10月24日上午在保加利亞首都索非亞游覽。<br> 索非亞位于巴爾干地區(qū)的中心位置索非亞盆地內(nèi)，三面環(huán)山，靠近愛琴海，依伊斯卡河而建，平均海拔 550 米，是歐洲第三高的首都。<br> 其歷史最早可追溯到公元前 7000 年左右的新石器時代定居點。公元前 29 年左右被羅馬軍團征服，成為羅馬帝國的一個市鎮(zhèn)，后逐漸發(fā)展為重要城市。公元 809 年，成為保加利亞第一帝國的一部分，并更名為 “斯雷德茨”。1382 年被奧斯曼帝國征服，1878 年被俄羅斯軍隊解放，1879 年 4 月 3 日成為保加利亞首都。<br> 索非亞的名稱來源于圣索非亞教堂，以基督教的 “神圣智慧” 概念命名。索非亞是一座多種宗教和教派共存的城市，有基督教新教、東正教、天主教、伊斯蘭教等。市內(nèi)有眾多著名教堂，遺憾的是1979 年被列入聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)名錄的博雅納教堂由于位于郊外沒有安排參觀。<br><br> 我們首先參觀了亞歷山大·涅夫斯基大教堂。<br> 亞歷山大?涅夫斯基大教堂是保加利亞一座具有重要歷史、文化和宗教意義的建筑。是為紀念在 1877-1878 年俄土戰(zhàn)爭中犧牲的俄羅斯士兵而建。有一個問題，在保加利亞國土上為什么為俄國士兵建設(shè)這么龐大的教堂？其核心原因是俄國在保加利亞擺脫奧斯曼帝國統(tǒng)治的過程中起到了決定性作用，保加利亞以此表達對俄國士兵犧牲的感恩。<br> 自 14 世紀后期起，保加利亞就處于奧斯曼帝國的漫長統(tǒng)治之下，時間長達五百余年。在此期間，保加利亞的民族文化、宗教發(fā)展等諸多方面都受到了嚴重的壓制，民眾一直渴望擺脫異族統(tǒng)治，重新獲得國家獨立與民族自由。19 世紀后期，俄國發(fā)動了 1877 - 1878 年的俄土戰(zhàn)爭。彼時保加利亞自身并無足夠強大的軍事力量對抗奧斯曼帝國，而俄國出于自身在巴爾干地區(qū)的戰(zhàn)略考量，同時也為了打擊奧斯曼帝國的勢力，派出大軍參與戰(zhàn)爭，且戰(zhàn)爭的主力正是俄國軍隊。在這場戰(zhàn)爭里，俄國士兵付出了約 20 萬人傷亡的巨大代價，正是憑借俄國軍隊的關(guān)鍵助力，保加利亞才成功擺脫了奧斯曼帝國的統(tǒng)治，為后續(xù)獨立奠定了堅實基礎(chǔ)。<br> 保加利亞民眾對俄國士兵的犧牲滿懷感激，迫切希望打造一座具有分量的紀念建筑，以此緬懷那些為該國獨立獻出生命的俄國士兵。1879 年，保加利亞國民議會作出建造這座紀念教堂的決定，后續(xù)還通過全民自愿捐款的方式籌備建造資金。另外，教堂以古代俄羅斯的統(tǒng)帥和政治家亞歷山大?涅夫斯基大公命名，而這位大公也是發(fā)動對奧斯曼帝國戰(zhàn)爭的俄國沙皇亞歷山大二世的守護神，這一命名方式進一步強化了對俄國相關(guān)力量的紀念意義。<br> 亞歷山大·涅夫斯基大教堂于1882 年奠基，1904 年開始施工，1912 年建成，1924 年舉行祝圣儀式。教堂建筑風(fēng)格采用新拜占庭式建筑風(fēng)格，呈巴西利卡布局，中央有高大的圓頂。