<p class="ql-block">結(jié)束了福建龍巖臺(tái)品櫻花茶園之行后，又去了廣東梅州的櫻花茶園，在梅州稍住兩日，便到達(dá)了汕頭市，在汕頭去了南澳島，又去了揭陽(yáng)市，最后到了潮州市，開啟潮州的古建、美食之旅。在本篇前略稍介紹一下潮汕。潮汕一般指廣東東部汕頭、潮州、揭陽(yáng)三市（廣義含汕尾），是著名僑鄉(xiāng)與“海上絲綢之路”重要節(jié)點(diǎn)，文化獨(dú)特、商貿(mào)興盛。先秦和秦漢時(shí)期，屬閩越領(lǐng)地。秦始皇三十三年（前214年）設(shè)揭陽(yáng)戍所，漢武帝元鼎六年（前111年）置揭陽(yáng)縣，屬南?？?，中原文化開始傳入。潮汕文化融合中原、嶺南與海洋文化，崇文重教，民俗有“營(yíng)老爺”、拜三山國(guó)王等，英歌舞被譽(yù)為“中華戰(zhàn)舞”。</p><p class="ql-block">汕頭是經(jīng)濟(jì)特區(qū)、著名僑鄉(xiāng)，也是潮汕文化的中心之一。相比揭陽(yáng)的古樸，汕頭給人的感覺是“中西合璧、精致繁華”。這里有百載商埠的歷史底蘊(yùn)，也有現(xiàn)代化的高樓大廈，更是著名的“美食孤島”</p><p class="ql-block">此圖是小公園開埠區(qū) ，這是汕頭老城的核心，也是國(guó)內(nèi)最大的一片騎樓群。以中山紀(jì)念亭為中心，輻射出十幾條騎樓街。這里的建筑融合了潮汕、南洋和歐式風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">南澳島，這可是廣東省唯一的海島縣，也是個(gè)非常有魅力的“海上綠洲”。它位于汕頭市，不僅有著“粵東屏障、閩粵咽喉”的戰(zhàn)略地位，還是個(gè)全年都適合去的，整個(gè)縣都是國(guó)家4A級(jí)旅游區(qū)。</p> <p class="ql-block">揭陽(yáng)作為潮汕三市（汕頭、潮州、揭陽(yáng)）之一，揭陽(yáng)不僅是著名的“華僑之鄉(xiāng)”和“玉都”，還是潮汕文化的發(fā)祥地之一。這里既有深厚的歷史底蘊(yùn)，又有讓人回味無窮的美食。</p><p class="ql-block">圖片的揭陽(yáng)學(xué)宮，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也被稱為“孔廟”，是了解儒家文化和古代建筑的好地方。</p> <p class="ql-block">潮州市，國(guó)家歷史文化名城，擁有1600多年建城歷史，素有"嶺海名邦"、"海濱鄒魯"之美譽(yù)，是潮汕文化的發(fā)祥地與核心承載地，也是世界潮人共同的精神家園。潮州古城面積約3平方公里，格局完整，是中國(guó)東南沿海地區(qū)保存最完整、文物最豐富、形態(tài)最活躍的府城。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">?《廣濟(jì)橋燈光秀》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">韓江浩渺映長(zhǎng)橋，廣濟(jì)遺風(fēng)歲月昭。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">畫棟雕梁凝古韻，飛檐翹角入重霄。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">華光煥彩繁星落，秀色盈眸幻夢(mèng)飄。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">勝景當(dāng)前心自暢，潮音雅韻伴歌謠。</b></p><p class="ql-block">提到廣濟(jì)橋，這可是潮州古城的一張金名片，也是中國(guó)橋梁史上的一個(gè)奇跡。廣濟(jì)橋，俗稱“湘子橋”，與趙州橋、洛陽(yáng)橋、盧溝橋并稱為“中國(guó)四大古橋”。橋梁專家茅以升曾贊譽(yù)它是“世界上最早的啟閉式橋梁”。它的最大看點(diǎn)在于“三橋合一”的獨(dú)特結(jié)構(gòu)：它集梁橋（石墩石梁）、浮橋（中間由船只連接）和拱橋于一體。這種設(shè)計(jì)是古人為了應(yīng)對(duì)韓江汛期水深流急、又要方便大型船只通行的智慧結(jié)晶。這座橋的修建歷史非常漫長(zhǎng)，從南宋開始，歷經(jīng)了幾個(gè)朝代的接力，才形成了今天的模樣。</p> <p class="ql-block">說到潮汕民俗文化，最不能錯(cuò)過的重頭戲就是“營(yíng)老爺”（即游神）。這不僅僅是一場(chǎng)祭祀活動(dòng)，更像是一場(chǎng)全社區(qū)參與的“狂歡節(jié)”？什么是“營(yíng)老爺”？在潮汕話里，“老爺”是對(duì)神明的尊稱，“營(yíng)”則有“環(huán)繞”、“巡游”的古義。簡(jiǎn)單來說，“營(yíng)老爺”就是把神像從廟里請(qǐng)出來，在特定的村社區(qū)域內(nèi)巡游，寓意著神明巡視領(lǐng)地、驅(qū)邪避災(zāi)、保佑一方平安。俗話說“游神正二月”。主要集中在農(nóng)歷正月初五到二月十四之間，尤其是元宵節(jié)前后最為密集。