<p class="ql-block"><b>日月如梭，光陰似箭！孩子從拿毛筆涂鴉至今，已有6年！哪有一蹴而就的成功？腳踏實(shí)地，持之以恒下笨功夫磨練心性！墻壁凈，幾案潔，筆硯正，墨磨偏，心不端，字不敬，心先?。⌒扌酿B(yǎng)性，修心開(kāi)智！持之以恒，必有所成！勿蜻蜓點(diǎn)水，戒淺嘗輒止！</b></p><p class="ql-block"><b>明代項(xiàng)穆講過(guò)，寫(xiě)一個(gè)《圣教序》沒(méi)有20年精進(jìn)之功，不能知其妙，亦不能下一筆。此言不虛！</b></p> <p class="ql-block"><b>我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕，不要人夸兒孫巧，但學(xué)鐵杵磨成針！</b></p> <p class="ql-block">戒躁耐煩從筆起，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)自蒙來(lái)！——潘安潘琪習(xí)字</p><p class="ql-block">先學(xué)耐煩，切莫使氣，心躁氣浮，一生不濟(jì)。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">明代項(xiàng)穆講過(guò)，寫(xiě)一個(gè)《圣教序》沒(méi)有20年精進(jìn)之功，不能知其妙，亦不能下一筆。</span></p><p class="ql-block">每天堅(jiān)持不間斷地去做對(duì)您的未來(lái)意義重大的事情，您為此花費(fèi)的時(shí)間不會(huì)超過(guò)10分鐘，但是就是這10分鐘，會(huì)讓一切變的不同！書(shū)法是內(nèi)涵豐富，表現(xiàn)力較強(qiáng)的一門(mén)藝術(shù)。沈尹默說(shuō)：持之以恒的練習(xí)書(shū)法，可以使人的注意力集中持久，使觀察變得敏銳，想象力變得豐富，理解力加深，能夠讓人養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。歐陽(yáng)中石說(shuō)：“書(shū)法讓人得到美的享受，精神的寄托，情趣的陶冶，大有益于身心。”“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章?！钡拇_，人們可以靠精通一門(mén)學(xué)問(wèn)來(lái)認(rèn)識(shí)世界。曾國(guó)藩說(shuō)：“習(xí)字貴有恒，不善寫(xiě)則如身之無(wú)衣，山之無(wú)木?！比松┯谐?，是第一美德......年無(wú)分老少，事無(wú)分難易，但行之有恒，自如種樹(shù)養(yǎng)畜，日見(jiàn)其大而不覺(jué)耳。臨帖一定要追求像，“察之尚精，擬之貴似?！辈幌驴喙?，蜻蜓點(diǎn)水，淺嘗輒止不可能成功！楷法是上溯其源的依據(jù)，下求其流的基礎(chǔ)， 人生惟有常，是第一美德......年無(wú)分老少，事無(wú)分難易，但行之有恒，自如種樹(shù)養(yǎng)畜，日見(jiàn)其大而不覺(jué)耳。 -取法上上，僅得其上 取法其上，僅得其中 學(xué)習(xí)就要學(xué)習(xí)一流的人和事 。選貼要選上乘的法帖，像歐顏柳趙等人的，他們的也要選上乘的成熟作品。（歐陽(yáng)詢(xún)的《九成宮醴泉銘》被稱(chēng)為人間第一帖；天下無(wú)雙銘。很適合女孩子練，日本女士練書(shū)道長(zhǎng)習(xí)該帖。日本《朝日新聞》報(bào)名就取自該帖。） </p><p class="ql-block">大樂(lè)與天地同樂(lè)，大禮與天地同結(jié)，人道是源于天道的。書(shū)法是中庸精神的最高產(chǎn)物！高貴的單純性平易的偉大。中國(guó)書(shū)法正好體現(xiàn)這種特性。書(shū)法追求的就是一種無(wú)限的比感官的真實(shí)更有價(jià)值的一種東西。所以名為書(shū)法實(shí)際上是無(wú)法的，可以學(xué)，可以悟，但是絕對(duì)沒(méi)有一成不變的規(guī)則，絕對(duì)沒(méi)有復(fù)雜嚴(yán)格的法術(shù)，關(guān)鍵在于學(xué)識(shí)在于修養(yǎng)，在于眼界，在于藝術(shù)感覺(jué)。最關(guān)鍵還是學(xué)養(yǎng)修養(yǎng)，因?yàn)闀?shū)法是一種文化行為，沒(méi)有文化的人玩不了這東西。所以歷代的書(shū)法家，都是學(xué)問(wèn)家，這點(diǎn)絕對(duì)是個(gè)規(guī)律。</p><p class="ql-block">我們的漢字，這就是一字一世界，一筆一乾坤的中國(guó)字。最后共勉----您可以寫(xiě)不好，但不能不好好寫(xiě)！字可以草，人必須楷。字可以歪，人必須正；人道重于書(shū)道！要寫(xiě)大字，先做大人！ 人世熙熙，紅塵攘攘，抱璞守樸，孜孜書(shū)道，完美人道！ 中國(guó)的漢字，字音通理，字形藏意。被美國(guó)科學(xué)家譽(yù)為：古代高科技！</p><p class="ql-block">一筆一捺修耐煩，</p><p class="ql-block">千錘百煉養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)。</p><p class="ql-block">蒙以養(yǎng)正</p><p class="ql-block">習(xí)字恒持祛躁氣，</p><p class="ql-block">啟蒙謹(jǐn)守立儒風(fēng)。</p><p class="ql-block">墨韻啟童心莫躁，</p><p class="ql-block">家風(fēng)傳雅性宜和。</p><p class="ql-block">持之以恒</p><p class="ql-block">家教啟蒙揮翰墨；</p><p class="ql-block">恒心習(xí)字礪風(fēng)規(guī)！