新年第一旅

寶兒

之 媧皇宮 圖上文下 媧皇宮，又名“奶奶頂”，坐落于河北省邯鄲市涉縣中皇山上。它始建于北齊時(shí)期（公元550-577年），起初是北齊文宣帝高洋為追求長(zhǎng)生而興建的行宮，后期逐漸演變?yōu)榧漓肷瞎排衽畫(huà)z的主要場(chǎng)所，被譽(yù)為“華夏祖廟”。 華夏始祖 神恩浩蕩厚德遠(yuǎn)恩 這些詞匯都是用來(lái)贊頌女?huà)z作為華夏始祖的無(wú)邊恩德與深厚福澤?！吧穸骱剖帯币鉃樯耢`（女?huà)z）的恩情廣闊無(wú)邊，遍及眾生；“厚德遠(yuǎn)恩”則強(qiáng)調(diào)其德行深厚，恩澤源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它們共同表達(dá)了對(duì)女?huà)z摶tuán土造人、煉石補(bǔ)天等創(chuàng)世功績(jī)的感恩與敬仰，是信眾對(duì)始祖神明庇護(hù)之功的深切歌頌。 國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)女?huà)z祭典中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布中華人民共和國(guó)文化部監(jiān)制二00六年五月二十日 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位媧皇宮及石刻中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院一九九六年十一月二十日公布渉縣人民政府立 河北涉縣中國(guó)女?huà)z文化之鄉(xiāng)中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)二00六年四月 2026年1月5日中午，我們一行36人的老年旅行團(tuán)，抵達(dá)了位于邯鄲涉縣的媧皇宮景區(qū)。那天天氣清冷，山色蒼茫，大家滿懷期待地來(lái)到中皇山下，仰頭望去，媧皇宮巍然矗立于山腰，古樸而莊嚴(yán)。 上山前，導(dǎo)游介紹說(shuō)有三條路可選：纜車(chē)、滑車(chē)，或是徒步。團(tuán)里除了我，其他35位老伙伴都選擇了滑車(chē)上山——畢竟年紀(jì)不小了，能省力則省力。導(dǎo)游貼心提醒，滑車(chē)也不能直達(dá)山頂，最后一段大約十分鐘的步道仍需自己走，全程大約三十分鐘。我向來(lái)喜歡用自己的腳步丈量風(fēng)景，便笑著擺擺手，決定獨(dú)自徒步上山。 這處碑林的主體石碑屬于清代，其位置在媧皇宮盤(pán)山道的入口處附近。銅版繪制于乾隆十三年，“乾隆”是清朝皇帝愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷的年號(hào)，“乾隆十三年”即公元1748年。 “水秀亭”位于媧皇宮盤(pán)山道旁，是一座典型的傳統(tǒng)中式亭子，供游人登山途中休憩觀景。其名“水秀”源自周?chē)剿妍?、景色秀美之意——亭處山林之間，視野開(kāi)闊，可賞流水與綠意交融之景，寓意此地風(fēng)光靈秀動(dòng)人。建筑為攢尖頂、紅柱灰瓦，古樸雅致，與自然相映成趣。 這是媧皇宮盤(pán)山道上的“望漳亭”，采用典型中式古典風(fēng)格，翹角紅柱，建在石基上，古樸雅致。“望漳”意指在此可眺望漳河風(fēng)光，既點(diǎn)明地理位置，也寄托了觀景懷古的意境。 “勝境”意指此地為風(fēng)景絕佳之處。二字筆力渾厚，以紅墨書(shū)于黑碑之上，意在點(diǎn)醒游人：此處山水靈秀，景觀殊勝，可靜心賞覽。碑立媧皇盤(pán)山道旁，與周?chē)砀＜t帶、山林古木相映，更添游趣意境，寄托了對(duì)自然與人文交融之美的贊嘆。 