幾乎每個(gè)鄉(xiāng)村都有自己的“老爺生”（神明誕辰），有的是一年一次，有的是幾年一大營(yíng)。</p><p class="ql-block">我們是正月十五后才去的潮汕，市里舉辦的大型游神活動(dòng)沒能參加。去了潮汕地區(qū)才知道，那個(gè)地方過年不象北方．過了正月十五就結(jié)束了，而潮汕地區(qū)似乎才開始，正月十五前是官方的活動(dòng)，正月十五后才是民間原汁原味的傳統(tǒng)習(xí)俗活動(dòng)開始。在我們下榻的酒店附近約一公里的陳橋村，正好舉辦一年一度的營(yíng)老爺活動(dòng)。</p> <p class="ql-block">陳橋村的“營(yíng)老爺”活動(dòng)歷時(shí)約兩日，儀式莊重，民俗濃郁。第一天清晨起，村民們便開始向儲(chǔ)神敬獻(xiàn)供品，焚香拜祭，表達(dá)虔誠(chéng)祈愿；入夜后，更特邀潮州市潮劇團(tuán)登臺(tái)獻(xiàn)演，鑼鼓聲聲，唱腔婉轉(zhuǎn)，為神明獻(xiàn)上專屬的視聽敬禮。次日上午，則是重頭戲——“營(yíng)老爺”巡街，神像出巡，儀仗列隊(duì)，穿行村巷，寓意庇佑四方平安。當(dāng)晚飯過后，我與夫人信步踱至陳家村，只見祠堂前寬闊的廣場(chǎng)已是燈火通明、人聲鼎沸，一派熱鬧景象：廣場(chǎng)一側(cè)，潮劇演員水袖翩躚，正演繹著傳統(tǒng)折子戲；中央香火繚繞，村民焚香跪拜，神情肅穆，祈福納祥；另一側(cè)則搭起寬敞大棚，頂端設(shè)神位供奉，莊嚴(yán)肅穆，兩側(cè)則整齊陳列著各家各戶精心準(zhǔn)備的供品，琳瑯滿目，承載著濃濃的敬神之情與鄉(xiāng)土人情。</p> <p class="ql-block">兩位年齡相差很大的女子在紅帷前跪拜，身后的祭壇金獅昂首，蓮花燈映著她們低垂的臉。她們穿著厚衣，可動(dòng)作一絲不茍，仿佛寒冷與疲憊都不存在。那一刻，我看見的不是表演，是信仰的重量。她們拜的，不只是神像，更是祖輩走過的路，是風(fēng)雨中從未熄滅的那盞燈。</p> <p class="ql-block">祭壇前，兩個(gè)孩子一跪一站。小的那個(gè)跪在紅墊上，雙手合十，背挺得筆直；另一個(gè)站在旁邊，眼神里有好奇，也有敬畏。香燭在他們面前靜靜燃燒，火苗微微晃動(dòng)。我在想：這儀式代代相傳的，不只是香火，更是記憶的種子。他們現(xiàn)在或許不懂，但多年后某個(gè)清晨，他們會(huì)突然想起這一幕，然后不自覺地，也跪了下去。</p> <p class="ql-block">供桌之上，供品琳瑯滿目，擺放得整整齊齊、錯(cuò)落有致，每一份都承載著虔誠(chéng)的心意。人群在桌前緩緩流動(dòng)，有人手持香火躬身祭拜，有人合十默禱，低聲祈愿，也有人僅靜立一旁，默默凝望，神情肅穆。就在那一刻，那供桌已不單是尋常木器，仿佛化作一座渡口，悄然連接起人間煙火與天上神境，承載著世代相傳的信仰與期盼。</p> <p class="ql-block">供桌上的供品琳瑯滿目，花籃錯(cuò)落，佳肴紛呈，尤以當(dāng)?shù)靥厣朗匙顬閾屟郏荷珴捎土恋臒Z、皮脆肉嫩的鹽焗雞，幾乎家家戶戶都少不了這兩道必備佳品。</p> <p class="ql-block">我向一位染著銀發(fā)的年輕女子詢問供品的由來，她笑著解釋道：“這些供品是獻(xiàn)給神明的敬意。待明日游神活動(dòng)結(jié)束，大家再將其取回，一家人團(tuán)團(tuán)圓圓分食，寓意沾福納祥，神恩共享。”</p> <p class="ql-block">供桌供品前前，一位穿黑衣的婦人微笑著整理供品。她的笑很淡，卻讓我心頭一暖。這笑容不屬于舞臺(tái)，而是來自一種篤定：她知道，神明會(huì)來，香火不會(huì)斷，子孫也會(huì)記得這一桌供品該怎樣擺。燈光在她身后暈開，像一層薄紗，把莊重和溫情織在了一起。</p> <p class="ql-block">這位白發(fā)老者在用毛筆記錄各家各戶，供奉供品的名單，我猜他可能是個(gè)族長(zhǎng)或是村長(zhǎng)之類的。第二天，果然發(fā)現(xiàn)他是整個(gè)活動(dòng)的組織者，他看到我拿著相機(jī)又來了，特意給我安排最好的攝影位置。</p> <p class="ql-block">他笑容可掬，眼角的皺紋如菊瓣般舒展，透著歲月沉淀的溫厚與慈祥。見我們拿著相機(jī)拍照 ，他并沒有不愿意，微笑著對(duì)我們打招呼，笑容中滿是自豪與善意。他不僅是一位長(zhǎng)者，更像是一盞溫暖的燈，用善意與熱忱，給外人一種親切感，悄然的維系著傳統(tǒng)人情中最動(dòng)人的溫度。</p> <p class="ql-block">在供香處，一盞盞金色的油燈籠靜靜地矗立在敬香處，燈面精巧地繪著祥云瑞花，筆觸細(xì)膩，寓意吉祥，中央醒目地書寫著“合境平安”四個(gè)大字，墨跡沉穩(wěn)，飽含祈愿。油燈內(nèi)的火苗微微跳動(dòng)，卻始終穩(wěn)定燃燒，不被夜風(fēng)所擾，仿佛承載著某種不滅的信念。</p> <p class="ql-block">往來供香的信眾絡(luò)繹不絕，紛紛在此添油點(diǎn)香，動(dòng)作輕柔而莊重，仿佛在延續(xù)一脈相傳的信仰之火。每一滴新添的油，每一縷升起的青煙，都是心意的寄托。油燈火燭雖小，光暈微弱，只能照亮方寸之地，卻象征著生生不息的火種，是信仰的起點(diǎn)，是黑暗中不滅的希望，是生命與精神代代延續(xù)的見證。