<p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">回民應知應循的行為方式</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:18px;"> 編輯/張曙東</span></p> <p class="ql-block"> 有的月份為二十九日，有的則為三十日，此乃天道之安排，回民當順從時令之變，體察光陰之珍貴，以敬畏之心度量歲月流轉(zhuǎn)。</p><p class="ql-block"> 當防備背后議論他人，因背談如刀，傷人無形，損己德行；言語宜謹慎，心存良善，方能維系社群和睦，彰顯信仰之尊嚴。</p><p class="ql-block"> 履行祂所命定的天職者，乃最富教門之人；遠離祂所禁止之事者，乃最虔誠之士；欣然接受祂所分配之命運者，乃最富足之心靈。此三者，為信仰之根基，行為之準繩。</p><p class="ql-block"> 祂不回應敷衍塞責者的祈禱，因誠心方能通達上蒼。故禮拜當專注，祈求當懇切，以純凈之心面對至仁者，方得慈恩垂顧。</p><p class="ql-block"> 若有人遠行，當向兄弟辭別，因離別之際的祝福蘊含吉慶，祂將在他們的祈禱中賜予安寧與護佑，使旅途平安，歸途順利。</p><p class="ql-block"> 勿強占他人座位而自居其上，謙讓乃美德，尊重乃禮節(jié)?；孛癞斠詼亓即?，處處體現(xiàn)“賽倆慕”之精神，共建和諧社群。</p> <p class="ql-block"> 當“拉默丹”月降臨，天門敞開，火獄之門關閉，易卜劣斯被鎖鏈束縛。此月為懺悔、齋戒與接近祂之良機，當加倍行善，誦經(jīng)守禮，凈化靈魂。</p><p class="ql-block"> 若夢中見惡象，當向左側(cè)輕噓三口，祈求祂護佑免遭易卜劣斯侵害三次，并翻身而臥，以驅(qū)邪避禍，安心入眠。</p><p class="ql-block"> 若見女子心動神搖，當速歸妻室，因肉身本同源，合法之愛已足，何必貪戀非法之欲？節(jié)制私欲，方顯敬畏。</p><p class="ql-block"> 若見一人常往返于各麥斯吉德，當確信其心懷正信。禮拜之地為其歸宿，虔誠為其標志，此等人必蒙祂喜悅。</p><p class="ql-block"> 徒步赴乃瑪孜者，右足每進一步，提升一品級；左足每退一過，消除一罪愆。步行朝拜之路，即是滌罪升品之途。</p><p class="ql-block"> 若見火災燃起，當誦“至大詞”——“安拉乎艾克拜爾”，因其聲可鎮(zhèn)烈焰，其意可達上蒼，祈求止災之恩典。</p><p class="ql-block"> 若祂欲降禍于一族，常使奢侈腐敗之人掌權。故當警醒，遠離浮華，抵制貪欲，以免社會失衡，信仰淪喪。</p><p class="ql-block"> 若眾人沉迷頓雅（今世），伊斯倆慕之尊嚴便遭剝奪。故不可為浮財所迷，當以信仰為重，以德行為先。</p><p class="ql-block"> 若仆人罪過多而功修不足，祂將以憂傷試煉之，以苦痛洗滌其過，使其心靈潔凈，回歸正道。</p><p class="ql-block"> 至末世之時，世人之信仰竟系于幾枚銀幣金幣，價值顛倒，道德淪喪。唯堅守信仰者，方不隨波逐流。</p><p class="ql-block"> 人亡之后，其善功止息，唯三事長存：持續(xù)施舍之善舉，被后人受益之知識，清廉子女為之祈禱。故當為身后計，廣積善因。</p> <p class="ql-block"> 當以記念祂與履行拜功來消化飲食，切莫飽食即眠，否則心將硬化如鐵，失去感悟與敬畏之力。</p><p class="ql-block"> 兩面之人有四征：言則謊言，盟則欺詐，諾則毀約，爭則強辯。此等人失信于人，亦失寵于天。</p><p class="ql-block"> 具四德者，祂將慈憫其身，引其入樂園：安頓赤貧者，關愛弱小者，善待奴仆者，孝養(yǎng)父母者。此乃仁愛之極致，近主之階梯。</p><p class="ql-block"> 得四恩者，已獲兩世之福：能記主之口舌，常感恩之心，忍患難之身軀，以及貞順勤儉、不違夫命之妻。此為真主厚賜，當知感不盡。</p><p class="ql-block"> 四類人，祂必拒其入樂園，不得享百恩：嗜酒如命者，食高利貸者，侵吞孤兒財產(chǎn)者，忤逆父母者。此皆大罪，當遠避之。</p><p class="ql-block"> 四物永不滿足：大地不厭雨水，女人不厭男子，眼不厭所觀，學者不厭知識。知此理者，當懂節(jié)制與追求之度。</p><p class="ql-block"> 人逝之后，當言其善，隱其過。寬恕亡者，乃生者之德，亦為自身積福之道。</p> <p class="ql-block"> 當憐憫三種人：曾有權勢今落魄者，曾富貴今貧窮者，以及獨居文盲之中仍求學者。此等人身處困境，尤需同情與支持。</p><p class="ql-block"> 行事當持中庸之道，不偏不倚，不急不躁，循理而行，合乎教法，方得長久安寧。</p><p class="ql-block"> 耕耘今世，當如永生不死；修持后世，當如明日即亡。兼顧兩世，方為智者所為。</p><p class="ql-block"> 當從大地資源中謀取衣祿，合法經(jīng)營，勤勞致富，不妄取非分之財，方合天道人倫。</p><p class="ql-block"> 當尋求知識，縱在中國亦當前往。學問無界，求知乃主命，智慧之光可照破愚昧黑暗。</p><p class="ql-block"> 敬拜普慈者，分舍食物，廣傳“賽倆慕”，此三者可助人平安進入樂園。