<p class="ql-block">冬日和煦，八人聚會于高升撟南街，楊代欣老先生宅。</p><p class="ql-block">時光二0二六年元月九日，下午二點。</p><p class="ql-block">因無電梯卡，我徒步上七樓，心想上月才攀登泰山歸來，腳力十足。</p><p class="ql-block">今天是楊老先生主持并主講的“中國古文字書法研修班”開班。</p> <p class="ql-block">老先生一人坐在室廳，四壁皆為藏書，桌上堆滿書法宣紙、筆與墨，七八張簡易圓凳虛以待客。</p><p class="ql-block">我遞上多年前購得的《弄翰余沈》，請老先生簽字吟章。</p><p class="ql-block">此書為劉東父所著的書學隨筆，楊代欣箋證。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">楊代欣的書法親炙老師是劉東父，既劉沅的曾孫。</p><p class="ql-block">劉沅為楊代欣的表祖，是蜀中名書法家劉奇晉的叔祖。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">劉沅，清未蜀中“槐軒學派”的開創(chuàng)者，代表作為《槐軒全書》。</p><p class="ql-block">“槐軒學派”在學術(shù)上，其一，“三教融通”——以儒為宗，兼采釋道：主張“圣學”即“心學”，強調(diào)“存心養(yǎng)性”為治學根本；用《周易》“窮理盡性”貫通儒釋道三家，反對門戶之見。</p><p class="ql-block">其二，“漢宋兼采”——考據(jù)與義理并重：</p><p class="ql-block">肯定漢學訓詁、音韻之功，但批評其“碎義逃難”；</p><p class="ql-block"> 吸收宋學“性理”精微，又指出其“空疏”之弊，提倡“實學”。</p><p class="ql-block">其三，“明體達用”——內(nèi)圣外王合一：</p><p class="ql-block"> “體”指倫常日用的道德實踐；“用”指經(jīng)世濟民的社會功能；</p><p class="ql-block">強調(diào)“以禮化俗”，把修身、齊家、施政、教學視為一貫之道。</p><p class="ql-block">“槐軒全書”——著述體系龐大：</p><p class="ql-block">含《周易恒解》《詩經(jīng)恒解》《禮記恒解》《史存》《槐軒雜著》等二百余卷；</p><p class="ql-block">以“恒解”名書，意在揭示“常道”，為士子提供“終身可依”的教材。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">蜀中槐軒學派，是清代四川地區(qū)極具影響力的民間儒學流派，由雙流人劉沅（1767–1855，字止唐，號清陽居士）在清嘉慶、道光年間創(chuàng)立，因講學地“槐軒”得名 。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">劉沅:《槐軒全書》總其成，學派開山；</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">其子劉梖文:《槐軒述聞》，闡發(fā)家學；</p><p class="ql-block">其子劉桂文:</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">其孫劉咸滎（字豫波，1857–1949）</p><p class="ql-block">劉沅四子桂文之子，四十歲拔貢，長期主持雙流桂馨書院，為“槐軒學派”重要傳人之一 。</p><p class="ql-block">其孫劉咸焌（字仲韜），劉沅之孫（具體房分未詳），清末舉人，1915 年創(chuàng)辦明善書塾，1918 年改名“尚友書塾”，并延請?zhí)玫軇⑾虨灾髦v，對四川國學教育影響甚大 。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其孫劉咸炘（字鑒泉，別號宥齋，1896–1932）</p><p class="ql-block">劉沅第六子劉梖文之子，排行第二十四，家族呼為“老四”“四先生”。</p><p class="ql-block">幼承家學，未入新式學校而自學成才，18 歲喪父后即隨堂兄咸焌研習《漢書》《文史通義》等，22 歲撰成《漢書知意》，后陸續(xù)完成《太史公書知意》《后漢書知意》《三國志知意》等系列史學評釋，形成獨特的“推十”學術(shù)體系。1916 年起任尚友書塾塾師，主持教務(wù)與講席，1920 年代先后受聘為敬業(yè)學院哲學系主任、成都大學及四川大學教授，并被聘為四川省通志館校理。所著二百余種、六百余萬言，身后匯編為《推十書》，被陳寅恪、蒙文通、錢穆等譽為“天才學者”，是晚清民國之際四川最具原創(chuàng)力的史學家與思想家。</p><p class="ql-block"> “槐軒學派”門人李惺、廖平、劉岳云等，或精經(jīng)學，或擅史學，使學派在晚清四川學界占主導地位；再傳弟子吳虞（新文化運動“只手打孔家店”者）早年亦受槐軒熏陶，可見其思想張力與時代輻射力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">民國時大教授陳寅恪入蜀時，最推崇“槐軒學派”。