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靈川縣潮田鄉(xiāng)盤(pán)古九龍廟：歷史沿革、神話傳說(shuō)與文化內(nèi)涵

羅基富

<p class="ql-block">靈川縣潮田鄉(xiāng)與大境鄉(xiāng)交界的盤(pán)古山，海拔1207米，山頂矗立著一座承載著千年信仰與傳奇的古剎——盤(pán)古九龍廟。這座廟宇不僅是當(dāng)?shù)貪h瑤兩族共祭的宗教圣地，更因“三界入口”的神秘傳說(shuō)，蒙上了一層玄幻色彩。廟宇歷經(jīng)歲月洗禮，數(shù)次重修與復(fù)建，在殘?jiān)c新瓦的交替中，訴說(shuō)著盤(pán)古開(kāi)天、九龍護(hù)佑的古老故事。</p> <p class="ql-block">一、廟宇概況：山海之間的信仰坐標(biāo)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">盤(pán)古九龍廟坐落于盤(pán)古山巔，以山頂為界，東接大境鄉(xiāng)，西臨潮田鄉(xiāng)，地理位置險(xiǎn)要且清幽。從桂林市區(qū)自駕至潮田鄉(xiāng)固山源村，再徒步登山即可抵達(dá)。廟宇始建年代存疑，門(mén)頭落款為清嘉慶年間，而民間相傳其歷史更為久遠(yuǎn)。廟內(nèi)留存著蓮花須彌座石礎(chǔ)、石刻香爐等古物，山墻斑駁，青苔覆階，石門(mén)匾上“公分天地”四字蒼勁有力，彰顯著盤(pán)古開(kāi)天辟地的創(chuàng)世功績(jī)。</p> <p class="ql-block">這座廟宇兼具“盤(pán)古廟”與“娘娘廟”的雙重屬性，既供奉創(chuàng)世神盤(pán)古，又祭祀庇佑百姓的娘娘，香火綿延數(shù)百年。作為漢瑤共祭的場(chǎng)所，它打破了民族的界限，成為兩地民眾精神聯(lián)結(jié)的紐帶，是研究嶺南地區(qū)民族融合與民俗文化的重要載體。</p> <p class="ql-block">二、歷代重修關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)：歲月鐫刻的修繕印記</p><p class="ql-block">盤(pán)古九龍廟的命運(yùn)，與時(shí)代的興衰緊密相連，數(shù)次重修與損毀，見(jiàn)證了它的堅(jiān)韌與滄桑：</p> <p class="ql-block">1. 清光緒二十三年（1897年）：廟宇啟動(dòng)大規(guī)模重修工程，此次修繕規(guī)模浩大，涵蓋廟宇主體、頭門(mén)、屋雨亭及四周墻垣，同時(shí)將原有瓦片更換為鐵瓦，以增強(qiáng)建筑的耐久性，整個(gè)工程歷時(shí)三年。</p> <p class="ql-block">2. 清光緒二十五年（1899年）：重修工程正式完工，為記錄此次修繕的始末，后人立《重修九龍盤(pán)古圣廟并造頭門(mén)屋雨亭墻垣鐵瓦碑記》。石碑詳細(xì)記載了修繕的緣由、工程規(guī)模、工匠名單，更列明了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳、村民及瑤胞的捐資數(shù)額與姓名，成為考證廟宇歷史的核心實(shí)物。</p> <p class="ql-block">3. 近現(xiàn)代時(shí)期：廟宇歷經(jīng)戰(zhàn)亂與特殊歷史時(shí)期的沖擊，建筑結(jié)構(gòu)遭到嚴(yán)重?fù)p毀，大量木石構(gòu)件散落山野，僅存部分石刻殘件，往日香火鼎盛的盛景不復(fù)存在。</p> <p class="ql-block">4. 