為紀(jì)念故宮博物院建院一百周年，2025年臺灣兩座故宮聯(lián)合推出百年特展，以恢宏的規(guī)模與罕見的重器，回望文物傳承之路，也展現(xiàn)中華文明綿延不絕的精神內(nèi)涵。<br> 臺灣的兩座故宮，各具形貌而一脈相承。臺北故宮博物院（北院）依山而建，背倚外雙溪群山，建筑莊重典雅，象征傳統(tǒng)文化的厚重根基，是臺灣故宮文物收藏與研究的核心所在。 嘉義故宮博物院（南院）環(huán)水而設(shè)，面向平疇湖澤，空間開放而現(xiàn)代，著重呈現(xiàn)亞洲文明的交流與互鑒。兩院一靜一動，一山一水，共同構(gòu)成“高山青、綠水長”的文化格局。<br> 為紀(jì)念這百年華誕，北京和臺灣的故宮都隆重舉行了特展。 展覽集中呈現(xiàn)了歷代典藏精華，許多平日限展，甚至難得一見的國寶同臺亮相。 這兩地的特展，我有幸都參加了。當(dāng)看見了這么多朝思暮想的國寶，感覺非常幸運，如果錯過了，又要等100年。<div>如果對比一下兩岸的展出，臺灣的展品可以說是極盡奢華慷慨，而北京的展品就顯得吝嗇小氣。雖然說北京也展出了諸如“清明上河圖”等超級國寶，但是大多數(shù)展品都是清代的藏品，連明代的都少見。 不過和北京的常展相比，已經(jīng)進(jìn)步了很多。 </div> 臺灣故宮最耀眼的藏品就是中國十大著名古畫之一“富春山居圖”。這是限展的國寶藏品，不允許拍照。 在經(jīng)過講解員同意后，我只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拍了一張打卡照。 此次特展另外一個亮點就是“幾乎不可能”的奇跡，三大宋畫同時亮相。它們是所謂的故宮“鎮(zhèn)館三寶”。 它們是北宋范寬《谿山行侶圖》，郭熙《早春圖》，李唐《萬壑松風(fēng)圖》，它們都是限展的國寶藏品（在臺灣70萬件藏品中，僅有60多件為限展品），不允許拍照。 在經(jīng)過講解員同意后，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拍了一張打卡照。 可以模糊地看見三張國寶整齊地掛在展廳墻上，連一個保護(hù)的玻璃罩都沒有。 豁大的展廳就只有這三張畫。 “甲子萬年”寓意中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。 特展內(nèi)容涵蓋書畫、典籍與工藝珍品。文淵閣 “四庫全書”與 “永樂大典”代表著中國古代知識整理與典藏的巔峰。 蘇軾 “書黃州寒食帖”，與“眉山蘇氏三世遺翰”，展現(xiàn)文人精神的延續(xù)。繪畫方面從北宋范寬”谿山行侶圖”、郭熙 “早春圖”、李唐 “萬壑松風(fēng)圖”，到元代黃公望 “富春山居圖”，再到燕文貴 “奇峰萬木圖”, 武元直 “赤壁圖”，構(gòu)成一條中國山水畫發(fā)展脈絡(luò)；唐代韓干 “牧馬圖”則以寫實之筆見盛唐氣象。器物中，汝窯青瓷無紋水仙盆、奉華銘紙槌瓶與定窯白瓷嬰兒枕，以極簡之美與精湛工藝，詮釋宋代審美的高度。 “林逋手札”, “平安何如奉桔三帖”等書札作品，則讓歷史人物的情感與日常躍然紙上。這一百年特展，不僅是國寶的集中展示，更是一場跨越時間的對話，讓觀眾在山水、筆墨與瓷色之間，感受文明的厚度，也體會文化薪火相傳的意義。 在 “三希堂”不僅可以享受到美食，還能欣賞到美景。青山綠水中的碧瓦黃墻，盡顯莊重和活力。 最重磅的展品是中國十大名畫之一的“富春山居圖”長卷。 “富春山居圖”分為兩卷，“無用師卷”和“剩山圖卷”。最主要的在臺灣，一小段“剩山卷”在杭州。 天下第二行書“祭侄文稿”文字中滿含痛苦和悲憤。 宋畫的天花板“谿山行侶”圖。是中國山水畫寫實典范，影響了中國山水畫的發(fā)展方向。 “書譜”是學(xué)習(xí)王羲之草書的入門法帖，是中國書法史上第一篇全面系統(tǒng)的書法論著。 “書譜”是學(xué)習(xí)王羲之草書的入門法帖，是中國書法史上第一篇全面系統(tǒng)的書法論著。 “書譜”是學(xué)習(xí)王羲之草書的入門法帖，是中國書法史上第一篇全面系統(tǒng)的書法論著。 中國十大著名古畫之一。 縱有家財萬貫，不如汝瓷一片。 中國瓷器的天花板，宋代極簡美學(xué)的代表。 無紋水仙盆是存世的汝窯瓷中的孤品。 天下第三行書。 中國十大著名古畫之一。第一仕女長卷。 中國十大著名古畫之一。 中國十大著名古畫之一。 “金甌永固杯”是清代皇帝每年元旦舉行開筆儀式時專用的酒杯。此杯共有4只，分別藏于北京故宮博物院（1金，嘉慶二年造），臺北故宮博物院（1金，乾隆年造），倫敦華萊士博物館（1金、1銅鎏金乾隆年造）。 韓干的代表作“牧馬圖”描繪了一位牧馬人騎著一匹白馬，牽著一匹黑駿馬，兩匹馬并轡而行。畫面中的線條流暢細(xì)膩，生動地展現(xiàn)了駿馬的體態(tài)和神情。韓干的作品展現(xiàn)了他對馬匹的深刻理解，也體現(xiàn)了他對細(xì)節(jié)的極致追求。韓干畫馬的踐行說明至少始于唐朝，中國畫家已經(jīng)開始了寫生。 “西園雅集”是北宋名士云集共論文藝的風(fēng)雅盛會，雖非史實，卻成為后世文人心中的文匯典范。自南宋以來，此題材引發(fā)歷代書畫再創(chuàng)風(fēng)潮，至明清尤臻高峰。本次臺北故宮百年特展分別呈現(xiàn)了自北宋李公麟，南宋劉松年，元代趙孟頫，明代文徵明，清代丁觀鵬等繪制的“西園雅集”。<br> 劉松年是南宋著名畫家。與李唐，馬遠(yuǎn)，夏圭并稱為南宋四家。 這里集中呈現(xiàn)了臺灣故宮的汝窯瓷器大約12-15件。它是世界上藏有汝窯瓷器最多的博物院，共計21件。 其次為北京故宮和大英博物館。 這是一張限展國寶藏畫。 明成化的斗彩瓷器都在臺灣，北京現(xiàn)存的幾乎都是清代仿制的。 翠玉白菜是臺北故宮的鎮(zhèn)館之寶，流量的網(wǎng)紅，也是重要文物，但不是國寶文物。 肉形石是臺北故宮的鎮(zhèn)館之寶，流量的網(wǎng)紅，也是重要文物，但不是國寶文物。 國寶瓷器 國寶瓷器 國寶瓷器