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兄妹行(4)——瀟湘行

幽泉碧荷

瀟湘泛指湘江、洞庭湖流域那片歷史悠久、山清水秀的土地。在那里,誕生了中國歷史上最偉大的人——毛澤東。2025年10月20日,在哥哥的帶領(lǐng)下,我們兄妹六人從廣州出發(fā),開始了瀟湘行。 2025年10月21日,我們來到湖南省岳陽市,登上江南三大明樓之一的岳陽樓。 岳陽樓歷史源遠(yuǎn)流長,始建于三國時期,歷經(jīng) 1700 余年的興廢更迭,是中國古代建筑與文化傳承的重要載體。岳陽樓的前身,是東漢建安二十年(215 年) 魯肅修建的閱軍樓,主要功能是訓(xùn)練水軍、檢閱部隊,屬于軍事防御建筑。 岳陽樓的形制有據(jù)可考,是從唐代開始。2007年,在岳陽樓公園南大門進口處,新建五朝樓觀景區(qū),它以青銅微縮的形式重現(xiàn)了唐、宋、元、明、清五個朝代風(fēng)格各異的岳陽樓。五朝樓觀是目前世界上最大的青銅模型建筑群,不僅揭示了不同歷史時期所體現(xiàn)的不同建筑藝術(shù)風(fēng)格和建筑文化,也再現(xiàn)了岳陽樓在歷史演變進程中的發(fā)展脈絡(luò)。 隨著歷史的變遷,唐代時閱軍樓逐漸失去軍事作用,被改建為樓閣,唐代文人墨客頻繁登臨題詠。因李白的著名詩句 “樓觀岳陽盡,川迥洞庭開”,該樓閣命名岳陽樓。<div>  唐代岳陽樓模型以唐代流傳下來的《岳陽樓圖》為基礎(chǔ),根據(jù)歷史文獻(xiàn),參照現(xiàn)存的唐代建筑和唐代出土文物上的建筑符號與相關(guān)信息設(shè)計鑄成,其匾額系唐代書法家顏真卿所題。</div> 宋代,岳陽樓迎來發(fā)展巔峰。北宋慶歷六年(公元 1046 年),滕子京重修岳陽樓后,邀請范仲淹撰寫《岳陽樓記》。這篇散文以 “先天下之憂而憂,后天下之樂而樂” 的名句,將岳陽樓的文化地位推向極致,使其與黃鶴樓、滕王閣并稱 “江南三大名樓”。<div>  宋代岳陽樓模型以北京大學(xué)圖書館收藏的宋代宮廷畫卷《岳陽樓圖》為藍(lán)本,參照國內(nèi)現(xiàn)存宋代建筑上相關(guān)的建筑符號設(shè)計鑄造。建筑為兩層三檐,十字形重檐歇山頂,匾額系宋代書法家米芾所題。</div> 元代,岳陽樓因戰(zhàn)火與天災(zāi)多次被損毀,重修后的建筑融合了蒙古文化元素,樓體結(jié)構(gòu)趨于簡潔,留存的畫作顯示其為兩層三檐歇山頂結(jié)構(gòu)。<div>  元代岳陽樓模型,以北京故宮博物院收藏的元末明初畫家夏永所繪《岳陽樓圖》為藍(lán)本,參照現(xiàn)存元代建筑上相關(guān)的建筑符號設(shè)計鑄造,“岳陽樓”匾額為元代書法家趙孟頫所書。</div> 明代對岳陽樓的修繕更為頻繁,樓體形制出現(xiàn)創(chuàng)新,比如采用六邊形平面,樓身花紋繁雜,頂部筑有類似印度佛塔的寶塔,匾額系明代書法家董其昌所書,建筑細(xì)節(jié)更趨繁復(fù)。<div>  明代岳陽樓模型,以上海博物館收藏的明代宮廷畫家安正文所繪《岳陽樓圖》為藍(lán)本,參照現(xiàn)存明代建筑上相關(guān)建筑符號設(shè)計鑄造而成。</div> 清代岳陽樓模型,以清代畫家龔賢所繪《岳陽樓圖》為藍(lán)本,參照現(xiàn)存南方清代建筑上的相關(guān)的建筑符號設(shè)計鑄造。岳陽樓的形制基本定型為三層三檐歇山頂,并增設(shè)回廊,與如今我們看到的岳陽樓形制最為接近?!霸狸枠恰必翌~為清朝康熙皇帝所書。 位于岳陽樓前南側(cè)約 10 米處,有一個平面呈六邊形,高 7 米,木結(jié)構(gòu)的二層二檐攢尖頂,覆蓋綠琉璃瓦的亭子。它始建于明崇禎十二年(1639 年),因當(dāng)時岳陽樓毀,當(dāng)?shù)匕傩赵诤I沙磧中得到一塊石頭,石上有枯梅圖案,于是建造了這個亭子并立一仙梅石碑以紀(jì)念,最初稱仙梅堂,后改名為仙梅亭。 