盤(pán)山道上還有“山明亭”、“眺峰亭”兩座，因亭下有人擺攤賣(mài)當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)，不想惹麻煩又沒(méi)有時(shí)間等待，故沒(méi)有拍攝二亭。 核心景區(qū)簡(jiǎn)介 核心區(qū)凝聚了歷代古建之精華，由朝元宮、停驂宮、廣生宮和媧皇閣四組古建組成，是祭祀中華始祖女?huà)z的重要場(chǎng)所。原生態(tài)的女?huà)z祭典跨越千年、保存完整，入列首批國(guó)家級(jí)民俗類(lèi)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄主體建筑媧皇閣以9根鐵索將樓體系于崖壁.素有“活樓”、“吊廟”之美稱；北齊摩崖刻經(jīng)是我國(guó)現(xiàn)存摩崖刻經(jīng)中字?jǐn)?shù)最多、規(guī)模最大的一處，被譽(yù)為“天下第一壁經(jīng)群”。 石牌坊是明清時(shí)期的建筑，其建筑風(fēng)格屬于典型的中國(guó)古代官式建筑。 該石牌坊是媧皇宮古建筑群的組成部分。媧皇宮始建于北齊時(shí)期（公元550-577年），但現(xiàn)存建筑多為明清兩代遺存。牌坊采用傳統(tǒng)的石質(zhì)結(jié)構(gòu)，雕工精美，形態(tài)莊重，與媧皇宮整體依山就勢(shì)的布局相得益彰，共同構(gòu)成了“天造地設(shè)之境”。作為進(jìn)入“華夏祖廟”的標(biāo)志性起點(diǎn)，它不僅具有劃分空間的作用，也承載著悠久的女?huà)z祭祀文化。 媧皇宮的海拔高度為1089米?，位于?中皇山?上，該山位于中國(guó)河北省邯鄲市涉縣索堡鎮(zhèn)清漳河左岸，屬太行山脈。中皇山別名女?huà)z山或鳳凰山，是媧皇宮景區(qū)的核心載體，景區(qū)為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游區(qū)。? 女?huà)z塑像這尊塑像通高 9.9米，象征九九歸一，至高無(wú)上。 雕像塑造的女?huà)z形象寧?kù)o慈祥，她頭梳高髻并點(diǎn)綴牡丹，肩披樹(shù)葉，腰系獸皮，裙帶上裝飾著花草，展現(xiàn)了原始古樸的風(fēng)格。其右手托舉著象征“煉石補(bǔ)天”功績(jī)的五彩綢云，腳下踏著代表勇敢正義的玄武神獸。塑像所在的媧皇宮景區(qū)，是始建于北齊時(shí)期、全國(guó)規(guī)模最大的奉祀女?huà)z的古建筑群，被譽(yù)為“華夏祖廟”。 媧皇宮山門(mén)洞兩邊的石刻字鳳山名隆三島神仙勢(shì)壓十洲蓬壺仙境 這副對(duì)聯(lián)描繪媧皇宮所在地猶如仙境。上聯(lián)說(shuō)鳳山的名聲勝過(guò)蓬萊三島，下聯(lián)稱此處神仙氣勢(shì)壓倒海上十洲，橫批“蓬壺仙境”點(diǎn)明主題——將媧皇宮比作蓬萊、方壺等神話仙島，以夸張手法突出其神圣非凡的仙境氣象。 金色對(duì)聯(lián)（懸掛于刻字兩側(cè)）門(mén)可通天仰望星辰近路承絕頂俯瞰山巒低 這副對(duì)聯(lián)的寓意是：跨過(guò)此門(mén)，便如同踏入仙境，道路直通云天，可以仰望近在咫尺的星辰；登上山頂，就能俯視腳下低矮的群山。它生動(dòng)地描繪了攀登中皇山、朝拜媧皇宮時(shí)一步登天的神圣體驗(yàn)，將媧皇宮比喻為超越凡塵的海外仙山（蓬壺仙境），氣勢(shì)非凡。 在“媧女”雕像前的分岔路口，眾人右轉(zhuǎn)去乘滑車(chē)，我則左轉(zhuǎn)踏上了徒步的山道。臨行前導(dǎo)游笑著說(shuō)：“咱們媧皇宮前見(jiàn)！”我心里也憋著一股勁兒，不想讓大家久等，于是邁開(kāi)步子，沿著“之”字形的盤(pán)山石階快步向上。 一路上，山風(fēng)拂面，石階蜿蜒，我雖年歲不小，卻步伐輕快，一步接一步，竟一口氣沒(méi)停地往上走。心里還想著：可別讓坐滑車(chē)的團(tuán)友們等我太久。 