<h5><font color="#39b54a">原創(chuàng)：</font><font color="#b06fbb">任大晟</font></h5> <h5>△<font color="#ff8a00">圖源：網(wǎng)絡(luò)搜索，版權(quán)歸原創(chuàng)者所有</font></h5> <p class="ql-block">繼淄博燒烤、天水麻辣燙、長沙文友和、菏澤郭有才后，一個美食又帶火了一座城市。自去年11月中旬起，“廣德三件套”——廣德燉鍋、卡旺卡奶茶、詹記桃酥，火爆出圈！</p> <h5>△<font color="#ff8a00">圖源網(wǎng)絡(luò)搜索，版權(quán)歸原創(chuàng)者所有</font></h5> <p class="ql-block">“廣德三件套”（廣德燉鍋、卡旺卡奶茶、詹記桃酥）本身并非典型的泛娛樂化現(xiàn)象，而是以美食為核心的文旅IP。但在其傳播和消費過程中，可能存在一些與泛娛樂化相關(guān)的社會負面效應(yīng)，主要體現(xiàn)在以下方面：</p> <h5>△<font color="#ff8a00">圖源網(wǎng)絡(luò)搜索，版權(quán)歸原創(chuàng)者所有</font></h5> <b>一、<font color="#167efb">“出圈”神話的代價：網(wǎng)絡(luò)亞文化在流量狂歡中的異化與價值空轉(zhuǎn)</font></b> <p class="ql-block">1<b>. 價值取向偏差</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">過度強調(diào)“打卡”和“網(wǎng)紅體驗”，可能導(dǎo)致部分游客將關(guān)注點集中在表面的娛樂化行為（如排隊拍照、追求網(wǎng)紅標簽）上，而忽視美食背后的文化內(nèi)涵、地域特色和傳統(tǒng)工藝價值。長期來看，可能使公眾對地方文化的認知流于淺薄，削弱對傳統(tǒng)文化的尊重和傳承意識。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>2. 符號化消費虛幻</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">泛娛樂化的傳播方式容易引發(fā)跟風(fēng)消費，使“廣德三件套”成為一種符號化的消費對象。游客可能出于從眾心理或追求潮流，而非真正對美食本身感興趣而進行消費，導(dǎo)致消費行為缺乏理性，甚至可能引發(fā)過度消費、浪費等問題。同時，商家可能為了迎合市場而過度商業(yè)化，影響美食的品質(zhì)和原真性。</p> <h5>△<font color="#ff8a00">圖源網(wǎng)絡(luò)搜索，版權(quán)歸原創(chuàng)者所有</font></h5> <p class="ql-block"><b>3. 短期流量依賴岐途</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">依賴網(wǎng)絡(luò)熱度和娛樂化傳播吸引游客，可能導(dǎo)致地方發(fā)展過度依賴短期流量，忽視長期產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和可持續(xù)發(fā)展。一旦熱度消退，可能面臨游客減少、經(jīng)濟下滑等問題，難以形成穩(wěn)定的文旅產(chǎn)業(yè)生態(tài)。此外，過度追求流量可能使地方在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、服務(wù)質(zhì)量提升等方面投入不足，影響游客的長期體驗。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>4.地域文化誤解隱憂</b></p><p class="ql-block"><b><br></b></p><p class="ql-block">泛娛樂化的表達可能對地方文化進行片面解讀或夸張渲染，導(dǎo)致外界對廣德的文化、歷史和地域特色產(chǎn)生誤解。例如，將“廣德三件套”簡單視為一種娛樂化的組合，而忽略其與當?shù)貧v史、民俗、地理環(huán)境的深層聯(lián)系，不利于地方文化的準確傳播和認同。</p> <h5>△<font color="#ff8a00">圖源網(wǎng)絡(luò)搜索某公眾號文章截圖，版權(quán)歸原創(chuàng)者所有</font></h5> <h5><font color="#ff8a00">△圖源網(wǎng)絡(luò)搜索某公眾號文章截圖，版權(quán)歸原創(chuàng)者所有</font></h5> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">5.服務(wù)短板暴露無遺</p><p class="ql-block">日均接待超承載力500%，酒店和餐飲行業(yè)超負荷運載，導(dǎo)致體驗感雪崩，反而摧毀了外地游客對廣德的的所有信任和好感。