<p class="ql-block">作者：韋超，網(wǎng)名：永超凡</p><p class="ql-block">2026.1.3</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">人過五十，要放慢工作與拼搏節(jié)奏，逐步重視看淡世事、寬容和養(yǎng)生，這并非教人躺平而實(shí)則社會(huì)必然，生命必由。</p><p class="ql-block ql-indent-1">四五年前，結(jié)識(shí)連云港一位老年文友——師范專業(yè)畢業(yè)的中學(xué)語(yǔ)文高級(jí)教師，現(xiàn)已退休約六七年。當(dāng)時(shí)，此君已出版長(zhǎng)篇兒童故事小說一部，另有現(xiàn)代長(zhǎng)篇情愛魔幻小說一部初稿已出，約四十多萬(wàn)字。2022年夏，我因故到他家小坐，得知后一部已修改到大概第六稿，當(dāng)面簡(jiǎn)單翻閱清樣。去年聽說已改到第十二稿。</p><p class="ql-block ql-indent-1">最近三年來，他兩次通過微信問我“退休幾年了”。實(shí)際1973年出生而檔案記載早一年的自己皆如實(shí)回復(fù)——距57歲退二線仍有四五年，離正式退休約十年。期間國(guó)家出臺(tái)退休延遲政策，導(dǎo)致七零初出生的退休歲數(shù)延遲兩年半。說實(shí)話，對(duì)這樣的猜測(cè)提問，我多少有點(diǎn)詫異，究竟是目前周歲五十三的自己多年前就看起來著實(shí)有點(diǎn)老邁，還是他作為不到七十歲的老同志，記憶力和判斷力的確大失水準(zhǔn)？是不是自己拿把錘子，看誰(shuí)都像釘子？</p><p class="ql-block ql-indent-1">按理說，長(zhǎng)期搞文學(xué)創(chuàng)作的，因?yàn)榻?jīng)常動(dòng)腦的緣故，似乎記憶該比常人更清楚、判斷比常人更準(zhǔn)才是。可這位仁兄出現(xiàn)這般反常，不能不讓我擔(dān)心。暫且疑慮許是他多年潛心創(chuàng)作，兩耳不問窗外事導(dǎo)致的吧。最近幾年，他在蘇南某市的兒子家常住，跟連云港的熟人聯(lián)系不多。何況教師的社會(huì)交往圈子往往較小，人際關(guān)系認(rèn)知大多不敢恭維。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我明白的告訴自己，社會(huì)上發(fā)生任何事都不應(yīng)視為奇怪與謬論，包括：女子強(qiáng)迫男子、名人離婚五六次、八十老翁婚娶相差五六十歲的未婚處子并生育幾個(gè)孩子、科級(jí)以下或農(nóng)村干部貪污或挪用數(shù)億資金、貪腐者擁有上百個(gè)情婦、曾身價(jià)百億的超級(jí)富豪破產(chǎn)自殺、四五個(gè)兒女生活過得去卻無人愿意贍養(yǎng)七八旬的父母。</p><p class="ql-block ql-indent-1">當(dāng)然，國(guó)際上發(fā)生的各種大事怪情屢見不鮮，一抓一大把，更加不勝枚舉：</p><p class="ql-block ql-indent-1">近百年宣稱中立的的歐洲富國(guó)瑞士，數(shù)年間經(jīng)濟(jì)接近崩潰。東鄰太陽(yáng)國(guó)，政治女流高市首相上臺(tái)兩個(gè)月，因一句“臺(tái)灣有事就是日本有事”等言論，引發(fā)東亞等區(qū)域國(guó)家的軒然大波。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“歐豬五國(guó)”，是國(guó)際債券分析家、學(xué)者和國(guó)際經(jīng)濟(jì)界媒體對(duì)歐洲五個(gè)主權(quán)債券信用評(píng)級(jí)較低的經(jīng)濟(jì)體的貶稱，又稱“群豬五國(guó)”。包括：葡萄牙、意大利、愛爾蘭、希臘和西班牙。以文藝復(fù)興著稱的意大利，早已多年債臺(tái)高筑，財(cái)政入不敷出，與“歐豬五國(guó)”并列。</p><p class="ql-block ql-indent-1">原以為老人政治是東方特色，其實(shí)，耄耋之年在任國(guó)家元首或總理的，早已成國(guó)際常態(tài)。如：馬來西亞總理馬哈蒂爾：1925年生，2018年以92歲再次當(dāng)選總理，曾任該職位22年，2020年辭任；津巴布韋總統(tǒng)穆加貝（1924-2019）：該國(guó)第一任總統(tǒng)，1987—2017年六次當(dāng)選總統(tǒng)，后被軍人政變推翻；美國(guó)前總統(tǒng)拜登：生于1942年，2023年宣布參與2024年總統(tǒng)連任競(jìng)選，2025年1月退位，78歲的川普同志歡喜上任。</p><p class="ql-block ql-indent-1">巴勒斯坦總統(tǒng)阿巴斯：生于1935，1959年起協(xié)助阿拉法特籌建巴解主流派“法塔赫”。1995年當(dāng)選巴解組織執(zhí)委會(huì)總書記。2003年4至9月出任巴自治政府首任總理。2004年11月阿拉法特逝世后，繼任巴解組織執(zhí)委會(huì)主席。2005年1月，當(dāng)選巴民族權(quán)力機(jī)構(gòu)主席。2006年11月，當(dāng)選法塔赫革委會(huì)最高領(lǐng)導(dǎo)人。2008年11月，當(dāng)選巴國(guó)總統(tǒng)。2009年8月，當(dāng)選法塔赫主席，2016年11月，再次當(dāng)選。目前仍在位巴國(guó)總統(tǒng)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">據(jù)“海報(bào)新聞”2023年4月26日文章盤點(diǎn)，當(dāng)時(shí)八十多歲在任的國(guó)際政治大牛有數(shù)位，涵蓋亞非拉各洲。主要有：</p><p class="ql-block ql-indent-1">執(zhí)政年歲之高和執(zhí)政年限進(jìn)入前列的，為喀麥隆總統(tǒng)保羅·比亞：生于1933年，1975年出任總理，1982年出任總統(tǒng)，1984年、1988年、1992年、1997年、2004年、2011年連續(xù)6次當(dāng)選總統(tǒng)。曾于1987年、1993年、2003年和2011年4次正式訪華，并于2006年來華出席中非合作論壇北京峰會(huì)。2009年，美國(guó)新聞雜志《Parade》將他列為“世界前20名獨(dú)裁者”的第19位。</p><p class="ql-block ql-indent-1">其它還有：黎巴嫩總統(tǒng)米歇爾·奧恩（生于1935）、沙特國(guó)王薩勒曼（生于1935）、挪威國(guó)王哈拉爾五世（生于1937）、伊朗最高領(lǐng)袖哈梅內(nèi)伊（生于1939，目前在位）。伊麗莎白二世（1926-2022），1952-2022年任英國(guó)女王、英聯(lián)邦元首和國(guó)會(huì)最高首領(lǐng)，2022年在位時(shí)去世。1948年出生的長(zhǎng)子查爾斯，隨即繼任英國(guó)國(guó)王。1958年，查爾斯被封為威爾士親王（英國(guó)王位繼承人在儲(chǔ)位期間的專用封號(hào)）和切斯特伯爵，創(chuàng)造了在任王儲(chǔ)的最長(zhǎng)時(shí)間記錄。