</p><p class="ql-block">另一位北大學者梁漱溟，也曾深訪劉家，說:“余至成都，唯欲至諸葛武侯祠堂及鑒泉先生之讀書處?！?lt;/p> <p class="ql-block">《弄翰余沈》為楊代欣書學研究的第一個冊子，當年為了出版，還被出版社的編輯索要了四千元錢。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">楊老的書學代表著為與侯燦合作編纂的《樓蘭漢文簡紙書集成》，現(xiàn)今孔夫子舊書網(wǎng)上，售價為幾大千。</p> <p class="ql-block">楊代欣老先生開講，聲音有些風霜沙啞:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">書法就是寫毛筆字的方法。以毛筆寫漢字，用宣紙做載體。</p><p class="ql-block">我從小受槐軒學派影響，還受朱佩君影響。</p><p class="ql-block">我的外公是辛亥元勛楊維，父親是十二橋上名單的，唯一幸存者。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我的書法老師是劉東父，同學是劉奇晉，劉奇晉為劉師的公子。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">劉東父（名恒壁，1902–1980）是劉咸炘的堂侄。</p><p class="ql-block">這是我的個人學書的歷史背景。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">另外，我文史是從師鄧少琴，大師兄為王家佑。</p><p class="ql-block">鄧少琴老師與吳芳吉是同學，在重慶白沙聚奎小學。</p> <p class="ql-block">他邊講邊述個人家族歷史。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">話又說轉(zhuǎn)來，書法我受傳統(tǒng)，有深度有廣度的書法。</p><p class="ql-block">“學習學習再學習”(用俄語念出列寧語錄，文革前的初高中時學的)。</p><p class="ql-block">對于命運，既要聽天由命，又要自主力爭。</p><p class="ql-block">五歲孩童寫的篆書。</p><p class="ql-block">開班是為將劉門書法與朱門書法，宣揚開去了。</p> <p class="ql-block">楊老首先展示了，省文聯(lián)給他最新頒發(fā)的草書藝術(shù)證書，書法作品。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一談到書法，楊老先生便表情率真、愉悅。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">書法學習要從上而下，篆隸真行一起進。</p><p class="ql-block">篆隸入手，重在實踐。</p><p class="ql-block">功夫深，悟性高。</p><p class="ql-block">我最早習顏，柳，歐，趙。</p><p class="ql-block">周天到表爺爺(劉)東父老家上課，東父老人是劉奇晉的父親。</p><p class="ql-block">當是東父老，看了我的篆書，說五年可以出來。</p><p class="ql-block">因此，傳承有序，后來讓我開篆書班。</p><p class="ql-block">小篆，又稱秦篆，后來有漢篆，清代篆。</p><p class="ql-block">全神貫注，意在筆先。</p> <p class="ql-block">又示范了劉門五指執(zhí)筆法。</p><p class="ql-block">kimi注:</p><p class="ql-block">“五指執(zhí)筆法”是現(xiàn)代毛筆書法最常用、最規(guī)范的執(zhí)筆法，核心口訣只有五個字：擫、押、鉤、格、抵。五根手指各就各位，既分工又合作，達到“指實掌虛、掌豎腕平、管直鋒正”的效果。具體要點如下：</p><p class="ql-block">1. 擫（yè）——拇指</p><p class="ql-block"> 用拇指第一節(jié)內(nèi)側(cè)稍下部位，由內(nèi)向外按住筆桿左后方，像“馬鐙”一樣把筆桿抵住。</p><p class="ql-block">2. 押（y?。持?lt;/p><p class="ql-block"> 食指第一或第二關(guān)節(jié)由外向內(nèi)壓住筆桿右前方，與拇指形成對捏之勢，決定筆的“前后”角度。</p><p class="ql-block">3. 鉤（gōu）——中指</p><p class="ql-block"> 中指第一關(guān)節(jié)彎曲如鉤，從外向內(nèi)鉤住筆桿外側(cè)，與食指合力，使筆不左右晃動。</p><p class="ql-block">4. 格（gé）——無名指</p><p class="ql-block"> 無名指用指甲根部與肉相連處（甲肉相接），由內(nèi)向外頂住筆桿內(nèi)側(cè)，對抗中指、食指的“鉤壓”，起“格擋”作用。