有浙江網(wǎng)友實地體驗后，極度失望，直呼上當受騙，我？發(fā)文吐糟廣德涉嫌虛宣傳：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1、酒店圖片和實際差距太大，某酒店房間臟亂差；3.實地體驗大打折扣，吃完不知道玩啥；4. 迎春街跟風(fēng)模仿，味道和服務(wù)跟不上。</p><p class="ql-block">如圖：</p> <p class="ql-block">一是酒店圖片和實際差距太大：</p> △圖源網(wǎng)絡(luò)搜索某公眾號文章截圖，版權(quán)歸原創(chuàng)者所有 二是菜單價格也不透明。價格虛高，游客邊吃邊罵 △圖源網(wǎng)絡(luò)搜索某公眾號文章截圖，版權(quán)歸原創(chuàng)者所有 △圖源網(wǎng)絡(luò)搜索某公眾號文章截圖，版權(quán)歸原創(chuàng)者所有 △圖源網(wǎng)絡(luò)搜索某公眾號文章截圖，版權(quán)歸原創(chuàng)者所有 三是實際體驗與心理預(yù)期相比，大打折扣，吃完根本不知道玩啥，去哪里玩。 四是一條街全是跟風(fēng)模仿，味道和服務(wù)都跟不上。 <p class="ql-block"><b>6</b>.<b> 過度“寵粉”剌破城市規(guī)則</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">短期內(nèi)大量游客涌入可能給當?shù)厣鐣刃?、交通、環(huán)境等帶來巨大壓力。若管理不善，可能引發(fā)擁堵、混亂、資源緊張等問題，影響居民生活和正常社會秩序。而過度的娛樂化氛圍，則可能使部分游客行為失范，增加當?shù)氐纳鐣芾沓杀竞洼浨轱L(fēng)險。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">為了保障游客安全，部分路段實施臨時交通管制，本地市民需繞行出行。盡管對外地游客的到來表示歡迎，但封路帶來的不便，也讓不少市民心生抱怨。并且，為提升游客體驗，對外地車牌采取免費停車、在廣首違免罰，實際執(zhí)行中變相為一律免罰等超規(guī)格優(yōu)待措施，突破了以往廣德在全國文明城市創(chuàng)建中實行的嚴格管理規(guī)則，既有違全面依法治國的立法精神，也引發(fā)一些關(guān)于制度剛性與社會公平方面的討論和爭議。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">6</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><font color="#167efb">二、“廣德三件套”現(xiàn)象折射出當前社會四個深層傳播學(xué)困境：</font></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>1. 符號消費取代意義消費</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在算法助推下，游客對“三件套”的消費已異化為社交貨幣的積累行為。打卡照片成為“去過”的證明，而燉鍋背后的非遺技藝、桃酥承載的匠人精神等文化內(nèi)核被剝離，形成鮑德里亞所批判的“符號的空心化”。</p><p class="ql-block"><br></p> <h5><font color="#ff8a00">△圖源網(wǎng)絡(luò)搜索，版權(quán)歸原創(chuàng)者所有</font></h5> <p class="ql-block"><b>2. 情感邏輯碾壓認知邏輯</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從近三個小時期自媒體上流傳的打卡體驗看，廣德文旅短板明顯：一是景點匱乏：全城聚焦燉鍋，缺乏標志性打卡地；二是價格震撼：素菜五六十起步，大菜破百，被戲稱“無差別高價”；三是網(wǎng)紅效應(yīng)：文創(chuàng)熱鬧但同質(zhì)化，卡旺卡奶茶排隊長達二三個小時甚至于更久。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">喧囂的背后，其實完全是靠短視頻平臺通過“排隊奇觀”“味覺沖突”等刺激性內(nèi)容，激活用戶的即時情緒反應(yīng)。這種“情感優(yōu)先”的傳播機制，導(dǎo)致受眾對地域文化的認知停留在“好玩-轉(zhuǎn)發(fā)”的淺層，削弱了理性思考空間?，F(xiàn)實與非現(xiàn)實的界限被嚴重歪曲了，人們對現(xiàn)實的理解演化為通過各種非現(xiàn)實的符號來進行。</p><p class="ql-block"><b><br></b></p><p class="ql-block">3.