<p class="ql-block">一、臨滄</p> <p class="ql-block">臨滄，古稱(chēng)緬寧，以瀕臨瀾滄江而得名。臨滄民族眾多，其中佤族占全國(guó)佤族總?cè)丝诘娜种Ｏ螺牭臏嬖纯h全國(guó)僅有的兩個(gè)佤族自治縣之一，也是全國(guó)最大的佤族聚居縣。</p> <p class="ql-block">滄源抗震救災(zāi)紀(jì)念碑</p> 翁丁原始部落 <p class="ql-block">翁丁，佤語(yǔ)地名，意為山水相連，云霧繚繞。翁丁位于滄源佤族自治縣勐角民族鄉(xiāng)西部，距離滄源縣城25千米。滄源客運(yùn)站有至翁丁的線路車(chē)。</p> <p class="ql-block">翁丁由“干欄式”“落地式”民居、佤王府、撒拉房、木鼓房、寨樁、鏢牛樁、寨門(mén)、神林、社房、糧倉(cāng)、墓地等組成，是佤族傳統(tǒng)歷史文化的活態(tài)博物館。翁丁村寨有寨門(mén)迎賓、阿佤水秀、拉木鼓、阿佤情歌等景區(qū)節(jié)目，也可以看到人頭樁及人頭篼。</p> <p class="ql-block">阿佤情歌演唱</p> <p class="ql-block">佤王府</p> <p class="ql-block">木鼓被佤族譽(yù)為“通天神器”，在佤族中有著非常特殊的含義，佤族人認(rèn)為只要敲響木鼓，居住在天上的先祖就會(huì)下來(lái)保護(hù)他們。</p> 每個(gè)佤族村寨都至少有一對(duì)以上的木鼓，較小者稱(chēng)"公鼓"，較大者稱(chēng)"母鼓"，供奉于專(zhuān)門(mén)的木鼓房中，置于兩根橫木之上，以防潮濕。 <p class="ql-block">拉木鼓，制作新木鼓時(shí)，要從森林中拉回一段大樹(shù)干，稱(chēng)之"拉木鼓"。</p> <p class="ql-block">獵頭祭祀，是遠(yuǎn)古社會(huì)大多數(shù)民族歷史上幾乎都有過(guò)的習(xí)俗。云南省部分佤族地區(qū)直到1958年 “獵人頭”的習(xí)俗才被徹底革除。人頭樁一般設(shè)在寨門(mén)前神林山旁。人頭樁分公樁和母樁，母樁內(nèi)裝有獵獲的人頭，公樁帶刀護(hù)衛(wèi)母樁；人頭樁臉部的“△”符號(hào)，佤語(yǔ)叫“過(guò)”，是天人合一的圖案。</p> <p class="ql-block">臨滄縣嘎里佛寺</p> <p class="ql-block">葫蘆小鎮(zhèn)位于滄源縣城西南3公里處。</p> <p class="ql-block">佤族傳說(shuō)人類(lèi)是從大葫蘆中出來(lái)的，其創(chuàng)世史詩(shī)《司崗里傳說(shuō)》描述：天神達(dá)召崩不惹在洪水來(lái)臨前造了一艘小船給男孩巖惹，放了一頭小母牛和一些植物種子。洪水退去之后人類(lèi)滅絕，巖惹把植物種子撒在地上。為了使人類(lèi)重生，天神讓巖惹和母牛交配，三年后小母牛產(chǎn)下一個(gè)雞蛋大小的葫蘆籽。巖惹把葫蘆籽種在山上，一年后，葫蘆藤結(jié)出了一個(gè)巨大的葫蘆。九年后的一天巖惹忽然聽(tīng)到葫蘆傳出各種各樣的聲音，便用長(zhǎng)刀將葫蘆劈開(kāi)，人和動(dòng)物一個(gè)接一個(gè)從葫蘆走出來(lái)。</p> <p class="ql-block">二、德宏</p> <p class="ql-block">芒市，是中國(guó)唯一只用單字命名的城市，也是云南最西南的邊陲城鎮(zhèn)，德宏傣族景頗族自治州的首府，2010年之前城市名為“潞西”。芒市古為滇越乘象國(guó)，古稱(chēng)“勐煥”，傣語(yǔ)中是“黎明之城”的意思。傳說(shuō)佛祖釋迦牟尼生前轉(zhuǎn)世為金雞阿鸞，來(lái)到此處剛好天亮。</p> <p class="ql-block">芒市屬于熱帶季風(fēng)氣候，溫暖無(wú)冬，街道兩側(cè)的樹(shù)木滿是熱帶的風(fēng)情。</p> <p class="ql-block">勐煥大金塔坐落于芒市東南部孔雀湖畔的雷牙讓山頂，是芒市的地標(biāo)性建筑，是中國(guó)第一金佛塔和亞洲第一空心佛塔。傳說(shuō)“釋加牟尼”生前轉(zhuǎn)世為金雞阿鸞時(shí)曾生活于此，旨在呼喚光明和吉祥。