<p class="ql-block"> 10月28日。早上起來發(fā)現(xiàn)外面迷蒙一片，不知是霧是霾，心中不免擔(dān)心。雖然昨天和前天也有霧霾，但前兩天都是游覽峽谷，主要看近景，霧霾影響不大。但今天準(zhǔn)備上茱萸峰，會不會上到山頂后白茫茫一片啥也看不見，白跑一趟？吃過早餐，從岸上服務(wù)區(qū)坐景交車去茱萸峰。昨天我們回來的時候就聽景交車司機聊，說上茱萸峰的景交車經(jīng)常會臨時停開，游客多了會暫停，天氣不好會暫停，下午時間晚了也會?！?。所以如果游客的時機不巧運氣不好是上不了茱萸峰的。不過今天上茱萸峰的景交車很順暢。上茱萸峰要通過一個“著名景觀”——疊彩洞。</p> <p class="ql-block">疊彩洞是修武縣云臺山段修陵公路的19條隧道群，連接豫晉兩省?？傞L4831米，上下高差912米，平均每百米升高5米，形成“峭壁間穿鞋帶”的獨特景觀。??以“中國少有、世界罕見”的工程奇跡著稱。2014年獲上海大世界基尼斯認證為“螺旋上升隧洞數(shù)量最多的公路隧洞群”。</p> <p class="ql-block">上世紀(jì)70年代前，修武縣山區(qū)僅靠羊腸小道通行，村民需繞行260公里才能進城。一斗水村黨支部書記郭麥旺率先組織村民開鑿山路，后升級為連接河南修武與山西陵川的修陵公路。??疊彩洞由修武人民歷時十年（1977-1986年）修建，蔡世洪主持設(shè)計，采用煤油燈照明和手工測繪技術(shù)，工程師張有辰用“平行移動法”誤差控制在毫米級，開創(chuàng)無精密儀器條件下人工開鑿隧洞群的先例。修武縣累計動員8000余名黨員干部參與，23人在施工中因塌方犧牲。建設(shè)中涌現(xiàn)“鐵姑娘突擊隊”等模范，形成“開拓創(chuàng)新、不怕犧牲”的疊彩洞精神，與紅旗渠齊名。??1986年1月16日全線貫通后成為晉煤外運通道，推動了云臺山5A景區(qū)開發(fā)。??</p> <p class="ql-block">網(wǎng)上有很多疊彩洞的精彩視頻，非常壯觀，非?！绑@艷”。但是真正坐景交車穿行在洞中卻因“身在此山中”而難識此洞真面目。景交車途中是不能停車觀景的，也沒法拍照。對于我這個南方人來說，坐車穿越隧道群是司空見慣的事情，這里所不同的感覺是，車子不停地180°大轉(zhuǎn)彎。要想看到疊彩洞的奇景得自駕上去且?guī)蠠o人機空中俯拍才行。（以上四張照片來自網(wǎng)絡(luò)，謝謝原作者）</p> <p class="ql-block"> 我也算是爬過不少山的，我但很少全程徒步爬山，有索道和景交車上山我?guī)缀跏潜刈?。上茱萸峰的景交車終點站在半山，下車后可選擇繼續(xù)坐索道或徒步登頂。我感覺茱萸峰的索道設(shè)計是比較好的。很多山的索道和景交車都不能直達峰頂，總要再爬上一段。而茱萸峰景交車和索道無縫銜接直達峰頂，對于爬不動山的老弱游客特別友好，不用徒步也可以“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。如果游覽完山頂原路坐索道下山的話全程幾乎走不了幾分鐘路。</p> <p class="ql-block">當(dāng)然，喜歡徒步的也有步道登山。我照舊是“中庸”的，上下茱萸峰的路線有多種，我選擇的是比較省力又能觀山景的路線，即茱萸峰索道上行 + 鳳凰嶺索道下行?：從茱萸峰入口乘索道直達山頂（玄帝宮），游覽后沿下坡步道步行至鳳凰嶺，再乘鳳凰嶺索道下山。</p> <p class="ql-block">索道上能看到一大片向陽山坡上的“秋色”，可惜隔著纜車玻璃還原不出它的“本色”。</p> <p class="ql-block">下索道后，索道站的走廊和站房下的觀景平臺上聚集了不少游客拍照，原來這里視野開闊，但見群山連綿，峰涌云動。