<p class="ql-block">續(xù)第六篇</p> <p class="ql-block">??《心理與力學(xué)》圖片之一</p><p class="ql-block">封面</p><p class="ql-block">辛亥革命元老吳敬恒題</p><p class="ql-block">李宗吾創(chuàng)造的臆說：</p><p class="ql-block">1）物質(zhì)不滅，能力不滅是科學(xué)上的定律。吾身之物質(zhì)是由地球之物質(zhì)轉(zhuǎn)化而來，惟吾人之性靈生從何處來？死往何處去？是古今未解之謎。于是創(chuàng)一臆說“人之性靈由地球之磁電轉(zhuǎn)變而來，人死埋入地中，物質(zhì)退還地球，性靈退還磁電。”</p><p class="ql-block">2）地心有引力，將泥土沙石等有形有體之物，吸集之成為地球。人心也有引力，能將耳聞目觀，無形無體之物，吸集之成為心，心之構(gòu)成與地球之構(gòu)成，完全相似，又創(chuàng)一臆說：“人之心理，依力學(xué)規(guī)律而變化”。這樣牛頓三例和愛因斯坦相對論，俱適用于人事。</p><p class="ql-block">3）人事千變?nèi)f化，是由人與人之間接觸而生，但都不出以下五種軌跡：兩條不相交直線、圓、拋物線、橢圓、雙曲線。并舉例詳細(xì)說明。</p><p class="ql-block">4）西人以力學(xué)規(guī)律，施之物理上，創(chuàng)成了科學(xué)上的進(jìn)步。中國古人以力學(xué)規(guī)律，施之人事上，如《易經(jīng)》具備力學(xué)原理，老子學(xué)說通于牛頓，莊子學(xué)說通于愛因斯坦，孔孟等其他諸子，無不含有力學(xué)原理。為了說明他旁征博引，言之有理。?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《心理與力學(xué)》圖片之二</p><p class="ql-block">扉頁</p><p class="ql-block">2006年3月16日購于郵政書店。</p><p class="ql-block">吳稚暉，字敬恒（1865～1953）著名思想家、辛亥革命元老，其才氣橫溢，舉止怪異，被稱為“吳瘋子”、“民國第一怪人”，與李宗吾的特立獨(dú)行頗多相似之處，星星相惜，遂主動(dòng)為李宗吾著作題寫書名。?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《心理與力學(xué)》圖片之三</p><p class="ql-block">出版前言?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《心理與力學(xué)》圖片之四</p><p class="ql-block">序</p><p class="ql-block">民國二十六年（1937）四月一日，檢閱全川公路出發(fā)之前夕，古閩江超西，倚裝草于國立四川大學(xué)理學(xué)院?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《心理與力學(xué)》圖片之五</p><p class="ql-block">自序一</p><p class="ql-block">民國二十七年（1938）一月十三日，富順李宗吾，于成都。?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《心理與力學(xué)》圖片之六</p><p class="ql-block">自序二</p><p class="ql-block">中華民國三十一年（1942）十月八曰，李宗吾，于陪都。?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《心理與力學(xué)》圖片之七</p><p class="ql-block">老子像?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《心理與力學(xué)》圖片之八</p><p class="ql-block">孔子像?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《心理與力學(xué)》圖片之九</p><p class="ql-block">在本書133頁上，上下文之間銜接沒什么問題，讀的次數(shù)多了以后，發(fā)現(xiàn)內(nèi)容有點(diǎn)牛頭不對馬嘴，細(xì)究，此133~134頁漏印了409個(gè)字。這些漏掉的409字我在《厚黑學(xué)》一書的第76頁全部找到。?</p> <p class="ql-block">《心理與力學(xué)》圖片之十</p><p class="ql-block">這些漏印的409個(gè)字，卻把130頁上的字印了兩次，把這漏掉了的字填滿，也可能是當(dāng)時(shí)此書太過暢銷而出錯(cuò)。</p><p class="ql-block">出版前言中說：編者是根據(jù)1946年7月晨鐘書局版本重排，為保留原書全貌，只對個(gè)別文字上明顯的印刷錯(cuò)誤做了更正，其余未做任何改動(dòng)和刪節(jié)”。</p><p class="ql-block">這樣來看，1946年7月晨鐘書局的版本就錯(cuò)了，只是2005年12月編者未發(fā)現(xiàn)，卻被我這個(gè)業(yè)余讀者發(fā)現(xiàn)了，不知這本書的編者看到此文，會(huì)不會(huì)給我獎(jiǎng)勵(lì)！</p> <p class="ql-block">《心理與力學(xué)》圖片之十一</p><p class="ql-block">書尾記錄</p><p class="ql-block">1）20060603</p><p class="ql-block">2）20160731方?jīng)_。