這點(diǎn)點(diǎn)微光，匯聚成河，在寂靜的夜里默默訴說著人間的虔誠(chéng)與堅(jiān)守。</p> <p class="ql-block">紫衣少年緩步上前，將一炷香輕輕插入香爐。一排香整齊矗立，青煙裊裊升騰，如細(xì)密的祈語(yǔ)悄然飄向夜空。他合掌靜立，神情虔誠(chéng)。香火無言，卻將心底的愿念，默默傳遞至神明座前。</p> <p class="ql-block">兩位女子手持香燭，跪在街頭，火光映著她們低垂的臉。她們專注地祈禱。人群圍在一旁，沒人喧嘩。夜風(fēng)卷起香灰，像一場(chǎng)無聲的雪。那一刻，熱鬧與神圣奇異地共存——我們用最喧囂的方式，表達(dá)最安靜的信仰。</p> <p class="ql-block">一個(gè)戴眼鏡的年輕男人站在燭火前，再點(diǎn)燃香火，目光沉靜?；鸸庠谒壑刑鴦?dòng)，像某種古老的誓約。遠(yuǎn)處旗幟在風(fēng)中輕響，夜色昏暗，可香火的光，卻比什么都亮。他不說話，他似乎正把心里最重的那句話，輕輕放在神明的案前。</p> <p class="ql-block">一個(gè)小女孩跪在地上，雙手高舉香燭，火光映著她稚嫩的臉。她旁邊的小男孩站著，手也合十，眼神清澈。他們身后，人影晃動(dòng)，燭光點(diǎn)點(diǎn)。那一刻，我看見了傳承最本真的模樣——不是口號(hào)，不是表演，而是孩子學(xué)著大人的樣子，把火種接過去，然后，穩(wěn)穩(wěn)地舉起來。</p> <p class="ql-block">祭壇前，煙霧繚繞，人們依次上前，獻(xiàn)香、叩首、默念。最動(dòng)人的，是那些模糊的身影手持香燭，默默祈禱。祠堂壁畫在他們身后展開，畫著龍鳳與祥云。香火的氣息彌漫在空氣里，像一層薄紗，把現(xiàn)實(shí)與傳說輕輕隔開。他們不說話，可每一炷香，都是一個(gè)故事，一段心事，一句“請(qǐng)保佑”。他們穿著日常的衣服，臉上有生活的痕跡，卻在此刻，把最柔軟的部分，交給了神明。</p> <p class="ql-block">村里請(qǐng)的潮州市潮劇團(tuán)在上演著傳統(tǒng)的戲曲。傳統(tǒng)的折子戲有穆桂英掛帥、桃花遇渡、陳三五娘等。潮劇團(tuán)除晚上演出外，第二天還要參加游神的巡游活動(dòng)。</p> <p class="ql-block">潮劇，又名潮州戲、潮音戲，是中國(guó)古老戲曲之一，也是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它主要流行于粵東、閩南、臺(tái)灣及東南亞等地，是宋元南戲的一個(gè)分支，歷史距今已有四百三十多年。</p> <p class="ql-block">第二天上午，一排神轎靜立廣場(chǎng)，紅金帷幔隨風(fēng)輕揚(yáng)，轎中神像端坐安然，衣冠華美，神色肅穆。它們并非僅作供奉之用，倒似蓄勢(shì)待發(fā)，只待一聲鼓響，便踏著百姓的祈愿而出，巡行街巷，遍覽這方由他們世代護(hù)佑的熱土。</p><p class="ql-block">一場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn)的“營(yíng)老爺”活動(dòng)，就像一部精密運(yùn)轉(zhuǎn)的大戲，主要分為以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：</p><p class="ql-block">1. 請(qǐng)神： 在吉日良辰，村民們會(huì)恭敬地將神像請(qǐng)出廟宇，安放在轎子（神輿）中。</p><p class="ql-block">2. 出巡（游神）： 這是最壯觀的部分。游行隊(duì)伍通常由以下幾部分組成：</p><p class="ql-block">前導(dǎo)： 青竹竿掛燈籠（寫有吉祥話）、馬頭鑼、虎頭牌。</p><p class="ql-block">儀仗： 高燈彩旗、標(biāo)旗（扛標(biāo)旗的通常是俊男靚女，被稱為“活的選美”）、花燈。</p><p class="ql-block">表演： 這是重頭戲，包括英歌舞（中華戰(zhàn)舞）、潮州大鑼鼓、笛套音樂、舞龍舞獅等。</p><p class="ql-block">核心： 由壯漢抬著的“老爺轎”，這是全場(chǎng)的焦點(diǎn)。</p><p class="ql-block">3. 接神： 沿途的民眾會(huì)擺香案、放鞭炮迎接，祈求好運(yùn)。</p><p class="ql-block">4. 回廟： 巡游結(jié)束后，神像會(huì)被送回廟中。</p> <p class="ql-block">“營(yíng)老爺”活動(dòng)是在震耳欲聾的鑼鼓聲和此起彼伏的鞭炮聲中正式拉開序幕，紅艷艷的鞭炮碎屑如雨點(diǎn)般灑落，鋪就一地吉祥，空氣中彌漫著濃濃的硝煙香氣，與喧天的鑼鼓交織成一片熱烈歡騰的海洋，氣氛下子推到了高潮。村民們圍著表演場(chǎng)地佇立，人頭攢動(dòng)，孩童們騎在大人肩頭興奮張望，等待著表演開始。大家都沉浸在節(jié)日的喜慶與熱鬧之中，仿佛一幅流動(dòng)的民俗畫卷徐徐展開，訴說著古老傳統(tǒng)在當(dāng)代的蓬勃生命力。