后世復(fù)建階段：當(dāng)?shù)孛癖娕c文化保護(hù)者在原址上依據(jù)舊制啟動(dòng)復(fù)建工程，現(xiàn)存建筑保留了蓮花須彌座石礎(chǔ)、殘碑等老構(gòu)件，整體格局嚴(yán)格參照古貌恢復(fù)，力求重現(xiàn)廟宇的歷史風(fēng)貌。2025年農(nóng)歷十月初十，有信眾請(qǐng)來(lái)盤(pán)王、雷公、電母三尊神像安放廟內(nèi)。</p> <p class="ql-block">盤(pán)古神像</p> <p class="ql-block">雷公神像</p> <p class="ql-block">電母神像</p> <p class="ql-block">三、現(xiàn)存碑刻：鐫刻在石頭上的史書(shū)</p><p class="ql-block">在盤(pán)古九龍廟的現(xiàn)存文物中，有20名塊石碑，其中《重修九龍盤(pán)古圣廟并造頭門(mén)屋雨亭墻垣鐵瓦碑記》 最為珍貴，其價(jià)值遠(yuǎn)超一塊石碑本身：</p> <p class="ql-block">立碑時(shí)間：清光緒二十五年（1899年）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">- 核心內(nèi)容：其一，追溯盤(pán)古九龍廟的歷史淵源，記載了盤(pán)古顯圣、九龍護(hù)佑的神話傳說(shuō)；其二，詳細(xì)列明此次重修的工程項(xiàng)目明細(xì)與參與工匠的姓名，還原了晚清時(shí)期民間建筑修繕的工藝與流程；其三，完整記錄了鄉(xiāng)紳、村民、瑤胞的捐資數(shù)額與姓名，直觀展現(xiàn)了漢瑤兩族對(duì)廟宇的共同守護(hù)；其四，明確強(qiáng)調(diào)廟宇作為漢瑤共祭場(chǎng)所的文化意義，印證了嶺南地區(qū)民族融合的歷史進(jìn)程。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)存狀態(tài)：石碑歷經(jīng)百年風(fēng)雨侵蝕，表面有一定程度風(fēng)化，部分字跡模糊不清，但核心內(nèi)容仍可辨識(shí)，是研究該廟歷史沿革、當(dāng)?shù)孛袼孜幕懊褡尻P(guān)系的重要實(shí)物資料。</p> <p class="ql-block">四、神話傳說(shuō)：三界入口與凡人成仙的傳奇</p> <p class="ql-block">盤(pán)古九龍廟的神秘，不僅在于其悠久的歷史，更在于那些口耳相傳的神話傳說(shuō)，其中“三界入口”與“凡人得天授”的故事，最為當(dāng)?shù)孛癖娊蚪驑?lè)道。</p> <p class="ql-block">（一）盤(pán)古開(kāi)天與九龍護(hù)佑</p><p class="ql-block">遠(yuǎn)古之時(shí)，宇宙混沌如雞子，盤(pán)古孕育其中，沉睡萬(wàn)八千年后蘇醒。他手持巨斧，一劈之下清氣升而為天，濁氣沉而為地。為防天地合攏，盤(pán)古頂天立地，日復(fù)一日，年復(fù)一年，天日高一丈，地日厚一丈，盤(pán)古日長(zhǎng)一丈，最終力竭而亡。他的氣息化為風(fēng)云，聲音化為雷霆，左眼化為太陽(yáng)，右眼化為月亮，四肢化為四極五岳，血液化為江河湖海，毛發(fā)化為草木森林。</p><p class="ql-block">盤(pán)古的創(chuàng)世功德感動(dòng)了天界九龍，它們自九天而降，盤(pán)踞于盤(pán)古山，化身為山川脈絡(luò)，護(hù)佑這一方土地風(fēng)調(diào)雨順、百姓平安。