位于岳陽樓北側(cè)約 5 米處,有一座重檐歇山頂式,高 9 米的閣,始建于乾隆四十年(1775 年),時名望仙閣;道光十九年(1839 年)在原址上重建,改稱斗姆閣;同治六年(1867 年)根據(jù)呂洞賓三醉岳陽樓的故事改名稱為三醉亭。 在岳陽樓,我們有幸看到江南三大明樓的模型。<div>  這是位于湖北省武漢市武昌區(qū)西端的長江南岸、蛇山之巔的黃鶴樓的模型。黃鶴樓享有 “天下絕景” 等盛譽。唐代詩人崔顥的著名詩句“昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓”,不僅表達(dá)了詩人懷古傷今的情感,也使黃鶴樓聲名遠(yuǎn)揚。</div> 這是位于江西省南昌市東湖區(qū)贛江東岸的滕王閣的模型。滕王閣世稱 “西江第一樓”。唐代文學(xué)家王勃所書《滕王閣序》中的千古名句“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”,描繪出在滕王閣上遠(yuǎn)眺所見秀美景色。 岳陽樓看起來最不起眼,卻與滕王閣、黃鶴樓并稱為江南三大明樓,并不是因為它歷史最為悠久,而是因為范仲淹所寫千古名篇《岳陽樓記》,其中 “先天下之憂而憂,后天下之樂而樂” 的名句,不僅使岳陽樓成為勤政愛民、心憂天下的政治象征,也使岳陽樓揚名千古。 滕子京與范仲淹為同科進士,志同道合。慶歷三年(1043 年),范仲淹與富弼、歐陽修等人推行慶歷新政,滕子京是積極支持者。新政受挫,范仲淹被貶為鄧州知州,滕子京被貶為岳州知州。慶歷四年(1044 年),時任岳州知州的滕子京勤政愛民,重修岳陽樓,并囑托范仲淹作記,還附上了《洞庭晚秋圖》。范仲淹雖身處逆境,卻心系天下,借《岳陽樓記》抒發(fā)了自己的理想與情懷。<div>  這也被現(xiàn)代散文學(xué)家余秋雨稱之為“貶官文化”?!百H官失了寵,摔了跤,孤零零的,悲劇意識也就爬上了心頭;貶到了外頭,這里走走,那里看看,只好與山水親熱。這一來,文章有了,詩詞也有了,而且往往寫得不壞。過了一個時候,或過了一個朝代,事過境遷,連朝廷也覺得此人不錯,恢復(fù)名譽。于是,人品和文品雙全,傳之史冊,誦之后人。他們親熱過的山水亭閣,也便成了遺跡。地因人傳,人因地傳,兩相幫親,俱著聲名。”</div> 站在岳陽樓前,俯瞰茫茫洞庭湖,似有戰(zhàn)旗獵獵飛舞,猶聞戰(zhàn)鼓鏗鏘震天?!跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂而樂”,它不僅是政治家的胸懷,亦應(yīng)是中華后人之胸懷。 岳陽樓南側(cè)是汴河街,全長 300 余米、總建筑面積 18000 平方米,2007 年 9 月 1 日試開街,集美食、非遺、文創(chuàng)與湖景于一體。 穿過汴河街,就來到巴陵廣場。<div>  廣場上的后羿射巴蛇雕塑引人駐足。這座雕塑由中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計,青銅鑄造,高 16 米、凈重 2000 噸,是岳陽城市文化的視覺符號。</div> 傳說,上古時代,巴蛇盤踞洞庭湖為害,后羿射殺毒蛇,蛇骨堆積成丘陵,岳陽得名 “巴丘”,后稱 “巴陵”,此名沿用了 1600 余年。<br> 雕塑中,后羿猿背熊腰,雙腿挾蛇,拉弓搭箭直指蛇口,肌肉線條飽滿,神態(tài)堅毅,展現(xiàn)英雄除害安民的壯舉,象征岳陽人不畏艱險、守護家園的精神。 離開岳陽樓,我們來到岳陽市博物館。<div>  岳陽博物館成立于1979年,場館于1996 年 8 月破土動工,1999 年 10 月 29 日落成并正式對外開放。建筑風(fēng)格趨向于傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑的互補。建筑外墻用花崗巖自然面,大門兩旁有直徑為 1.5 米、高為 9.2 米的石柱,雕刻著象征中華古文化的圖案和紋飾,莊重肅穆。</div><div> 截至 2023 年 3 月,館藏文物已達(dá) 20000 余件,其中國家一級文物 6 件(套),館藏文物以楚式青銅器和龍舟文物為主要特點。