<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> “巍巍者華——中國(guó)油畫(huà)學(xué)會(huì)三十年藝術(shù)展”由中國(guó)油畫(huà)學(xué)會(huì)、中國(guó)美術(shù)學(xué)院、中央美術(shù)學(xué)院、上海美術(shù)館聯(lián)合主辦，于2025年9月19日至2026年1月4日在上海美術(shù)館（中華藝術(shù)宮）舉行。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 展覽展出370位油畫(huà)家的800余件作品，是國(guó)內(nèi)近年規(guī)模最大的油畫(huà)專題展，涵蓋中國(guó)油畫(huà)學(xué)會(huì)成立30年來(lái)的經(jīng)典創(chuàng)作，分為“史詩(shī)高華”“人民紀(jì)神”“山河攬勝”“草木寄心”四大板塊。重點(diǎn)展出詹建俊《聽(tīng)濤-紅霞》、鐘涵《望中猶記晚潮明處》、許江《關(guān)于遠(yuǎn)山的迷宮》系列、羅中立《故鄉(xiāng)組畫(huà)-接力》及靳尚誼《黃賓虹》、全山石《中華兒女——八女投江》等作品，呈現(xiàn)中國(guó)油畫(huà)在文化自信下的語(yǔ)言探索與學(xué)派構(gòu)建。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 《知己》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 作者：衛(wèi)昆 2025</b></p><p class="ql-block"><b> 作品將魯迅、瞿秋白、陳獨(dú)秀、李大釗四位近代文化與革命先驅(qū)并置。其中魯迅與瞿秋白是文學(xué)與革命的重要盟友，陳獨(dú)秀與李大釗則有“南陳北李，相約建黨”的佳話，四位先驅(qū)都與上海有著深厚淵源。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《晚年黃賓虹》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">靳尚誼 1996年 中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館戴</b></p><p class="ql-block"><b> 畫(huà)作精準(zhǔn)刻畫(huà)了黃賓虹晚年的神態(tài)與肢體細(xì)節(jié)，通過(guò)緊皺的眉頭、凸起的手部青筋等寫(xiě)實(shí)筆觸，展現(xiàn)出這位國(guó)畫(huà)大師寧?kù)o致遠(yuǎn)、超然物外的文人風(fēng)骨，以及其藝術(shù)生涯中“黑密厚重”的精神內(nèi)核。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《戲韻英姿》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">靳尚誼、祁艷 2025</b></p><p class="ql-block"><b> 作品以京劇刀馬旦為題材，將西方油畫(huà)的寫(xiě)實(shí)技法與中國(guó)傳統(tǒng)戲曲美學(xué)深度融合，畫(huà)面色彩濃烈、構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，既精準(zhǔn)還原了京劇刀馬旦的扮相細(xì)節(jié)與英武姿態(tài)，又通過(guò)油畫(huà)的藝術(shù)語(yǔ)言放大了戲曲服飾的工藝之美與角色的精神氣韻，是“中西技法合璧”的藝術(shù)嘗試，也展現(xiàn)了傳統(tǒng)戲曲文化在當(dāng)代油畫(huà)創(chuàng)作中的創(chuàng)新表達(dá)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《塔吉克的色彩》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">謝東明 2011年</b></p><p class="ql-block"><b> 以圓形構(gòu)圖描繪塔吉克族女性形象，用厚重粗獷的油畫(huà)筆觸凸顯人物面部的高原質(zhì)感與神情的質(zhì)樸，背景的草原與藍(lán)天以濃烈色塊鋪陳，既展現(xiàn)了新疆少數(shù)民族的地域風(fēng)貌與人文特質(zhì)，也通過(guò)色彩和筆觸的張力表達(dá)出對(duì)邊疆民族生命力的贊頌。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《山巔》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">蒯大明 2019</b></p><p class="ql-block"><b> 背對(duì)觀者的人物形象為主體，用強(qiáng)烈的色彩對(duì)比（青綠色背景與黃色衣裝）和厚重的肌理筆觸，塑造出充滿時(shí)代感的勞動(dòng)者形象，背影的構(gòu)圖暗含對(duì)平凡人物精神內(nèi)核的挖掘，傳遞出堅(jiān)韌、沉思的情感基調(diào)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《初春的四月》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">閆平 2023</b></p><p class="ql-block"><b> 作品打破傳統(tǒng)透視法則，以明亮豐富的色彩、奔放的表現(xiàn)主義筆觸構(gòu)建畫(huà)面，將西方現(xiàn)代藝術(shù)手法與中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融合，既捕捉了春日生活場(chǎng)景的鮮活瞬間，又通過(guò)色彩的碰撞與線條的動(dòng)態(tài)，傳遞出對(duì)生活的熱愛(ài)和生命的蓬勃張力。