不過(guò)二十分鐘出頭，我已走完步道，抵達(dá)媧皇宮前的平臺(tái)。空曠的平臺(tái)竟還沒(méi)有其他團(tuán)友的身影。我正疑惑，就聽(tīng)到遠(yuǎn)處傳來(lái)談笑聲——原來(lái)是坐滑車(chē)的團(tuán)友們正沿著最后一段步道不緊不慢地走上來(lái)。 當(dāng)我迎著他們走過(guò)去時(shí)，幾位走在前面的團(tuán)友一下子愣住了，眼睛睜得圓圓的，腳下也停了。后面的人跟上來(lái)，看見(jiàn)我站在那兒，紛紛露出不可思議的表情：“你怎么上來(lái)的？”“不是走路嗎？怎么比我們還快？”“我們滑車(chē)還要排隊(duì)等一下，你這腳力也太厲害了！” 你一言我一語(yǔ)，驚訝之余帶著幾分調(diào)侃和佩服。有人還特意望望山路，又看看我，那眼神仿佛在確認(rèn)我是不是抄了近道。雖然這“超車(chē)”事件是這次旅途中的小插曲，卻讓這次旅行多了一段有趣的回憶。 每每爬北京香山公園“鬼見(jiàn)愁”，從東門(mén)到香爐峰最快也得用四十余分鐘。媧皇宮海拔高度掐頭去尾跟鬼見(jiàn)愁也差不多，這次竟一鼓作氣用更短時(shí)間登上媧宮，連自己都吃驚——簡(jiǎn)直創(chuàng)了個(gè)人紀(jì)錄。 一件事能不能成，關(guān)鍵就在起步那一下：別徘徊，別多想，認(rèn)準(zhǔn)了埋頭向上就行。腳步只管往前趕，心無(wú)雜念，自然抵達(dá)。這道理，登山如此，凡事皆然。 天下第一壁經(jīng)群 摩崖刻經(jīng)摩崖刻經(jīng)始鑿于北齊天保年間（公元550年一公元577年），是高洋皇帝為方便自己禮佛而修建?？探?jīng)共六部，分五處鑿于崖壁之上，總面積165 平方米，刻石1187行，共刻經(jīng)文 13.7萬(wàn)余字，自南向北分別是：《思益梵天所問(wèn)經(jīng)》、《十地經(jīng)》、《佛說(shuō)教戒經(jīng)》、《佛說(shuō)盂蘭盆經(jīng)》、《深密解脫經(jīng)》、《妙法蓮華經(jīng)》。經(jīng)文字體主要是楷書(shū)和隸書(shū)，其剛勁有力、飄灑自如的書(shū)法為世代書(shū)家所酷愛(ài)，被譽(yù)為“銀勾鐵劃，天下絕奇”。媧皇宮摩崖刻經(jīng)是我國(guó)現(xiàn)存摩崖刻經(jīng)中時(shí)代最早、字?jǐn)?shù)最多、面積最大的一處，也是我國(guó)佛教發(fā)展史上、特別是佛教早期典籍中彌足珍貴的資料，對(duì)于研究早期佛教地域、流派及書(shū)法鐫刻演變史有著極高價(jià)值，被譽(yù)為“天下第一壁經(jīng)群”。 蠶姑洞（左） 開(kāi)鑿于北齊天保年間（公元550-559年)，為北齊兩石窟之一，總面積6.11平方米?？邇?nèi)原有華嚴(yán)三圣石造像，現(xiàn)僅存釋迦牟尼像一尊，窟壁刻《十地經(jīng)》第八至第十地、《佛遺教經(jīng)》、《佛說(shuō)孟蘭盆經(jīng)》。 眼光洞（右） 開(kāi)鑿于北齊天保年間（公元550-559年)，為北齊兩石窟之一，總面積6.11平方米。窟內(nèi)原有一佛二弟子石造像，現(xiàn)僅存釋迦牟尼像一尊，窟壁刻（十地經(jīng)）第三至第七地。 三張照片是媧皇宮主建筑群 媧皇宮歷經(jīng)了從北齊初創(chuàng)，到唐、宋、明、清各代不斷重修與擴(kuò)建的過(guò)程。特別是明清兩代，進(jìn)行了大規(guī)模重建，形成了現(xiàn)今三組建筑群并立的格局。千余年來(lái)，它不僅是重要的宗教活動(dòng)中心，也是承載民間“女?huà)z補(bǔ)天”、“摶土造人”信仰的文化圣地。 這座建筑的最大特點(diǎn)是其依山就勢(shì)、險(xiǎn)峻奇絕的布局。主體建筑群背靠懸崖，巧妙地利用天然石壁，以九根鐵索將樓閣懸掛于峭壁之上，遠(yuǎn)望如空中樓閣，有“吊廟”、“活樓”之稱，是中國(guó)北方少有的懸空式建筑典范。