</p> <p class="ql-block">勐煥大金塔</p> <p class="ql-block">佛涅槃后數(shù)百年，佛教弟子“召罕達(dá)”為傳播佛祖教義親臨此山修煉，為“召罕達(dá)”有個(gè)修練的好環(huán)境，野草和荊棘全部讓開(kāi)，故稱(chēng)為雷牙讓山，意為野草讓開(kāi)的地方，爾后在此山建一佛塔。</p> <p class="ql-block">勐煥銀塔距大金塔不遠(yuǎn)，與之遙遙相望，二者之間只有10多分鐘的步行路程。銀塔是一座實(shí)心塔，主塔建于2010年。</p> <p class="ql-block">一粒偶然落在古塔中的榕樹(shù)種子經(jīng)過(guò)200多年的生長(zhǎng)，終于將佛塔包圍起來(lái)。</p> <p class="ql-block">樹(shù)包塔，其正式名字為鐵城佛塔，傣語(yǔ)稱(chēng)“廣母姐列”。據(jù)傣文史料記載，塔始建于清康熙年間。</p> <p class="ql-block">五云寺傣語(yǔ)稱(chēng)“奘罕”，意為金寺。位于芒市城東五云路中段西側(cè)。建于清康熙四年（1665），為芒市始建的第一座佛寺。殿中供奉著原土司方定正從緬甸迎入芒市地區(qū)的第一尊佛像“帕拉過(guò)勐”，被人們視為瑰寶。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，佛像和金塔毀于戰(zhàn)火，后修復(fù)。</p> <p class="ql-block">五云寺</p> <p class="ql-block">菩提寺初建于康熙十六年（1667年），因寺前有一株茂盛的菩提樹(shù)，故得名。傣語(yǔ)稱(chēng)之為「奘桐」，意為寶石寺。</p> <p class="ql-block">菩提寺</p> <p class="ql-block">勐巴娜西珍奇園，勐巴娜西意為“神奇美麗的地方”，匯集了全國(guó)少見(jiàn)的大量古樹(shù)名木和世界罕見(jiàn)的硅化木玉石。</p> <p class="ql-block">周恩來(lái)總理紀(jì)念亭位于勐巴娜西珍奇園中，高27米，以傣族欄桿式建筑為基調(diào)，融入東南亞和緬式建筑風(fēng)格，撰銘著1956年12月周恩來(lái)總理與賀龍副總理同緬甸吳巴瑞總理一行蒞臨芒市主持兩國(guó)邊民聯(lián)歡的重大歷史性事件。</p> <p class="ql-block">一九四四年秋，中國(guó)遠(yuǎn)征軍為收復(fù)國(guó)土與日本侵略軍激戰(zhàn)于騰沖、龍陵。為阻敵增援，我第二軍新編三十三師九十七團(tuán)奉命主攻紅崖山。戰(zhàn)后，九十七團(tuán)建紀(jì)念塔于高山之巔。</p> <p class="ql-block">中國(guó)抗日遠(yuǎn)征軍第九十七團(tuán)抗日陣亡將士紀(jì)念塔</p> <p class="ql-block">爛路早點(diǎn)是芒市本地人最?lèi)?ài)的早餐店之一。出租車(chē)司機(jī)介紹說(shuō)之所以叫爛路早點(diǎn)。是比喻吃早餐的人多，踩爛了路。爛路早點(diǎn)的調(diào)料數(shù)量有十?dāng)?shù)種，還有木棒或木樹(shù)枝一樣的東西其實(shí)是山胡椒根，可以用小刀刮一些粉下來(lái)加入碗中。</p> <p class="ql-block">三、保山</p> <p class="ql-block">保山博物館</p> <p class="ql-block">和順古鎮(zhèn)</p> <p class="ql-block">和順古鎮(zhèn)興于明洪武年間，因耕地不足，400多年前就開(kāi)始了“窮走夷方急走場(chǎng)”，男子成婚后到東南亞謀生，急缺錢(qián)了就去采石場(chǎng)。外出闖蕩的男子發(fā)達(dá)后回來(lái)修宗祠起宅院，漸漸形成古鎮(zhèn)如今的格局。</p> <p class="ql-block">騰沖市，云南省直轄縣級(jí)市，由保山市代管。別名“地?zé)嶂l(xiāng)”“極邊第一城”。</p> <p class="ql-block">騰沖熱海</p> <p class="ql-block">蛤蟆嘴，泉眼形似張嘴青蛙而得名，是全國(guó)唯一的脈動(dòng)式沸射泉。</p> <p class="ql-block">獅子頭</p> <p class="ql-block">懷胎井并非子母河，只是泉水中含有豐富的微量元素，據(jù)說(shuō)有效用而已！