主要的珍貴藏品有商代魚紋銅尊、春秋 “慍兒” 銅盞、清末獨木龍舟等。</div> 10月22日,我們來到與岳陽樓隔湖相望的君山島。<div>  君山島位于岳陽市西南 15 公里的東洞庭湖中,總面積僅0.96 平方公里,卻有大大小小72 座山峰,最高峰海拔 63.5 米,形似青螺,正如唐代詩人劉禹錫所云:“遙望洞庭山水翠,白銀盤里一青螺”。</div> 君山被道教列為 “天下第十一福地”。 相傳,娥皇、女英是堯帝的兩個女兒。她們嫁給舜,并輔佐舜繼承帝位,成為上古五帝之一。舜帝晚年南巡,崩于湖南寧遠(yuǎn)九嶷山,并葬于此。二妃聞訊后,千里尋夫至洞庭湖,船被大風(fēng)阻于洞庭山(今君山)無法前往,最終二人悲極而亡,葬于君山之東。當(dāng)?shù)厝烁心钏齻兊闹邑?,尊她們?yōu)橄嫠?,稱 "湘君"、"湘夫人",洞庭山也因此改名為 "君山",意為 "湘君之山"。<br> 相傳,當(dāng)年娥皇、女英二妃思念舜帝,南望九嶷,撫竹痛哭,淚灑青竹,留下永久斑痕,形成了君山特有的 "湘妃竹",又稱斑竹。 相傳,唐代書生柳毅赴長安應(yīng)試落第,返鄉(xiāng)途中遇到被夫家虐待的洞庭龍王的小女兒,被棄置荒野牧羊,苦于無人傳書給父母。柳毅為人正直俠義,來到洞庭湖君山,將龍女的書信交與洞庭龍王,使龍女獲救。洞庭龍王在答謝宴上提出將龍女許配給柳毅,柳毅卻認(rèn)為“乘人之?!保羞`本心,婉言謝絕。后來,龍女化身凡人來到人間,與柳毅結(jié)為夫妻,恩愛相守,生兒育女。多年后,柳毅在龍女的幫助下,得以成仙,夫婦二人重返洞庭龍宮,過上幸福美滿的生活。 我從小就看過《柳毅傳書》的小人書,但今日才知道,柳毅就是從這里進入龍宮的,而我們仔細(xì)查看,也沒有找到可以進入龍宮的入口。 10月23日,我們登上位于湖南長沙湘江西岸的岳麓山。它集儒、佛、道三教文化于一體,融自然山水與人文古跡于一身,被譽為“一座岳麓山,半部近代史”,是瀟湘文化的核心載體和長沙的城市名片。 48年前,我曾經(jīng)來過岳麓山。那時候,只知道毛主席在湖南師范讀書的時候,會游過湘江來岳麓山的愛晚亭讀書,卻不知道岳麓山承載的那半部近代史。 1905 年,孫中山組織成立了同盟會,提出 “驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華,建立民國,平均地權(quán)”的政治綱領(lǐng),以三民主義為指導(dǎo)開展反清斗爭。同盟會成立后,先后組織和領(lǐng)導(dǎo)了多次反清武裝起義,包括:1906年的萍瀏醴起義;1907年的黃岡起義、七女湖起義、鎮(zhèn)南關(guān)起義;1908年的河口起義;1911年的黃花崗起義。1911年10月10日,武昌起義的隊伍一夜控制武漢三鎮(zhèn),成立湖北軍政府,黎元洪任都督,改國號為中華民國。<div>  武昌起義后,各省紛紛相應(yīng),宣告獨立,并成立了中華民國臨時政府。1912年2月12日,清宣統(tǒng)皇帝退位,從此,清朝滅亡,統(tǒng)治了中國幾千年的群主專制制度終結(jié)。</div><div> 當(dāng)年湘籍的辛亥革命領(lǐng)導(dǎo)者和英烈多葬在岳麓山,在此記下他們的英名,希望自己和看到本篇的人都能記住他們:</div><div> <b>黃興</b>,與孫中山一起組建同盟會,并主持同盟會軍事工作,先后領(lǐng)導(dǎo)了萍瀏醴起義、黃花崗起義(曾親率敢死隊攻堅)。武昌起義后任革命軍總司令,指揮武漢保衛(wèi)戰(zhàn),穩(wěn)定革命局勢,推動各省獨立,促成南京臨時政府成立 ,并擔(dān)任南京臨時政府陸軍總長。他是辛亥革命的軍事領(lǐng)袖,被譽為 “民國開國元勛”。</div><div> <b>蔡鍔</b>,早期同盟會會員。武昌起義后,他領(lǐng)導(dǎo)了云南重九起義,建立云南軍政府,穩(wěn)定西南局勢。1915 年袁世凱復(fù)辟帝制時,潛回云南發(fā)動 “護國運動”,率軍討伐袁世凱,迫使袁取消帝制。