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《你會(huì)嫁給我嗎？》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">油畫(huà) 李依祎</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《高原盛會(huì)》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">王勝利 2009年</b></p><p class="ql-block"><b> 作品聚焦藏族民眾的盛會(huì)場(chǎng)景，以寫(xiě)實(shí)的油畫(huà)語(yǔ)言展現(xiàn)藏族同胞的服飾特色與精神風(fēng)貌，捕捉了高原民族生活的鮮活瞬間，既呈現(xiàn)出藏族文化的濃郁風(fēng)情，也表達(dá)了對(duì)高原人民生活狀態(tài)與民族文化的禮贊。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《歡樂(lè)頌》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">崔小冬 2022-2025</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《密蘇里號(hào)投降儀式》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">孫浩 2005</b></p><p class="ql-block"><b> 以寫(xiě)實(shí)手法精準(zhǔn)還原1945年9月2日日本在東京灣密蘇里號(hào)戰(zhàn)艦簽署無(wú)條件投降書(shū)的歷史瞬間，通過(guò)寬幅全景構(gòu)圖與細(xì)節(jié)復(fù)刻，展現(xiàn)這一標(biāo)志二戰(zhàn)結(jié)束、中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的莊嚴(yán)時(shí)刻，傳遞對(duì)歷史的銘記與對(duì)和平的珍視。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《1949年春 進(jìn)駐南京總統(tǒng)府》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">陳 堅(jiān) 2001</b></p><p class="ql-block"><b> 這幅作品以1949年4月人民解放軍解放南京、進(jìn)駐總統(tǒng)府的歷史瞬間為題材，聚焦劉伯承、鄧小平、陳毅、粟裕等革命將領(lǐng)步入總統(tǒng)府的場(chǎng)景。畫(huà)面通過(guò)寫(xiě)實(shí)的油畫(huà)語(yǔ)言，結(jié)合光影與色彩的細(xì)膩處理，既還原了歷史事件的莊重感，又以人物的神態(tài)和步伐塑造出革命領(lǐng)袖的沉穩(wěn)與堅(jiān)毅，凸顯出解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的歷史意義，以及舊政權(quán)覆滅、新時(shí)代開(kāi)啟的時(shí)代內(nèi)涵。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《冬雪》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">陳 堅(jiān) 1999</b></p><p class="ql-block"><b> 以雪地戰(zhàn)場(chǎng)為背景，刻畫(huà)革命領(lǐng)袖與將領(lǐng)們?cè)趹?zhàn)役決策時(shí)刻的群像，通過(guò)沉郁的色調(diào)、寫(xiě)實(shí)的人物塑造，展現(xiàn)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期軍事決策的凝重與革命者的堅(jiān)毅，還原歷史現(xiàn)場(chǎng)的氛圍感，傳遞出革命歷程中鐵血與智慧交織的精神內(nèi)核。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《風(fēng)聲凌厲》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">艾 軒 2006</b></p><p class="ql-block"><b> 描繪裹著毛毯的藏區(qū)青年靜坐在荒原中，冷色調(diào)與厚涂肌理營(yíng)造出凜冽的自然氛圍，人物沉靜堅(jiān)毅的神情既展現(xiàn)藏區(qū)人民的精神氣質(zhì)，也隱喻生命面對(duì)困境時(shí)的韌性，是艾軒對(duì)藏區(qū)人文精神的深度詮釋。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《遙遠(yuǎn)的云》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">艾 軒 2021</b></p><p class="ql-block"><b> 畫(huà)面聚焦藏區(qū)孩童的背影，以寫(xiě)實(shí)筆觸刻畫(huà)荒原、木柵與陰沉的天空，通過(guò)孤獨(dú)的孩童形象映射藏區(qū)地域的蒼涼，也傳遞出生命在極端環(huán)境下的純粹與堅(jiān)守，是艾軒藏區(qū)題材中對(duì)“孤寂與希望”的典型表達(dá)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《三個(gè)洗澡的士兵》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">秦文清 2002年</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> 作品</b><b>聚焦海島士兵日常洗澡的平凡瞬間，展現(xiàn)士兵們褪去“英雄符號(hào)”后的真實(shí)狀態(tài)。