</p> <p class="ql-block">銀杏村</p> <p class="ql-block">一寸山河一寸血，滇西抗戰(zhàn)紀(jì)念館</p> <p class="ql-block">滇西抗戰(zhàn)紀(jì)念館是滇西抗戰(zhàn)和遠(yuǎn)征軍將士的紀(jì)念地。1942年，日軍自緬甸東侵，騰沖一度淪陷。1944年9月14日，中國(guó)遠(yuǎn)征軍經(jīng)過(guò)127天血戰(zhàn)，渡過(guò)怒江全殲日軍，騰沖成為全國(guó)淪陷區(qū)中第一個(gè)光復(fù)的縣城。</p> <p class="ql-block">國(guó)殤墓園在紀(jì)念館旁邊，是遠(yuǎn)征軍第二十集團(tuán)軍在騰沖戰(zhàn)役中陣亡將士的陵園。</p> <p class="ql-block">騰沖陣亡將士紀(jì)念塔</p> <p class="ql-block">四、楚雄</p> <p class="ql-block">楚雄市是楚雄彝族自治州的州府，曾名為威楚。戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，楚威王派莊蹻率軍入滇，“以兵威定屬楚”，得“威楚”之名，取“大張楚國(guó)聲威”之意，是楚雄古稱(chēng)“威楚”的最初由來(lái)。</p> <p class="ql-block">彝人古鎮(zhèn)</p> <p class="ql-block">彝人古鎮(zhèn)位于楚雄市城區(qū)西北，是仿古休閑小鎮(zhèn)。</p> <p class="ql-block">彝族十月太陽(yáng)歷文化園</p> <p class="ql-block">太陽(yáng)歷文化園內(nèi)的觀象臺(tái)，是一座巨大的圓型祭壇，也是一座節(jié)令觀測(cè)臺(tái)。頂層廣場(chǎng)有十根圖騰神柱，根據(jù)“畢摩”立桿觀測(cè)太陽(yáng)投影以定季節(jié)的原理，通過(guò)立桿測(cè)日影的方法來(lái)定季節(jié)中的春分、秋分、冬至、夏至，以及兩至正午的時(shí)間。</p> <p class="ql-block">五、玉溪</p> <p class="ql-block">撫仙湖</p> <p class="ql-block">撫仙湖，一汪300萬(wàn)歲高齡的高原深水湖泊，是云南第三大湖泊。</p> <p class="ql-block">祿充風(fēng)景區(qū)位于撫仙湖西岸，是撫仙湖最早開(kāi)發(fā)、知名度最高、也是最“游客”的一座漁村。</p> <p class="ql-block">大佛寺</p> <p class="ql-block">文昌宮</p> <p class="ql-block">文昌宮始建于明萬(wàn)歷十二年，經(jīng)清康熙、雍正、光緒重修。一直是祿充學(xué)子的學(xué)堂。本村翰林楊凝陽(yáng)、許湘、楊恩榮，進(jìn)士張培裔及其侄兒張珠曾就讀于此。享有“一門(mén)雙進(jìn)士，百步二翰林”美譽(yù)。方圓百里，趕考學(xué)子都會(huì)來(lái)此參拜，望沾一些靈氣。</p> <p class="ql-block">魚(yú)是撫仙湖的名貴特有魚(yú)種，身長(zhǎng)15-20厘米，肉質(zhì)細(xì)嫩，味道鮮美，每年的立春至立秋為魚(yú)汛期。當(dāng)?shù)貪O民按照其產(chǎn)卵時(shí)“來(lái)三去七”的規(guī)律，發(fā)明了獨(dú)特的捕魚(yú)方法——“車(chē)水捕魚(yú)”。</p> <p class="ql-block">車(chē)水捕魚(yú)就是順淺岸造一眼漁洞，把自編的巨籠置于洞中，洞外用石塊砌一堵碼頭，然后在漁洞口支兩副木制水車(chē)，漁民通過(guò)扯動(dòng)水車(chē)，吸引??魚(yú)逆流而上，游入漁洞，鉆進(jìn)漁籠，交尾產(chǎn)子。這樣的捕魚(yú)方法，使魚(yú)產(chǎn)量大幅提升，成為沿湖百姓的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源之一，隨著撫仙湖保護(hù)治理的力度加大，老百姓逐漸意識(shí)到??魚(yú)對(duì)保持撫仙湖生態(tài)平衡、保護(hù)生物多樣性的重要性，人們放棄了靠捕撈??魚(yú)獲取收入的方式。</p>