</p><p class="ql-block ql-indent-1">盧拉：1945年10月出生，2002年10月當(dāng)選巴西第35任總統(tǒng)，2006年10月連任總統(tǒng)。2022年10月第三次當(dāng)選總統(tǒng)（第39任），2023年1月1日就職（任期至2027年1月，屆時(shí)將82歲）。2014年，司法機(jī)關(guān)啟動(dòng)一項(xiàng)名為“洗車行動(dòng)”的大規(guī)模反腐調(diào)查。2017-2019年，先后在兩起案件中被判貪腐罪，刑期總和25年零11個(gè)月。2021年4月15日，最高法院決定維持取消有罪判決。</p><p class="ql-block ql-indent-1">既然有老人（長(zhǎng)者）政治，就該有小孩（青年）政治，每種政治模式都有其合理性。國(guó)際政治與民族文化一樣，既有固定的規(guī)律與特定的因子，也有復(fù)雜的變量與混亂的現(xiàn)象。民族、地域、規(guī)模、氣候、資源、人口、信仰、歷史、文化、環(huán)境與現(xiàn)實(shí)等的不同，不同國(guó)家選擇不同的政治經(jīng)濟(jì)模式就非常正常。</p><p class="ql-block ql-indent-1">情戀與婚姻家庭的狀況同樣如此，可以有法定婚姻，也可以有事實(shí)婚姻（以夫妻名義長(zhǎng)期共同生活）。既可以婚內(nèi)生育，也可以婚外生育。既可以正常結(jié)婚生育，也可以單身技術(shù)生育。既可以曾規(guī)定一對(duì)夫妻只生一個(gè)好，就可以以后鼓勵(lì)無限生養(yǎng)下去。既可以深戀結(jié)婚、留下遺產(chǎn)給兒孫，也可以不婚不戀，留下遺產(chǎn)給寵物。隨著科技、醫(yī)學(xué)、商業(yè)與文化觀念的沖擊，越來越多的社會(huì)與道德等的禁忌將不復(fù)存在。時(shí)代不同了，多元文化并存已成主流。既要允許追求高尚、純潔、真實(shí)、善良、美好、獨(dú)特、傳統(tǒng)，也要允許沉淪卑鄙、擁抱污穢、品咂虛假、贊美邪惡、欣賞丑惡、泯然眾人、崇尚顛覆。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">一次意外致使成百數(shù)千人亡于恐怖襲擊、城市火災(zāi)或瘟疫的，比比皆是。近的如：2025年11月26日下午兩點(diǎn)左右，香港一中低收入者密集入住的高層住宅區(qū)，在外面裝修期間，竹子搭的腳手架發(fā)生火災(zāi)，死亡及失聯(lián)超兩百。遠(yuǎn)的有：馬航370失蹤事件（2013年3月8日，載有239人）、911事件（2001年，2977名平民及19名劫機(jī)者遇難）等等。</p><p class="ql-block ql-indent-1">你不知道，明天與意外哪個(gè)會(huì)更早到來。既然一個(gè)飛機(jī)航班可能會(huì)突然消失和數(shù)千人幾小時(shí)內(nèi)死亡，那么以后一個(gè)中小城市的幾十萬(wàn)人口、一個(gè)國(guó)家的總統(tǒng)或國(guó)會(huì)、一個(gè)大型核電站、一艘航母、一個(gè)巨型水庫(kù)、一個(gè)太空空間站等等，也可能會(huì)在幾分鐘內(nèi)消失。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在國(guó)際強(qiáng)權(quán)主義、門羅主義、極端主義、民粹主義、納粹主義、新冷戰(zhàn)思想、自由主義、分裂主義、獨(dú)狼主義、獨(dú)裁思想、威權(quán)主義、海盜邏輯、女帝思想、女權(quán)或男權(quán)主義等的沖擊下，一切都會(huì)迅猛發(fā)生或迅速瓦解而不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移。其局面失控程度，甚至令自以為是的幕后操控者大跌眼鏡，大喊不好，可惜世上不賣后悔藥。</p><p class="ql-block ql-indent-1">2002年10月23日晚9點(diǎn)，莫斯科軸承廠文化宮正上演音樂劇。上千名男女老少觀眾聚精會(huì)神觀看演出期間，一群蒙面持槍的車臣恐怖分子突然闖入舞臺(tái)，宣布觀眾被集體綁架。事后統(tǒng)計(jì)，共有58個(gè)綁匪，含18名女子。這些女子腰間統(tǒng)統(tǒng)用膠帶纏著一圈TNT炸藥，引爆炸藥的遙控器捏在她們手上。經(jīng)過緊張而漫長(zhǎng)的三天對(duì)峙后，劇場(chǎng)里被劫持的850名人質(zhì)缺水缺糧，甚至連上廁所都很困難。與此同時(shí)，恐怖分子們的精神也到極限，全盤崩潰只在瞬息之間。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在俄羅斯聯(lián)邦安全局指揮下，阿爾法特別行動(dòng)隊(duì)強(qiáng)行突入，最終人質(zhì)獲救721名，死亡129人。調(diào)查顯示，僅有一名人質(zhì)死于槍擊，其余128人死于阿爾法攻擊隊(duì)從地下管道滲入的麻醉毒氣。</p><p class="ql-block ql-indent-1">事后推測(cè)，造成此種結(jié)果的原因是營(yíng)救方忽視了人質(zhì)的身體素質(zhì)。畢竟他們本就弱于恐怖分子，同時(shí)還經(jīng)歷了三天的饑渴和驚嚇，這使得他們的抵抗能力下降，最終死于毒氣，因此直到今天還有人指責(zé)政府救援不力。如根據(jù)國(guó)際上人質(zhì)死亡率低于25%即為成功的標(biāo)準(zhǔn)來看，此次行動(dòng)已經(jīng)算得上圓滿。即使評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)后退一步，也算得上差強(qiáng)人意。更何況以當(dāng)時(shí)的情況，確無其他可行方案。</p><p class="ql-block ql-indent-1">理論正確、沙盤推演或?qū)嶒?yàn)室技術(shù)可行，并不意味著工廠化生產(chǎn)或現(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐、操作具體落實(shí)可行可控，世上有太多的事情無法預(yù)測(cè)。有些機(jī)會(huì)與緣分，一生或一國(guó)只有一次，只許成功而不能失敗。有些大膽、野蠻或離奇、怪誕的想法、主義，永遠(yuǎn)只能在理論上驗(yàn)證或腦子里存在而不能說出來，不能企圖現(xiàn)實(shí)兌現(xiàn)、實(shí)現(xiàn)。欲望、思想與主義的野獸，必須關(guān)在堅(jiān)不可摧的牢房中。</p><p class="ql-block ql-indent-1">科學(xué)技術(shù)、人文思想、道德情感與政治軍事等認(rèn)知領(lǐng)域的太多東西，皆是把鋒利無比的雙刃劍，既能傷害別人也能戕害自己，既能創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值也能毀滅人類。哪怕是最真切、最美好、最慈悲、最睿智的真善美，也不是所有人都能、都愿全然和隨時(shí)隨地接受。當(dāng)今社會(huì)，誰(shuí)不是活在自我的虛擬夢(mèng)幻世界里呢？</p> <p class="ql-block ql-indent-1">紐約市第111任市長(zhǎng)——民主黨人馬姆達(dá)尼于近日上任。