家暖孺子牛 <p class="ql-block"> 昊天罔極</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中華文明淵源長，神州廣袤禮儀邦;</p><p class="ql-block">孔孟之道倡仁義，上敬下和寫賢良。</p><p class="ql-block"> 也正是基于此理，先賢梁啟超在《新民論》中談到了母親的話題時(shí)才會由衷發(fā)出”婦人弱也，為母則剛強(qiáng)”的感嘆。隨著歲月的變遷，語言的不斷提煉，后世之人受其名言的觸動，結(jié)合社會現(xiàn)實(shí)在原意的前提下逐漸演變成“女本柔弱為母則剛”。再后來，人們?yōu)榱速澇缌菏希酁槠ヅ湓摼鋭t又別出心裁創(chuàng)造出了“男本剛強(qiáng)為父則柔”的句子。這兩句話的大概意思就是:女人的身體一般都比較柔弱，但一旦她生下孩子當(dāng)了母親以后，在母愛的強(qiáng)力加持下常常會爆發(fā)出令人難以想象的意志力和能力。甚至能夠應(yīng)付超出日常極限的突發(fā)狀況，而生活中的現(xiàn)實(shí)也的確如此。尤其是處于某些危險(xiǎn)或緊要關(guān)頭的時(shí)候，她們?yōu)榱俗约旱暮⒆泳蜁环闯B(tài)挺身而出，用異常決絕的舉動，甚至不惜拼卻自己性命也要保護(hù)自己孩子的生命與安全。而男人則正好與之相反，男人原本對外往往都是以剛強(qiáng)示人，但一旦為人之父則往往會對幼子表現(xiàn)出異乎尋常的慈心柔腸。和平國度中的人們時(shí)時(shí)享受美好與溫馨，而大自然中的鳥類眷護(hù)幼雛時(shí)的舉動往往更會令世人倍感震撼與動容。 </p><p class="ql-block"> 這是發(fā)生在夏日店門前的一幕，不知道是什么原因，一只羽翼未滿的幼雛突然從樹上掉了下來。驚慌失措的幼雛目無邊際在道牙上往返蹦跳引得兩只成鳥俯沖下來喳喳亂叫，并對小鳥成前后夾擊之勢，或欲試圖阻止其誤陷路道車水馬龍之中。兩只成鳥喳喳鳴叫、不停的上下翻飛之舉漸漸引起了行人的注意。更有好心之人擔(dān)心雛鳥發(fā)生意外，意欲出手相援。無奈早已急紅了眼的兩只成鳥不知路人善意，為保護(hù)幼雛竟不顧自身安危，在人前人后翻飛鳴叫執(zhí)意阻擋人們接近小鳥，幾經(jīng)曲折這場人與鳥的博弈，在人們搭梯將小鳥放回樹枝杈上以后才趨于停止。這正是:</p><p class="ql-block">豈止人類多柔腸，草木含情總向陽</p><p class="ql-block">鳥雀也有眷子意，護(hù)崽拼命成三郎。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 以上文字是保存在手機(jī)文檔中的昔日拙作。天寒夜長，無聊之中隨手翻閱，似乎又將當(dāng)時(shí)所見鳥雀護(hù)雛情節(jié)重新呈現(xiàn)在眼前，感觸頗深聯(lián)想多多。即興草草綴句，權(quán)且將其當(dāng)作小寒節(jié)氣來臨之際的感語。</p><p class="ql-block">小寒節(jié)至分外寒，輾轉(zhuǎn)反側(cè)夜難眠；</p><p class="ql-block">難耐無聊翻手機(jī)，昔日感懷映眼簾。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">道旁飛鳥護(hù)雛情，勾起思緒萬萬千；</p><p class="ql-block">許是人老觀念舊，足涉千橋彎難轉(zhuǎn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">兔為幼崽扯光毛，母雞攬雛遮風(fēng)寒；</p><p class="ql-block">辛勞覓蟲燕喂子，狗療崽傷用嘴舔。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鳥畜護(hù)子尚如此，人眷兒女莫抱怨；</p><p class="ql-block">生兒育女是本分，細(xì)心呵護(hù)多陪伴。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">家是孩子第一校，父母首務(wù)任教員；</p><p class="ql-block">夫唱婦隨步一致，行為舉止要規(guī)范。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">外界喧囂不為動，輕易不信他人言；</p><p class="ql-block">百年樹人莫兒戲，子智孝道家團(tuán)圓。</p><p class="ql-block"> ——孺子牛</p>