令人驚喜的是，沒有像我之前擔(dān)心的那樣霧蒙蒙一片什么都看不見。這里海拔夠高已經(jīng)穿透了霧霾層，能夠沐浴陽光、也看得見藍天。雖然遠山仍有些模糊，但能見度已經(jīng)大大地好于山下了。</p> <p class="ql-block">出了索道站觀景臺，首先映入眼簾的是刻有王維詩句的文化墻，好些穿漢服的小姑娘在此拍照打卡，瞬間帶人穿越歷史的長河。我不想打擾她們，沒在此拍照。其實不僅此處，茱萸峰上到處都能看到關(guān)于王維和他那首膾炙人口的詩《九月九日憶山東兄弟》的元素，只因那一句“遍插茱萸少一人”，就把王維與茱萸峰扯在一起了。其實幾十年前，這座山峰還叫小北頂，一千多年前可能連名字都沒有。1971年中國測繪局繪制的地圖上，現(xiàn)在的茱萸峰位置標(biāo)注的是小北頂。云臺山風(fēng)景區(qū)建立后，園區(qū)將其更名為茱萸峰，據(jù)說考古和文獻記載表明，唐代以前該地區(qū)茱萸叢生。焦作文旅為了推動旅游發(fā)展，將其與王維的《九月九日憶山東兄弟》牽上了線。說王維游茱萸峰有感而寫下此詩，茱萸峰因王維的詩成為“文化圣地”。但這個說法很可疑?！毒旁戮湃諔浬綎|兄弟》是王維17歲漂泊長安（今西安）時期所作，時值九九重陽節(jié)，但是，并沒有明確他具體是在什么地界寫就的這首詩。詩中雖提及“遍插茱萸少一人”，但那茱萸是一種植物，并不是山名，并非指云臺山的茱萸峰。王維的家鄉(xiāng)在蒲州（今山西永濟），王維詩歌中的”山東“并不是指現(xiàn)在的山東省，而是因蒲州在函谷關(guān)與華山以東，故稱“山東”。??而茱萸峰在河南，地理上不匹配。??王維一生是否踏足過云臺山是有爭議的。那個時代，又沒有飛機和高鐵，一個居住在長安的17歲少年，重陽節(jié)突然跑到河南云臺山來登高的可能性有多大？當(dāng)然，對于普通游客來說，爬上“茱萸峰”想起“遍插茱萸少一人”的詩句，感覺與詩人“超時空相聚于此，”眼前的茱萸峰頓時有了“詩意”，也未嘗不可，只是不要誤導(dǎo)小朋友把這當(dāng)做真正的“歷史文化淵源”就行。</p> <p class="ql-block">茱萸峰山勢突兀，為云臺山的主峰，海拔1297.6米。峰頂形似倒扣巨鍋，古稱“覆釜山”。</p> <p class="ql-block">茱萸峰森林覆蓋率高達93%，擁有千年紅豆杉、五角楓等珍稀樹種，形成“天然氧吧，是歷代文人墨客，僧道修行的圣地。</p> <p class="ql-block">爬上一段陡峭的“天梯”就到了小北頂?shù)牡澜虖R宇玄帝宮?。玄帝宮?供奉真武大帝（道教尊稱“玄武”）。這是一個充滿道教傳奇色彩的地方。傳說真武大帝在小北頂苦志修行成仙而去，后被封為武當(dāng)山的守護神。據(jù)《太上說玄天大圣真武本傳神咒妙經(jīng)》記載，真武大帝歷經(jīng)人間劫數(shù)而成道于武當(dāng)山，曾多次游歷人間，顯圣救世。相傳真武大帝第八世在云臺山修煉，第九世得道成仙后被封鎮(zhèn)守武當(dāng)山，云臺山的玄帝宮則成為其行宮，每年都要回云臺山駐錫、顯靈。據(jù)大明萬歷四年石碑記載，真武大帝屢次顯圣于云臺山，作為道教“北頂”行宮，玄帝宮與武當(dāng)山主峰天柱峰“南頂”互為呼應(yīng)。后人便有"南頂武當(dāng)、北頂云臺"之說。“小北頂”意思是此處距離北天門很近，常常被天神關(guān)注，人們來此燒香求愿，而天神亦會滿足人們祈禱的祈求，非常靈驗，使得這里的香火一直非常旺盛。</p> <p class="ql-block">玄帝宮始建于唐開元年間（713-741年），初名玄元廟，明萬歷年間改稱玄帝宮；現(xiàn)存主體為1980年后重建，占地3700平方米，由真武殿、娘娘殿、財神殿等構(gòu)成。