老弟1991年出生于烏干達(dá)，是印度裔穆斯林，移民紐約后加入美國(guó)國(guó)籍，2020年當(dāng)選紐約州眾議員。2025年11月，自稱“民主社會(huì)主義者”的他，在市長(zhǎng)選舉中獲勝。是該市一個(gè)多世紀(jì)以來最年輕市長(zhǎng)，同時(shí)也是紐約市歷史上首位穆斯林市長(zhǎng)，以及自20世紀(jì)70年代以來美國(guó)首位移民市長(zhǎng)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">林子大了，什么鳥都有，自古皆如此。只要有人的地方，就會(huì)有各種規(guī)則的產(chǎn)生與顛覆，以及諸多奇奇怪怪的事情出現(xiàn)。當(dāng)下社會(huì)，世界各種問題與矛盾積累到無以復(fù)加的程度，進(jìn)入更加難以捉摸和分析預(yù)測(cè)的時(shí)代。人心思變，人心莫測(cè)，政治經(jīng)濟(jì)詭譎神秘，科技發(fā)展如此復(fù)雜迅速，城市居住、道路及車輛密集，發(fā)生任何意外都應(yīng)該被接受。</p><p class="ql-block ql-indent-1">2025年4月8日21時(shí)15分許，承德市隆化國(guó)恩老年公寓發(fā)生重大火災(zāi)事故，造成20人死亡。事故發(fā)生后，河北省政府成立事故調(diào)查組開展調(diào)查工作，國(guó)務(wù)院安委會(huì)對(duì)事故查處掛牌督辦。</p><p class="ql-block ql-indent-1">調(diào)查認(rèn)定，這是一起重大生產(chǎn)安全責(zé)任事故，主要問題：消防安全主體責(zé)任不落實(shí)，違規(guī)使用不合格移動(dòng)插排，違法違規(guī)建設(shè)、裝修改建，違規(guī)使用聚苯乙烯夾芯彩鋼板，初期火災(zāi)應(yīng)急處置不力，屬地黨委、政府及有關(guān)部門履職不到位導(dǎo)致。發(fā)生后，公寓經(jīng)營(yíng)者等21人被移送司法機(jī)關(guān)。2025年12月30日，河北省紀(jì)委監(jiān)委公布消息，對(duì)負(fù)有責(zé)任的45名公職人員進(jìn)行嚴(yán)肅追責(zé)問責(zé)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">1996年7月5日，世界第一只克隆羊——多莉，由英國(guó)愛丁堡羅斯林研究所培育成功，2003年6歲多因肺炎離世。</p><p class="ql-block ql-indent-1">2000年6月22日，筆者本科畢業(yè)三年后，母?！鞅鞭r(nóng)林科技大學(xué)的畜牧獸醫(yī)專家張涌院士團(tuán)隊(duì)培育出中國(guó)第一例克隆羊——陽(yáng)陽(yáng)，2016年因衰老離世，比多莉長(zhǎng)9年，證明我國(guó)基因克隆技術(shù)達(dá)到世界領(lǐng)先。人類首個(gè)克隆動(dòng)物是非洲爪蟾，誕生于1952年，比多莉早44年。之所以這只爪蟾的降生沒有引來像多莉這般被全球熟知，原因?yàn)槎嗬蚴侨蚴字豢寺〉摹案叩葎?dòng)物”，即哺乳動(dòng)物。</p><p class="ql-block ql-indent-1">既然能克隆高等（哺乳）動(dòng)物——羊，理論上就可以克隆高等（哺乳）動(dòng)物——人。不是技術(shù)有問題，而是現(xiàn)行法律和醫(yī)學(xué)倫理不允許。目前，人形機(jī)器人技術(shù)已有相當(dāng)基礎(chǔ)。預(yù)計(jì)不過五六年，AI機(jī)器人就可以達(dá)到與人主動(dòng)而密切的信息交流，及具有一定程度的自主思考能力。大概過十年，就能初步具有人的中等智力、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、勞作和技術(shù)水平。最多二十年，機(jī)器人就可以代替百分之八十的腦力活動(dòng)與體力勞動(dòng)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">彼時(shí)，除了衰老與少數(shù)隱性、慢性病、心理障礙和情感困惑，其它百分之九十的疾病可以通過人造器官隨時(shí)更換、懷孕時(shí)基因改造和出生后靶向糾偏等治愈，正常人均預(yù)期壽命可達(dá)100歲，少數(shù)可達(dá)120-130歲。那時(shí)，人類面臨的最大危機(jī)是——年輕人比例太低，老人閑下來時(shí)干什么，活那么長(zhǎng)壽圖什么，究竟該去哪里玩，該如何處理情愛？</p> <p class="ql-block ql-indent-1">2025年圣誕剛過，日本列島卻被一場(chǎng)前所未有的“熊尸危機(jī)”籠罩！清晨的北海道斜里町，居民佐藤推開家門，迎面而來的不是新鮮空氣，而是露天堆放的熊尸散發(fā)的腐臭。類似場(chǎng)景正在日本多地蔓延——短短7個(gè)月內(nèi)，捕殺9765頭熊，創(chuàng)歷史紀(jì)錄。但處理能力崩潰，焚燒爐滿負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，冷凍庫(kù)爆滿，大量尸體只能草草覆蓋，露天堆放，難聞氣味四處彌漫。</p><p class="ql-block ql-indent-1">2025年日本熊類襲擊事件的井噴式爆發(fā)。環(huán)境省數(shù)據(jù)顯示，4月至11月全國(guó)已有230人遭熊襲擊，其中13人死亡，傷亡數(shù)字均創(chuàng)2006年有記錄以來新高。</p><p class="ql-block ql-indent-1">不要戴著有色眼鏡看，無論好事還是壞事，年輕人或老年人、成年人或孩子、婦女或男子、人或動(dòng)物，以及所謂發(fā)達(dá)、文明或落后、專制國(guó)家皆會(huì)做。人長(zhǎng)期生活的城鎮(zhèn)，熊也可以長(zhǎng)期生活。熊自由獵食的山林，人也可以自由打獵。生物之間，都有巨大的權(quán)利和無限的自由?？芸赏乙嗫赏?，來而不往非禮也?？梢曰ハ啻龠M(jìn)，相互成全，也可以互相侵入，相互限制，彼此彼此！</p><p class="ql-block ql-indent-1">政治無關(guān)道德，經(jīng)濟(jì)無有理性，文化沒有好孬，信仰無關(guān)名利。所謂好與壞、對(duì)與錯(cuò)、老與新、科技與道德、存在與價(jià)值、生命與奮斗、本質(zhì)與外在、文明與愚昧、先進(jìn)與落后，只是部分人、政治團(tuán)體、思想組織或少數(shù)國(guó)家等的定義與判斷，本無科學(xué)性、合理性標(biāo)準(zhǔn)和多大意義。各種主義、制度之間爭(zhēng)論不休甚至導(dǎo)致局部連年戰(zhàn)火，以及未經(jīng)國(guó)際爭(zhēng)端機(jī)制裁決，單方面無端加倍提高關(guān)稅，實(shí)施幾十年的單邊或聯(lián)合制裁，無非是以大欺小、強(qiáng)買強(qiáng)賣或雞同鴨講、對(duì)牛彈琴。</p><p class="ql-block ql-indent-1">世界上總有形形色色的各類人與各等事：有人追求，就會(huì)有人放棄；有人贊美，就會(huì)有人詛咒；有人害怕，就會(huì)有人勇敢；有人迷茫，就會(huì)有人超脫。