</p><p class="ql-block">書(shū)養(yǎng)端方</p><p class="ql-block">稚筆勤耕承祖訓(xùn)；</p><p class="ql-block">尺書(shū)久習(xí)養(yǎng)儒風(fēng)。</p><p class="ql-block">蒙以養(yǎng)正</p><p class="ql-block">習(xí)字恒持修雅量；</p><p class="ql-block">啟蒙謹(jǐn)守立初心！</p><p class="ql-block">書(shū)潤(rùn)家風(fēng)</p><p class="ql-block">墨韻啟蒙傳家教；</p><p class="ql-block">筆耕不輟礪學(xué)風(fēng)！</p><p class="ql-block">持之以恒</p><p class="ql-block">一筆一畫(huà)修嚴(yán)謹(jǐn)：</p><p class="ql-block">千錘百煉養(yǎng)初心。</p><p class="ql-block">書(shū)啟蒙童！附：潘守宇在日本講書(shū)法與書(shū)道有三要素： </p><p class="ql-block"> 我知道你們?nèi)毡镜拇髨?bào)《朝日新聞》報(bào)頭題字就是從中國(guó)唐代書(shū)法家歐陽(yáng)詢(xún)墨跡集字。（其中一個(gè)字還是組合而來(lái)。你們從歐陽(yáng)詢(xún)的《宗圣觀記》書(shū)法作品,從中選出“朝”、“日”、“聞”三個(gè)字,用雙鉤法描成“填本”,但帖中沒(méi)有“新”字,他們就找出“親”字(繁體)和“析”字,分別剔除“見(jiàn)”和“木”旁,合成一個(gè)“新”字。就這樣,四個(gè)飽滿(mǎn)瘦勁的“朝日新聞”便組成了。）</p><p class="ql-block">現(xiàn)在你們?nèi)毡镜馁F族家庭對(duì)孩子一定進(jìn)行書(shū)道；茶道；花道的修煉！</p><p class="ql-block">著名書(shū)法家潘守宇感悟書(shū)法的學(xué)習(xí)和品鑒有三要素----</p><p class="ql-block">1，人品：心正則筆正。（唐太宗問(wèn)柳公權(quán)書(shū)法；另外世人不欣賞奸臣蔡京的書(shū)法作品,而推崇蔡襄的書(shū)法！） -</p><p class="ql-block"> 人品不高，筆墨無(wú)法。 --范曾 </p><p class="ql-block"> 什么人寫(xiě)什么字，什么人畫(huà)什么畫(huà)。</p><p class="ql-block">明末清初名醫(yī)、文學(xué)家 、書(shū)法家傅山先生在《作字示兒孫》中講：作字先做人，人奇字自古；綱常叛周孔，筆墨不可補(bǔ)；未學(xué)顏公書(shū)，先讀顏公詁，平原氣在中，毛穎足吞虜</p><p class="ql-block">《書(shū)道》中說(shuō)：“自來(lái)書(shū)品，視其人品。故無(wú)學(xué)不足以言書(shū)，無(wú)品尤不足以言書(shū)，此書(shū)道之理也?！?lt;/p><p class="ql-block">2，苦練：歷史典故記載：（王羲之）臨池學(xué)書(shū)，池水盡染。 -</p><p class="ql-block"> 筆成冢，墨成池，不及羲之即獻(xiàn)之；筆禿千管， 墨磨萬(wàn)挺，不做張芝做索靖。（中國(guó)歷史上幾位成功書(shū)法家的苦練典故。） </p><p class="ql-block">民國(guó)大書(shū)法家沈尹默說(shuō)“學(xué)書(shū)十年，當(dāng)有小成”，隋代智永禪師學(xué)書(shū)法四十年不下樓。</p><p class="ql-block"> 您可以寫(xiě)不好，但不能不好好寫(xiě)！</p><p class="ql-block"> 持之以恒的習(xí)字，可以使您注意力集中、持久，想像力豐富，理解力加深，能幫助您養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳盍?xí)慣和治學(xué)態(tài)度！</p><p class="ql-block">3，書(shū)卷氣：退筆千管未足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。個(gè)人學(xué)識(shí)修養(yǎng)關(guān)乎書(shū)法成就! </p><p class="ql-block">多讀書(shū)，宋代黃庭堅(jiān)說(shuō)“士大夫處世可以百為，唯不可俗”，如何去俗，就要多讀書(shū)，提高自己的學(xué)養(yǎng)和內(nèi)涵，書(shū)法到了高階段，寫(xiě)的其實(shí)是思想，是氣質(zhì)，是情緒，是一種精神和人格修養(yǎng)的表達(dá)。古代大書(shū)法家一般同時(shí)也是大學(xué)問(wèn)家。 </p><p class="ql-block"> 書(shū)法是最能體現(xiàn)允執(zhí)厥中、中庸精神的一門(mén)藝術(shù)！事物若臻致完善，若要保住完善狀態(tài)，那么它的運(yùn)行就必須在恰當(dāng)?shù)牡匚?，恰?dāng)?shù)南薅?，恰?dāng)?shù)臅r(shí)間。這三個(gè)恰當(dāng)就是中，中就是最合適，也就是最好，也就是最佳。它決不是過(guò)去在批林批孔和五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)講的對(duì)中庸的理解：中庸就是不偏不倚，就是和事佬，就是和稀泥庸俗一類(lèi)。這是對(duì)中庸思想的一種誤解或者一種矮化或者是一種俗解。 #書(shū)法 #楷書(shū) #書(shū)法藝術(shù)</p><p class="ql-block">?</p>