讓我</b><b style="font-size:18px;">軍人形象擺脫刻板印象，變得鮮活、親切，如同身邊的普通戰(zhàn)友。在質(zhì)樸的日常場(chǎng)景中，暗含當(dāng)代軍人的堅(jiān)韌與溫情，既體現(xiàn)軍旅生活的艱苦，也流露士兵之間的戰(zhàn)友情誼，讓觀者感受到軍人作為普通人的情感與生命力。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《火箭筒手》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 秦文清 1997</b></p><p class="ql-block"><b> 作品聚焦南沙守礁士兵的真實(shí)形象，摒棄了軍旅題材的英雄化、符號(hào)化表達(dá)，以寫(xiě)實(shí)筆觸刻畫(huà)士兵的堅(jiān)毅與質(zhì)樸，展現(xiàn)出當(dāng)代軍人戍守海疆的責(zé)任與平凡中的偉大，獲第九屆全國(guó)美展油畫(huà)金獎(jiǎng)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《依瑪烏斯的新菜單》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">龐茂琨 2017年</b></p><p class="ql-block"><b> 作品挪用卡拉瓦喬經(jīng)典宗教畫(huà)作《以馬忤斯的晚餐》的構(gòu)圖與人物關(guān)系，以古典油畫(huà)技法還原原作的光影和神態(tài)。將原作餐桌中央的食物替換為二維碼，掃碼可觀看“食物→人體器官→機(jī)械人工器官”的動(dòng)畫(huà)，消解了宗教場(chǎng)景的神圣性。</b></p><p class="ql-block"><b> 以“新菜單”的標(biāo)題戲謔地將宗教圣餐轉(zhuǎn)化為當(dāng)代消費(fèi)與信息交互的隱喻，探討數(shù)字時(shí)代對(duì)傳統(tǒng)敘事、信仰的重構(gòu)，以及人工智能時(shí)代人類肉身與不朽、科技與倫理的矛盾。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《華子抓鴿》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">劉小東 2024年</b></p><p class="ql-block"><b>作品以生活化場(chǎng)景為核心，捕捉“華子”抓禽鳥(niǎo)的瞬間動(dòng)作，用粗獷且富有表現(xiàn)力的筆觸還原現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)質(zhì)感。標(biāo)題雖為“抓鴿”，畫(huà)面中卻是鵝類禽鳥(niǎo)，這種細(xì)節(jié)反差體現(xiàn)了對(duì)生活本真狀態(tài)的隨性捕捉，而非刻板的主題設(shè)定。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《少女》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">王沂東 1990</b></p><p class="ql-block"><b> 以寫(xiě)實(shí)筆觸刻畫(huà)中國(guó)鄉(xiāng)村少女的形象，通過(guò)服飾、神態(tài)等細(xì)節(jié)還原普通人的生活質(zhì)感，傳遞出平凡生活里扎根生長(zhǎng)的韌性；畫(huà)面沒(méi)有刻意美化，卻通過(guò)人物的眼神與姿態(tài)，映照出普通人的精神底色，兼具西方寫(xiě)實(shí)技法與中國(guó)鄉(xiāng)土的人文意境。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《古道歲月》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">張祖英 1986</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> 《古道》系列以長(zhǎng)城等東方文化古跡為核心載體，通過(guò)對(duì)長(zhǎng)城月夜、黃昏等景致的刻畫(huà)，挖掘古跡背后的歷史滄桑感與超驗(yàn)神秘感，喚起對(duì)民族文化根脈的追溯和思考。?</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《中華兒女—八女投江》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">全山石 2003</b></p><p class="ql-block"><b> 作品以1938年?yáng)|北抗聯(lián)八位女戰(zhàn)士（冷云等）在烏斯渾河畔彈盡糧絕后集體投江殉國(guó)的史實(shí)為藍(lán)本，用紀(jì)念碑式的構(gòu)圖、悲壯的紅色背景與堅(jiān)定的人物神態(tài)，展現(xiàn)了中華兒女抵御外侮時(shí)視死如歸、寧死不屈的民族精神；畫(huà)面中紅色云霞既象征革命的悲壯，也預(yù)示光明前景，同時(shí)暗喻日軍“三光政策”的慘烈。