也許無所謂什么責(zé)任與擔(dān)當(dāng)、臭事與惡行，也許是天賦異稟或使命降臨、形勢(shì)所迫或環(huán)境導(dǎo)致、突然良心發(fā)現(xiàn)或長(zhǎng)期籌劃為之，不必過多猜忌與無邊聯(lián)想。</p><p class="ql-block ql-indent-1">總之，要做好與各種復(fù)雜多變社會(huì)問題、宇宙現(xiàn)象等長(zhǎng)期共存的準(zhǔn)備，包括：思想與物質(zhì)、主觀與客觀、制度與臨時(shí)、政府與民間、軍事與政治、科技與人文等不同的方面、領(lǐng)域、層次、環(huán)節(jié)、階段、區(qū)域、文化、信仰、民族等。</p><p class="ql-block ql-indent-1">每個(gè)人、單位、集體、行業(yè)、階級(jí)階層或每個(gè)國(guó)家、民族、人種、地區(qū)，甚至每種信仰，都要對(duì)自己負(fù)責(zé)或所歸屬的事情研究透徹，負(fù)責(zé)到底。別想主觀依賴和多方怪罪他人，這不僅一點(diǎn)正面作用和積極意義沒有，反而越發(fā)加重情況復(fù)雜性，頻繁制造事端，刺激矛盾積累升級(jí)，致使問題層出不窮，快速爆發(fā)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">暗流涌動(dòng)、局面復(fù)雜、形勢(shì)不明、時(shí)機(jī)未到、能力有限的情況下，不要妄加猜測(cè)、隨意褒貶、多管閑事和輕舉妄動(dòng)。這種時(shí)候，不做事或者作壁上觀，也比亂做事、任性介入要好上一百倍。</p><p class="ql-block ql-indent-1">亂世出英雄，盛世出奸雄。滄海橫流，方顯英雄本色。污水泛濫，早點(diǎn)減排降污。無論環(huán)保第一或發(fā)展第一，先污染后治理還是邊發(fā)展邊治理，皆沒什么絕對(duì)錯(cuò)對(duì)與正邪。自己或時(shí)代、政黨選擇的路，跪著哭著也要走到底。</p><p class="ql-block ql-indent-1">有的時(shí)候或某些情況下，實(shí)在百無聊賴或確信無有出路時(shí)，管它有棗沒棗，先打兩桿子試試，說不定會(huì)有意外收獲。實(shí)在忍無可忍之時(shí)，便無需再忍，要敢于比拼和勇于亮劍。是騾子是馬，得拉出來溜溜，大不了砸碎一切壇壇罐罐，掀翻一切遺老遺少，待重頭，收拾舊山河，朝天闕。有的時(shí)候或一些事情上，得有懷疑精神、看熱鬧心態(tài)、賭徒或博弈心理。</p><p class="ql-block ql-indent-1">一打綱領(lǐng)不如一次行動(dòng)。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。說一千道一萬(wàn)，不如親自干一回。不信或不服氣的話，身上貼個(gè)選手號(hào)碼牌，或拿塊板磚下場(chǎng)，親自參與辯論或爭(zhēng)搶，斗膽練練手，或出來走兩步，當(dāng)眾走兩步看看！</p><p class="ql-block ql-indent-1">當(dāng)然，還會(huì)有人始終秉持鴕鳥心態(tài)，一遇危險(xiǎn)，就把頭埋進(jìn)沙子里，對(duì)外界不問不看不想，管它三七二十一還是四八三十三。說什么氓流或豪杰、正能量或垃圾貨、大英雄或小癟三，人世間只承認(rèn)：弱肉強(qiáng)食，優(yōu)勝劣汰，成王敗寇，從來只聽新人笑，哪管舊人哭。</p><p class="ql-block ql-indent-1">管它黑貓白貓，抓住老鼠就是好貓。管它家花野花，有花總比沒花好，拾到籃子都是菜。餓極了，不管酸甜苦辣新陳，見啥飯菜都可飽腹。先吃飽，才能談吃好。吃飽了肚子，才能干革命。奮斗的意義，在于讓家人和自己過上自如和有尊嚴(yán)的生活。革命的目的，不是一味造反、任意執(zhí)政、隨便鎮(zhèn)壓、全面打倒，而是讓各族各地區(qū)人民平等以待、開心說話，讓百姓世世代代和平、幸福生活。</p><p class="ql-block ql-indent-1">普通百姓和基層群眾是最樸素、最可愛和最講實(shí)際的，誰(shuí)要是利用和欺騙他們，大概率不得好報(bào)。不論什么主義、制度、政策和信仰，來不得半點(diǎn)空洞、虛偽與馬虎。只有實(shí)打?qū)嵶鹬厮麄儯娜?、真心?shí)意為老百姓服務(wù)，他們才會(huì)百分百的擁護(hù)和贊揚(yáng)。讓人民群眾過上安寧、永久的好日子，這是最好、最高的智慧之道與政治權(quán)謀。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">不論什么主義當(dāng)政、誰(shuí)在臺(tái)上、多大年齡、多高威望當(dāng)首領(lǐng)，也不論秉持有神論還是無神論、唯物主義或是唯心主義、科學(xué)思想還是傳統(tǒng)思想在臺(tái)上，這都不重要。重要的是，要認(rèn)真踐諾和一心一意對(duì)百姓。任何政策的出臺(tái)，都必須首先問人民是否答應(yīng)、群眾是否滿意。</p><p class="ql-block ql-indent-1">執(zhí)政的根基是百姓，執(zhí)政的核心是各族百姓與各階層的領(lǐng)頭人。人民軍隊(duì)是工農(nóng)的武裝，共產(chǎn)黨是人民的大救星和主心骨，是億萬(wàn)百姓的依賴。馬列主義才能救中國(guó)，紅星照耀中國(guó)。槍桿子里出政權(quán)，農(nóng)村包圍城市，支部建在連上，論持久戰(zhàn)，為人民服務(wù)。唯有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)是革命勝利的三大法寶。黨指揮槍，槍護(hù)衛(wèi)黨。水可載舟，亦可覆舟。</p><p class="ql-block ql-indent-1">2013年11月27日新華網(wǎng)報(bào)道：11月26日，習(xí)近平同志在山東菏澤召開座談會(huì)，同市縣區(qū)主要負(fù)責(zé)人座談。他給市、縣委書記們念了一副對(duì)聯(lián)：“得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”他說，對(duì)聯(lián)以淺顯的語(yǔ)言揭示了官民關(guān)系。封建時(shí)代官吏尚有這樣的認(rèn)識(shí)，今天我們共產(chǎn)黨人應(yīng)該比這個(gè)境界高得多。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這副對(duì)聯(lián)，出自山西平遙古城縣衙門口。據(jù)說在清代晉商興盛時(shí)期，平遙沒有出現(xiàn)過一任貪官。當(dāng)時(shí)處在實(shí)力強(qiáng)盛的晉商商號(hào)的環(huán)繞與繁榮經(jīng)濟(jì)風(fēng)熏陶之中的平遙縣衙，其知縣和行政班底必然每天目睹著這些上可達(dá)朝廷、下可通四海、富可敵國(guó)的商號(hào)的發(fā)展，肯定能感受到各商號(hào)掌柜兢兢業(yè)業(yè)、脂膏不潤(rùn)的為東家辦事理財(cái)?shù)穆殬I(yè)精神。