<p class="ql-block">節(jié)臨王鐸《瑯華館冊帖》</p><p class="ql-block">書不師古，便落野俗一路。如作詩文，有法而后合。所謂不以六律不能正五音也。如琴棋之有譜然。觀詩之風(fēng)雅頌，文之夏商周秦漢，亦可知矣。故善師古者，不離古、不泥古，必置古不言者，不過文其不學(xué)耳。</p><p class="ql-block">辛已正月書 ???，</p> <p class="ql-block">歐陽修《學(xué)書為樂》：</p><p class="ql-block">蘇子美嘗言，明窗凈幾，筆硯紙墨皆極精良，亦自是人生一樂事。然能得此樂者甚稀，其不為外物移其好者，又特稀也。余晚知此趣，恨字體不工，不能到古人佳處，若以為樂，則自是有余。</p> <p class="ql-block">凡學(xué)書時，一筆不可茍且，一念不可他移。移即茍，茍即鄙俗俱出。鄙俗成熟，法器自遠。書遠于法，古雅兩字，一生無分，不可不慎。?</p><p class="ql-block">節(jié)錄：趙宧光（明）《寒山帚談》</p> <p class="ql-block">閑抄：鄭板橋家書</p><p class="ql-block">寫字作畫是雅事，亦是俗事。大丈夫不能立功天地，字養(yǎng)生民，而以區(qū)區(qū)筆墨供人玩好，非俗事而何？東坡居士刻刻以天地萬物為心，以其余閑作為枯木竹石，不害也。若王摩詰、趙子昂輩，不過唐、宋間兩畫師耳！試看其平生詩文，可曾一句道著民間痛癢？</p><p class="ql-block">（節(jié)錄范縣署中寄舍弟墨第五書）</p> <p class="ql-block">蘇軾：《問養(yǎng)生》</p><p class="ql-block">東坡居士自今日以往，不過一爵一肉。有尊客，盛饌則三之，可損不可增。有召我者，預(yù)以此先之，主人不從而過是者，乃止。一曰安分以養(yǎng)福，二曰寬胃以養(yǎng)氣，三曰省費以養(yǎng)財。吾聞戰(zhàn)國中有一方，吾服之有效，故以奉傳。其藥四味而已：一曰無事以當(dāng)貴，二曰早寢以當(dāng)富，三曰安步以當(dāng)車，四曰晚食以當(dāng)肉。夫已饑而食，雖八珍猶草木也。使草木如八珍，惟晚食為然。既食，且勿服餌藥，使數(shù)暴而卻郁滯。徘徊而遠視，納清吐濁，欲細而長。咽欲端而深，外欲散而暢。吸吸欲停而聚。夫數(shù)者皆養(yǎng)生之大要也。吾方見其效，未見其止也。不知者以為迂，吾將笑其眾人之未曉。</p><p class="ql-block">（節(jié)選自《東坡志林》）</p>