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《維吾爾族婦女》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">張祖英 1982年</b></p><p class="ql-block"><b> 以暗色調(diào)為基底，通過(guò)光影對(duì)比突出人物的輪廓與手部細(xì)節(jié)，弱化面部刻畫(huà)卻強(qiáng)化了人物的神態(tài)與身份特質(zhì)，展現(xiàn)出維吾爾族勞動(dòng)?jì)D女的質(zhì)樸與堅(jiān)韌，是對(duì)少數(shù)民族普通民眾生活與精神面貌的真實(shí)寫(xiě)照。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《沉思中的喀什婦女》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">張祖英 2011年</b></p><p class="ql-block"><b> 以濃烈的紅色民族服飾搭配金色肌理背景，突出維吾爾族女性的民族特色與端莊氣質(zhì)，通過(guò)人物沉靜的神情刻畫(huà)，展現(xiàn)西域女性的內(nèi)心世界與民族文化底蘊(yùn)，融合了油畫(huà)寫(xiě)實(shí)技法與東方寫(xiě)意的審美意境。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《維吾爾族鐵匠阿米爾》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">張祖英 2006年</b></p><p class="ql-block"><b> 畫(huà)面以古典寫(xiě)實(shí)的光影手法，用厚重筆觸塑造鐵匠的肌肉線條與皮膚質(zhì)感，灰色工裝、炭黑手套和背景通紅爐火形成冷暖對(duì)比，既還原鐵匠的職業(yè)特征，又通過(guò)人物堅(jiān)毅的神情與沉穩(wěn)姿態(tài)，傳遞出勞動(dòng)者的力量與質(zhì)樸，是對(duì)普通勞動(dòng)者的藝術(shù)化致敬。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《陽(yáng)光照耀著塔什庫(kù)爾干》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">王勝利 2021</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> 以塔吉克族的婚禮慶典為題材，用明快的色彩和奔放的筆觸展現(xiàn)帕米爾高原上民族風(fēng)情的熱烈與鮮活，融合印象主義外光技巧與中國(guó)寫(xiě)意語(yǔ)言，既刻畫(huà)了塔吉克族人民的生活風(fēng)貌，也傳遞出民族文化的生命力與各民族交融的美好意境。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《蒼黃》</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《巡堤》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">邵亞川 1998年</b></p><p class="ql-block"><b> 畫(huà)面聚焦1998年抗洪，以晦暗雷雨、濁浪、巡堤人群的寫(xiě)實(shí)刻畫(huà)，呈現(xiàn)危急時(shí)刻的責(zé)任與堅(jiān)守，定格軍民共筑“沖不垮的生命防線”的集體記憶。畫(huà)面通過(guò)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人與官兵同巡堤壩的場(chǎng)景，傳遞人民至上、共克艱難的信念，彰顯危難中國(guó)家力量與民生關(guān)懷的統(tǒng)一。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《巡堤》（局部）</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《門前的維維亞納》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">徐芒耀 2018</b></p><p class="ql-block"><b> 作品以寫(xiě)實(shí)技法刻畫(huà)身著黑衣的女性形象，通過(guò)細(xì)膩的光影處理與人物神態(tài)捕捉，展現(xiàn)當(dāng)代女性的沉靜與內(nèi)省。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《聽(tīng)濤-紅霞》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">詹述俊 2013年</b></p><p class="ql-block"><b> 畫(huà)面中浪濤的張力既是物理真實(shí)的呈現(xiàn)，也成為生命力量的象征；紅崖青松的強(qiáng)烈色彩對(duì)比，寄托了昂揚(yáng)、不屈的精神氣質(zhì)，是藝術(shù)家對(duì)油畫(huà)民族化探索的重要實(shí)踐。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《勿忘我》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">陳鈞德 2019年</b></p><p class="ql-block"><b> 這幅靜物畫(huà)以“勿忘我”花為核心，融合西方油畫(huà)色彩技法與中國(guó)藝術(shù)的寫(xiě)意精神，明艷的色彩與奔放的筆觸展現(xiàn)出生命的熱烈；畫(huà)作是他抱病完成的最后作品，背后的文字更是道出對(duì)藝術(shù)的赤誠(chéng)執(zhí)念，成為其藝術(shù)生命的最后寫(xiě)照。