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在平遙，想來是強(qiáng)盛無比的商業(yè)文明、按規(guī)則辦事的清正社會(huì)風(fēng)氣、正確的職業(yè)道德觀和高薪養(yǎng)廉的制度等官場(chǎng)廉政生態(tài)，形成了自下而上、由外到內(nèi)的正面滲透和積極影響。那應(yīng)該是一個(gè)商業(yè)文明與官場(chǎng)文化交相輝映的時(shí)代！</p> <p class="ql-block ql-indent-1">2021年下半年，家鄉(xiāng)陜西蒲城縣一幫老年文藝愛好者與探索家，在縣教師進(jìn)修學(xué)校高級(jí)教師、學(xué)者型作家任建煜（已故），原《蒲城日?qǐng)?bào)》知名編輯劉耕，曾任延安市中共黃龍縣委宣傳部副部長(zhǎng)的陳緒發(fā)，及曾任縣糧食局局長(zhǎng)的廉明杰等諸公老師的大力牽頭下，積極自發(fā)的籌備“縣文學(xué)藝術(shù)研究會(huì)”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">經(jīng)縣文聯(lián)批準(zhǔn)，蒲城文研會(huì)次年七月正式成立，首批會(huì)員約四十位，以六十歲以上的中老年為主。三年不過，蔡鄧、龍馬等各鄉(xiāng)鎮(zhèn)片區(qū)分會(huì)相繼成立，目前會(huì)員總數(shù)超百。總會(huì)和各分會(huì)成立以來，相繼注冊(cè)公眾號(hào)，頻繁發(fā)布各類詩(shī)歌、文章及其它藝術(shù)作品推介。往常似有些平靜的渭北大縣之小小文壇，一時(shí)間各種活動(dòng)熱鬧非凡，聲名鵲起。</p><p class="ql-block ql-indent-1">成立于去年夏的東陳分會(huì)，在段忠科主席等的帶領(lǐng)和感召下，會(huì)員目前已達(dá)五十，規(guī)模與風(fēng)頭幾乎超過總會(huì)。東陳分會(huì)會(huì)員不只是陜西籍或常住蒲城縣東部片區(qū)的，常住地初步涵蓋寧夏、云南、西安、渭南等數(shù)個(gè)省及地級(jí)市。會(huì)員身份有退休干部和教師、復(fù)轉(zhuǎn)軍人、村委干部、企業(yè)老板、各類企事業(yè)單位在職人員、在校大學(xué)生和果農(nóng)、糧農(nóng)等。</p><p class="ql-block ql-indent-1">群內(nèi)幾乎每天都有成員發(fā)布詩(shī)歌、文史、對(duì)聯(lián)、繪畫等藝術(shù)作品，并引發(fā)大量評(píng)論與熱烈探討。3日這天早，會(huì)員常某發(fā)布的幾段以下信息引發(fā)熱議：</p><p class="ql-block ql-indent-1">“【讀史明理之五——始皇焚書坑儒探究】《史記·秦始皇本紀(jì)》載，三十四年，始皇召集群臣議事。齊人淳于越進(jìn)言要效法以前的分封制。丞相李斯反駁：'分封制不可取。現(xiàn)在天下統(tǒng)一，法令出自陛下一人，老百姓就當(dāng)致力農(nóng)工生產(chǎn)，讀書人就該學(xué)習(xí)法令刑禁。'他建議把不是秦國(guó)的典籍全部焚毀。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“始皇批準(zhǔn)其建議。于是，《詩(shī)經(jīng)》《尚書》和諸子百家等著作全部予以收繳燒掉。凡聚在一起談?wù)撨`禁書籍的處死；借古非今的滿門抄斬；官吏知道而不舉報(bào)的，以同罪論處；命令下達(dá)三十天仍不燒書的，受黥刑，發(fā)配邊疆。嚴(yán)令之下，不適用的書幾乎被一掃而空。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“苛政頒行后，一些書生博士私下議論：'始皇為人天性粗暴兇狠、自以為是，從古到今無人比得上他。'由于議論越來越大，書生等紛紛逃離秦國(guó)。始皇聽后大怒：'我征召了大批文章博學(xué)之士和有各種技藝的方術(shù)之士，是想任用其振興太平，待遇非常優(yōu)厚。如今他們竟然誹謗我，妖言惑眾，擾亂民心。'便派御史審查，共查出一百六十多人。始皇立刻將其予以除名，并全部活埋在咸陽(yáng)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“后人對(duì)始皇焚書坑儒多有非議。筆者認(rèn)為，為了穩(wěn)固政權(quán)，禁書是可以的，但將有用之書全部燒掉，毀的是中華民族文化根脈；殺掉持不同政見者則更顯得度量小，殘暴無度。”</p><p class="ql-block ql-indent-1">片刻后，會(huì)員鐘某發(fā)布不同觀點(diǎn)：</p><p class="ql-block ql-indent-1">“勸君莫罵秦始皇，焚坑事業(yè)要商量，祖龍魂死秦猶在，孔學(xué)名高實(shí)秕糠，歷代都興秦政法，十批不是好文章……要全面看千古一帝秦始皇，人非圣賢，熟能無過，功大于過。統(tǒng)一中國(guó)，統(tǒng)一文字，統(tǒng)一度量衡……歷史應(yīng)由后人評(píng)說。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“縱覌歷史，統(tǒng)一華夏的君王，有幾個(gè)不獨(dú)裁，不暴君行嗎？當(dāng)今就需要一個(gè)暴君殺斬貪官，反腐要能聽到正義的槍聲。一個(gè)魚死在缸里是魚自身問題，大部分魚死在缸里就是水的問題，就要換水，根除滋生腐敗分子的土壤！”</p> <p class="ql-block ql-indent-1">常某隨即應(yīng)答：“沒有記錯(cuò)的話，你引用的是毛老人家的詩(shī)。這里說的是焚書坑儒的事，與他一生的功過是非評(píng)價(jià)不是一回事。他廢分封、立郡縣，書同文、車同軌、統(tǒng)一貨幣度量衡，為中華民族統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。他創(chuàng)設(shè)的治國(guó)之道，至今還在沿用，功莫大焉。但不能因此就否認(rèn)他們暴政。據(jù)《史記》記載，他當(dāng)政期間，殺人如麻，激起的民變比比皆是。他在位期間，修長(zhǎng)城、地宮，征的民夫都是自帶干糧，幾十年來都是如此，榨干民血，令人發(fā)指。這些《史記》里有明確記載，希望多讀些歷史！”</p><p class="ql-block ql-indent-1">鐘某不服氣，回復(fù)：“千秋功過，歷史自有后人評(píng)說，當(dāng)朝人不能公正的評(píng)說歷史，因?yàn)閹е^點(diǎn)。前幾年發(fā)生在某某門前的事件，先評(píng)革ming事件，后評(píng)反ge命事件。讀史使人明理，數(shù)學(xué)使人周密，詩(shī)歌使人靈秀，邏輯修辭使人能言善辯，凡有所學(xué)，皆成性格！知史明鑒，察觀知今，看到就寫，想到就說！”</p><p class="ql-block ql-indent-1">常某連發(fā)三段予以反對(duì)性闡述：</p><p class="ql-block ql-indent-1">“焚書坑儒是明顯的罪過，歷朝歷代主流觀點(diǎn)都這么認(rèn)為。他燒掉除秦國(guó)典籍以外的書，斷的是中華民族的文化根脈，坑殺的是國(guó)寶。對(duì)這樣的殘暴行徑，為什么不能揭露批判？</p><p class="ql-block ql-indent-1">“《史記》是一部閃耀中華民族智慧的光輝著作，被魯迅譽(yù)為'史家之絕唱，無韻之《離騷》'。