后人感念盤(pán)古與九龍的庇佑，遂在山頂建廟，定名“盤(pán)古九龍廟”，世代祭祀。</p> <p class="ql-block">（二）三界入口與凡人得天術(shù)</p><p class="ql-block">相傳盤(pán)古山是道教所言“三界”的隱秘入口，天界、地界、人界在此交匯。每年特定時(shí)刻，山門(mén)洞開(kāi)，凡人若機(jī)緣巧合，便能踏入天界。更奇特的是，天界一日，人間一年，這短暫的天界之行，足以改變凡人的命運(yùn)。</p><p class="ql-block">曾有這樣一個(gè)故事：海洋山下有一位普通村民，某日途經(jīng)盤(pán)古山，誤入一片云霧繚繞的秘境。他只覺(jué)眼前景象突變，瓊樓玉宇映入眼簾，仙樂(lè)裊裊不絕于耳，他在這片仙境中游玩了一日，賞遍奇花異草，遇見(jiàn)仙翁指點(diǎn)。待他盡興而歸，下山回到村莊，卻發(fā)現(xiàn)世間早已物是人非——家人因他失蹤，四處尋遍，哭干了眼淚，轉(zhuǎn)眼已是一年光景。</p><p class="ql-block">更令人驚奇的是，這位村民自天界歸來(lái)后，身上多了一身本領(lǐng)：他能望聞問(wèn)切，醫(yī)治各種疑難雜癥；能勘輿卜宅，分辨陰陽(yáng)吉地。憑借這些本事，他成為方圓百里聞名的名師，造福一方百姓。這個(gè)傳說(shuō)為盤(pán)古九龍廟增添了濃厚的玄幻色彩，也讓更多人對(duì)這座廟宇心生敬畏與向往。</p> <p class="ql-block">（三）娘娘斬蛟救民</p><p class="ql-block">除了盤(pán)古與九龍的傳說(shuō)，廟宇還流傳著娘娘救民的故事。相傳當(dāng)?shù)卦幸晃簧屏悸敾鄣呐?，某年遭遇大旱，莊稼枯死，河水?dāng)嗔?，百姓苦不堪言。女子不忍?jiàn)鄉(xiāng)親受難，毅然踏上尋水之路。她翻山越嶺，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于在一處山谷發(fā)現(xiàn)清泉，卻不料泉水被一條邪惡蛟龍霸占。</p><p class="ql-block">女子與蛟龍展開(kāi)三天三夜的激戰(zhàn)，最終斬殺蛟龍，將清泉引入村莊。百姓感念其恩德，尊她為“娘娘”，在盤(pán)古廟中為她立像供奉。自此以后，每逢旱災(zāi)，村民便來(lái)廟中祈禱，娘娘總會(huì)顯靈，降下甘霖。</p><p class="ql-block">如今，娘娘圣像不知所蹤，但娘娘的蓮花寶座仍在廟內(nèi)。</p> <p class="ql-block">五、文化價(jià)值：殘?jiān)系拿褡迦诤嫌∮?lt;/p><p class="ql-block">如今的盤(pán)古九龍廟，雖不復(fù)當(dāng)年盛景，但復(fù)建后的廟宇保留了古制風(fēng)貌，散落的石刻殘件無(wú)聲訴說(shuō)著歷史的滄桑。它不僅是一座宗教廟宇，更是嶺南地區(qū)漢瑤民族融合的見(jiàn)證——碑刻上的捐資名單中，漢瑤姓名并列，印證著兩族民眾共同守護(hù)信仰的歷史；“三界入口”的傳說(shuō)，融合了道教文化與民間想象，成為當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化符號(hào)。</p> <p class="ql-block">對(duì)于游客與研究者而言，盤(pán)古九龍廟是一方不可多得的文化秘境：登山途中，可賞盤(pán)古山的奇秀風(fēng)光；駐足廟前，能品讀碑刻上的歷史細(xì)節(jié)；聆聽(tīng)傳說(shuō)，可感受民間文化的瑰麗想象。這座矗立在山巔的廟宇，正以其獨(dú)特的魅力，吸引著越來(lái)越多的人前來(lái)探尋。</p>