教堂占地面積 3170 平方米，能容納 5000 人。教堂的圓頂高達 45 米，鐘塔高 53 米。教堂有 12 個鐘，總計重量為 23 噸，其中最重的達 12 噸，最輕的為 10 公斤，其鐘聲半徑 15 公里內(nèi)都可聽到。大殿內(nèi)裝飾著各種顏色的意大利大理石、巴西縞瑪瑙、漢白玉等豪華材料，中央穹頂題寫著金色的主禱文。此外，還有華麗的吊燈、精美的地板圖案和鍍金祭壇，內(nèi)部的壁畫和 82 幅圣像由保加利亞、俄羅斯和捷克藝術(shù)家創(chuàng)作。它是保加利亞主教的主座教堂，也是東正教在世界上最大的教堂之一。 教堂的后左角 教堂的背面 教堂的后右角 教堂的大穹頂 教堂的右側(cè)面。（左側(cè)面見題圖） 教堂的正面 教堂大門 精細的浮雕內(nèi)門 前廳 主祈禱廳 主祭壇 教堂的神職人員 圣像龕 布道臺 誦經(jīng)臺 神父會在此處宣讀《福音書》 壁畫《最后的晚餐》 圣像壁 圣像壁 圣喬治像，東正教中著名的 “圣戰(zhàn)士”。 圣經(jīng)故事壁畫 祭壇 花窗 圣像屏 圣像屏 離開亞歷山大·涅夫斯大教堂，我們又參觀了附近的圣索非亞大教堂。<br> 圣索非亞大教堂是一座東正教教堂。公元 2 世紀教堂所在地還不是宗教建筑，而是羅馬城市塞爾迪卡（索非亞的前身）的羅馬劇院，是當時市民的娛樂場所。公元 4 世紀（343 年）羅馬帝國時期，這里被改建成宗教場地，還召開了塞爾迪卡會議，有 316 名主教參與，是早期基督教發(fā)展的重要事件；這一階段，教堂的雛形開始出現(xiàn)。公元 6 世紀拜占庭帝國鼎盛時期，皇帝查士丁尼一世下令擴建，奠定了教堂的核心建筑格局。公元 14 世紀因為這座教堂的名氣極大，塞爾迪卡城直接更名為索非亞，教堂和城市的名字從此綁定。公元 16 世紀奧斯曼帝國占領(lǐng)巴爾干地區(qū)，教堂被改造成清真寺，內(nèi)部的基督教壁畫被破壞，還加建了宣禮塔。公元 19 世紀兩場大地震摧毀了其中一座宣禮塔，清真寺也因損毀嚴重被廢棄，教堂一度淪為無人打理的建筑遺址。20 世紀 20—30 年代，保加利亞獨立后，對教堂進行了大規(guī)模修復(fù)，拆除了后來加建的伊斯蘭風(fēng)格建筑，恢復(fù)了它東正教大教堂的原貌。這就是這座教堂的歷史沿革。它的歷史地位很重要，它不僅是索非亞最古老的教堂之一，也是東南歐最有價值的早期基督教建筑之一，還是拜占庭建筑藝術(shù)的杰出代表作，更是這座城市命名的起源。如今仍是當?shù)厝伺e辦婚禮的首選之地。<br> 這座教堂融合了羅馬和拜占庭建筑風(fēng)格，為十字形巴西利卡式建筑。教堂地下還保存著古老的壁畫和古羅馬時期留下來的馬賽克地磚，這些都給游客帶來厚重的歷史氣息。 圣索非亞大教堂 教堂西翼主體建筑，墻根處是“永恒之火”戰(zhàn)爭紀念碑 前方的花環(huán)雕塑，是 “榮譽、犧牲” 的象征 這個紀念碑是紀念所有為保加利亞國家獨立、統(tǒng)一事業(yè)犧牲的士兵 紀念碑上的保加利亞語文字（“БЪЛГАРИЯ, ЗА ТЕБЕ ТЕ УМИРАХА...”），是對為保加利亞犧牲者的致敬，意為 “保加利亞，他們?yōu)槟愣溃荒阋蛩麄兣涞蒙辖y(tǒng)一，他們也因你而光榮，祖國啊”。