</p><p class="ql-block">3）20170430五一小長假。</p><p class="ql-block">4）20170604星期日，雨，方?jīng)_。</p><p class="ql-block">5）20170805星期六，38度，熱。</p><p class="ql-block">6）20171223冬至后一日。</p><p class="ql-block">7）20180501</p><p class="ql-block">8）20180715俄羅斯世界杯法國→克羅地亞。</p><p class="ql-block">9）20190224星期日，今晨榮縣發(fā)生4.7級地震，把我震醒了。中美貿(mào)易戰(zhàn)近一年了，正在美談判結(jié)束貿(mào)易戰(zhàn)。?</p> <p class="ql-block">《心理與力學(xué)》圖片之十二</p><p class="ql-block">版權(quán)頁</p><p class="ql-block">出版：中國檔案出版社</p><p class="ql-block">版次：2006年1月第1版</p><p class="ql-block">印次：2006年1月第1次印刷</p><p class="ql-block">頁數(shù)：178頁</p><p class="ql-block">定價(jià)：23.00元</p><p class="ql-block">看書記錄復(fù)蓋了版權(quán)頁</p><p class="ql-block">10）20190616星期日，晴。中美貿(mào)易戰(zhàn)升級，美國舉全國之力打壓華為，這是兩種文明的沖突，李宗吾先生在80年前即在思索如何化解中、西沖突，是時(shí)候找出解決之道了。</p><p class="ql-block">11）20200307星期六，晴。新冠疫情進(jìn)行時(shí)。</p><p class="ql-block">12）20230913新冠年初匆匆結(jié)束。中美科技戰(zhàn)正酣，不過華為經(jīng)過1566天的封殺后，出了5G魅特60手機(jī)，打破了草蘋果的壟斷，是科技戰(zhàn)的一個(gè)里程碑。</p><p class="ql-block">13）20240720此時(shí)丹兒、夫人在北京。?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《心理與力學(xué)》圖片之十三</p><p class="ql-block">封底</p><p class="ql-block">第68～69頁原文:</p><p class="ql-block">共產(chǎn)主義，淵源于性善說，性善說是一偏之見，故馬克斯學(xué)說有流弊?；ジ傊髁x，淵源于性惡說，性惡說是一偏之見，故達(dá)爾文學(xué)說有流弊。所以欲世界之明，不能于西洋現(xiàn)行學(xué)說中求之，當(dāng)于我國固有學(xué)說中求之。我國改革經(jīng)濟(jì)政治，與夫一切制度，斷不能師法歐美各國。即以憲法一端而論，美國憲法，算是制得頂好的了，根本上就有問題。美國制憲之初，有說人性是善的，主張地方分權(quán)，有說人性不能完全是善，主張中央集權(quán)。兩派之爭執(zhí)，經(jīng)過許久，最終后一派戰(zhàn)勝，定為中央集權(quán)（詳見孫中山先生民權(quán)主義）。此乃政爭上之戰(zhàn)勝，非學(xué)理上之戰(zhàn)勝，豈足為我國師法？據(jù)我們的研究，人性乃是無善無惡的，應(yīng)當(dāng)把地方分權(quán)與中央集權(quán)融合為一。制出來的憲法，自地方看之，則為地方分權(quán)，自中央看之，則為中央集權(quán)，等于渾然的整個(gè)人性，自孟子看之，則為性善，自荀子看之，則為性惡。</p><p class="ql-block">解讀:</p><p class="ql-block">李宗吾一直都是堅(jiān)持用中國的傳統(tǒng)智慧創(chuàng)立中國的憲法和制度，可惜民國初期對中國傳統(tǒng)文化的批評最盛，甚至呼吁要去漢字而改為拼音，而偏處四川的李宗吾呼吁的聲音太微弱，好在經(jīng)過一百年的折騰，中國崛起了，重新審視并尊重中國的傳統(tǒng)文化！第115頁原文:中國從前，自詡為聲明文物之邦，以為周公的制度和孔孟的學(xué)說好到極點(diǎn)，鄙視西歐，不值一顧，此為第一時(shí)期。自甲午、庚子兩役之后，驟失自信力，以為西洋制度和學(xué)說，無一不好到極點(diǎn)，鄙視中國，不值一顧，此為第二時(shí)期。至今則入第三時(shí)期了，既不高視西洋，也不鄙視中國，總是平心考察，是者是之，非者非之，這是折衷于第一時(shí)期和第二時(shí)期之間。我國初與歐人接觸，龐然自大，以為高出外國之上。自從兩次戰(zhàn)爭，遂低首降心，屈處列強(qiáng)之下。到了第三時(shí)期，我國與列強(qiáng)立于平等線上，這也是折衷于第一時(shí)期與第三時(shí)期之間。解讀:李宗吾一百年前的觀察和思索，至今仍然有指導(dǎo)意義，只是我國有部分公知跪久了，站不起來，至今還認(rèn)為我們只有照抄照搬西方的制度，才有未來，這是非常錯(cuò)誤的！</p><p class="ql-block">總之，李宗吾把中國歷史分為三個(gè)時(shí)期，笫一時(shí)期的學(xué)說是《道德經(jīng)》、《論語》等，英雄人物是堯舜禹等。第二時(shí)期的學(xué)說是《厚黑學(xué)》，英雄人物是曹操、劉備等。第三時(shí)期的學(xué)說是《心理與力學(xué)》，英雄人物還沒出現(xiàn)。</p><p class="ql-block">誠哉斯言！</p> <p class="ql-block">以上是被忽略的大師第七篇。</p><p class="ql-block">未完待續(xù)，敬請期待！</p>