其建筑風(fēng)格融合了道教宮觀與皇家園林的特色，主殿媧皇閣為三層樓閣式，琉璃瓦頂，雕梁畫(huà)棟，氣勢(shì)恢宏。 媧皇宮外觀呈現(xiàn)四層樓閣，主要是由于其建筑結(jié)構(gòu)巧妙結(jié)合了自然地形和獨(dú)特的力學(xué)設(shè)計(jì)。?主體建筑媧皇閣依山而建，第一層為拜殿，緊鄰山崖石窟，上面三層樓閣（清虛閣、造化閣、補(bǔ)天閣）如積木般疊加其上，形成視覺(jué)上的四層錯(cuò)落感?；同時(shí)，?樓閣背靠懸崖，但并未直接與山體固定，而是通過(guò)九根鐵索系于崖壁?，當(dāng)游客增多時(shí)樓體前傾，鐵索繃直，產(chǎn)生“活樓”效果，這種設(shè)計(jì)既適應(yīng)了險(xiǎn)峻地形，也體現(xiàn)了古代工匠的智慧。? 其歷史價(jià)值非凡。首先，它是研究中國(guó)古代建筑史、尤其是懸空建筑和宗教建筑的珍貴實(shí)物。其次，它作為中國(guó)規(guī)模最大、祭祀時(shí)間最早的女?huà)z古跡，是中華始祖文化和民間信仰的重要物質(zhì)載體。最后，宮內(nèi)存留的北齊摩崖石刻和歷代碑碣，具有極高的考古與文獻(xiàn)價(jià)值。如今，媧皇宮已列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，繼續(xù)向世人述說(shuō)著古老的華夏傳奇。 媧皇宮后墻的九條鐵鏈為明代天啟六年（1626年）建造三層木閣時(shí)同步設(shè)計(jì)，旨在解決樓體前傾問(wèn)題——鐵鏈一端固定于崖壁“拴馬鼻”，另一端系于閣樓柱身，形成動(dòng)態(tài)平衡結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)存鐵鏈歷經(jīng)多次加固，最近一次系統(tǒng)性加固在2015年媧皇宮升為5A級(jí)景區(qū)前后，以提升抗震能力并保留原有“活樓”機(jī)制。 崖壁為身鐵骨為脊——九龍鎖臂佑?jì)z皇 抬頭看，九條粗重的鐵鏈如巨龍之臂，將媧皇宮牢牢“鎖”在懸崖之上，這是為古跡撐起的鋼鐵脊梁。鏈上系滿的紅布條，隨風(fēng)輕揚(yáng)，仿佛千百年來(lái)人們祈福的愿念，在此匯聚、飄蕩。而在光影斑駁的遠(yuǎn)端，一位游客正駐足仰望著——他渺小的身影，與巨鏈、紅綢同框。正是這一個(gè)個(gè)來(lái)訪的“他”，讓冰冷的鐵索有了溫度，讓飄動(dòng)的紅愿有了歸處。 媧皇宮的祈福轉(zhuǎn)盤(pán)放在古亭里，圓盤(pán)上刻滿密密麻麻的祈福文字，中間有個(gè)手印圖案。轉(zhuǎn)盤(pán)底座是云紋石座，古樸典雅，背景有藍(lán)天、遠(yuǎn)山和古老建筑、紅柱紅布條增添喜慶。這個(gè)轉(zhuǎn)盤(pán)寓意人生，轉(zhuǎn)動(dòng)它就像祈求好運(yùn)和美好未來(lái)，吸引游客來(lái)為人生添福，寄托對(duì)幸福生活的向往。 媧皇宮旁的鼓樓承載著深厚的祈愿之美。正中圓鼓曾是召集慶典、溝通天地的禮器，而今被無(wú)數(shù)紅布條纏繞包裹，每一條都系著香客的虔誠(chéng)心愿——或求平安，或盼團(tuán)圓。紅與棕的色彩交織中，鼓聲似已化為無(wú)聲的祝福，與媧皇庇佑生靈的傳說(shuō)相應(yīng)，讓這座鼓樓成為連接人間煙火與神圣向往的祥和象征。 在媧皇宮的大內(nèi)。度金佛前，彌勒佛的笑容和肚量象征著包容豁達(dá)，提醒我們像女?huà)z補(bǔ)天一樣胸懷寬廣。愿大家人生如此，笑對(duì)生活煩惱，保持樂(lè)觀豁達(dá)，收獲平安喜樂(lè)、順?biāo)烊缫獾暮萌兆印?lt;/b> 廣生宮 廣生宮是媧皇宮建筑群中一座寓意美好的獨(dú)立院落，俗稱“子孫殿”。它始建于元末明初，后來(lái)在清乾隆和咸豐年間都經(jīng)過(guò)重修。