<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 賞石藝術(shù)，這一承載著中國(guó)人自然觀與審美智慧的文化傳統(tǒng)，于2014年正式入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，標(biāo)志著這一古老藝術(shù)形式在當(dāng)代文化體系中獲得了應(yīng)有的認(rèn)可與地位。從《林云石譜》、《素源石譜》到當(dāng)代各類石譜專著，從文人雅士的清供到百姓居家的擺設(shè)，賞石文化以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力與深厚的哲學(xué)意蘊(yùn)，跨越千年時(shí)光，至今仍在中國(guó)文化土壤中生生不息。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">一、千年傳承：賞石藝術(shù)的文化根脈</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 中國(guó)賞石文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可追溯至秦漢時(shí)期，盛于唐宋，精于明清。歷代文人墨客將對(duì)自然之敬畏、對(duì)生命之感悟、對(duì)美學(xué)之追求，凝結(jié)于一方方奇石之中。杜綰的《林云石譜》、李德裕的《素源石譜》等經(jīng)典著作，不僅系統(tǒng)記錄了古代賞石品類與審美標(biāo)準(zhǔn)，更構(gòu)建了一套完整的賞石哲學(xué)體系，將自然之物升華為精神寄托。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這種獨(dú)特的藝術(shù)形式，融合了地質(zhì)學(xué)、美學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)等多重維度，形成了“瘦、皺、漏、透”的傳統(tǒng)賞石標(biāo)準(zhǔn)，以及“以石喻德”、“石我交融”的文人精神。每一方觀賞石都是自然造化的杰作，其科學(xué)美揭示地球演變奧秘，自然美展現(xiàn)天地造化之功，藝術(shù)美則凝聚人文審美意趣，三者合一，成就了賞石藝術(shù)“天人合一”的核心價(jià)值。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">二、當(dāng)代復(fù)興：賞石藝術(shù)的生命力與產(chǎn)業(yè)價(jià)值</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 改革開放以來(lái)，隨著物質(zhì)生活水平的提高與精神文化需求的增長(zhǎng)，賞石藝術(shù)在神州大地迎來(lái)了前所未有的復(fù)興。全國(guó)各地每年舉辦數(shù)十場(chǎng)規(guī)模不等的觀賞石博覽會(huì)，形成了從資源發(fā)掘、加工配座、展覽交易到學(xué)術(shù)研究的完整產(chǎn)業(yè)鏈。政府國(guó)土部門及文旅部門的主導(dǎo)支持，以及自上而下的觀賞石協(xié)會(huì)組織網(wǎng)絡(luò)，為這一傳統(tǒng)文化活動(dòng)的有序開展提供了有力保障。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 賞石藝術(shù)的魅力在于其雅俗共賞的特質(zhì)——既可登堂入室，陳列于國(guó)家級(jí)博物館作為文化瑰寶；也可融入尋常百姓家，成為點(diǎn)綴生活的藝術(shù)擺設(shè)。更為重要的是，賞石文化已發(fā)展出可觀的經(jīng)濟(jì)效益。從內(nèi)蒙古阿拉善的戈壁石到廣西來(lái)賓的水沖石，賞石產(chǎn)業(yè)為許多偏遠(yuǎn)地區(qū)創(chuàng)造了拾石、運(yùn)輸、配座、交易等大量就業(yè)機(jī)會(huì)，成為山區(qū)百姓增收減貧的有效途徑之一。這一“文化+產(chǎn)業(yè)”的模式，證明了傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì)不僅具有精神價(jià)值，也能產(chǎn)生切實(shí)的物質(zhì)效益。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">三、現(xiàn)實(shí)困境：非遺保護(hù)中的認(rèn)知與實(shí)踐落差</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 盡管賞石藝術(shù)已被列入國(guó)家級(jí)非遺名錄，但在具體實(shí)踐層面，仍面臨諸多挑戰(zhàn)：</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 其一，認(rèn)知層面存在偏差。部分資源產(chǎn)地地區(qū)對(duì)賞石藝術(shù)作為非遺項(xiàng)目的重要性認(rèn)識(shí)不足，未能充分理解其文化價(jià)值與綜合效益，導(dǎo)致這一珍貴文化遺產(chǎn)在地方文化規(guī)劃中處于邊緣位置。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 其二，申報(bào)機(jī)制有待優(yōu)化。地方非遺項(xiàng)目申報(bào)程序復(fù)雜，審批流程繁瑣，使許多具有地方特色的賞石品類難以及時(shí)獲得應(yīng)有的保護(hù)與推廣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 其三，規(guī)劃整合不夠充分。