<h3>中國(guó)法院博物館是最高人民法院主辦的全國(guó)性司法行業(yè)博物館，位于北京市東城區(qū)正義路4號(hào)（原日本正金銀行舊址），為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，免費(fèi)開放。該館2016年1月正式對(duì)社會(huì)開放，建筑面積約3100平方米，設(shè)基本陳列展廳（涵蓋中國(guó)古代司法文化、人民審判歷程及全面依法治國(guó)主題）、專題展廳和普法互動(dòng)區(qū)，館藏包括法律古籍、商周青銅器及典型案例卷宗等近7000件藏品。?</h3> <h3>中華司法文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我國(guó)最早的審判活動(dòng)記載始于堯舜禹時(shí)期。商朝經(jīng)常根據(jù)甲骨占卜結(jié)果判斷是否用刑，保留著濃厚的神明裁判色彩。西周的"明德"、"慎罰"，春秋時(shí)期"鑄刑書于鼎，以為國(guó)之常法"的司法實(shí)踐，儒家法家的法律思想，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。秦漢以儒家文化深刻影響了封建社會(huì)的法制發(fā)展，并在審判活動(dòng)中到廣泛運(yùn)用，至唐朝達(dá)到鼎盛。唐宋以來，封建司法制度不斷發(fā)展成熟，積累了豐富的審判經(jīng)驗(yàn)。</h3> <h3>中國(guó)古代法的起源，有刑起于兵和禮源于祭祀的說法。"黃帝以兵定天下，此刑之大者"以及"大刑用甲兵"等記述表明，黃帝時(shí)代氏族部落之間的軍事征服與兼并戰(zhàn)爭(zhēng)是早期的刑，其間產(chǎn)生的軍事法令是早期的法。禮作為古人祭祀形成的習(xí)慣性規(guī)范，隨著社會(huì)的發(fā)展逐步完善，成為人們普遍遵守的法律規(guī)范。刑與禮共同形成了中國(guó)古代社會(huì)的法律起源，審判活動(dòng)也由此產(chǎn)生。到堯舜禹時(shí)期，皋陶作刑制獄，成為史籍記載的最早的審判官員。<br> </h3> <h3>夏商時(shí)期，審判制度已具備雛形。夏朝已經(jīng)有了主管審判的官員，設(shè)立了監(jiān)獄，也有了一些基本審判原則。商代審判活動(dòng)有濃重的"神判""天罰"色彩。其中，貞人（卜者）參與司法審判活動(dòng)是商代神明裁判的突出特點(diǎn)。商代的刑罰殘酷。根據(jù)殷墟出土的甲骨文，商代刑罰主要有墨、剔、別、宮、大辟。墨刑是在人面部刺字，劓刑是用刀割去鼻子，剛刑是用刀鋸斷人足，宮刑是閹割男子生殖器、破壞女子生殖機(jī)能，大辟是死刑。出土甲骨中有"貞其別""貞別百""貞其別百人死"等卜辭，這些卜辭是對(duì)施用別刑進(jìn)行占卜的記載，商王通常會(huì)根據(jù)占卜結(jié)果來決定是否施用刑罰。<br> <br></h3> <h3>西周在長(zhǎng)期的審判實(shí)踐中，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，形成了獨(dú)特的審判方法和審判管理制度。其中"五聽""五過"最具有代表性。"五聽"最早見于《周禮．小司寇》：以五聲聽獄訟。求民情：一日辭聽，二日色聽，三日氣聽，四日耳聽，五日目聽。即通過觀察被訊問者感官反應(yīng)而確定其陳述之真假，雖然近于主觀，但比夏商"神判"已明顯進(jìn)步。以后各朝代均以"五聽"作為刑事審判的重要手段。<br>《尚書．呂刑》記載：兩造具備，師聽五辭。五辭簡(jiǎn)孚，正于五刑。五刑不簡(jiǎn)，正于五罰；五罰不服，正于五過。五過之疵：惟官，惟反，惟內(nèi)，惟貨，惟來。其罪惟均，其審克之。即禁止依仗官勢(shì)、敲詐囚犯令其翻供、聽任親屬干預(yù)司法、索賄受賄貪贓枉法、勾結(jié)案犯互相來往。違反禁令的審判官員與犯法者同罪。<br> </h3> <h3><br>張家山漢簡(jiǎn)<br>《二年律令》<br>西漢初年關(guān)于政治、經(jīng)濟(jì)、刑罰、軍事、地理、社會(huì)生活等方面的法律法規(guī)輯錄。<br> </h3> <h3>漢簡(jiǎn)《奏讞書》<br>西漢初年，地方官府審理案件后，呈請(qǐng)廷尉或上級(jí)官府審議的文獻(xiàn)。