<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">秦一五代</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">公元前221年一公元960年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">秦至五代的青銅藝術(shù)處于衰落與融合階段。隨著大一統(tǒng)秦漢帝國(guó)的建立，青銅器的禮制意義已經(jīng)淡化，開始崇尚簡(jiǎn)樸的工藝及審美，具有更強(qiáng)的功能性、實(shí)用性。西漢時(shí)期鐵器的普及使得刻紋裝飾比較流行，錯(cuò)金銀、鎏金和彩繪等特殊工藝仍然充滿藝術(shù)魅力，同時(shí)西南地區(qū)滇文化青銅器盛極一時(shí)。魏晉南北朝時(shí)期，各民族融合進(jìn)程加快，青銅器的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵發(fā)生更大改變。隋唐時(shí)期，中外文化交流頻繁，一些生活用器呈現(xiàn)出異域文化特點(diǎn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">長(zhǎng)柄鐎斗</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">南北朝（420-589年）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">倪漢克先生捐贈(zèng)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">雁首柄鐎斗</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">東漢（25-220年）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">倪漢克先生捐贈(zèng)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">雁首柄鐎斗是鐎斗的一種，是流行于兩漢魏晉時(shí)期的青銅器皿。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">其以昂立的雁首與曲折的頸項(xiàng)構(gòu)成把柄，方便取拿，器身呈鍋形，通常有蓋，與器身連接，便于開闔。底部有三足，未作禽鳥雙爪表現(xiàn)，這樣的設(shè)計(jì)考慮到力學(xué)平衡原理，便于在底部用炭火加熱。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 用途推測(cè)：關(guān)于雁首柄鐎斗的用途，有多種說法，有人認(rèn)為它是溫酒器，也有人認(rèn)為是煮茶的用具，還有人根據(jù)其與盞托、碗盤等一起出土的情況，推測(cè)它可能是暖鍋的原型，是用來煮火鍋的器具。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">鐎斗最早記載于司馬遷的《史記》，不僅是實(shí)用之物，還成為了文人墨客筆下的靈感源泉，在邊塞詩(shī)中頻繁出現(xiàn)，寄托了詩(shī)人對(duì)家國(guó)情懷的深深憂慮和無向往。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">龍首鐎斗</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">三國(guó)（220-280年）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">銗鏤是盛裝酒類和湯汁類羹食的容器，流行于西漢時(shí)期。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">熊足銗鏤</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">西漢（公元前206年一公元8年）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">四靈紋染爐</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">西漢（公元前206年一公元8年）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">人物山水動(dòng)物紋博山爐</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">東漢（25-220年）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?由爐盤、爐身、爐蓋三部分構(gòu)成。爐盤為寬沿平底的承托結(jié)構(gòu)，爐身以高柄連接爐盤與爐蓋，爐蓋塑造成層疊的山巒形態(tài)，尖頂高聳。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">爐蓋的山巒間雕刻有人物、走獸、山水等紋樣，紋飾層次豐富且細(xì)節(jié)生動(dòng)，既體現(xiàn)東漢青銅鑄造的模印與雕刻工藝，也反映當(dāng)時(shí)對(duì)神仙方術(shù)、山海仙境的審美追求。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">作為熏香器具，香料燃燒后煙霧從爐蓋鏤孔中散出，如云霧繚繞仙山，是漢代 “海上仙山” 神話的物質(zhì)載體；同時(shí)熏香行為也兼具清潔環(huán)境、熏衣驅(qū)蟲的實(shí)用功能，是漢代貴族生活的縮影。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">蓮紋盆</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">唐（618-907年）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">熏爐</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">唐 (618-907年）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">唐代青銅工藝與熏香文化的典型代表。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">器物通體鎏金，爐身呈敞口淺腹的盆形，下承數(shù)只獸首蹄足，足間還懸掛活環(huán)，造型兼具實(shí)用性與裝飾性。金層與銅胎結(jié)合緊密，雖歷經(jīng)千年仍保留華貴質(zhì)感，體現(xiàn)唐代金屬細(xì)工的高超水平。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">作為熏香器具，用于室內(nèi)熏香、祭祀禮佛等場(chǎng)景，是唐代貴族生活與宗教活動(dòng)的重要器物。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">菱紋盒</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">西漢（公元前206年一公元8年）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">魚形壺</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">西漢（公元前206年一公元8年）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">信成侯鎏金方壺</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">西漢（公元前206年一公元8年）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">朱昌言先生徐文楚女士捐贈(zèng)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">方壺為盛酒器，高38厘米，口邊長(zhǎng)11.5厘米，重4.03千克。其造型為侈口，口沿內(nèi)折，短頸，弧腹，高圈足，兩側(cè)腹中部設(shè)鋪首銜環(huán)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">采用范鑄法制作，表面原來曾飾有鎏金云紋與三角紋，但現(xiàn)大部分已磨蝕。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">壺腹正面中部刻有 “信成侯” 三字銘文，字體屬戰(zhàn)國(guó)秦至漢初風(fēng)格。經(jīng)考證，此 “信成侯” 應(yīng)為漢初名將酈商。酈商約在秦二世三年受劉邦賜爵封 “信成君”，漢高祖五年遷為右丞相，賜爵列侯，高祖十一年改封 “曲周侯”，所以 “信成侯” 稱號(hào)的行用時(shí)間，即此方壺銘文的刻寫時(shí)間，當(dāng)在前202至前196年間。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">信成侯鎏金方壺原本由香港已故收藏家朱昌言收藏，2017年，遵照朱昌言及其夫人徐文楚的遺愿，朱氏家族將其捐贈(zèng)給上海博物館。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">鎏金刻花鴛鴦匜</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">唐（618-907年）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">肀屚壺</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">西漢（公元前206年一公元8年）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">“肀” 是 “瓠” 的異體字或書寫簡(jiǎn)化，“屚” 是“漏”的古體字（古文字中“屚”與“漏”互通）。