<b>流量霸權(quán)解構(gòu)文化權(quán)威</b></p><p class="ql-block"><b><br></b></p><p class="ql-block">迫使當?shù)胤轿穆貌块T不得不迎合“寵粉”敘事時，實質(zhì)是將文化解釋權(quán)讓渡給流量算法。這種權(quán)力轉(zhuǎn)移可能造成“劣幣驅(qū)逐良幣”——越是夸張、獵奇的內(nèi)容越容易傳播，而真實的地方</p><p class="ql-block">歷史敘事反而邊緣化。<br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">泛娛樂化”作為一股極具破壞力、極強滲透性和極大隱蔽性的現(xiàn)象級思潮，給青少年思想政治教育話語帶來了嚴峻的消解危機。究其實質(zhì)，“泛娛樂化”的興盛彌散與社會個體心理異化、商業(yè)資本操控、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)賦能以及社會思潮耦合密切相關(guān)。“泛娛樂化”借助網(wǎng)絡(luò)媒介迅速在自媒體場域肆意蔓延滲透，并呈現(xiàn)出參與的大眾化與去中心化、內(nèi)容的碎片化與媚俗化以及取向的虛無化與功利化特征。受“泛娛樂化”影響，主流媒體話語的主導(dǎo)力、聚合力和引領(lǐng)力遭遇嚴重的消解危機，并面臨著被抵觸和邊緣化的風(fēng)險。</p> <h5><font color="#ff8a00">△圖源網(wǎng)絡(luò)搜索某公眾號文章截圖，版權(quán)歸原創(chuàng)者所有</font></h5> <font color="#167efb"><b>三、“出圈”神話的傳播學(xué)視域：泛娛樂化的深層理論透視</b></font><br><br>當前的泛娛樂化現(xiàn)象，不僅是傳播形態(tài)的變化，更是多重社會力量耦合作用的結(jié)果，其背后是深刻的文化政治經(jīng)濟學(xué)邏輯。<br><br><b>1. 資本、技術(shù)與文化霸權(quán)：權(quán)力的合謀</b><div><br>泛娛樂化是資本邏輯與數(shù)字技術(shù)聯(lián)合“把持”的文化生產(chǎn)形式。資本為追逐流量經(jīng)濟，持續(xù)注入文化產(chǎn)業(yè)，驅(qū)動內(nèi)容生產(chǎn)無限迎合大眾感官刺激。數(shù)字平臺及其算法則成為這一過程的“無形推手”，它通過技術(shù)手段將“廣德三件套”等話題編織進統(tǒng)一的“情感節(jié)奏”，制造“共時參與”的集體幻象，實質(zhì)上是將文化解釋權(quán)讓渡給流量算法。這種“流量霸權(quán)”導(dǎo)致了文化生產(chǎn)領(lǐng)域的“劣幣驅(qū)逐良幣”，夸張、獵奇的內(nèi)容獲得優(yōu)先傳播，而真實、復(fù)雜的地方歷史敘事反而被邊緣化。<br><br><b>2. 數(shù)字勞動與隱蔽剝削：用戶的異化</b></div><div><br>在“廣德三件套”的傳播狂歡中，游客的打卡、拍照、分享等行為，在不知不覺中已成為一種數(shù)字勞動。泛娛樂主義正是通過吸納這種泛化的數(shù)字活動，將其轉(zhuǎn)化為流量與數(shù)據(jù)。用戶在以“休閑”、“娛樂”為名的數(shù)字勞動中，不僅生產(chǎn)了內(nèi)容，更生產(chǎn)了自身的消費欲望與數(shù)據(jù)痕跡，淪為數(shù)字資本主義剝削的“產(chǎn)消者”。這種剝削因其裹挾著“自愿”、“樂趣”的外衣而極其隱蔽，構(gòu)成了數(shù)字時代新型的異化景觀。<br><br><b>3. 價值虛無與精神危機：意義的消解</b></div><div><br>從宏觀思潮看，泛娛樂主義內(nèi)嵌著消費主義與享樂主義的內(nèi)核，其敘事圖景伴隨著審美庸俗化與道德共識虛無化的征候。當“三件套”的消費被簡化為符號積累，當文化體驗止于“好玩-轉(zhuǎn)發(fā)”的情感邏輯，其背后真實的歷史脈絡(luò)、匠人精神等文化內(nèi)核便被剝離。這不僅導(dǎo)致鮑德里亞所言的“符號的空心化”，更深層地，它消解了嚴肅的價值追問與意義建構(gòu)，使公共討論空間趨于淺薄，最終可能走向精神的虛無化。<br><br><b><font color="#167efb">四、“廣德三件套”現(xiàn)象再析：“塊莖”生長期待與“長紅”治理理性</font><br></b><br>運用新的理論視角重新審視“廣德三件套”，可以發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的矛盾與潛力。<br><br><b>1. “塊莖”式傳播的潛力與陷阱</b></div><div><b><br></b>“廣德三件套”的生成與傳播，具有德勒茲哲學(xué)中“塊莖”的特征”——沒有主根，卻能在任何節(jié)點（燉鍋、奶茶、桃酥）上野蠻生長；拒絕等級，它去中心化、非線性生長，是本地燉鍋與外來奶茶、桃酥的意外連接，是游客、居民、官方在互動中共同創(chuàng)造的意義網(wǎng)絡(luò)。這種模式充滿野生的生命力與開放的創(chuàng)造力，是對傳統(tǒng)刻板文旅宣傳的突破。