和平、施濟、敬主，乃通往永恒幸福之路。</p><p class="ql-block"> 乃瑪孜中叩頭時，不可如犬般平展雙臂，當莊重恭敬，五體投地，以示對至高者的絕對順服。</p> <p class="ql-block"> 不可毆打妻子，或夜晚還需共枕。夫妻之道貴在仁愛與尊重，暴力非信士所為。</p><p class="ql-block"> 妻子最應盡責于丈夫，男人最應盡孝于母親。家庭之和，始于責任；倫理之基，立于孝敬。</p><p class="ql-block"> 探望病人后速離，乃報酬最優(yōu)之善行。既表關懷，又不添累，此為體貼之德，亦合圣訓之訓。</p><p class="ql-block"> 可同食椰棗與黃瓜，以椰棗之熱性平衡黃瓜之寒性，飲食調(diào)和，有益健康，體現(xiàn)生活智慧。</p><p class="ql-block"> 最佳之事，莫過于與有見識者商議后依其言而行。集思廣益，方免誤入歧途。</p><p class="ql-block"> 誠實守信招來給養(yǎng)，背信棄義引來貧窮。誠信為立身之本，亦為經(jīng)濟之道。</p><p class="ql-block"> 清除路上障礙，即得一份施舍之報。舉手之勞，亦成善功，細微之處見虔誠。</p><p class="ql-block"> 真正的生活在于后世，今世不過是短暫驛站。心系永恒，方不迷失于浮華幻影。</p><p class="ql-block"> 終日沉默寡言，并非教門之體現(xiàn)。言語當適時而發(fā)，勸善戒惡，方合信仰之義。</p><p class="ql-block"> 小便當蹲下，以左手凈下，此為清潔之禮，亦為衛(wèi)生之道。潔凈乃信仰之半，不可輕忽。</p><p class="ql-block"> 穆民不應骯臟，內(nèi)外皆需潔凈。身心清白，方可接近神圣，體現(xiàn)信仰之尊嚴。</p><p class="ql-block"> 夫妻若欲二次交接，其間當洗小凈。此舉既合衛(wèi)生，亦顯敬畏，保持純潔之關系。</p><p class="ql-block"> 感恩進食者所得回賜，等同堅忍封齋者。知足常樂，心懷感謝，每一口飯皆成善功。</p> <p class="ql-block"> 復生日來臨之兆：知識消亡，無知盛行，淫亂遍地，酗酒成風，男丁稀少，女眾眾多，五十女僅一男可依。警醒之時已近，當速悔改。</p><p class="ql-block"> 唯有渴望樂園者方能入之，唯有畏懼火獄者方能避之。祂慈憫眾生，但只佑助自省自警之人。</p><p class="ql-block"> 日月乃祂大能之明證，不會因任何人之生死而蝕變。勿迷信星象，當信獨一主宰之權能。</p><p class="ql-block"> 不可言：“因某星而降雨?！庇瓿鲎缘k之恩典，非星辰之力。當歸功于造物主，勿妄托他因。</p><p class="ql-block"> 服從僅限于合法之事，非法之令不可從。若命令違背正道，背離真理，則無服從之責。信仰的根基在于順從真主，而非盲從人欲；唯有合乎教義的服從，才是通往正途的階梯。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"><i>點開下↓邊鏈接瀏覽往期精彩:</i></b></p><p class="ql-block"><a href="http://m.kamkm888.com/5iwj5z6k" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">“丁家集失火不帶鄰家”</a></p><p class="ql-block"><a href="http://m.kamkm888.com/5ij116xj" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">《牛街文脈中的文化守望者——記回族作家魏澤明》</a></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"><i>?</i></b><a href="http://m.kamkm888.com/5i58yvcu" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">他們正在為葉集建寺添磚加瓦</a></p><p class="ql-block"><a href="http://m.kamkm888.com/5evtmdki" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">回族文化中的夫妻智慧</a></p><p class="ql-block"><a href="http://m.kamkm888.com/5811261c" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">回族的死亡觀與臨終關懷傳統(tǒng)</a></p><p class="ql-block"><a href="http://m.kamkm888.com/53rx3nfa" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">回民治喪期間的禮儀</a></p><p class="ql-block"><a href="http://m.kamkm888.com/4u50xebh" target="_blank" style="font-size:18px; 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