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《橋上的風(fēng)景》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">何紅舟 2014年</b></p><p class="ql-block"><b> 以肖像形式展現(xiàn)林風(fēng)眠、吳大羽、林文錚的歐洲留學(xué)生涯，以巴黎亞歷山大三世橋?yàn)閳?chǎng)景，用“橋”的意象隱喻這一代藝術(shù)家作為中西藝術(shù)交流的橋梁，既還原了民國(guó)知識(shí)分子留學(xué)求藝的歷史背景，也表達(dá)了對(duì)先輩融匯中西藝術(shù)理想的敬意。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《圖像志一我的大學(xué)》（之一）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">鄔大勇 2021年</b></p><p class="ql-block"><b> 這是鄔大勇跳出重大歷史題材創(chuàng)作后，聚焦個(gè)人敘事的作品，將大學(xué)時(shí)期影響自己的中外文學(xué)家、藝術(shù)家（如魯迅、傅雷、加繆、塞尚、馬奈等）以超時(shí)空方式并置在畫(huà)面中，構(gòu)建了屬于自己的“精神大學(xué)”。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《圖像志一我的大學(xué)》（之二）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">鄔大勇 2021年</b></p><p class="ql-block"><b> 畫(huà)面背景融入其青春記憶元素（如喜愛(ài)的樂(lè)隊(duì)唱片、經(jīng)典畫(huà)冊(cè)圖像），以現(xiàn)實(shí)主義拼貼和新繪畫(huà)語(yǔ)言結(jié)合的方式，既是對(duì)個(gè)人藝術(shù)成長(zhǎng)的梳理，也借跨時(shí)空的人物群像完成與精神偶像的“思想交鋒”。 </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《入城式》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">陳樹(shù)東 2010年</b></p><p class="ql-block"><b> 作品以厚重的肌理與斑駁的色彩構(gòu)建視覺(jué)張力，將“上海解放”的歷史事件轉(zhuǎn)化為精神層面的表達(dá)。畫(huà)面中密集的金色肌理既象征革命隊(duì)伍的浩蕩氣勢(shì)，也暗合歷史洪流的厚重質(zhì)感。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《元音》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">趙竹 2014年</b></p><p class="ql-block"><b> 作品以貴州黔東南岜沙苗寨的蘆笙節(jié)為原型，刻畫(huà)苗族同胞歡聚的場(chǎng)景。既展現(xiàn)了苗族獨(dú)特的民族文化與民俗風(fēng)情，也借“元音”的意象，表達(dá)對(duì)民族文化本源、生命原始韻律的探尋。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《元音》（局部）</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《彝族撮泰吉》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">趙竹 2019年</b></p><p class="ql-block"><b> 作品以彝族古老的祭祀戲劇“撮泰吉”為創(chuàng)作對(duì)象，生動(dòng)還原了“撮泰吉”儀式中古樸的人物形象與祭祀場(chǎng)景，既展現(xiàn)了彝族先民的原始信仰和生命崇拜，也通過(guò)藝術(shù)形式傳承與活化了少數(shù)民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)了對(duì)民族文化根脈的挖掘與致敬。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《交易》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">祁禱鰷 1999年</b></p><p class="ql-block"><b> 作品以西北鄉(xiāng)村牛市為場(chǎng)景，是對(duì)中國(guó)北方農(nóng)村社會(huì)生活的真實(shí)寫(xiě)照。畫(huà)面中粗獷的黃土高原背景、質(zhì)樸的農(nóng)民形象與壯碩的牛群形成視覺(jué)張力，既展現(xiàn)出北方鄉(xiāng)民的淳樸、堅(jiān)韌與生命力。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《溫情的土地》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">張立農(nóng) 2019 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b><b>通過(guò)厚重的筆觸、寫(xiě)實(shí)的畫(huà)面質(zhì)感，刻畫(huà)勞動(dòng)者在土地上的耕耘狀態(tài)，既體現(xiàn)出土地賦予的生存根基，也彰顯了勞動(dòng)人民質(zhì)樸、堅(jiān)韌的精神內(nèi)核。