碑前燃燒的是永恒之火。 教堂的東翼建筑，從這里進入教堂 虛掩的小門 外廊 前廳入口區(qū) 圣像祈禱臺 誦經(jīng)臺 紅磚券頂 教堂的中殿主禮拜廳 主祭壇，白色圣像屏 教堂的側(cè)廊 通往教堂內(nèi)的 “歷史遺存展示區(qū)”的步梯。 教堂地下的“歷史遺存展示區(qū)”導(dǎo)覽圖。展示的是羅馬晚期至拜占庭初期的公共建筑（或早期基督教場所），是該區(qū)域不同歷史時期的建筑層積遺存。<div><br></div> 早期東正教十字架符號 亂石砌墻體是早期建筑的特點 紅磚拱頂造型是羅馬 / 拜占庭在巴爾干地區(qū)建筑的典型元素 羅馬晚期 - 拜占庭初期的壁畫 拱頂窖室 羅馬 - 拜占庭時期馬賽克地面遺存 大型公共建筑核心空間馬賽克地面，屬于當時高規(guī)格場所的裝飾遺存，保存的相當完整。 紋樣包含卷草、動物元素，是羅馬晚期 “自然主題 + 幾何邊框” 的典型馬賽克風(fēng)格。 以幾何紋樣（六邊形、卷草邊框）為主的馬賽克地面，對應(yīng)的是羅馬時期公共建筑的次級廳室（如走廊、附屬休息室） 用不規(guī)則石塊鋪設(shè)的地面，是當時建筑的走廊 或 通道 亞述獵獅浮雕的復(fù)制品 教堂祈禱區(qū) 索非亞圣索菲亞大教堂外的綠地廣場上的“青銅臥獅雕塑”。獅子是保加利亞的國家象征之一。 一架客機飛過教堂上空 離開圣索非亞大教堂我們在附近閑逛，看到很多街頭雕塑和漂亮的建筑。 保加利亞的 “最高行政法院” 索非亞大學(xué)主樓 西里爾（或美多德）雕像 圣西里爾與美多德神學(xué)院 神學(xué)院前保加利亞東正教領(lǐng)袖 “伊拉里翁?馬卡里波爾斯基（Ilarion Makariopolski）” 的紀念碑 / 墓冢 苦難與互助主題雕塑 沙皇薩穆埃爾（Самуил）雕像，他是 10-11 世紀第一保加利亞帝國末期的沙皇（在位 997-1014 年），是保加利亞歷史上抵御拜占庭帝國擴張的關(guān)鍵君主，被視為保加利亞民族獨立的象征之一。 與季米特洛夫相關(guān)主題雕塑，主題是紀念其領(lǐng)導(dǎo)的反法西斯斗爭與保加利亞的革命歷程。 拉多斯拉夫?特倫喬夫（Радослав Тренчов）紀念碑，他是 19 世紀保加利亞民族解放運動的軍事領(lǐng)袖之一，參與了反抗奧斯曼帝國統(tǒng)治的斗爭，是保加利亞民族獨立進程中的關(guān)鍵人物。<br> 現(xiàn)代抽象風(fēng)格紀念雕塑 20 世紀初索非亞的證券交易所 上面建筑的入口 礦工主題紀念雕塑 女性勞動者主題雕塑 現(xiàn)代裝置藝術(shù)雕塑（汽車與人） 伊萬?瓦佐夫國家劇院附屬建筑 亞歷山大一世親王廣場，左側(cè)帶時鐘的建筑是保加利亞國家銀行總行 保加利亞 1878 年脫離奧斯曼帝國統(tǒng)治獲得獨立的紀念碑 該建筑曾是保加利亞王室的宮殿之一，如今是保加利亞國民議會的歷史建筑。 圣尼古拉斯俄羅斯教堂，由俄羅斯捐贈修建于 19 世紀末。 革命斗爭紀念塔及雕塑 保加利亞科學(xué)院總部，它是保加利亞最高學(xué)術(shù)研究機構(gòu) 西里爾與美多德國家圖書館 午餐后我們離開索非亞前往大特爾諾沃。