然而，資本與流量邏輯也試圖對這一“塊莖”進行“收割”與“規(guī)訓(xùn)”，將其簡化為可復(fù)制的招商公式或預(yù)制菜式的標準化產(chǎn)品，使其喪失最寶貴的連接活力與意義生成的開放性。<br><br><b>2. 從“流量”到“留量”：治理理性的關(guān)鍵躍升</b></div><div><b><br></b>現(xiàn)象本身揭示了從“流量爭奪”到“留量運營”的產(chǎn)業(yè)理性進化。廣德的初步成功，在于其通過免費公交、停車優(yōu)化、青年志愿服務(wù)等系統(tǒng)措施，努力將流量沉淀為城市好感與發(fā)展增量。其長遠挑戰(zhàn)在于，能否超越短期經(jīng)濟數(shù)據(jù)的狂歡，將爆火轉(zhuǎn)化為本土產(chǎn)業(yè)鏈的升級（如建立“廣德味”標準譜系），并維系游客體驗與居民生活福祉的平衡。這考驗的是城市在喧囂中保持清醒、進行可持續(xù)運營的戰(zhàn)略定力。<br><br><font color="#167efb"><b>五、理論應(yīng)對路徑的冷靜思考</b></font><br><br>基于以上分析，超越泛娛樂化危機的規(guī)約路徑應(yīng)是系統(tǒng)性的。<br><br>· 價值引領(lǐng)與主體培育：強化理想信念教育，塑造崇高精神境界，以對抗價值虛無。同時，提升公眾的媒介素養(yǎng)與休閑能力，使其從被動的娛樂消費者與數(shù)字勞動者，轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂信幸庾R和文化自覺的積極主體。</div><div><br>· 資本規(guī)制與技術(shù)向善：加強對文化市場與資本運作的監(jiān)管，遏制其無限追逐流量而犧牲文化深度的傾向。同時，引導(dǎo)算法倫理，推動技術(shù)設(shè)計服務(wù)于意義傳播與文化傳承，而非單純放大感官刺激。</div><div><br>· 文化深耕與生態(tài)構(gòu)建：對于地方而言，需警惕將文化資源一次性“流量變現(xiàn)”的短視行為。應(yīng)像“文化DJ”一樣，深耕如廣德“千年祠山祭祀”“兩湖移民基因”等獨特歷史脈絡(luò)，將瞬時熱度轉(zhuǎn)化為持續(xù)的內(nèi)容生產(chǎn)與體驗創(chuàng)新，構(gòu)建生生不息的文化生態(tài)。<br><br>總而言之，“廣德三件套”現(xiàn)象如同一面棱鏡，<b style=""><font color="#39b54a">既折射出數(shù)字時代文化傳播的民主化潛力與創(chuàng)造性生機，也映照出在資本、技術(shù)合謀下，文化意義被消解、個體被異化的深刻危機。</font></b>對其進行傳播學(xué)批判，旨在呼喚一種更具人文關(guān)懷、更注重意義沉淀、更能維系文化主體性的數(shù)字文明形態(tài)。</div> <h5><font color="#ff8a00">△圖源網(wǎng)絡(luò)搜索某公眾號文章截圖，版權(quán)歸原創(chuàng)者所有</font></h5> <p class="ql-block"><font color="#39b54a">申報"中國燉鍋之鄉(xiāng)"創(chuàng)意策劃人、"廣德燉鍋"命名人：</font></p><p class="ql-block"><font color="#39b54a"> 長興：任大晟</font></p><p class="ql-block"><font color="#39b54a"> 2026年1月1日初稿 2026年1月4日修改</font></p> △<font color="#ff8a00">圖源網(wǎng)絡(luò)搜索某公眾號文章截圖，版權(quán)歸原創(chuàng)者所有</font> <p class="ql-block"><font color="#39b54a">圖源網(wǎng)絡(luò)侵刪聲明</font></p><p class="ql-block"><font color="#39b54a">尊敬的讀者/用戶：</font></p><p class="ql-block"><font color="#39b54a">美篇平臺本號發(fā)布的部分內(nèi)容（包括但不限于圖片、文字、音頻、視頻等）來源于互聯(lián)網(wǎng)公開渠道。我們始終尊重原創(chuàng)作者的版權(quán)和知識產(chǎn)權(quán)，在使用過程中已盡力核查版權(quán)信息，并遵循合理使用原則，無任何惡意侵權(quán)意圖。</font></p><p class="ql-block"><font color="#39b54a">若您是相關(guān)作品的原創(chuàng)作者或合法版權(quán)持有人，認為我們的使用行為侵犯了您的權(quán)益，請及時與我們聯(lián)系，并提供清晰的版權(quán)證明及聯(lián)系方式。我們在核實后，將第一時間對相關(guān)內(nèi)容進行刪除處理，并向您致以誠摯歉意。</font></p>