保留明代玄帝殿木構(gòu)架及清代碑刻等文物。真武大帝又稱玄天上帝，玄武大帝，全稱為"金闕化身蕩魔天尊","終劫濟苦天尊"，民間稱為真武祖師。真武殿?內(nèi)的真武大帝銅坐像高達3.45米，是全國最高大的真武大帝銅像。</p> <p class="ql-block">真武殿一側(cè)是娘娘殿，硬山式琉璃頂。</p> <p class="ql-block">另一側(cè)是財神殿，保留明代彩繪梁架。</p> <p class="ql-block">真武殿?和財神殿后面立有有一塊“云臺之巔”的石碑，還有一些附屬建筑，好像還在繼續(xù)擴大施工中。</p> <p class="ql-block">整個宮觀占據(jù)峰頂平臺，四面懸崖，形成"頂廟合一"、"山巔懸宮"的險峻景觀。</p> <p class="ql-block">玄帝宮周邊的“天橋”上也是很好的觀景處。</p> <p class="ql-block">玄帝宮旁建了一個很大的觀景平臺，這里是現(xiàn)代風(fēng)格的打卡墻、打卡相框等。</p> <p class="ql-block">觀景平臺三面可觀山景，在此極目遠眺，腳下群峰在云霧中出沒，云騰山浮，如臨仙界。今天有霧霾，看不見遠處的黃河，據(jù)說空氣通透的天氣是能看見的。</p> <p class="ql-block">韋先生見此處寬闊，游客不算多，便放飛他的玩具無人機玩了一會兒。</p> <p class="ql-block">游覽完茱萸峰頂，我們沿下山道前往鳳凰嶺。茱萸峰有?藥王孫思邈在此著《千金方》的傳說，峰腰有藥王洞遺跡，但不巧今天通往藥王洞的那條路封閉了，沒能去看。走的另一條路，沿途很長一段都是“奢侈”的木棧道，下坡路，不難走，景色也不錯。</p> <p class="ql-block">回首能望見茱萸峰頂?shù)男蹖m建筑群。</p> <p class="ql-block">路過一個憩亭，對面有個墓碑，上寫“中華陶瓷始祖黃帝親封陶正寧封子之墓”。傳說寧封子是?黃帝時期?寧邑（今河南省焦作市修武縣）人，被黃帝任命為“陶正”，掌管制陶業(yè)，傳說他因發(fā)明陶器或掌握燒陶技術(shù)而受封；墓葬位于?云臺山茱萸峰?，云臺山古稱“?寧北山?”，因地處寧邑北部而得名，寧封子在此歸隱或飛升，后人建墓紀(jì)念。</p> <p class="ql-block">過了此處，就拐向鳳凰嶺了，沿途石板路兩旁樹林密集，像行走在綠色隧道中。</p> <p class="ql-block"> 鳳凰嶺位于茱萸峰東南側(cè)?半山腰，海拔1080米?，屬于云臺山丹霞地貌區(qū)，山體陡峭，植被覆蓋率高。因嶺上兩棵千年古楓（“楓王”和“楓后”）相向而生，傳說由鳳凰化身得名。??</p> <p class="ql-block">云臺觀位于茱萸峰下的鳳凰嶺上，現(xiàn)改名“老君殿”。四合院式設(shè)計，白墻青瓦，主殿居中，偏殿輔助，整體古樸莊重。??門前對聯(lián)“一生二二生三三生萬物，地法天天法道道法自然”?出自老子的《道德經(jīng)》。殿內(nèi)供奉道教始祖太上老君（老子），除了供奉道教諸神外，還特別侍奉寧封子這位生于修武、終于云臺山的道教神仙。“老君殿”不大，門前香爐和欄桿上系滿了祈福的紅條，看來香火鼎旺。</p> <p class="ql-block">殿前有一棵1180年樹齡的古楓樹，學(xué)名地錦槭（五角楓，五角槭），落葉喬木。此樹高17米，圍徑3.4米。此株為國內(nèi)罕見的五角楓，是國內(nèi)數(shù)目不多的一株千年古楓，屬國家重點保護名木。我們來得有些遲了，楓樹葉子已經(jīng)掉了大半。</p> <p class="ql-block">老君殿對面建有30多米高的重陽閣，極為壯觀。