<p class="ql-block">2025.12.8日晚上19:00</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">物質(zhì)色相啊，其性為空，</p><p class="ql-block">不要只著迷色，而不知其性空的本質(zhì)。</p><p class="ql-block">本來無一物告訴你本質(zhì)，</p><p class="ql-block">但不否定色相的存在即緣起，</p><p class="ql-block">故說，妙明真心是也。</p><p class="ql-block">修行的人啊，</p><p class="ql-block">離幻象而得心為真心，</p><p class="ql-block">離幻象心上空無一物，</p><p class="ql-block">此空性是大大的圓滿的，</p><p class="ql-block">是遍滿虛空的，</p><p class="ql-block">色相不是障礙，而是當(dāng)體即空的。</p><p class="ql-block">這就是中觀的智慧，</p><p class="ql-block">心上明鏡一樣清凈純潔無瑕，</p><p class="ql-block">它的光遍滿空間，</p><p class="ql-block">本覺的佛光普照。</p><p class="ql-block">故能聽而不聞，</p><p class="ql-block">視而不見，</p><p class="ql-block">觸覺而不受，</p><p class="ql-block">念來往而不理，</p><p class="ql-block">如如不動，</p><p class="ql-block">無量本覺之光圓成，</p><p class="ql-block">自在自在。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 遠(yuǎn)離諸幻，心上無物，得空性。這個(gè)空性不是物質(zhì)幻象消失以后的空，也不是挪開物體另外騰出來的空間。應(yīng)該是知道有幻象，但在心上不去抓取幻象，心上不留幻象的痕跡，清凈無染，則心性為空性的本覺樣子了。是妙明完滿的無染的妙空。OK如此在心上不留幻象的痕跡影子，就是不住幻象。</p><p class="ql-block"> 幻象好比一個(gè)一個(gè)大小不同的房子，你著相就是把心裝進(jìn)房子里了。心受到了限制，不自在了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 開悟有好多個(gè)方法，離幻象法，夢幻法，幻象在你意識里的投影法，分析物空法，不住生滅法（即不住法），比喻法（水的濕性，可以是水，冰，雪，霧，濕礦石，結(jié)晶絡(luò)合物等等）。無我法，坐禪體驗(yàn)身空法等等。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 不住能覺，不住所覺，不住相，不住念，不住我。能所雙忘。</p><p class="ql-block"> 誰在痛苦，是自性嗎？自性才不會痛苦呢。</p><p class="ql-block"> 不住色聲香味觸法。應(yīng)無所住而自動就有本覺在照耀，這就自動的不住而覺，不是你覺起的覺，你處于無我態(tài)，是無覺的狀態(tài)。</p><p class="ql-block"> 常常忽視了住在各種法之中而不自覺。應(yīng)該屬于無生法忍。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 開始訓(xùn)練覺察微細(xì)的念，相，法，而遠(yuǎn)離之。覺起與所覺都是有我執(zhí)，本覺是能覺而不覺稱為無覺，無覺才是真覺，是道體，是真心。覺起就是妙用了。不要升起能覺之心。處于不住任何。不住則圓照光明。住則受限制了。不升起能覺之心，讓本覺之心自然自動自發(fā)地照耀。</p><p class="ql-block"> 這種圓照光明，則有身體的效驗(yàn)，與宇宙接通能量，源源不斷，身體毛病自然消失。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 無極大道，萬物如茫茫渺渺之云海，變幻無端，生生滅滅，時(shí)有時(shí)無，有無互換，瞬息不止，空蕩蕩，蒼茫茫，天人合一，混沌一片，光明圓滿。炁機(jī)源源不斷而來。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 不住生滅法。即不著于相，不著于色聲香味觸法，即不住一切有生滅現(xiàn)象的物質(zhì)上。離相即佛，認(rèn)此圓滿一體的自性即佛。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 無是有的反面，故無不是性空。此空不是絕對的空，是妙有。是如如不動的性空。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 禪，佛不是修來的，是認(rèn)來的。是你頓悟了就認(rèn)了，也就成佛了。漸修是逐步的揭開剝開迷茫?？嘈薏灰欢?，只能是過你認(rèn)為的生活方式，與成佛無關(guān)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>