<br></h3> <h3>唐代皇帝詔令匯集</h3> <h3>明萬歷十五年御制《大明會(huì)典》</h3> <h3>清道光十四年《刑案匯覽》</h3> <h3>中華人民共和國(guó)第一任最高人民法院院長(zhǎng)是沈均儒</h3> <h3>1950年1月，最高人民法院民事審判庭審理一起買賣契約糾紛案的判決書<br> </h3> <h3>1951年12月22日，毛澤東為中共中央起草的關(guān)于"三反"運(yùn)動(dòng)的指示</h3> <h3>1959年12月4日，時(shí)任遼寧 省人民法 院副院長(zhǎng)劉生春受最高人民法院委托，向原偽滿洲國(guó)皇帝溥儀發(fā)放特赦通知書。<br> </h3> <h3>杜聿明的特赦通知書</h3> <h3>1952年2月10日，河北省人民法院依法判處劉青山、張子善死刑。</h3> <h3>2002年8月30日，河北省國(guó)稅局原局長(zhǎng)李真因犯貪污罪、受賄罪依法被判處死刑。</h3> <h3>國(guó)際法院法袍</h3> <h3>人民法院法袍</h3> <h3>法官制服</h3> <h3>館藏文物</h3> <h3>北京警察博物館建于二 OO 一年七月一日。<br>伴隨著中華人民共和國(guó)的開國(guó)、立國(guó)、興國(guó)和強(qiáng)國(guó)的堅(jiān)定步伐，北京人民警察在與首都人民共同創(chuàng)建新生活，譜寫新春秋的奮斗中一步步成長(zhǎng)起來，為保衛(wèi)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人及重大國(guó)事、外事活動(dòng)的安全，為首都的政治穩(wěn)定和社會(huì)安定，為首都人民的安居樂業(yè)，作出了重要貢獻(xiàn)。<br>本館以豐富的展品真實(shí)地再現(xiàn)了北京市公安局迄今為止，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，艱苦奮斗，<br>頑強(qiáng)拼搏，贏得黨和人民的信任和支持的戰(zhàn)斗歷程，生動(dòng)記敘了北京人民警察忠于黨、忠于祖-國(guó)、忠于人民、忠于法律的奉獻(xiàn)……<br> </h3> <h3>國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人接見慰問公安干警</h3> <h3>北京近代警察制度初創(chuàng)時(shí)期<br>光緒二十六年（1900年），八國(guó)聯(lián)軍侵占北京，京師治安狀況極度混亂。在清廷留守官員指使下，由各占領(lǐng)區(qū)內(nèi)紳董出面，征得占領(lǐng)軍同意，組成了臨時(shí)治安機(jī)構(gòu)﹣安民公所，維持地方治安。光緒二十七年（1901年）聯(lián)軍撤兵后，清政府為維持其垂危的統(tǒng)治，被迫推行"新政"，參照外國(guó)警察機(jī)構(gòu)，創(chuàng)辦了過渡性治安機(jī)構(gòu)一京城善后協(xié)巡總局，光緒二十八年(1902年）代之以較為正式的警察機(jī)構(gòu)一工巡局。光緒三十一年（1905年）清廷成立巡警部，為全國(guó)警政最高管理機(jī)構(gòu)。光緒三十二年（1906年）巡警部改為民政部。<br> <br></h3> <h3>軍警一體的京城警備和治安機(jī)構(gòu)﹣"九門提督"衙門<br>清于順治元年（16年）進(jìn)關(guān)，定都北京。為保衛(wèi)京師及維護(hù)京城的社會(huì)治安，順治初年即設(shè)立步軍統(tǒng)領(lǐng)衙門，主要是統(tǒng)領(lǐng)京城內(nèi)外的八旗步軍?？滴跏辏?674年）為了加強(qiáng)京師的武裝警衛(wèi)力量，步軍統(tǒng)領(lǐng)衙門接管北京內(nèi)城9座城門的武裝警衛(wèi)任務(wù)，改稱九門步軍統(tǒng)領(lǐng)衙門""九門提督"衙門。隨后，北京外城的7座城門也由其負(fù)責(zé)把守。 </h3> <h3>北京市公安局第一任局長(zhǎng)</h3> <h3>原國(guó)民黨北平駐軍傅作義部交出的北平城部分城門鑰匙</h3> <h3>開國(guó)大典使用的禮炮</h3> <h3>北平市公安局破獲的第一起大案一一張蔭梧組織反動(dòng)武裝暴亂案。