1916 年因病去世,年僅 34 歲。他是護國運動領(lǐng)袖、現(xiàn)代軍事家。</div><div> <b>焦達(dá)峰</b>,早期同盟會會員,辛亥革命湖南領(lǐng)袖,參與組織了萍瀏醴起義。1911 年武昌起義后,他發(fā)動長沙起義,建立湖南軍政府,任都督,成為全國首個響應(yīng)武昌起義的省份領(lǐng)袖。不久,因舊官僚發(fā)動兵變,被殺害于都督府,年僅 25 歲。</div><div> <b>蔣翊武</b>,創(chuàng)立了革命團體文學(xué)社,深入湖北新軍發(fā)展成員,為武昌起義奠定組織基礎(chǔ);武昌起義時任革命軍臨時總司令,指揮起義軍攻占武昌城 。1913 年 “二次革命” 中在廣西發(fā)動反袁起義,失敗后被捕,同年被袁世凱下令處決,年僅 29 歲;被譽為 “武昌首義第一人”。</div><div> <b>劉道一</b>,首批同盟會會員,負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò)會黨與新軍,領(lǐng)導(dǎo)了萍瀏醴起義。起義失敗后被捕,1906 年在長沙就義,年僅 22 歲,是同盟會成立后首位犧牲的骨干成員。孫中山為其題詞 “半壁東南三楚雄,劉郎死去霸圖空”。<br><div> <b>覃振</b>,同盟會早期會員,任同盟會總部評議員,后歷任國民政府立法院副院長、司法院副院長等職??谷諔?zhàn)爭時期,堅決支持中國共產(chǎn)黨提出的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策,和毛澤東、周恩來、董必武等老一輩無產(chǎn)階級革命家結(jié)下了深厚的友誼。</div></div> 抗日戰(zhàn)爭時期,武漢、南昌失守后,長沙成為西南大后方門戶與粵漢鐵路樞紐,是日軍打通大陸交通線的關(guān)鍵節(jié)點。第九戰(zhàn)區(qū)司令長官薛岳率30 余萬將士,依托湘北復(fù)雜地形構(gòu)建防御體系,在1939年至1944年期間,先后四次與日寇在長沙展開會戰(zhàn),并在戰(zhàn)爭中創(chuàng)造了“天爐戰(zhàn)法”,成為抗戰(zhàn)時期中國軍隊的經(jīng)典戰(zhàn)術(shù),也被寫入多國家的軍事教材。<div>  岳麓山是長沙的制高點,前三次會戰(zhàn)中中國軍隊以岳麓山重炮壓制日軍攻城;第四次日軍搶先占領(lǐng)岳麓山,架炮轟擊市區(qū),守軍失去火力支援而潰敗。</div><div> 岳麓山上的 "長沙會戰(zhàn)"碑,是為紀(jì)念第一次"長沙會戰(zhàn)"勝利而設(shè)立的紀(jì)念性碑刻。立于1941年7月7日,原置于云麓官前。20世紀(jì)五、六十年代,碑刻被移至現(xiàn)址,并建六角護碑亭予以保護。碑刻記述了1939年9月第九戰(zhàn)區(qū)全體將士奮勇抗日的悲壯事跡,并刻戰(zhàn)區(qū)記事詩10首。</div> 誰能想到,這個被草木淹沒的小小山洞,當(dāng)年曾是第九戰(zhàn)區(qū)司令部的戰(zhàn)時指揮部。<div>  1941年12月,日軍第三次大規(guī)模進犯長沙。12月30日,第九戰(zhàn)區(qū)司令長官薛岳為便于就近指揮作戰(zhàn),將指揮部從長沙城內(nèi)的二里牌遷至岳麓山,并在此設(shè)立臨時指揮所,最終贏得了第三次長沙會戰(zhàn)的重大勝利。</div><div> 第九戰(zhàn)區(qū)司令長官司令部參謀長吳逸志所做《長沙會戰(zhàn)大捷》,再現(xiàn)了戰(zhàn)場的宏大和壯烈,再現(xiàn)了中國軍人誓死保衛(wèi)祖國山河的豪邁氣概:</div><div> 千里長圍戰(zhàn)洞庭,</div><div> 聲聲鼙鼓耳邊聽。</div> 雄師敢洗胡塵惡,<div> 重見湖峰入眼青。<div><br></div><div> 兵家形勢扼湖南,</div><div> 山疊江纖鎖鑰西。