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>《營(yíng)神即景》?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">鑼起千家應(yīng)，?炮鳴萬戶迎。?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">神行春色里，?福落滿潮聲。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>《營(yíng)老爺》?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">鑼鼓喧天震九霄，?鞭炮齊鳴卷紅潮。?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">神轎飛馳穿街巷，?萬民祈福拜神霄。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>《潮汕營(yíng)老爺活動(dòng)有感》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">?潮汕春來祭典忙，營(yíng)神巡境正風(fēng)光。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">?鑼鳴咚咚驚云路，炮響隆隆震廟墻。?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">彩旗招展隨風(fēng)舞，香煙繚繞入天鄉(xiāng)。?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">家家設(shè)案焚楮帛，歲歲平安祈福長(zhǎng)。</b></p> <p class="ql-block">首先開場(chǎng)的是傳統(tǒng)舞獅。舞獅不僅僅是一場(chǎng)表演，它是一門融合了武術(shù)、舞蹈、音樂與民俗信仰的綜合性藝術(shù)。根據(jù)地域和風(fēng)格的不同，主要分為“南獅”和“北獅”兩大流派。在中華文化中，獅子并非本土猛獸，而是被賦予了辟邪、鎮(zhèn)宅、招財(cái)?shù)娜皤F形象。在“營(yíng)老爺”或春節(jié)等重大節(jié)日中，舞獅是為了驅(qū)趕“年獸”或邪祟，祈求風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安。</p> <p class="ql-block">以武術(shù)為魂?舞獅不僅僅是舞蹈，更是武術(shù)。舞獅者（特別是負(fù)責(zé)獅尾的搭檔）需要有扎實(shí)的腰馬功夫。兩人配合必須天衣無縫，一人舞頭，一人舞尾，通過默契的配合表現(xiàn)出獅子的重量感與生命力。</p> <p class="ql-block">一對(duì)金黃色的舞獅在廣場(chǎng)中央騰躍翻飛，獅身流光溢彩，仿佛兩頭自祥云中降下的瑞獸，為爭(zhēng)奪高桿之上的奪標(biāo)之旗展開激烈角逐。鼓點(diǎn)驟起，如急雨傾盆，兩頭獅子昂首怒目，獅口大張，似發(fā)出震天咆哮，一來一往，步步緊逼，彼此環(huán)繞周旋，時(shí)而低伏如潛行獵豹，時(shí)而騰躍如驚雷破空。它們圍繞高桿盤旋，不斷嘗試躍起觸碰桿上紅綢飄舞的奪標(biāo)，每一次騰空都引得圍觀人群驚呼連連。為了比誰(shuí)舞得更高、躍得更猛，舞獅者腳下步伐穩(wěn)健如磐石，馬步沉穩(wěn)，腰力貫注，獅頭高高揚(yáng)起，仿佛要刺破蒼穹，盡顯南派武術(shù)的剛勁風(fēng)骨。獅尾與獅頭默契配合，騰挪閃轉(zhuǎn)間如行云流水，將獅子的勇猛與靈巧展現(xiàn)得淋漓盡致。對(duì)峙進(jìn)入高潮，兩獅正面相迎，獅頭相抵，鼓鈸齊鳴，似真獅角力，氣勢(shì)撼天，展開一場(chǎng)力量與技巧的巔峰較量。最終，一方尋得破綻，猛然發(fā)力，將對(duì)手戰(zhàn)敗。霎時(shí)鑼鼓喧天，贏得滿堂喝彩，高竿奪標(biāo)資格就此歸屬其名。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">《營(yíng)老爺活動(dòng)～舞獅》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">鑼鼓，是沸騰的潮水，?在巷口涌起，?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">沖向夜空，撞碎星辰的余燼。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">?鞭炮炸響，紅綢翻飛，?大地在節(jié)拍中微微震顫。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">兩頭金黃的獅子，?躍上廣場(chǎng)的中央。?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">它們不是獸，是風(fēng)，是火，?是祖先托付的魂靈。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">在鼓點(diǎn)的指揮下，?踏著千年的步伐，?舞動(dòng)潮汕的呼吸。