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《風(fēng)歌春夢(mèng)》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">高 鳴 2024-2025</b></p><p class="ql-block"><b> 畫(huà)作以鄉(xiāng)村戲曲演出為核心場(chǎng)景，將戲曲演員的靈動(dòng)身姿與觀眾的鮮活神態(tài)相融，用濃艷的色彩和寫(xiě)意的筆觸還原鄉(xiāng)土民俗的熱鬧氛圍，展現(xiàn)民間生活的質(zhì)樸與鮮活。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《田家日不閑》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">高鳴 2023年</b></p><p class="ql-block"><b> 畫(huà)面以大面積熾熱的紅色為基底，結(jié)合粗獷的筆觸塑造田間勞作的人物形象，紅色既呼應(yīng)土地/農(nóng)田的視覺(jué)特質(zhì)，也象征勞動(dòng)者的熱血與生命力，刻畫(huà)了普通農(nóng)人（或產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)者）不畏辛勞、日夜耕耘的狀態(tài)，是對(duì)基層勞動(dòng)者“平凡中的不凡”精神的歌頌。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《火與影》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">石煜 2021年 </b></p><p class="ql-block"><b> 作品以恒河祭祀的火光為視覺(jué)內(nèi)核，用濃烈的紅、橙、黃與深黑底色形成強(qiáng)烈視覺(jué)張力。畫(huà)面中跳動(dòng)的火光暗喻人類在追尋光明過(guò)程中面臨的生死、疏離與聯(lián)結(jié)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《北回歸線》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">李明峰 2004年</b></p><p class="ql-block"><b> 畫(huà)作聚焦軍人登機(jī)出征的場(chǎng)景，以寫(xiě)實(shí)的筆觸刻畫(huà)士兵們整裝待發(fā)的狀態(tài)，迷彩服的肌理、人物的姿態(tài)結(jié)合深沉的背景，既展現(xiàn)出當(dāng)代軍人的英武風(fēng)貌與戰(zhàn)斗準(zhǔn)備的緊張感，也傳遞出軍人肩負(fù)使命的責(zé)任感與堅(jiān)毅的精神內(nèi)核。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《草原上的人們》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">熊禮斌 2014年</b></p><p class="ql-block"><b> 畫(huà)面刻畫(huà)了盛裝的蒙古族民眾群像，通過(guò)人物眼神、姿態(tài)的細(xì)節(jié)差異，展現(xiàn)出草原人民的堅(jiān)韌、淳樸與莊重，傳遞出民族群體的生命力與凝聚力。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《黃河頌》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">劉南一 2020年</b></p><p class="ql-block"><b> 畫(huà)面以厚重的黃黑主色調(diào)、奔放的筆觸和強(qiáng)烈的肌理對(duì)比，將音樂(lè)表演的動(dòng)態(tài)與黃河的磅礴氣勢(shì)相融合，把聽(tīng)覺(jué)層面的黃河旋律轉(zhuǎn)化為視覺(jué)上的藝術(shù)張力，實(shí)現(xiàn)了“音樂(lè)與自然”的跨界藝術(shù)表達(dá)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《昆曲遺韻之一》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">錢流 2007</b></p><p class="ql-block"><b> 作品以昆曲人物為核心題材，借鑒敦煌壁畫(huà)的斑駁質(zhì)感營(yíng)造出歷史滄桑感；既展現(xiàn)昆曲這一傳統(tǒng)戲曲的雅致與莊重，也探索了油畫(huà)語(yǔ)言的中國(guó)化表達(dá)，實(shí)現(xiàn)了東方戲曲文化與西方繪畫(huà)形式的現(xiàn)代融合。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《朝圣者》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">李藻華 2022年</b></p><p class="ql-block"><b> 以厚重的油畫(huà)肌理和濃烈的色彩表現(xiàn)藏族民眾的形象，捕捉人物的神態(tài)與民族服飾的細(xì)節(jié)，既展現(xiàn)出藏族同胞的質(zhì)樸風(fēng)貌，也傳遞出信仰賦予的精神力量，是對(duì)民族文化與精神信仰的藝術(shù)詮釋。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《天窗》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">辜志勇 2018年</b></p><p class="ql-block"><b> 借鑒倫勃朗的光影表現(xiàn)手法，以天窗投下的光束切割暗沉畫(huà)面，明暗對(duì)比強(qiáng)烈，既展現(xiàn)古典油畫(huà)的細(xì)膩技法，又融入東方審美的靜謐意境。