<br> 縱有龍蛇侵海界,</div><div> 何須與圣話三三。</div><div><br> 虜塵指日洗山河,</div><div> 痛飲黃龍一放歌。<br> 四萬萬人心不死,</div><div> 那楚荊棘泣千戈。</div></div> 岳麓山融三教于一山,山頂有道家的云麓道宮。<div>  云麓道宮始建于明代,是道家七十二福地之二十三 “洞真虛福地”。</div> 岳麓山山腰,有佛教的古麓山寺。<div>  古麓山寺由竺法崇創(chuàng)建于西晉武帝泰始四年(公元 268 年),寺初名慧光明寺,唐初改名為麓山寺。古麓山寺依山勢而建,主要建筑有山門、彌勒殿、大雄寶殿、觀音閣、齋堂等。山門上 “古麓山寺” 四字是唐代書法家李邕所寫。觀音閣前有兩株古羅漢松,傳為六朝所植”。</div> 古麓山寺有 “漢魏最初名勝,湖湘第一道場” 的美譽,是佛教傳入湖南保存最古老的一座寺廟,也是中國佛教史上著名的道場之一。天臺宗創(chuàng)始人智顗曾在此傳經(jīng)說法,對三湘佛教影響深遠(yuǎn)。 岳麓山東麓,有儒家的千年學(xué)府岳麓書院。<div>  岳麓書院始建于北宋開寶九年(976 年),由潭州太守朱洞在唐末五代僧侶辦學(xué)基礎(chǔ)上正式創(chuàng)建,是中國古代四大書院之一,也是世界上最古老的學(xué)府之一。</div><div> 大門懸掛的“岳麓書院”是宋真宗御匾,門聯(lián)“惟楚有材,于斯為盛”(清代袁名曜、張中階所撰),彰顯瀟湘人才輩出。</div><div> </div> 岳麓書院的核心精神概括為 “傳道濟民、經(jīng)世致用、實事求是”,這一精神貫穿千年,影響深遠(yuǎn)。<br> 傳道濟民:將道德教育與社會擔(dān)當(dāng)相結(jié)合,培養(yǎng) “修身、齊家、治國、平天下” 的棟梁之才。<br> 經(jīng)世致用:反對空談,強調(diào)學(xué)術(shù)與實踐結(jié)合,成為湖湘學(xué)派區(qū)別于其他理學(xué)流派的鮮明特征。<br>  實事求是:源于《漢書》,經(jīng)岳麓書院傳承,成為近現(xiàn)代中國重要思想方法,影響了毛澤東等革命領(lǐng)袖。 岳麓書院講堂正中懸掛著乾隆所賜匾額 “道南正脈”,確認(rèn)其理學(xué)正宗地位;壁嵌《岳麓書院學(xué)規(guī)》,強調(diào)德育為先。 岳麓書院的御書樓藏書達(dá)數(shù)萬卷,是中國古代書院藏書的典范。 晚上,與長沙的158師后代聚餐后,一起沿著湘江觀賞長沙夜景,燈光不斷變換的游船為夜幕下的湘江添色。 湘江邊的四羊方尊模型,再現(xiàn)了四羊方尊的華麗精美。<div>  四羊方尊是商晚期容酒器,是我國現(xiàn)存商器中最大的方尊,高58.3厘米,重近34.5公斤,1938年出土于湖南寧鄉(xiāng)月山鋪,現(xiàn)藏于中國歷史博物館。</div><div> 此尊造型精美,四肩及腹部浮雕四只卷角羊。方尊的邊角皆有隆起鏤花的扉棱,肩上四邊浮雕蟠曲的龍四條,羊、龍通身滿飾花紋。此尊集平面紋飾與立體雕塑于一身,體現(xiàn)出威嚴(yán)的氣氛和華麗精美的裝飾風(fēng)格,展示出極其成熟的金屬加工技巧和出色的藝術(shù)感染力,是古代青銅藝術(shù)最杰出的珍品之一。</div> 詩圣杜甫一生顛沛流離,飽經(jīng)憂患,在湖南度過了他生命最后的兩年。唐大歷三年(768 年),杜甫前往湖南投奔舊友韋之晉,但抵達(dá)長沙時韋之晉已經(jīng)去世,杜甫只得寄居舟中,后在湘江邊租住一間樓房,取名 “江閣”,并在長沙留下詩作五十余首。770 年冬,杜甫在從長沙前往岳陽的船上逝世。為紀(jì)念詩圣杜甫,早在清康熙年間,湖南的文人名士就提議在湘江邊修建江閣紀(jì)念杜甫,但由于歷史原因,一直未能實現(xiàn),2002年長沙市人民政府決定修建杜甫江閣以示紀(jì)念,并于2005年建成開放。 隔江遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,是橘子洲頭的青年毛澤東雕像。 