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">它們對(duì)峙，如山岳相峙，?獅目圓睜，怒吼無聲，?卻震得空氣裂開縫隙。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">?一步，一步，?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">穩(wěn)健的馬步扎進(jìn)泥土，?獅尾弓起，獅頭昂揚(yáng)，?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">爭(zhēng)奪那高桿之上，?一束系著祈愿的紅標(biāo)。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">騰躍！騰躍！</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">?像要摘下天邊的月亮。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">?每一次騰空，?都是對(duì)命運(yùn)的挑戰(zhàn)。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">每一次落地，?都踩在民心的脈搏上。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在“營(yíng)老爺”的廣場(chǎng)上，那四頭舞動(dòng)的獅子，不僅是娛樂大眾的表演，更是連接過去與未來、凝聚鄉(xiāng)情的精神圖騰。又是中國(guó)民間藝術(shù)中最具陽(yáng)剛之氣與吉祥寓意的活態(tài)傳承。</p> <p class="ql-block">圍觀的村民早層層地將廣場(chǎng)圍得水泄不通，目光如釘子般牢牢釘在場(chǎng)中那翻騰躍動(dòng)的舞獅之上。他們屏息凝神，仿佛連呼吸都怕驚擾了這神圣而熱烈的時(shí)刻，時(shí)而因獅子騰空躍上高桿而倒吸一口涼氣，時(shí)而又被那驚險(xiǎn)的對(duì)峙與靈巧的騰挪惹得爆發(fā)出陣陣喝彩。當(dāng)雙獅昂首怒目、獅尾弓步發(fā)力、獅頭高高揚(yáng)起，似要刺破蒼穹之際，人群瞬間陷入一片寂靜，仿佛時(shí)間凝固；緊接著，隨著一方奪標(biāo)成功、獅口大張發(fā)出無聲的咆哮，圍觀的村民頓時(shí)如夢(mèng)初醒，爆發(fā)出雷鳴般的掌聲與歡呼，臉上寫滿了難以置信的驚嘆與由衷的敬佩。他們深深的為舞獅的精彩表演震驚，那震撼不僅沖擊著耳膜與視線，更深深烙進(jìn)了心底，仿佛親眼見證了神話中的瑞獸降臨凡間，在鼓點(diǎn)與煙火中，舞出了一個(gè)民族生生不息的魂魄與力量。</p> <p class="ql-block">表演的重頭大戲終于登場(chǎng)，氣氛被推向了新的高潮，人群的喧囂與鑼鼓的轟鳴交織成一片沸騰的海洋。要說傳統(tǒng)舞獅，這一承載著千年吉祥寓意的民間藝術(shù)，早已深深扎根于中華大地，無論是北國(guó)雪原的歡騰熱鬧，還是江南水鄉(xiāng)的婉轉(zhuǎn)豪情，南北方皆可見其矯健身影，它以威猛的氣勢(shì)、靈動(dòng)的韻律和驅(qū)邪納福的象征意義，成為節(jié)慶盛典中不可或缺的靈魂角色。而在潮汕一帶，另一股更為粗獷、更為雄渾的氣勢(shì)撲面而來——那便是英歌舞。它不像舞獅般以瑞獸之形祈福納祥，而是以人演陣，以鼓為令，以舞為武，將梁山好漢的忠義豪情與排兵布陣的磅礴氣勢(shì)融于一爐。舞者們臉涂油彩，身著古裝，手持短槌，踏著鏗鏘有力的鼓點(diǎn)，列隊(duì)而行，時(shí)而如長(zhǎng)龍盤旋，時(shí)而如猛虎撲食，動(dòng)作剛勁雄健，氣勢(shì)排山倒海。英歌舞，這門流淌著潮汕血脈、根植于地方信仰與英雄情結(jié)的獨(dú)特藝術(shù)，是這片熱土上獨(dú)有的文化圖騰，是其他地域所無、唯潮汕獨(dú)享的傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶。它與舞獅交相輝映，一剛一猛，一舞一武，共同撐起了“營(yíng)老爺”這場(chǎng)民俗盛典的脊梁，也讓在場(chǎng)每一位觀者，深深感受到這片土地上生生不息的文化力量與精神氣魄。</p> <p class="ql-block">如果說舞獅是“瑞獸”的靈動(dòng)，那英歌舞就是“英雄”的氣概。它不僅是潮汕地區(qū)的文化符號(hào)，更被網(wǎng)友譽(yù)為“中華戰(zhàn)舞”。英歌舞是流行于廣東潮汕地區(qū)（汕頭、揭陽(yáng)、潮州）的一種融舞蹈、武術(shù)、戲曲和民間故事于一體的廣場(chǎng)舞蹈。英歌舞的歷史可以追溯到明末清初，關(guān)于它的起源有多種說法，但目前最主流的觀點(diǎn)是它與《水滸傳》故事緊密相關(guān)。</p> <p class="ql-block">表演的內(nèi)容通常取材于“梁山好漢化妝賣藝攻打大名府營(yíng)救盧俊義”的情節(jié)。隊(duì)伍中的表演者分別扮演李逵、關(guān)勝、魯智深、武松等108將（實(shí)際表演人數(shù)通常為36或72人）。它是中原文化南傳后，與潮汕本地的尚武精神、祭祀儀式（儺舞）相結(jié)合的產(chǎn)物。