<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大學(xué)之道</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">漢 · 禮記</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">知止而后有定；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">定而后能靜；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">靜而后能安；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">安而后能慮；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">慮而后能得。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)。欲治其國(guó)者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠(chéng)其意。欲誠(chéng)其意者，先致其知。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">其本亂而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">此謂知本，此謂知之至也。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">翻譯</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">??大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，學(xué)習(xí)和應(yīng)用于生活，使人達(dá)到最完善的境界。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">??知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">知道應(yīng)達(dá)到的境界才能夠志向堅(jiān)定；志向堅(jiān)定才能夠鎮(zhèn)靜不躁；鎮(zhèn)靜不躁才能使內(nèi)心安定；心安理得才能夠思慮周詳；思慮周詳才能夠處事合宜。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">??物有本末，事有終始。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">每一樣?xùn)|西都有根本有始末，每件事情都有開始有終結(jié)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">??知所先后，則近道矣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">明白了這本末始終的道理，就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">??古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">古代那些要想在天下弘揚(yáng)光明正大品德的人，先要治理好自己的國(guó)家；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">??欲治其國(guó)者，先齊其家。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">要想治理好自己的國(guó)家，先要管理好自己的家庭和家族；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">??欲齊其家者，先修其身。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">??欲修其身者，先正其心。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">??欲正其心者，先誠(chéng)其意。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠(chéng)；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">??欲誠(chéng)其意者，先致其知。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">要想使自己的意念真誠(chéng)，先要使自己獲得知識(shí)；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">??致知在格物。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">獲得知識(shí)的途徑在于認(rèn)識(shí)、研究萬事萬物。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">??物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">通過對(duì)萬事萬物的認(rèn)識(shí)、研究后才能獲得知識(shí)；獲得知識(shí)后意念才能真誠(chéng)；意念真誠(chéng)后心思才能端正；心思端正后才能修養(yǎng)品性；品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好國(guó)家；治理好國(guó)家后天下才能太平。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">??自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">上至天子下至平民百姓，都應(yīng)該以修養(yǎng)自身的品德為根本。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">??其本亂而末治者，否矣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">若這個(gè)根本被擾亂了，家庭、家族、國(guó)家、天下要治理好是不可能的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">????其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">不分輕重緩急、本末倒置卻想做好事情，這也同樣是不可能的！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">??此謂知本，此謂知之至也。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這就叫知道了根本，這就是認(rèn)知的最高境界。</span></p>