2025年10月24日,我們來到湖南省長沙市寧鄉(xiāng)市花明樓鎮(zhèn)炭子沖村劉少奇主席的故里。<div>  劉少奇銅像廣場占地面積8000多平方米。劉少奇銅像高7.1米(含基座),有兩層寓意:一是7月1日是中國共產(chǎn)黨的生日,寓意劉少奇同志為黨的建設(shè)所作出杰出貢獻(xiàn);二是劉少奇同志享年71歲,寓意他光輝而偉大的一生。</div><div> 銅像于1988年11月24日落成,時任國家主席的楊尚昆揭幕;時任中共中央總書記、國家主席的江澤民為銅像題名。銅像由中華全國總工會捐建,著名雕刻大師劉開渠、程允賢精心雕塑而成。</div> 劉少奇同志紀(jì)念館,于1988 年 11 月 24 日劉少奇誕辰 90 周年紀(jì)念日正式開館。紀(jì)念館由鄧小平題寫?zhàn)^名,楊尚昆剪彩,是系統(tǒng)展現(xiàn)劉少奇同志生平業(yè)績、思想貢獻(xiàn)與革命精神的核心紀(jì)念場所。 劉少奇工運歷程專題館,由湖南省總工會支持建設(shè),于2019 年 11 月 24 日劉少奇誕辰 121 周年紀(jì)念日開館。<br>  專題館以中國工人運動的歷程為脈絡(luò),分 6 個部分,展出近 200 幅歷史圖片、100 余件(套)文物與文獻(xiàn),輔以雕塑、圖表、多媒體等形式,立體地展現(xiàn)了劉少奇我國工運做出的貢獻(xiàn)。 下午,我們來到毛主席的故里——韶山。<div>  這是坐落在韶山毛主席廣場的毛主席銅像,于1993 年為紀(jì)念毛澤東誕辰 100 周年而建。毛主席銅像背靠韶峰、面向故居,莊嚴(yán)肅穆,通高 10.1 米,象征 “十一” 的國慶和毛主席是新中國的締造者。毛主席身著中山裝、手執(zhí)文稿、左胸佩戴 “主席” 證,再現(xiàn)了他在開國大典的風(fēng)采。</div><div> 毛主席銅像的基座上篆刻的 “毛澤東同志” 五個貼金大字,由江澤民主席題寫;銅像由雕刻大師劉開渠、程允賢設(shè)計,南京晨光機器制造廠鑄造,1993 年 12 月 20 日由江澤民揭幕。</div> 韶山毛澤東同志紀(jì)念館,位于毛主席廣場一側(cè),是全國唯一系統(tǒng)展示毛澤東生平事跡、思想與人格風(fēng)范的紀(jì)念性專題博物館。展館以“中國出了個毛澤東”為軸,通過文物、圖片、場景復(fù)原與多媒體,系統(tǒng)呈現(xiàn)毛澤東從韶山少年到開國領(lǐng)袖的生涯,重點突出革命歷程、思想貢獻(xiàn)與治國實踐。<br>  該展館于1964 年 5 月動工,8 月竣工,10 月 1 日開放,時名 為“韶山毛澤東同志舊居陳列館”,由郭沫若題寫?zhàn)^名。1983 年 4 月,由鄧小平題寫現(xiàn)館名。 這座背倚青山、前臨荷塘的普通民宅,就是毛主席出生的地方。1910 年,毛澤東外出求學(xué)離開這里;1925 年,毛主席回韶山開展農(nóng)民運動,曾在這里召開秘密會議;1927 年,毛主席在此召開農(nóng)民運動調(diào)查會;1959 年 6 月,毛主席回到這里,撫今追昔,寫下了《七律?到韶山》:<div> 別夢依稀咒逝川,</div><div> 故園三十二年前。<br> 紅旗卷起農(nóng)奴戟,</div><div> 黑手高懸霸主鞭。</div><div><br> 為有犧牲多壯志,</div><div> 敢教日月?lián)Q新天。<br> 喜看稻菽千重浪,</div><div> 遍地英雄下夕煙。</div><div> 據(jù)說,每天都有上萬人來這里參觀,緬懷我們偉大領(lǐng)袖毛主席。人太多,我和妹妹一時忘了老年人可以走綠色通道,隨著人流擠進排隊長龍,半個多小時才排到毛主席故居前。導(dǎo)游說我們很幸運,人不多,排隊時間很短。導(dǎo)游還說,排一個小時的隊是正常的,人多的時候要排二、三個小時。</div> 2025年10月25日,我們來到橘子洲頭。<div>  橘子洲頭位于長沙湘江江心橘子洲最南端,西望岳麓山、東臨長沙城,因毛澤東《沁園春?