</p> <p class="ql-block">表演者畫著戲曲臉譜，手持一對(duì)彩色木棒，隨著急促的鑼鼓點(diǎn)，雙槌翻飛叩擊，步伐鏗鏘有力，氣勢(shì)磅礴如排山倒海。<span style="font-size:18px;">配合著“嘿！哈！”的呼喝聲，極具感染力。</span></p> <p class="ql-block">英歌舞的靈魂是領(lǐng)隊(duì)“時(shí)遷”，隊(duì)伍中通常有一位扮演“鼓上蚤”時(shí)遷的表演者。 他手舞一條蛇（黑白相間），做著“矮子步”，在隊(duì)伍中穿梭騰躍。他是整個(gè)陣法的“眼睛”和指揮，負(fù)責(zé)引路和指揮隊(duì)形變換。</p> <p class="ql-block">雖然英歌舞傳統(tǒng)上是陽(yáng)剛威猛的代表，但近年來也發(fā)生了許多有趣的變化：男子英歌： 保留了最傳統(tǒng)的風(fēng)格，動(dòng)作威猛，臉譜濃重，展現(xiàn)的是梁山好漢的粗獷。女子英歌這是一個(gè)非常亮眼的新生力量。姑娘們一改傳統(tǒng)，扮演穆桂英掛帥或花木蘭從軍的故事。她們妝容清新，身著刀馬旦服飾，動(dòng)作柔中帶剛，展現(xiàn)了巾幗不讓須眉的風(fēng)采。</p><p class="ql-block">這次陳橋村的英歌舞隊(duì)，則是男女搭配的，有剛有柔。俗話說得好：男女搭配，干活不累。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">?《潮汕英歌舞》</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">雄風(fēng)浩氣震蒼穹，?英歌一曲動(dòng)山河。?</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">雙槌翻飛驚日月，?百人齊蹈起煙波。?</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">臉譜如神承忠勇，?短棒相擊演義俠。?</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">潮汕兒女多奇志，?舞出中華不朽魂。</span></p> <p class="ql-block">近年來，英歌舞在年輕人中極度火爆，被稱為“最強(qiáng)過年氣氛組”。熱血感： 那種跺腳震地、雙槌劈空的節(jié)奏，配合現(xiàn)代音樂改編（如搖滾英歌），與年輕人的審美完美契合。精神寄托： 在潮汕人心里，英歌舞不僅好看，更有著“揚(yáng)正壓邪、保一方平安”的寓意。</p> <p class="ql-block">此行潮汕，初衷之一便是親睹風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的英歌舞風(fēng)采。雖遺憾未能邂逅官方游神活動(dòng)中盛大的英歌舞場(chǎng)面，但幸而得見民間自發(fā)組織的表演，亦足以慰藉心中期待。鑼鼓鏗鏘，舞步雄健，那股撲面而來的熱血與豪情，瞬間點(diǎn)燃了節(jié)慶的氛圍。若無緣得見，這一趟潮汕之行，怕真要留下幾分遺憾了。</p> <p class="ql-block">下次你有幸再在“營(yíng)老爺”的現(xiàn)場(chǎng)，當(dāng)那急促的鑼鼓聲由遠(yuǎn)及近，看到一群畫著臉譜、手持雙槌的“好漢”踏步而來時(shí)，那就是獨(dú)屬于潮汕的英歌舞登場(chǎng)了。記得準(zhǔn)備好你的掌聲，因?yàn)槟钦鹛斓臍鈩?shì)，絕對(duì)會(huì)震撼到你！</p> <p class="ql-block">廣場(chǎng)上的鑼鼓聲漸漸平息，舞獅與英歌舞的熱烈表演告一段落，但節(jié)日的儀式遠(yuǎn)未結(jié)束。表演隊(duì)伍伴隨著悠揚(yáng)的潮樂與清脆的銅鑼聲，緩緩轉(zhuǎn)場(chǎng)至陳橋村的祠堂。這不僅是一次空間的轉(zhuǎn)移，更是一場(chǎng)從世俗歡慶向精神敬仰的莊嚴(yán)過渡。表演不能單單讓村民看，更要演給端坐于神龕之上、靜默俯視的列祖列宗看。那一張張泛黃的畫像、一排排肅穆的牌位，承載著整個(gè)宗族的記憶與榮光。在潮汕人的心中，祖先從未遠(yuǎn)離，他們的目光穿越時(shí)光，見證著后人的成長(zhǎng)與傳承。因此，每一場(chǎng)節(jié)慶、每一次巡游，都是對(duì)先人的一次深情告慰，是一場(chǎng)跨越生死的對(duì)話。</p> <p class="ql-block">潮汕人自稱“河洛郎”，其先民自唐宋以來從中原的河洛地區(qū)南遷，歷經(jīng)數(shù)百年顛沛流離，最終在粵東一隅落地生根。他們帶走了中原的文化基因，也帶走了那份根深蒂固的禮制觀念與宗族情懷。即便身處異鄉(xiāng)，他們?nèi)怨淌刂熬刺旆ㄗ妗钡膫鹘y(tǒng)，將中原文化的精髓融入日常的祭祀與節(jié)慶之中。祠堂，便是這種文化延續(xù)的象征——它不只是家族的議事廳，更是精神的圣殿。在這里，宗親觀念被強(qiáng)化到極致，血緣的紐帶比任何現(xiàn)代關(guān)系都更為牢固。每逢年節(jié)，族人無論遠(yuǎn)近必歸祠堂祭祖，而今日的舞獅與英歌舞巡游，正是獻(xiàn)給祖先的一場(chǎng)隆重獻(xiàn)禮。