</h3> <h3>抓捕殺害革命先驅(qū)李大釗的兇手吳郁文歸案</h3> <h3>破獲新中國(guó)第一起反間諜案</h3> <h3>破獲潛伏北平的國(guó)民黨特務(wù)案</h3> <h3>破獲詐騙中國(guó)人民銀行的大案</h3> <h3>取締妓院、改造妓女</h3> <h3>破獲北京火車站重大暴炸案</h3> <h3>清朝的刑具</h3> <h3>清朝劊子手用的砍刀</h3> <h3>原炮局監(jiān)門</h3> <h3>派出所戶籍室實(shí)物復(fù)原</h3> <h3>小刀槍</h3> <h3>鋼筆槍</h3> <h3>汽車牌照的變遷</h3> <h3>20世紀(jì)50年代交警在夏季執(zhí)勤時(shí)穿的竹背心</h3> <h3>交通警察的產(chǎn)生<br> 早在商末周初，北京已有牛馬畜力單轅車使用。公元前221年修馳道。唐太宗貞觀十一年（637年）頒發(fā)的《唐律·儀制令》中，規(guī)封建社會(huì)的交通管理禮儀制度，具有明顯的等級(jí)觀念。隨著車輛、道路交通<br>清光緒三十一年十二月（1906年1月），設(shè)立京師內(nèi)、外城巡警總廳察部門中正式設(shè)立交通管理機(jī)構(gòu)。</h3> <h3>車馬行人的"左行制"和"右行制"<br>世界現(xiàn)存有兩種通行制：一是左行制，另一是右行制。目前全世界大約有90％的國(guó)家實(shí)行右行制。<br>靠左行駛源于歐洲中世紀(jì)人們騎馬出行的風(fēng)俗習(xí)慣。人們騎馬，習(xí)慣是左腳先上鈕，右腳再跨上，自然是在路左上馬，人們就把上馬石設(shè)在道路的左側(cè)。再有，乘馬車出行，如果靠右，馬車夫右手揮舞的馬鞭也很容易傷到行人。英國(guó)議會(huì)在工業(yè)革命前就制定了馬車必須靠左走的法令。英國(guó)也把自己靠左行的規(guī)則帶到它廣闊的殖民地。<br>拿破侖開創(chuàng)了"右派"陣營(yíng)。法國(guó)大革命前，貴族的馬車同樣也是習(xí)慣左行。在受盡壓迫的底層人民看來，"靠左行"意味著貴族與特權(quán)，而"靠右行"則帶有"革命"的意義。于是，法國(guó)大革命了，車輛右行了。拿破侖上臺(tái)后，發(fā)動(dòng)了征服歐洲的戰(zhàn)爭(zhēng)。法國(guó)占領(lǐng)了哪里，就把掌右行規(guī)則帶到哪里。<br>美國(guó)改變"左、右"力量對(duì)比。在英國(guó)眾多的殖民地里，由于美國(guó)是經(jīng)過與英國(guó)長(zhǎng)年戰(zhàn)爭(zhēng)才獲獨(dú)立的，而法國(guó)在其中多少給予了一定幫助。為徹底與英國(guó)劃清界限，美國(guó)在建國(guó)伊始便由道路交通的"左派"轉(zhuǎn)為"右派"。當(dāng)美國(guó)加入到"右派"陣營(yíng)后，"左、右"的力量對(duì)比開始發(fā)生明顯改變。美國(guó)是現(xiàn)代汽車工業(yè)的發(fā)祥地，美國(guó)靠右行的"左駕車"源源不斷地銷往世界各地，在相當(dāng)程度上決定了很多國(guó)家選擇靠右1841年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，英國(guó)勢(shì)力侵入中國(guó)，在一些大城市里都有英國(guó)租界，英國(guó)汽車多，所以左行制傳入香港和上海等英國(guó)租界，隨后我國(guó)采用左行制。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，美國(guó)援助中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，美國(guó)汽車開始大量進(jìn)入中國(guó)，"左駕車"一舉占了數(shù)量?jī)?yōu)勢(shì)，于是，國(guó)民政府下令從1946年1月1日起汽車一律靠行。<br></h3> <h3>安全排查</h3> <h3><br>從解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的隆隆炮聲，到改革開放的滾滾浪潮，從河北平原的村舍，到天安門的紅墻，半個(gè)多世紀(jì)的淬火，北京人民警察之劍已被錘煉得鋒利無雙。北京警察博物館有限空間展現(xiàn)的，是聚天地之英氣，凝正義之真魂，揮灑一代風(fēng)流的英雄本色！<br>珍惜已有的輝煌，創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)的壯麗，展望明天的燦爛。是北京人民警察赤誠(chéng)的信念和永遠(yuǎn)的追求！<br><br></h3>