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">蓋瓶</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">唐（618-907年）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">同律度量衡詔版</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">新始建國(guó)元年（9年）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">同律度量衡詔衡桿</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">新始建國(guó)元年（9年）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這組文物是新莽時(shí)期的同律度量衡詔版與詔衡桿，為新始建國(guó)元年（公元9年）王莽政權(quán)頒行的標(biāo)準(zhǔn)度量衡器具及文書載體。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">詔版：青銅質(zhì)方形版，刻有王莽統(tǒng)一度量衡的詔書銘文，是官方頒布度量衡標(biāo)準(zhǔn)的文書載體；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">詔衡桿：青銅質(zhì)衡器（秤桿），是實(shí)際用于稱量的度量工具，與詔版配套使用；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">新始建國(guó)元年（公元9年），屬于王莽建立的新朝時(shí)期。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">詔版上的銘文以篆書書寫，核心是王莽為宣揚(yáng)政權(quán)合法性，借 “黃帝、虞帝” 的傳承確立新朝土德，同時(shí)頒布統(tǒng)一度量衡的詔令，要求 “萬國(guó)永遵”，其目的是通過標(biāo)準(zhǔn)化度量衡強(qiáng)化中央集權(quán)、規(guī)范經(jīng)濟(jì)秩序。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">銘文篆書婉轉(zhuǎn)流暢、規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn)，代表了秦漢篆書的最高藝術(shù)水平，是篆書書法的經(jīng)典范本。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">新莽同律度量衡詔版銘文釋文與白話翻譯</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">銘文</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">黃帝初祖，德帀于虞。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">虞帝始祖，德帀于新。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">歲在大梁，龍集戊辰。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">戊辰直定，天命有民。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">據(jù)土德受，正號(hào)即真。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">改正建丑，長(zhǎng)壽隆崇。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">同律度量衡，稽當(dāng)前人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">龍?jiān)诩核?，歲次實(shí)沈。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">初班天下，萬國(guó)永遵。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">子子孫孫，亨傳億年。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">翻譯</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">黃帝是我的初祖，其德行遍及虞舜；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">虞舜是我的始祖，其德行遍及新朝。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">戊辰年（公元8年）歲星行至大梁之次，龍星匯聚，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">戊辰年確定天命，上天賦予我治理百姓的權(quán)力。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">依據(jù)土德承受天命，正式登基稱帝，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">改以丑月為歲首，愿新朝長(zhǎng)治久安、興隆昌盛。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">統(tǒng)一音律與度量衡，考校并遵循前人的制度。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">己巳年（公元9年）歲星行至實(shí)沈之次，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">將這套制度首次頒布天下，要求萬國(guó)永遠(yuǎn)遵行。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">愿后世子孫，將此制度傳承億萬年。</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">蛙飾鼓</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">南北朝（420-589年）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">??于為打擊樂器，春秋時(shí)期出現(xiàn)，流行于戰(zhàn)國(guó)至東漢時(shí)期。</span></p><p class="ql-block"><span class="ql-cursor">?</span><span style="font-size:22px;">這件文物是青銅錞于（chún yú），具體為虎鈕錞于，是中國(guó)古代極具特色的青銅打擊樂器。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">整體呈圓筒狀，上寬下窄，頂部有蓋，蓋鈕塑造成虎形（虎鈕），是錞于的典型裝飾樣式，巴文化中的虎鈕錞于尤為具代表性。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">材質(zhì)為青銅，器身素面或飾有紋飾，這件錞于器身無繁復(fù)紋飾，凸顯古樸的風(fēng)格。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">最早出現(xiàn)于春秋時(shí)期，盛行于戰(zhàn)國(guó)至東漢，在長(zhǎng)江流域、華南及西南地區(qū)（尤其是巴人故地）出土數(shù)量最多，是巴文化的標(biāo)志性器物。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">主要作為打擊樂器，常與鼓配合使用，既用于祭祀、宴樂等禮儀場(chǎng)合，也在戰(zhàn)場(chǎng)上作為指揮信號(hào)工具（如 “鳴金收兵” 中的 “金” 就包含錞于）。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">五牛枕</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">西漢（公元前206年一公元8年）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1972年云南江川李家山出土</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">八牛貯貝器</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">西漢（公元前206年一公元8年）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1956年云南晉寧石寨山出土</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">整體看來，這一時(shí)期的青銅器不再是商周時(shí)期 “溝通天地、維系等級(jí)” 的神秘禮器，而是深入政治、生活、宗教等各個(gè)領(lǐng)域——既見證了秦代集權(quán)的秩序、漢代的雄渾氣象，也映照了魏晉的亂世堅(jiān)守、隋唐的開放包容。它們的工藝演變（從鎏金、錯(cuò)金銀到與金銀器結(jié)合）、功能轉(zhuǎn)型（從禮器到生活用器、宗教器物），本質(zhì)上是中華文明從 “分封割據(jù)” 到 “大一統(tǒng)帝國(guó)” 再到 “多元交融” 的真實(shí)寫照，讓人在觸摸器物的斑駁銹跡時(shí)，讀懂時(shí)代更迭中文明的傳承與革新。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 2025年8月15日記</span></p><p class="ql-block"><br></p>