表演者們?cè)陟籼们皳]汗如雨，獅躍龍騰，槌影翻飛，不僅是在展示技藝，更是在宣告：后繼有人，家風(fēng)不墜，祖德流芳，代代相傳。這，便是潮汕人最深沉的文化自覺與情感歸屬。</p> <p class="ql-block">潮汕地區(qū)（主要包括汕頭、潮州、揭陽(yáng)等地）的民俗文化非常獨(dú)特且濃郁，它被譽(yù)為是“古中原文化的活化石”。這里的民俗既保留了古老的中原傳統(tǒng)，又融合了本土的閩越文化和海洋文化，形成了“重傳統(tǒng)、講禮儀、愛熱鬧”的鮮明特色。</p> <p class="ql-block">結(jié)束宗祠祭祀，營(yíng)老爺?shù)难步执蟮湫撮_啟。一名身著紅衣的女子立于鼓前，鼓槌起落間，鼓聲如雷貫耳，似要震醒沉睡的魂靈。他目光如炬，神情肅穆，每一擊都飽含虔誠(chéng)，仿佛不是在擊鼓，而是在叩問天地。身后，同伴們肅立列陣，身姿挺拔，氣勢(shì)凜然，宛如一支整裝待發(fā)的出征之師。這一刻，鼓點(diǎn)不再是節(jié)奏，而是穿越時(shí)空的召喚——以聲為信，以心為誠(chéng)，恭請(qǐng)神明降臨人間，共赴這場(chǎng)人間盛典。</p> <p class="ql-block">巡游活動(dòng)在震天撼地的鑼鼓聲中正式拉開帷幕，那鏗鏘激越的鼓點(diǎn)如同春雷滾動(dòng)，穿透街巷，喚醒了沉睡的村落與虔誠(chéng)的心靈。為首的鑼鼓隊(duì)精神抖擻，鼓手揮槌如風(fēng)，銅鑼撞擊清脆嘹亮，節(jié)奏時(shí)而急促如驟雨奔襲，時(shí)而沉穩(wěn)如大地脈動(dòng)，為整支隊(duì)伍劈開一條神圣的行進(jìn)之路。緊隨其后的是莊重而熱烈的禮樂隊(duì)，他們身著統(tǒng)一的彩飾服飾，手持嗩吶、二胡、揚(yáng)琴、笛簫等傳統(tǒng)樂器，吹拉彈奏出一曲曲高亢激昂又飽含祝福的潮樂，音符在空中交織盤旋，似祥云繚繞，為巡游之路鋪滿吉祥與喜慶。隊(duì)伍井然有序，依次行進(jìn)，旌旗招展，彩幡飄揚(yáng)，獅頭躍動(dòng)，英歌槌影翻飛，神轎在眾人的簇?fù)硐戮従徢靶?，所到之處，家家焚香迎候，戶戶拱手祈福。這不僅是一場(chǎng)民俗的展演，更是一場(chǎng)流動(dòng)的信仰儀式——以聲開道，以樂傳情，以行達(dá)意，將“營(yíng)老爺”的神圣與熱鬧，深深嵌入這片土地的記憶之中。</p> <p class="ql-block">巡游的儀仗隊(duì)：俊男靚女們身著傳統(tǒng)風(fēng)格的華美傳統(tǒng)服飾，衣袂飄飄，步履輕盈而莊重，肩扛著標(biāo)旗，緩步跟進(jìn)在禮樂隊(duì)伍之后。他們面帶微笑，神采奕奕，宛如從年畫中走出的吉祥使者，為整支巡游隊(duì)伍增添了一抹亮麗而祥瑞的色彩。一面面標(biāo)旗旗面寬大，以紅綢為底，金線繡邊，上面用遒勁有力的書法工整書繡著“吉祥如意”“風(fēng)調(diào)雨順”“國(guó)泰民安”“五谷豐登”等飽含祝福的吉言瑞語(yǔ)，在陽(yáng)光照耀下熠熠生輝，隨風(fēng)輕揚(yáng)時(shí)，字跡如龍飛鳳舞，仿佛將美好的祈愿撒向大街小巷。每一面標(biāo)旗都由專人執(zhí)掌，兩人一組，步伐整齊，與前方的鼓樂節(jié)奏遙相呼應(yīng)，既顯儀式之莊重，又展民俗之華美。這不僅是儀仗，更是一場(chǎng)流動(dòng)的祈福，年輕一代以青春之姿，肩負(fù)著祖輩傳承的祝愿，向天地宣告著潮汕人對(duì)美好生活的永恒向往與虔誠(chéng)守望。</p> <p class="ql-block">潮州市潮劇團(tuán)的演員們依次登上游行隊(duì)伍，舉著傳統(tǒng)折子戲的招牌，彩旗飄揚(yáng)，戲韻悠揚(yáng)。緊隨其后的，是身著華美戲服的表演者們，水袖輕揚(yáng)，臉譜生輝，踏著鑼鼓節(jié)拍，在行進(jìn)間娓娓演繹經(jīng)典折子戲的精彩片段。生旦凈末丑，輪番亮相，唱念做打間，將一幕幕流傳百年的故事搬上街頭，讓古老戲腔在煙火人間回響，仿佛把陳橋村變成了一座流動(dòng)的戲臺(tái)。</p> <p class="ql-block">巡游的壓軸隊(duì)伍緩緩而來，是一群天真爛漫的孩童，個(gè)個(gè)身穿色彩斑斕的節(jié)日盛裝，臉上洋溢著純真無邪的笑容，年紀(jì)不過十歲上下，稚嫩的步伐卻透著一股認(rèn)真的勁兒。他們?cè)诩议L(zhǎng)與工作人員的細(xì)心簇?fù)硐?，小心翼翼地肩挑著編制精美的花籃，籃中盛滿花，隨風(fēng)輕顫，花籃似乎在他們肩上沉甸甸的，壓著他們稚嫩的肩膀，他們一邊走，一邊向兩旁觀眾揮手致意，不時(shí)低頭整理花束，動(dòng)作雖顯生澀，卻滿含虔誠(chéng)。這些孩子或許還不完全理解“傳承”二字的分量，但他們肩上的花籃，承載的不只是鮮花，更是潮汕文化千年的脈絡(luò)與希望的種子。他們是傳統(tǒng)文化最柔軟卻最堅(jiān)韌的延續(xù)，是這場(chǎng)盛大巡游中最動(dòng)人的注腳，更是被寄予厚望的文化繼承者與未來的希望之光。</p> <p class="ql-block">由于巡游的街道狹窄，觀看的村民和游客很多，無法擠到巡游隊(duì)伍中去。許多精彩的畫面沒有拍到，沒有辦法，也沒學(xué)會(huì)分身術(shù)，留下了許多遺憾。