我相信《史記》的記述，也勸大家抽時(shí)間多讀讀這部光明日?qǐng)?bào)社出版社出版的四卷本書。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“始皇死后僅三年多時(shí)間，他苦心營(yíng)造的秦帝國(guó)土崩瓦解，與在位期間的暴政不得人心有絕大關(guān)系?！妒酚洝房偨Y(jié)秦國(guó)傾覆的一條重要原因，就是他失去民心，人民不支持他。歷史反復(fù)證明，得民心者得天下，失民心者失江山。”</p><p class="ql-block ql-indent-1">針對(duì)兩人上述交流，我有所感悟，打算加入評(píng)論，以正視聽。首先在群內(nèi)發(fā)布了網(wǎng)絡(luò)查詢結(jié)果——QBot·問元寶參考5篇資料總結(jié)如下：“《史記·秦始皇本紀(jì)》是司馬遷對(duì)秦始皇及其統(tǒng)治的全面記錄與評(píng)價(jià)，既肯定歷史功績(jī)，也批判暴政與迷信，呈現(xiàn)出復(fù)雜而辯證的歷史觀。以下是評(píng)價(jià)的核心要點(diǎn)：</p><p class="ql-block ql-indent-1">“1. 肯定統(tǒng)一功業(yè)與制度創(chuàng)新。統(tǒng)一六國(guó)：詳細(xì)記述了始皇“并吞六國(guó)”的過程，認(rèn)為其結(jié)束了戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng)，開創(chuàng)“海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)”的大一統(tǒng)格局，是“自上古以來未嘗有”的偉業(yè)。制度奠基：肯定其建立皇帝制度、推行郡縣制、統(tǒng)一度量衡與文字等舉措，稱這些改革“垂于后世，順承勿革”，奠定了中國(guó)兩千余年政治制度的基本框架。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“2. 批判暴政與嚴(yán)刑峻法。指出始皇“樂以刑殺為威”，獨(dú)斷專行，“天下之事無大小皆決于上”，導(dǎo)致官僚體系淪為執(zhí)行工具，缺乏糾錯(cuò)機(jī)制。批評(píng)修建阿房宮、驪山陵等工程濫用民力，引用民間傳說（如“阿房宮未建成”）暗示勞民傷財(cái)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“3. 揭露迷信與統(tǒng)治。記載始皇晚年沉迷長(zhǎng)生不老之術(shù)，聽信方士徐福、盧生等人，耗費(fèi)巨資尋仙藥，最終受騙后“坑儒”泄憤，暴露其荒誕與殘暴。通過彗星、蝗災(zāi)等天象記錄，暗示暴政引發(fā)天怒，如'彗星見東方''天下大疫'等，隱含'德不配位'的批判。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“4. 悲劇英雄的定位。將始皇視為'杰出的君主'與'失敗的悲劇英雄'的結(jié)合體。一方面肯定雄才大略，另一方面通過賈誼《過秦論》的引用（“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”）總結(jié)秦亡教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治缺乏仁德根基。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“5. 與漢政的對(duì)比反思。通過對(duì)比秦之'威德'與漢之'孝德'，凸顯始皇以'天神'自居的獨(dú)裁心態(tài)（如廢除謚法、自稱“真人”）。而漢代則通過儒學(xué)將皇帝定位為'天子'，強(qiáng)調(diào)道德約束與民本思想，暗示秦政短命的內(nèi)在原因。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“司馬遷的評(píng)價(jià)兼具史家客觀性與儒家道德觀，既承認(rèn)秦始皇“千古一帝”的歷史地位，又通過細(xì)節(jié)描寫與災(zāi)異記錄揭露其統(tǒng)治的殘酷與虛妄，最終以秦亡為鑒，為漢代統(tǒng)治者提供政治反思。”</p><p class="ql-block ql-indent-1">查詢內(nèi)容的最后，我評(píng)論：“史記依然采取了勝王敗寇的評(píng)價(jià)法?。?！”接著表示：“秦始皇燒掉了什么書和多少種，以及涉及多大地區(qū)和燒了多長(zhǎng)時(shí)間，皆應(yīng)以歷史典籍為準(zhǔn)，切不可說隨意擴(kuò)大到'始皇把所有有用之書全部燒毀'?！?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">常某不客氣的答：“這是你的提問，《史記》記載的是'全部燒掉'。歷史記述只是大概，不可能那么詳盡。按你的提問，應(yīng)列出燒掉書的目錄。那不是歷史，那是抬杠?！?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">成員“京秦”亦參與，以詩(shī)表態(tài)：“歷史不敢細(xì)琢磨，古今中外都在說。長(zhǎng)江后浪推前浪，活在當(dāng)下最快樂?！?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">常某意志堅(jiān)定，語(yǔ)風(fēng)不改：“我只是一個(gè)普通讀者，讀了《史記》覺得有話要說，就寫了一些話發(fā)到同學(xué)同事群。這個(gè)群能人多，我本不想發(fā)。群主多次催促在群互動(dòng)，就發(fā)了。我不是史學(xué)家，也不是與大家討論歷史，只是自己的感想而已。既如此，莫爭(zhēng)執(zhí)，我沒有要解釋的義務(wù)。不懂的問題，請(qǐng)自行翻閱《史記》和其他史書，高論可以公開發(fā)表在報(bào)刋上?！蹦┝搜a(bǔ)充一句：“文責(zé)自負(fù)。請(qǐng)謹(jǐn)記！”</p><p class="ql-block ql-indent-1">在分享搜狗百科對(duì)“焚書坑儒”的查詢后，我亦追發(fā)四段看法：“研究歷史與政治，史記不是唯一典籍和最高依據(jù)！以及哪怕是史記和漢書等典籍，對(duì)于史學(xué)家、思想家、政治家、哲學(xué)家和學(xué)者來說，也同樣要持歷史的、發(fā)展的、辯證的、批判的眼光去分析、判斷、研究。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“畢竟與春秋審定的四書五經(jīng)相比，后世史書部分內(nèi)容的絕對(duì)經(jīng)典性與全面準(zhǔn)確性值得一定懷疑。官方正史亦并非唯一正確的史實(shí)來源，加上地方志、行業(yè)史、野史、家譜家書等多方面的記載，要相互交叉驗(yàn)證，多方補(bǔ)充核實(shí)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“是人就會(huì)犯錯(cuò)誤，要遵古而莫要泥古！盡信書，不如無書！吾愛吾師，吾更愛真理！以前說光速不變，現(xiàn)在知道了時(shí)空可以坍塌，光速可以扭曲和改變。以前說能量守恒，現(xiàn)在知道了能量可以不守恒。