古時(shí)人們來(lái)到這里，主要是向殿內(nèi)供奉的廣生圣母等神祇祈求子嗣。獅子、石階、門(mén)樓等，共同構(gòu)成了一個(gè)莊重而溫馨的場(chǎng)所，承載著千百年來(lái)人們對(duì)家族延續(xù)的美好期盼。 俯瞰補(bǔ)天湖 “補(bǔ)天湖”的名稱直接源于女?huà)z“煉石補(bǔ)天”的神話傳說(shuō)。相傳遠(yuǎn)古時(shí)期天塌地陷，女?huà)z正是在此地取五色石熔煉，最終修補(bǔ)了蒼天，這片水域因而得名。從現(xiàn)實(shí)地理看，它是利用清漳河的水源修筑的人工湖，但設(shè)計(jì)者將其與神話傳說(shuō)緊密聯(lián)系，使得自然的湖水承載了宏大的文化敘事，寓意著生命之源與文明搖籃，與女?huà)z“摶土造人”創(chuàng)造生命的傳說(shuō)相呼應(yīng)。 女?huà)z補(bǔ)天 女?huà)z補(bǔ)天是中國(guó)著名的創(chuàng)世神話。傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)天空塌陷，出現(xiàn)大窟窿，地上洪水泛濫、猛獸肆虐，人類(lèi)陷入災(zāi)難。女?huà)z為拯救蒼生，決心修補(bǔ)天地。她從各處找來(lái)赤、青、黃、白、黑五種顏色的石頭，燃起神火熔煉成石漿，將天上的窟窿補(bǔ)好，從此天空出現(xiàn)了五彩云霞。為防止天再塌下，她又?jǐn)叵麓簖數(shù)乃淖銚纹鹚臉O，并殺死作惡的黑龍、驅(qū)退野獸，最后用蘆葦灰堵住洪水。天地終于恢復(fù)安寧，人類(lèi)重獲新生。 女?huà)z造人 在邯鄲媧皇宮，人們世代傳頌著女?huà)z造人的故事：天地初開(kāi)，萬(wàn)物皆有，唯獨(dú)沒(méi)有人類(lèi)。女神女?huà)z行走世間，感到十分孤獨(dú)。她在池邊看見(jiàn)自己的倒影，忽受啟發(fā)，便用黃泥仿照自己的模樣揉捏出一個(gè)小泥人。泥人一落地便活了，歡叫著“媽媽”。女?huà)z十分歡喜，繼續(xù)捏造更多小人。但大地遼闊，手工太慢，于是她扯下枯藤蘸滿泥漿揮灑，濺落的泥點(diǎn)也都變成了人。后來(lái)，女?huà)z又將人分為男女，讓他們婚配繁衍，自此人類(lèi)便生生不息，遍布大地。 向全國(guó)人民祈福 一月初的涉縣媧皇宮鐘樓里，一位頭戴灰色帽子的長(zhǎng)者，雙手緊握一根略顯粗糙的木槌——槌身還留著斑駁的紅色印記。他神情莊重，傾注全身力氣，一下又一下地撞向面前巨大的古鐘。 鐘聲沉厚悠遠(yuǎn)，古銅鐘面上刻滿古拙的紋理和神秘圖案。在綿延的余音里，長(zhǎng)者專注而虔誠(chéng)地念道：“向全國(guó)人民祈?！保尘爸须[約可見(jiàn)懸掛的紅色布條，整個(gè)鐘樓籠罩在肅穆而祥和的氣氛中，聲浪裹著這句樸素的祝禱，仿佛能傳到很遠(yuǎn)的地方。 這位長(zhǎng)者，也是這次邯鄲行的團(tuán)友，今年75歲高齡了，6日身體偶恙，但堅(jiān)持參觀129師舊址，也是一位攝影達(dá)人。分別多日不知是否康復(fù)，祈福老哥哥身心安康，有緣再見(jiàn)，續(xù)談?dòng)笆隆?lt;/b> 那天在媧皇宮前，遠(yuǎn)眺群山如黛，殿閣倚崖而立，歷史的氣息與眼前的歡笑交織在一起。而那段小小的“徒步超車(chē)”插曲，也讓這次旅行增添了一份生動(dòng)而意外的溫暖?；蛟S旅途正是如此——不同的選擇，不同的風(fēng)景，最終都在同一片天空下，匯聚成同樣珍貴的記憶。 衷心感謝各位美友百忙中光臨主頁(yè)并閱讀我的文章。我的見(jiàn)解粗淺，若有不當(dāng)之處，懇請(qǐng)諸位大家多多指點(diǎn)。您的指教對(duì)我至關(guān)重要，我會(huì)虛心學(xué)習(xí)，真誠(chéng)感激！ 感謝觀閱

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