</p> <p class="ql-block">重陽閣始建于唐初，時為全木結(jié)構(gòu)，元末明初毀于兵火。原址僅存閣基?，F(xiàn)閣為2002年底依古縣志所載原貌復(fù)建，建筑面積492平方米，2003年9月竣工。</p> <p class="ql-block">閣分四層，高17.2米，青石為基，白玉作欄，白壁黑檐，立于絕壁之巔。</p> <p class="ql-block">登閣望遠，則見萬山紅遍、層林盡染。</p> <p class="ql-block">有意思的是，抬頭望向西北，只見陽光燦爛、藍天白云，穹際無邊，心曠神怡。還能隱約看見茱萸峰頂?shù)男蹖m。</p> <p class="ql-block">而低頭看西南，下臨深谷，溝壑縱橫，云遮霧罩，連綿的山巒在云霧中時隱時現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">有時一團濃霧襲來，頓時白茫茫一片什么都不見。這里海拔沒有茱萸峰高，霧霾的影響要大一些。</p> <p class="ql-block">隱約可見對面山腰上的玻璃棧道，這條棧道位于海拔約1080米的峭壁上，總長約400米，寬1.6米，全線為透明玻璃制成，而且好像沒有邊欄，無遮無擋，直面蒼穹，看著怪嚇人，我們沒敢去嘗試。</p> <p class="ql-block">農(nóng)歷九月初九為至陽之日，故而名為重陽，寓意長壽長久，自古就成為民間的重要節(jié)日。今天是九月初八，明天就是重陽節(jié)，我們今天登了重陽閣，也算應(yīng)景吧。</p> <p class="ql-block">然后我們坐鳳凰嶺索道下山，山上陽光燦爛、藍天白云，然后越往下走霧霾越大，下了索道，此時抬頭已經(jīng)看不見山頂了。</p> <p class="ql-block"> 下山后我們又去了萬善寺。萬善寺坐落在形似奶頭狀的閻王鼻山峰下面，周圍青山環(huán)抱，風(fēng)景秀麗。但是我們到此處時霧霾嚴(yán)重，后面的山體背景幾乎看不見了。萬善寺始建于明朝洪武年間（一說萬歷年間），作為佛教臨濟宗祖庭，萬善寺相傳由明太祖朱元璋為報恩敕建，曾為皇家寺院。關(guān)于萬善寺的由來有個典故，傳說朱元璋當(dāng)年率領(lǐng)大軍反元時，在四川彭縣關(guān)口曾被元軍圍困數(shù)日，正當(dāng)他走投無路之際，有一和尚前來相助。那和尚施法布陣，只見電閃雷鳴，狂風(fēng)暴雨、飛沙走石鋪天蓋地而至，元兵見狀，速速退兵。朱元璋驚訝，此乃神人也。即向前施禮道：“請問師父是何方圣僧？”那和尚唱偈道：“吾乃九峰一貧衲，如來門中號無瑕。明祖應(yīng)世我隨喜，時節(jié)之緣笑天涯?！背甏笮Χ?。明洪武年間，當(dāng)了皇帝的朱元璋為報答無瑕大師相救之恩，便親到四川彭縣九峰山金頂寺將無瑕大師接至宮中供養(yǎng)。無瑕大師不愿住在宮中，朱元璋就采納軍師劉伯溫的建議，為他選址造廟。劉伯溫四處尋山找地址，尋至云臺山，見其地形奇特，清凈殊勝，有龍虎相生，陰陽和合之氣，便啟奏皇上下旨，在云臺山敕建寺院，命名“萬善寺”，即有萬善齊修之意。于是，無瑕大師便駐錫萬善寺講經(jīng)說法。因無瑕為臨濟宗二十四代祖師，萬善寺便為臨濟宗祖庭。</p> <p class="ql-block"> 萬善寺作為皇家寺院，曾興盛一時，當(dāng)時共有寺廟60多座，為中原之最。明朝官吏也多在萬善寺出家。清兵入主中原后，因寺內(nèi)多明朝官吏出身的和尚，萬善寺遭到嚴(yán)重焚燒破壞，無瑕祖師便游至九華山，直至坐化，金剛不壞之身保留至今！臨濟宗傳佛心印二十五祖，為紀(jì)念無瑕祖師，便在萬善寺左300米處修一衣冠塔供養(yǎng)朝拜。