長沙》中的著名詩句“獨立寒秋,湘江北去,桔子洲頭”而名揚天下,被譽為 “中國第一洲”。</div><div> 1913一1918年期間,毛澤東和蔡和森等經(jīng)常到湘江游泳,登橘子洲頭小憩,共論時事,探討人生。</div> 這是誰主沉浮雕像群,每一座雕像都栩栩如生,矗立綠茵鮮花中。五位雕像人物為:毛澤東、蔡和森、何叔衡、向警予、蕭三。<div>  他們是新民學(xué)會的主要發(fā)起人,中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人及早期黨的領(lǐng)導(dǎo)者。以毛澤東為首的新民學(xué)會“以革新學(xué)術(shù)、砥礪品行、改良人心風(fēng)俗”為初旨,后確定了“改造中國和世界”的宗旨,并倡導(dǎo)、參與了建立中國共產(chǎn)黨,對中國的命運產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。</div> 橘子洲頭的標(biāo)志性景觀,是毛澤東青年藝術(shù)雕塑。雕塑以 1925 年的青年毛澤東為原型,面朝東方,飄逸長發(fā)與深邃目光盡顯 “風(fēng)華正茂、書生意氣”,雕塑背面摩崖石刻《沁園春?長沙》全文。<br> 雕塑高 32 米,寓意毛主席創(chuàng)作《沁園春?長沙》時32歲,展示風(fēng)華正茂的青年毛澤東,“問蒼茫大地,誰主沉浮” 的壯志豪情;<div>  雕塑長 83 米,寓意毛主席波瀾壯闊的 83 載人生,承載其一生為民族解放、國家富強奮斗的歷史功績;</div><div> 雕塑寬 41 米,寓意毛主席自1935年遵義會議起執(zhí)政41年,彰顯其作為中國共產(chǎn)黨和中華人民共和國主要締造者的歷史地位與貢獻(xiàn)。</div><div><br></div> 長沙非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館,位于橘子洲,于 2018 年 11 月 7 日向社會免費開放。非遺館分為主樓和副樓。主樓一層為基本陳列區(qū),二層為主題臨展區(qū)和長沙非遺匠人坊;副樓為戲園,主要展演傳統(tǒng)戲劇、曲藝等節(jié)目。 這組銅像是非遺館 “家堂” 展區(qū)的核心展品,呼應(yīng)展館 “一個人,一個家,一座城,非遺即生活” 的理念,通過生活場景展現(xiàn)湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)家庭文化。<br>  銅像中,有端茶遞水的晚輩,有圍坐交談的長輩,有嬉戲玩耍的孩子;背景是木質(zhì)墻體,搭配 “禮義廉恥”“忠孝信” 等傳統(tǒng)家訓(xùn)牌匾,以及山水書畫、青花瓷瓶等中式裝飾,不僅是對老長沙家庭生活的復(fù)刻,更承載了瀟湘地區(qū)的家風(fēng)、倫理、節(jié)慶文化。 第一次看到雙面全異繡作品,精美魔幻。同一幅繡品,一面看是兩只幼虎,另一面看是兩只大熊貓。<div>  雙面全異繡是中國刺繡藝術(shù)中的一種高超技藝,是在一塊透明刺繡底料的正反兩面上,繡出形象、構(gòu)圖、針法完全不同的兩種物象,形成完全不同的兩個畫面,產(chǎn)生感覺各異的兩種意境。</div> 菊花石雕是湖南瀏陽等地特有的一種傳統(tǒng)雕刻藝術(shù),用生成于約 2.7 億年前的菊花石為原料,經(jīng)雕琢而成,將天然的石材之美與人工雕刻技藝完美結(jié)合,具有極高的藝術(shù)觀賞性。<div>  這尊存于非遺館的菊花石雕佛頭,呈現(xiàn)了傳統(tǒng)佛教造像特征,如頭飾、眉間痣、安詳神態(tài),結(jié)合菊花石的天然紋理,將 菊花的高潔與佛像的慈悲相結(jié)合,營造出 “一花一世界” 的佛教意境。</div> 粽葉編,是中國傳統(tǒng)手工技藝之一,是以棕櫚樹葉為原料編制的工藝品。這是粽葉編作品——中華龍夢。 