以前說物質(zhì)決定意識(shí)，現(xiàn)在說意識(shí)決定物質(zhì)。任何情況、任何空間和任何時(shí)代都絕對(duì)正確的，除了“世上與宇宙唯一不變的就是變化本身、三界唯空、三千大千世界虛空無極限”等有限幾句。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“據(jù)說，始皇沒有燒掉農(nóng)書、醫(yī)書、歷書、數(shù)書，怎么能說燒掉了天下所有有用之書呢？這不是抬杠與爭(zhēng)執(zhí)，而是適當(dāng)?shù)氖穼?shí)辯論與科學(xué)的邏輯分析！”</p> <p class="ql-block ql-indent-1">群內(nèi)“焚書坑儒”問題辯論結(jié)束后，結(jié)合之前年度的思考，對(duì)上述辯論作出如下明確而重要的補(bǔ)充：始皇所焚之書，為除《秦記》以外的列國(guó)史記，以及民間收藏的《詩(shī)》《經(jīng)》及百家《論》等，并非全部有用之書。官方收藏的相關(guān)史書、文化典籍及民間的醫(yī)藥、占卜、種樹等，依然得到了應(yīng)有的保護(hù)和傳承。所坑的是儒士，即宣稱能取得長(zhǎng)生不老等藥和吹噓各種本領(lǐng)廣大、欺騙始皇的方士和誹謗始皇、貶低秦國(guó)的儒生，而并非書生與博士。據(jù)查詢，只坑殺了460名（一說160名），且以六國(guó)為主。</p><p class="ql-block ql-indent-1">《史記》中對(duì)阿房宮先作前殿的描述：“東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬(wàn)人，下可以建五丈旗?！苯?jīng)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所和西安市文物保護(hù)考古所聯(lián)合組成的阿房宮考古隊(duì)，對(duì)阿房宮遺址進(jìn)行的考古工作發(fā)現(xiàn)，阿房宮本來就沒有建成，實(shí)際只有前殿僅完成南北長(zhǎng)116米、東西寬11.65米的地基而已。杜牧《阿房宮賦》中對(duì)阿房宮的描述“覆壓三百余里，隔離天日”，非常華麗和夸張，明顯屬后世的浪漫文學(xué)想象。</p><p class="ql-block ql-indent-1">以“秦始皇”為關(guān)鍵詞，可查到歷代政治、史學(xué)家、思想家對(duì)始皇的歷史評(píng)價(jià)，基本持總體肯定和大加贊揚(yáng)的態(tài)度。</p><p class="ql-block ql-indent-1">西漢名臣桑弘羊肯定始皇統(tǒng)一中國(guó)的功績(jī)是“功如丘山，名傳后世”。新朝建興帝王莽：“功越千世！”東漢史學(xué)家班固雖批駁始皇殘忍，但依然肯定了一些制度是“施于后王”的制度，認(rèn)為“三十七年，兵無所不加，制作政令，施于后王。蓋得圣人之威，河神授圖，據(jù)狼、狐，蹈參、伐，佐政驅(qū)除，距之稱始皇?！?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">范曄在《后漢書》中提出：“漢承秦制”。唐太宗李世民說：“近代平一天下，拓定邊方者，惟秦皇、漢武。始皇暴虐，至子而亡。漢武驕奢，國(guó)祚幾絕。”唐朝思想家柳宗元在名著《封建論》指出：秦始皇廢除分封制、建立郡縣制，符合了歷史發(fā)展的客觀必然趨勢(shì)，所謂“秦之所以革之者，其為制，公之大者也；公天下之端自秦始。非圣人意也，勢(shì)也。”</p><p class="ql-block ql-indent-1">明朝改革家張居正認(rèn)為：“三代至秦，混沌之再辟者也，其創(chuàng)制立法，至今守之以為利，史稱其‘得圣人之威’。周王道窮也，其勢(shì)必變而為秦，舉前代之文制，一切鏟除之，而獨(dú)持之以法。西漢之治，簡(jiǎn)嚴(yán)近古，實(shí)賴秦之驅(qū)除也。惜乎扶蘇仁懦，胡亥稚蒙，奸宄內(nèi)發(fā)，六國(guó)余孽尚存。因天下之怨，而以秦為招，再傳而蹙，此始皇之不幸也。”</p> <p class="ql-block ql-indent-1">明代思想家李贄在《藏書》中高度評(píng)價(jià)：“始皇帝，自是千古一帝也。始皇出世，李斯相之。天崩地坼，掀翻一個(gè)世界。是圣是魔，未可輕議。祖龍是千古英雄掙得一個(gè)天下。”清末思想家章太炎在1913年撰寫的《秦政記》中贊揚(yáng)：“雖四三皇、六五帝，曾不足比隆也?！?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">近代史學(xué)家呂思勉《秦漢史》：“秦始皇，向來都說他是暴君，把他的好處一筆抹殺了，其實(shí)這是冤枉的。他的政治實(shí)在是抱有一種偉大的理想的。”《中國(guó)通史》：“秦人致敗之由，在嚴(yán)酷，尤在其淫侈。用法刻深，拓上不量民力，皆可諉為施政之誤，淫侈則不可恕矣?！?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">魯迅先生《華德焚書異同論》：“德國(guó)的希特勒先生們一燒書，中國(guó)和日本的論者們都比之于秦始皇。秦始皇實(shí)在冤枉得很，他的吃虧是在二世而亡，一班幫閑們都替新主子去講他的壞話了。不錯(cuò)，秦始皇燒過書，燒書是為了統(tǒng)一思想。但他沒有燒掉農(nóng)書和醫(yī)書；他收羅許多別國(guó)的‘客卿’，并不專重‘秦的思想’，倒是博采各種的思想的……但是結(jié)果往往和英雄們的豫算不同。始皇想皇帝傳至萬(wàn)世，而偏偏二世而亡，赦免了農(nóng)書和醫(yī)書，而秦以前的這一類書，現(xiàn)卻偏偏一部也不剩?！?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">梁?jiǎn)⒊壬稇?zhàn)國(guó)載記》：“秦始皇寧為中國(guó)之雄，求諸世界，見亦罕矣。其武功焜耀眾所共知不必論，其政治所設(shè)施，多有皋牢百代之概?！辈⒄J(rèn)為始皇在武功上和創(chuàng)建制度的規(guī)模上都不失為蓋世之雄主，而其失敗在于奢侈、專制、忌刻。漢代所撰成的史籍多敘述秦始皇的淫侈和暴虐，讀史者對(duì)此應(yīng)有清醒的認(rèn)識(shí)，不應(yīng)被前人有所偏執(zhí)的記載所左右，需要以客觀的態(tài)度作公允的評(píng)價(jià)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">史學(xué)家黃仁宇《中國(guó)大歷史》：“秦始皇的殘酷無道達(dá)到離奇之境界，如何可以不受譴責(zé)？可是他統(tǒng)一中國(guó)的工作，用這樣長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光設(shè)計(jì)，又用這樣精到的手腕完成，又何能不加仰慕？”</p><p class="ql-block ql-indent-1">毛主席如此評(píng)價(jià)：“孔孟是唯心主義，荀子是唯物主義，是儒家的左派?？鬃哟砼`主、貴族。荀子代表地主階級(jí)?！庇终f：“在中國(guó)歷史上，真正做了點(diǎn)事的是秦始皇，孔子只說空話。幾千年來，形式上是孔夫子，實(shí)際上是按秦始皇辦事。秦始皇用李斯，李斯是法家，是荀子的學(xué)生。”