玉琳國師也常駐錫萬善寺，接待順治皇帝、康熙皇帝講說佛法。萬善寺作為臨濟宗的祖庭一直傳至三十九祖?？箲?zhàn)時期，萬善寺又遭焚毀。剩小寺院，在解放初期被毀。1990年落實宗教政策，萬善寺才被重建。</p> <p class="ql-block">景交車在萬善寺下的石牌坊前停下，穿過石牌坊，上一段臺階，右轉(zhuǎn)，再爬一段臺階方來到山門前。</p> <p class="ql-block">山門前正在施工，我們快速通過。聽景交車司機說，萬善寺雖然不大，但住持方丈“級別很高”，不過他一般不住在這邊，有重大活動時才來。我上網(wǎng)查了一下，萬善寺住持方丈為中國金剛法大師釋海空。釋?？辗◣熓撬拇ㄈ?，1982年畢業(yè)于四川大學(xué)歷史系。上世紀(jì)九十年代初萬善寺重建后，一九九三年十月，由河南省宗教局、修武縣政府的邀請，第三法王能海上師嫡傳第三代，臨濟宗定慧嫡傳法印?？丈蠋煟瘁尯？眨v錫萬善寺，弘宗演教，為臨濟宗佛傳心印四十二祖。但是這位釋?？找呀?jīng)于2023年圓寂了，萬善寺的現(xiàn)任住持方丈是誰不知道。</p> <p class="ql-block">進入山門是天王殿，單檐歇山式建筑，殿中供奉彌勒佛塑像，東西兩側(cè)是“四大天王”。天王殿后是大雄寶殿，是整座寺院的核心建筑，也是僧眾朝暮集中修持的地方。歇山頂懸山式建筑，雕梁畫棟，斗拱層層疊疊。萬善寺是禪宗道場，故中央供奉佛祖釋迦牟尼金銅坐像，兩邊為迦葉尊者（禪宗一祖）、阿難尊者（禪宗二祖），背面供奉觀世音菩薩和善財、龍女。大殿兩側(cè)為十八羅漢像和五百羅漢畫像。殿堂北面墻上，東邊為法身佛毗盧遮那佛，西邊為藥師琉璃光如來。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿后是新五觀堂，再后面是藏經(jīng)樓，都不開放參觀。</p> <p class="ql-block">沿藏經(jīng)樓前的大路下行一段，有一三開間建筑，分別為祖師殿、金佛殿和問本堂。祖師殿內(nèi)供奉明朝萬善寺開山祖師無暇祖師像。無暇祖師又名海玉和尚，為臨濟正宗二十四代祖師，后云游至九華山直至坐化。金佛殿供奉的是一九九三年由泰國華僑嚴(yán)彬大居士捐贈的釋迦牟尼佛銅胎鎏金佛像，兩米高。因為有這一尊金佛，萬善寺又被稱為"金佛寺"。</p> <p class="ql-block">繼續(xù)往前走，經(jīng)過三圣殿與文殊殿，最后來到慈航廣場，這里有座大悲殿，四四方方的二層小樓，若不是紅色外墻，就像普通民居，不大像是寺廟建筑。</p> <p class="ql-block">大悲殿的屋頂上立一座?露天的觀音巨型金身塑像?，整體高度為?9.9米?，金光閃閃，非常壯觀。?通常被稱為“?云臺觀音?”或“?屋頂觀音?”。觀音像的造型莊嚴(yán)肅穆，?神圣而寧靜，左手輕捻，右手倒持凈瓶，仿佛在為眾生灑下祝福與好運。這尊觀音像從遠處就能看到，被視為萬善寺的重要標(biāo)志。</p> <p class="ql-block">此時云霧繚繞，觀音像背后的山景時隱時現(xiàn)，更增加了幾分仙氣。?殿前設(shè)有觀景臺，可遠眺群山與岸上服務(wù)區(qū)的景色，可惜今天霧霾嚴(yán)重，看不清什么。整個萬善寺都非常安靜，可能今天不是宗教節(jié)日吧，沒見到僧人和香客，只有零星幾個游客。</p> <p class="ql-block"> 今早在山上陽光燦爛，能看見藍天白云。下午在山下則霧霾遮天蔽日，陽光穿不透厚厚的霧霾，太陽看起來像月亮一樣，山上山下兩重天。參觀完萬善寺，我們也就告別了霧霾中的云臺山，乘車前往霧霾更嚴(yán)重的焦作市，焦作市區(qū)污染指數(shù)接近200了，一片昏黃，明天還能繼續(xù)游覽嗎？</p>