</p><p class="ql-block">5. 抵（dǐ）——小指</p><p class="ql-block"> 小指自然貼緊無名指下方，輔助無名指增加外推力，使五力均衡；小指不直接碰筆桿，只“抵”無名指。</p><p class="ql-block">把五個動作一次到位后，你會得到：</p><p class="ql-block">- 指實：五指均勻貼桿，筆不松動 </p><p class="ql-block">- 掌虛：掌心留空，像握一個雞蛋，肌肉放松 </p><p class="ql-block">- 掌豎：手背呈圓弧，筆桿垂直紙面 </p><p class="ql-block">- 腕平：手腕與桌面平行，便于運腕發(fā)力 </p><p class="ql-block">- 管直：筆桿垂直，筆鋒隨時保持“中鋒”狀態(tài)，線條飽滿有力 </p><p class="ql-block">常見變式 </p><p class="ql-block">1. 鳳眼式：虎口收小，筆桿靠近指尖，適合寫小楷 </p><p class="ql-block">2. 鵝頭式：食指更彎曲，掌豎角更大，寫中楷 </p><p class="ql-block">3. 虎口式：虎口張開，筆桿略靠下，寫大字、行草 </p><p class="ql-block">配套腕法 </p><p class="ql-block">- 枕腕：手腕貼桌，寫小楷 </p><p class="ql-block">- 提腕：肘部貼桌，手腕抬起，寫中楷 </p><p class="ql-block">- 懸腕：整個手臂懸空，寫大字或立姿榜書 </p><p class="ql-block">練好五指執(zhí)筆，只需記住“五字訣”＋“指實掌虛”四字總綱，每天空書 5 分鐘，兩周就能形成肌肉記憶。</p> <p class="ql-block">接著，又示范腕轉(zhuǎn)的手勢:</p><p class="ql-block">五指法，反時針，順時針，轉(zhuǎn)動。</p><p class="ql-block">五指齊力。</p><p class="ql-block">小朋友，不宜站姿，伏案。</p><p class="ql-block">我從小提琴，持弓，受了啟發(fā)。</p><p class="ql-block">肩膀不要緊張。</p> <p class="ql-block">八十年，我寫過試論、再論從篆隸入手學習書法的論文。</p><p class="ql-block">書法，是我的精神食糧，是我的養(yǎng)生養(yǎng)性的人生修行。</p><p class="ql-block">教育也是偉大的事業(yè)。</p><p class="ql-block">讀書明禮。</p> <p class="ql-block">楊老進入書法教學時，精神矍鑠，愈講愈神色飛揚。</p><p class="ql-block">篆書，是中鋒行筆的藝術(shù)。</p><p class="ql-block">楷書，橫，左低有高；豎，先頓后下，方圓結(jié)合。</p><p class="ql-block">傳接老師的主導。</p><p class="ql-block">從小篆入手，書法才能提升。</p><p class="ql-block">小篆之后，進入隸書；</p><p class="ql-block">然后，再入行書。</p><p class="ql-block">篆書與隸書，是親緣關(guān)系。</p> <p class="ql-block">小篆縱勢</p><p class="ql-block">隸書橫勢</p><p class="ql-block">先應(yīng)寫大寫，不要原大。</p><p class="ql-block">練習小篆部首。</p><p class="ql-block">《嶧山碑》</p><p class="ql-block">生宣蒙寫，</p><p class="ql-block">半生臨寫，</p><p class="ql-block">然后背臨。</p><p class="ql-block">書法，點劃藝術(shù)。</p><p class="ql-block">用紙，生，半生，熟紙。</p><p class="ql-block">凝神靜思，意守丹田。</p> <p class="ql-block">楊老說，生宣，半生宣，熟宣，都要用。</p><p class="ql-block">熟宣可以描紅，半生宣，生宣是練習與創(chuàng)作的。</p><p class="ql-block">毛筆，用大白云，或兼毫。</p><p class="ql-block">大、中、小都應(yīng)有。</p><p class="ql-block">紙為機制的，即可，拼多多上有售。</p><p class="ql-block">楊老作為中國書法老工作者，講得句句為真為實，干貨滿滿。</p> <p class="ql-block">楊家藏書中有沙孟海，沈尹默，白蕉，啟功講授書法，及《好大王碑》等。</p> <p class="ql-block">Kimi的介紹:</p><p class="ql-block">楊代欣，1949 年 7 月生于四川成都，無黨派人士，四川大學歷史系本科畢業(yè)?