望江亭位于橘子洲的南端,始建于唐朝,1962 年橘子洲頭辟為公園時按原樣進行了恢復(fù),2007 年又進行了重建。望江亭與兩翼長廊呈半月形構(gòu)建,廊長各 19 米。亭頂采用傳統(tǒng)的歇山頂風(fēng)格,覆蓋金色琉璃瓦,屋檐垂有裝飾,精致古樸。亭兩邊的柱子上有一副對聯(lián) “西南云氣來衡岳,日夜江聲下洞庭”。 25日晚上,我們來逛長沙太平老街。<div>  太平老街起源于戰(zhàn)國時期,成型于明清年代,距今已超過 2000 年的歷史,是長沙城 3000 年城址未變的核心地帶之一。清末時,因小西門與大西門之間新開 “太平門”而得名,寓意 “天下太平”。</div> 這么大的羊肉串,也是有生以來第一次見到,太有誘惑力啦! 太平老街的主街長約 380 米、寬約 7 米,呈 “一街十巷” 魚骨狀布局,是長沙古城街巷格局保存最完整的區(qū)域。 10月26日上午,我們來到中共湘區(qū)委員會舊址。 這是一座典型的江南民居,占地面積 179 平方米,建筑面積 112 平方米。1921 年秋,這里成為中共湖南支部秘密辦公地和毛澤東及其家人生活的地方,也是毛澤東與楊開慧的第一個家。屋內(nèi)陳列著當(dāng)年的家具和用品,展示了相關(guān)的歷史文物和圖片,能讓人們直觀地感受那段歷史。 毛澤東詩詞對聯(lián)書法藝術(shù)碑廊,于 1993 年毛澤東百年誕辰時建成,共鑲嵌湘白玉碑刻 89 塊,鐫刻毛澤東詩詞、對聯(lián)和書法作品 92 首,江澤民主席欣然為碑廊題名。 廣場上有一座毛澤東鋁鎂合金塑像,總高 12.26 米,寓意毛澤東的誕辰日,系黑龍江省人民所贈。 26日下午,我們登上長沙市內(nèi)的制高點,觀賞天心閣。<div>  天心閣的城墻始建于西漢(公元前 202 年)。明萬歷年間(1613 年有載)在古城墻處建“天星閣”,用于觀星、祭祀。</div>清乾隆四十二年(1777 年)重修后定名 “天心閣”。1924 年辟為湖南省首個公園。1938 年在文夕大火中被焚毀,1983年按明清風(fēng)貌重建三層主閣與兩座輔閣的天心閣。 天心閣景區(qū)內(nèi)的崇烈系列紀(jì)念建筑,始建于 1946 年,是為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭時期長沙會戰(zhàn)中陣亡的將士而建。<br>  崇烈門為牌坊式建筑,四柱三門,以花崗石建造。門柱上鐫有兩幅對聯(lián),中間一幅為 “氣吞胡羯,勇衛(wèi)山河”,兩側(cè)一幅為“犯難而忘其死,所欲有甚于生”,高度贊揚了抗戰(zhàn)將士們的崇高民族氣節(jié)和戰(zhàn)斗獻(xiàn)身精神。 崇烈塔由七十九軍所立。塔高 6.6 米,塔基為六邊形,塔身為圓盤和圓柱構(gòu)成,圓柱上端頂著一個圓球,寓意地球;球面刻有中國地圖;球的上方昂首屹立一頭石獅,寓意著中國領(lǐng)土神圣不可侵犯。 崇烈亭始建于清末民初,原為午炮亭。清末民初時,為統(tǒng)一全城時間,在亭中置黃銅火炮一門,每日正午嗚炮三響。1929年,為紀(jì)念"濟南五三慘案",改建為國恥紀(jì)念亭,后毀于"文夕大火"。1946年,湖南省政府在原址建崇烈亭。崇烈亭采用中國傳統(tǒng)十六柱斗拱結(jié)構(gòu),主體由麻石鑄造,呈八角歇山頂形式,頂部鋪青色琉璃瓦,柱礎(chǔ)雕刻簡化云紋圖案,檐角飾有獸首造型,北向檐下"崇烈門"匾額為蔣介石所題。亭柱上鐫刻著民國時期湖南大學(xué)教授徐楨立撰寫的對聯(lián),以表達(dá)對抗日將士的崇敬和懷念: <div>  百戰(zhàn)清胡塵,</div><div> 精忠爭日月輝光,</div><div> 大節(jié)壯山河增色;</div><div> 四阿延楚望,</div><div> 長劍指天狼落處,</div><div> 神弦迓甲馬來時。</div> 站在天心閣俯瞰,古炮臺與現(xiàn)代化建筑同框,歷史的厚重感油然而生,這也反映了長沙 “古今共生” 的城市空間特點。 10月26日晚,我們帶著對瀟湘大地的感嘆踏上歸程。