接著說：“秦始皇是第一個(gè)把中國(guó)統(tǒng)一起來的人物。不但政治上統(tǒng)一了中國(guó)，而且統(tǒng)一了中國(guó)的文字、中國(guó)各種制度，如度量衡，有些制度后來一直沿用下來。中國(guó)過去的封建君主還沒有第二個(gè)超過他的，可是被人罵了幾千年。”</p> <p class="ql-block ql-indent-1">真正的買家，才會(huì)挑三揀四，吹毛求疵，再三談價(jià)，欲走還留。有緣的婚戀，才滿口怨言，指責(zé)半生，甚至離婚若干年后，還喋喋不休，糾纏不止。</p><p class="ql-block ql-indent-1">自己不夠優(yōu)秀和積極進(jìn)步，而把未來幸福希望全然寄托在別人身上的，大概率會(huì)變?yōu)槭?。不是?duì)方辜負(fù)情愛、道義和性命所托，而是自己忽略愛與道德的本質(zhì)是信任、祝福、給予、付出、奉獻(xiàn)與犧牲，而絕非物質(zhì)索取、精神控制與道德綁架。自以為是真情與深愛，實(shí)則是把一世姻緣當(dāng)萬(wàn)世根本，無限依賴與無情索取。當(dāng)然自恃愛的越深，其實(shí)綁的越緊越苦、索的越多越狠，最終因全部需求無法滿足、所獲不得理想回報(bào)而走向徹底決裂，以及由愛生恨，絕望到底，互相公開揭短或無情殘害。即愛之深，責(zé)之切，希望越大，失望越大。</p><p class="ql-block ql-indent-1">婚姻、學(xué)業(yè)、事業(yè)與商業(yè)、經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等之間，其實(shí)沒太大區(qū)別。從根本上看，都是靈魂、肉體或現(xiàn)實(shí)需求，陰差陽(yáng)錯(cuò)，風(fēng)云際會(huì)，條件具備，因緣相聚，和合共生，情感共鳴，理想感動(dòng)，現(xiàn)實(shí)相交，精神投入，物質(zhì)參與，互相交換，各取所需。</p><p class="ql-block ql-indent-1">然世間萬(wàn)事萬(wàn)物，有聚就有散，有始就有終，有生就有死，有正就有奇，有好就有孬，有親就有殺。一旦環(huán)境調(diào)整，機(jī)會(huì)消失，事業(yè)中斷，理想改變，情趣轉(zhuǎn)移，或緣分到頭，情感與耐心耗盡，利益榨干，矛盾與問題集聚到最大，交織到極端，必然好聚好散，一拍兩散。</p><p class="ql-block ql-indent-1">《史記·卷一百二十九貨殖列傳》：天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。意思是：天底下的人為了利益，或蜂擁而至或各奔東西，樂此不疲。</p><p class="ql-block ql-indent-1">世間所有的事情，都是價(jià)值、情愛、意識(shí)、認(rèn)知、靈魂與名利的交換?？陀^來說，消耗與利用等許多詞匯是特別中性的。親情就是用來消耗，朋友就是用來利用的。消耗越大，說明情愛越深。利用越多，說明緣分越濃。不愿消耗和不敢利用，價(jià)值再大也是個(gè)空。但消耗與利用的同時(shí)，也要持續(xù)不斷和慈悲勇敢的永續(xù)投入。否則，消耗殆盡與利用可憎之后，必然耐心耗光，緣分終了。只能說，一切緣起而來又緣盡而散。</p><p class="ql-block ql-indent-1">黑熊亂糟糟下山了，最終悄然然溜走。黑天鵝驚愕飛來了，亦會(huì)突兀飛走。所有貌似突如其來、驚天動(dòng)地的事件，其實(shí)都在地下暗暗積蓄、運(yùn)行了很久。有沒有什么外部勢(shì)力操縱和內(nèi)部因素參與，以及是不是統(tǒng)治高層內(nèi)有幕后指揮，圖謀不軌，百姓皆不得而知。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">不論上述家鄉(xiāng)文研群小小文友辯論事件，還是日本北海道黑熊下山入城，或是其他國(guó)際政治大事件：大鵝哥與小斯基近四年惡斗、中東厲害哥小以與附近一眾弱國(guó)夾槍掄棒，還是柬泰之爭(zhēng)和美對(duì)委全面封鎖、開火炮擊與委做正常生意的船艇與定點(diǎn)逮人，都不是無緣無故的。</p><p class="ql-block ql-indent-1">得罪了強(qiáng)霸之國(guó)或常年惡霸一般欺負(fù)弱國(guó)，別想低頭不語(yǔ)、一笑而過或輕巧躲過懲罰。自古兵無常勢(shì)，水無常形，法無定法，民無常德，弱國(guó)無外交，拳頭底下見真理。國(guó)際秩序規(guī)則的制定者，隨時(shí)可推倒一切既有之規(guī)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">國(guó)際政治上有句黑色幽默：墨西哥最大的悲哀，是與上帝太遠(yuǎn)而與美國(guó)太近。套用它，借以說明中東歐、中東阿拉伯及非洲各弱國(guó)與美洲各中小國(guó)容易陷入混亂的根本原因再貼切不過，他們共同和最大的悲劇只有一個(gè)，那就是：“與上帝太遠(yuǎn)而不同程度的分別與星條旗、日不落、德粹、大鵝、高盧雞和中東猶太小以等太近”。是鄰居就搬不走，既搬不走就得好好處，小弱國(guó)必須要努力在各大勢(shì)力夾縫中求生存，慢慢學(xué)會(huì)與熊蛇豹狼共舞。</p><p class="ql-block ql-indent-1">任何的隨性掀桌子和憑借一管洗衣粉冒充化學(xué)武器而引發(fā)的風(fēng)暴，最終都會(huì)像搬起石頭砸自己的腳一樣。自以為在大國(guó)之間轉(zhuǎn)展騰挪、兩頭取利的大聰明“棋子”，遲早會(huì)成為可憐無比的小棄子。</p><p class="ql-block ql-indent-1">國(guó)際政治沒有是非對(duì)錯(cuò)，歷史事件與政治人物沒有道德黑白，唯有自作自受，不作不死。一念起腥風(fēng)血雨狂，一念滅四海升平歌！不是不報(bào)，是時(shí)候未到，時(shí)候一到，一切都報(bào)。最終必然是：種瓜得瓜種豆得豆，求仁得仁求錘得錘，撿了芝麻丟了西瓜，有何怨乎？</p><p class="ql-block ql-indent-1">無論今后揭秘或出現(xiàn)什么天方夜譚、奇聞異相，皆不必大驚小怪，咋咋呼呼。在國(guó)際強(qiáng)權(quán)政治籠罩、金錢與性色發(fā)威、網(wǎng)絡(luò)與AI自動(dòng)控制影響深遠(yuǎn)，以及民族文化、精神信仰和政策法規(guī)導(dǎo)向一切，資本裹挾與瓜分一切的時(shí)代里，再?gòu)?qiáng)大的個(gè)體也不過是汪洋上的樹葉一片。</p><p class="ql-block ql-indent-1">成年人唯一可做的，就是學(xué)會(huì)感恩與懺悔、誠(chéng)信與忠孝、忍辱與禪靜，利用閑暇時(shí)間，廣誦讀、勤習(xí)練、深思悟，堅(jiān)持勞作與良善、奉獻(xiàn)與犧牲，盡力提高：欲望引導(dǎo)力、心理承受力、社會(huì)觀察力、人性洞察力、情感共鳴力、美學(xué)鑒賞力、組織策劃力、群眾宣傳力、政治敏銳力、歷史糾偏力、哲學(xué)思辨力和機(jī)體免疫力。</p><p class="ql-block ql-indent-1">人生自主自強(qiáng)自救自助自修之路，唯有：自立立人，自省省人，自信信人，自愛愛人，自達(dá)達(dá)人，自度度人。</p>