，F(xiàn)任四川省人民政府文史研究館館員、中國書協(xié)會員兼教育委員會委員、四川省書協(xié)理事兼教育委員會主任、省書協(xié)理論委員會副主任、省書學學會副會長等職。</p><p class="ql-block">學藝經(jīng)歷</p><p class="ql-block">幼承家學，過目成誦，后拜劉東父（其父劉奇晉的祖父）為師系統(tǒng)研習書法，又從孫授昌攻篆刻，向呂洪年、徐無聞、黃稚荃等先生深研書學理論。</p><p class="ql-block"> 書路自篆、隸奠基，碑帖并重：隸書得力于《西狹頌》《張遷碑》《曹全碑》《石門頌》，結(jié)體方正、稚拙古樸；篆書以秦篆為骨，兼取漢篆方圓，上溯鐘鼎甲骨，兼擅草篆、玉箸、懸針、鐵線等體，并能以雞穎書篆，時出新意。</p><p class="ql-block">創(chuàng)作與展覽</p><p class="ql-block">真、草、篆、隸皆擅，作品多次入選國內(nèi)外重大書法展覽并被多家機構(gòu)收藏；</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">刻字刀法細膩，強調(diào)“刀筆結(jié)合、以筆為主”，再現(xiàn)墨色情趣。</p><p class="ql-block">學術(shù)成果</p><p class="ql-block">累計發(fā)表、出版書學文字近 2000 萬字，主要著作有：</p><p class="ql-block">《樓蘭漢文簡紙文書集成》（與侯燦合編，1999）</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">《弄翰余瀋評注》《中國書畫收藏與鑒賞》《中國硯臺圖錄》</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">《青少年書法字帖六種》《中國書法技法大典》《武侯祠匾聯(lián)碑刻》</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">主編《四川書學》《四川書學論文選》。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">論文代表作:</p><p class="ql-block">《試論蜀漢的書法藝術(shù)》</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">《隸書的欣賞》</p><p class="ql-block">《怎樣寫隸書》</p><p class="ql-block">《論方筆和圓筆》</p><p class="ql-block">《論草書大師呂洪年先生及其理論》等。</p><p class="ql-block">社會公益</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">長期投身青少年書法教育，主持四川省書協(xié)教育委員會工作，推動“書法進校園”；</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">多次舉辦公益講座，為基層培訓書法教師，被學界譽為“能把書法藝術(shù)應(yīng)用到實際生活中的真書家”。</p><p class="ql-block">市場流通</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">《楊代欣書法藝術(shù)作品集》（2019，四川省書學學會）市面常見作者簽名本，孔網(wǎng)標價 80–120 元，題詞被評“秀逸耐看”；</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">單件小品 0.2–0.4 萬元，對聯(lián)或四尺整張 0.5–0.8 萬元，精品力作 1 萬元以上，相較其師劉東父、師兄劉奇晉價位仍處洼地，收藏門檻較低。</p><p class="ql-block">綜上，楊代欣集創(chuàng)作、研究、教育、出版于一身，是四川書壇承前啟后的重要人物之一。</p> <p class="ql-block">實踐為主，兼講理論。</p><p class="ql-block">此班門生多為楊老親戚故舊。</p><p class="ql-block">有送臘肉，古禮為束修。</p><p class="ql-block">有送牛奶的。</p><p class="ql-block">我送的是自家種的白皮蘿卜、一瓶橄欖油、一袋馬湖高山茶。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">楊老說開班是要收費的，以規(guī)束認真學習。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“中國古文字書法研修班”，今日為開班儀式，免費。</p><p class="ql-block">由一位唐姓大姐建了微信班群。</p><p class="ql-block">一位新疆來的袁先生，送我至電梯。</p><p class="ql-block">在儀式上，楊老“封”我為文化顧問，我有些惶恐。然而，直覺告訴自己，在后AⅠ時代中國書法，遲早會在漢字文化圈再次火爆。因為當生活物質(zhì)富裕之后，精神追求是要上升的，而中國書法藝術(shù)當為頂流。</p>