為了供讀者了解巡游的基本概念，將網(wǎng)絡(luò)上的營(yíng)老爺巡游活動(dòng)排序摘錄如下：</p><p class="ql-block">“營(yíng)老爺”（游神）其巡游隊(duì)伍的排序不僅講究排場(chǎng)，更蘊(yùn)含著驅(qū)邪納福、禮樂教化的傳統(tǒng)意義。雖然不同村鎮(zhèn)（如潮州、揭陽(yáng)、汕頭澄海等）的具體細(xì)節(jié)會(huì)略有差異，但一套完整的、標(biāo)準(zhǔn)的“文營(yíng)”隊(duì)伍排序通常遵循以下邏輯：</p><p class="ql-block">標(biāo)準(zhǔn)巡游隊(duì)伍排序（由前至后）</p><p class="ql-block">一般來說，隊(duì)伍是由前導(dǎo)的儀仗隊(duì)開路，中間是核心的神明與樂隊(duì)，最后是壓軸的表演與護(hù)駕隊(duì)伍。</p><p class="ql-block">1. 開路先鋒（肅靜與威嚴(yán)）</p><p class="ql-block">這部分隊(duì)伍走在最前面，負(fù)責(zé)“清場(chǎng)”和展示神威。</p><p class="ql-block">引路牌/五龍令旗：隊(duì)伍最前端通常會(huì)有標(biāo)明神游路線的引路牌。在一些盛大的活動(dòng)中（如揭陽(yáng)營(yíng)鑼鼓），會(huì)有“五龍令旗”作為開路先鋒，由五種顏色的三角旗組成，象征五行方位。</p><p class="ql-block">馬頭鑼：緊隨其后的是兩面馬頭鑼，敲擊特定的節(jié)奏，告知神明駕到。</p><p class="ql-block">虎頭牌/儀仗隊(duì)：寫著“肅靜”、“回避”字樣的虎頭牌，以及手持斧鉞刀戟等冷兵器造型的儀仗隊(duì)，營(yíng)造出莊嚴(yán)肅穆的氛圍。</p><p class="ql-block"> 2. 儀仗與祈福（視覺盛宴）</p><p class="ql-block"> 標(biāo)旗隊(duì)：這是巡游中非常靚麗的一道風(fēng)景線。通常由少女或村中青年扛著高大的標(biāo)旗，絲綢繡著吉祥話語(yǔ)（如“國(guó)泰民安”、“風(fēng)調(diào)雨順”）。</p><p class="ql-block">花籃/彩車隊(duì)：有些地方會(huì)有挑著鮮花或水果的花籃隊(duì)，寓意百花齊放，春滿人間。</p><p class="ql-block">3. 核心神駕（重中之重）</p><p class="ql-block">神轎：這是整個(gè)隊(duì)伍的核心。安濟(jì)圣王、三山國(guó)王或當(dāng)?shù)毓┓畹摹袄蠣敗鄙裣駮?huì)被請(qǐng)出廟宇，安放在神轎中。特別說明：通常神轎不止一頂，可能包括“大老爺”、“大夫人”、“二夫人”等，由村中精壯且有福氣（如新婚、添?。┑哪凶犹е?。神轎位于隊(duì)伍的中后段，以示尊貴。</p><p class="ql-block"> 4. 樂舞護(hù)駕（聲音與動(dòng)態(tài)）</p><p class="ql-block">潮州大鑼鼓：這是靈魂伴奏。通常分為“頭班鑼鼓”和斷后的鑼鼓隊(duì)。鼓聲震天，寓意驅(qū)邪避災(zāi)。</p><p class="ql-block">英歌舞：在現(xiàn)代的“營(yíng)老爺”活動(dòng)中，英歌舞往往是壓軸的重頭戲。這支隊(duì)伍通常排在神轎之后或隊(duì)伍的最后方，以豪邁的舞步和節(jié)奏為神明“護(hù)駕”，也是最吸引觀眾眼球的部分。</p><p class="ql-block">涂戲/活景：也就是化裝游行，人們化裝成戲曲人物（如《桃園結(jié)義》、《陳三五娘》等），站在特制的平臺(tái)上巡游，相當(dāng)于流動(dòng)的舞臺(tái)。</p><p class="ql-block">除了英歌舞，有時(shí)還會(huì)有舞龍、舞獅等隊(duì)伍斷后。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">《營(yíng)老爺行》?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">正月營(yíng)老爺，鼓樂動(dòng)村頭。?大鑼如雷震，鞭炮似水流。?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">紅屑鋪地錦，煙氣滿城浮。?神轎踏風(fēng)走，彩旗引前頭。?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">老少齊出動(dòng)，香火不曾休。?一聲呼老爺，萬姓共祈求：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">風(fēng)調(diào)雨順年，闔境保安柔。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"><i><span class="ql-cursor">?</span>拍攝相機(jī)：尼康微單Z8</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"><i>謝謝瀏覽！</i></b></p>