不少地區(qū)尚未將賞石文化活動(dòng)系統(tǒng)納入地方文化發(fā)展整體規(guī)劃，導(dǎo)致相關(guān)活動(dòng)碎片化、臨時(shí)化，難以形成持續(xù)影響力。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 其四，場(chǎng)館支持力度不足。大量閑置文旅建筑資源未能有效利用于建設(shè)賞石藝術(shù)專題博物館或展示館，使這一可視覺化、體驗(yàn)化的傳統(tǒng)文化缺少集中展示與傳播的空間載體。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 其五，主管部門參與有限。部分地方相關(guān)部門對(duì)賞石協(xié)會(huì)工作支持不足，對(duì)活動(dòng)主辦、承辦存在顧慮，影響了活動(dòng)的公信力與推廣效果。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">四、發(fā)展路徑：多維并舉推動(dòng)賞石藝術(shù)當(dāng)代傳承</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 面對(duì)挑戰(zhàn)，賞石藝術(shù)的傳承與發(fā)展需多方合力，探索符合時(shí)代特征的保護(hù)與創(chuàng)新路徑：</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)，提升認(rèn)知深度。應(yīng)系統(tǒng)梳理賞石藝術(shù)的文化價(jià)值體系，編寫普及讀本，通過(guò)媒體宣傳、專題展覽、學(xué)術(shù)研討等方式，提升社會(huì)各界特別是決策部門對(duì)其文化意義與綜合價(jià)值的認(rèn)識(shí)。將賞石藝術(shù)保護(hù)納入地方文化發(fā)展規(guī)劃，明確其作為地方文化名片的重要地位。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 優(yōu)化申報(bào)機(jī)制，簡(jiǎn)化審批流程。針對(duì)地方賞石品類特點(diǎn)，制定差異化的非遺申報(bào)指南，簡(jiǎn)化流程，提高效率，鼓勵(lì)具有地方特色的賞石藝術(shù)及時(shí)納入保護(hù)體系。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 整合資源，建設(shè)特色展示空間。充分利用閑置文旅設(shè)施，建設(shè)一批以賞石藝術(shù)為主題的自然博物館、石文化藝術(shù)館，打造集收藏、展示、研究、教育、體驗(yàn)于一體的文化平臺(tái)，使賞石藝術(shù)可觀、可感、可學(xué)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 創(chuàng)新活動(dòng)形式，提升參與廣度。在傳統(tǒng)博覽會(huì)基礎(chǔ)上，開發(fā)賞石藝術(shù)與旅游、教育、科技融合的新模式，如“賞石+研學(xué)”、“賞石+數(shù)字展示”、“賞石+文創(chuàng)產(chǎn)品”等，拓展受眾群體，特別是吸引年輕一代參與。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 加強(qiáng)行業(yè)協(xié)作，形成發(fā)展合力。完善各級(jí)賞石協(xié)會(huì)組織建設(shè)，加強(qiáng)行業(yè)自律與標(biāo)準(zhǔn)制定，推動(dòng)賞石藝術(shù)規(guī)范化、專業(yè)化發(fā)展。鼓勵(lì)政府部門在政策指導(dǎo)、資源協(xié)調(diào)等方面給予支持，提升相關(guān)活動(dòng)的公信力與社會(huì)影響力。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 注重學(xué)術(shù)研究，推動(dòng)理論創(chuàng)新。在傳承傳統(tǒng)賞石理論基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代美學(xué)、地質(zhì)學(xué)、生態(tài)學(xué)等學(xué)科視角，構(gòu)建當(dāng)代賞石藝術(shù)理論體系，出版學(xué)術(shù)著作，培養(yǎng)專業(yè)人才，為這一古老藝術(shù)注入新的學(xué)術(shù)活力。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">結(jié)語(yǔ)：石不能言最可人</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 賞石藝術(shù)作為連接自然與人文、傳統(tǒng)與當(dāng)代的文化橋梁，在科技迅猛發(fā)展的今天，依然保有獨(dú)特的生命力與吸引力。它不僅是審美教育的載體，也是生態(tài)觀念的傳達(dá)者；不僅是文化傳承的途徑，也是鄉(xiāng)村振興的助力。讓這千年的石韻在當(dāng)代社會(huì)繼續(xù)回響，需要文化自覺、制度保障與社會(huì)參與的協(xié)同推進(jìn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 當(dāng)我們凝視一方奇石，看見的是億萬(wàn)年的地質(zhì)滄桑，也是中國(guó)人“道法自然”的哲學(xué)智慧。傳承與發(fā)展賞石藝術(shù)，不僅是對(duì)一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，更是對(duì)一種文明態(tài)度與生活美學(xué)的延續(xù)。在這條路上，每一份關(guān)注、每一次支持、每一份創(chuàng)新，都將使這古老的石上之花，在新時(shí)代綻放更加璀璨的光彩。</span></p>