作品刻畫(huà)少數(shù)民族老人納鞋底的生活瞬間，畫(huà)面中的老茶壺、竹籃、布鞋等物件飽含濃郁生活氣息，傳遞出對(duì)普通民眾的人文關(guān)懷。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《早市）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">候 霞 2023年</b></p><p class="ql-block"><b> 早市作為城市生活的起點(diǎn)，涌動(dòng)的人流、交易的場(chǎng)景象征著社會(huì)的煙火氣與經(jīng)濟(jì)的活力，折射出當(dāng)代社會(huì)平凡生活中的生機(jī)與蓬勃的發(fā)展態(tài)勢(shì)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《好日子》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">候 震 2023</b></p><p class="ql-block"><b> 作品聚焦于集體勞作的場(chǎng)景，色彩明快、筆觸鮮活地展現(xiàn)出人們勞作時(shí)的鮮活狀態(tài)，沒(méi)有刻意渲染艱辛，反而突出了勞動(dòng)過(guò)程中的熱鬧與生機(jī)，傳遞出“幸福是奮斗出來(lái)的”核心意涵。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《夏至》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">侯震 2023年</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> 畫(huà)作聚焦菜市場(chǎng)攤主的工作瞬間，沒(méi)有宏大敘事，而是以寫(xiě)實(shí)手法展現(xiàn)基層勞動(dòng)者的日常奮斗，將“幸福源于勞動(dòng)”的內(nèi)核具象化，讓平凡的市井場(chǎng)景成為時(shí)代奮斗精神的縮影。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《開(kāi)工啦》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">候 震 2023</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 畫(huà)面聚焦一線勞動(dòng)者的工作瞬間，以粗糲的筆觸、濃烈的色彩（紅棕色調(diào)為主）刻畫(huà)工業(yè)建設(shè)者的形象，展現(xiàn)普通勞動(dòng)者的堅(jiān)韌與活力。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《收獲》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">候震 2023</b></p><p class="ql-block"><b> 畫(huà)面聚焦普通勞動(dòng)者的群像，通過(guò)明快的色彩、生動(dòng)的人物動(dòng)態(tài)，展現(xiàn)出豐收時(shí)節(jié)的鮮活氣息與勞動(dòng)的質(zhì)樸力量。作品延續(xù)了侯震關(guān)注民生、聚焦普通勞動(dòng)者的創(chuàng)作脈絡(luò)，既體現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真切觀察，也以藝術(shù)形式歌頌了勞動(dòng)之美與豐收的喜悅，是對(duì)平凡生活與勞動(dòng)者價(jià)值的藝術(shù)化詮釋。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《報(bào)喜天使》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">朱春林 2017年</b></p><p class="ql-block"><b> 畫(huà)面中的年輕女性兼具東方含蓄的氣質(zhì)與現(xiàn)代的典雅感，畫(huà)面中運(yùn)用溫潤(rùn)的色調(diào)與細(xì)膩筆觸，既營(yíng)造出寧?kù)o肅穆的氛圍，又傳遞出神圣感與人文溫度，是對(duì)當(dāng)代女性精神世界的細(xì)膩捕捉，也暗含著對(duì)精神向上的追求與敬畏。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《歷史的天空—兩彈一星功勛科學(xué)家們》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">駱根興 2012</b></p><p class="ql-block"><b> 刻畫(huà)了23位“兩彈一星”功勛科學(xué)家的群像，以剛勁的筆觸表現(xiàn)他們剛直傲骨的精神氣度，展現(xiàn)學(xué)者風(fēng)范與堅(jiān)定信念。</b></p><p class="ql-block"><b> 作品以大漠戈壁、胡楊林為背景，胡楊“千年不死、死而不倒”的特性象征科學(xué)家們艱苦奮斗、堅(jiān)韌不拔的精神；戈壁環(huán)境則還原了“兩彈一星”研制的艱苦工作條件。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">【小視頻】《《歷史的天空—兩彈一星功勛科學(xué)家們》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">駱根興 2012</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?</b></p>