<p class="ql-block">（本文的編寫借助了AI)</p> <p class="ql-block"> 土耳其（Turkey)，又名土耳其共和國（Republic of Turkey)。它東與格魯吉亞、亞美尼亞、阿塞拜疆、伊朗、伊拉克和敘利亞接壤，南臨地中海，西臨愛琴海并與希臘和保加利亞接壤，西臨黑海。這個橫跨亞歐兩洲的國家，擁有著豐厚的歷史與文化。從公元前約九千五百多年前的人類第一個神廟、第一個城市到公元前三十世紀的Hittites文明, 以及后來的希臘化、波斯影響、再希臘化、羅馬拜占庭、奧斯曼帝國的輝煌到現代土耳其共和國的崛起，這片土地見證了無數時代的變遷，它應該是迄今世界上文化積淀最深厚的土地。2024年11月8日至19日，我們在土耳其探訪了12天。</p> <p class="ql-block"> 11月15日，我們來到了位于土耳其西部的伊茲密爾?。↖zmir Province）塞爾丘克（Sel?uk）附近的<span style="font-size:18px;">以弗所（Ephesus）又稱艾菲斯。以弗所</span>是地中海東部保存最好的古典城市，也是全世界目前為止保存最為完好的古羅馬城市遺址，其面積廣闊，歷史悠久，已被列入聯合國教科文組織的世界文化遺產。曾是古希臘和古羅馬時期的重要城市。它因其保存完好的古代建筑和豐富的歷史文化價值，受到來自世界各地的考古學家和游客的青睞。</p> <p class="ql-block"> 以弗所的歷史可以追溯到公元前10世紀，由愛奧尼亞希臘人建立。公元前6世紀成為呂底亞和波斯帝國的一部分。公元前334年，亞歷山大大帝占領以弗所，城市進入希臘化時期。公元1世紀，以弗所成為羅馬帝國的小亞細亞（亞洲）行省的首府，是當時地中海地區(qū)最繁榮的城市之一。后來由于港口淤積、地震以及政治動蕩，以弗所逐漸失去了其經濟和戰(zhàn)略重要性，到公元15世紀被完全廢棄。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 以弗所是早期基督教傳播的重要據點，《圣經·新約》中多次提到這座城市。圣保羅曾在此傳教，以弗所書即以此命名。以弗所結合了希臘、羅馬和東方文化的特點，是古代多元文化融合的典范。其最佳參觀時間：春秋季（4-6月和9-11月），氣候溫和，適合戶外探訪。建議聘請導游或租用語音導覽設備，了解建筑背后的故事和歷史。以弗所古城是一處令人嘆為觀止的歷史遺跡，它不僅展示了古代文明的輝煌，也反映了人類歷史的變遷，是到訪土耳其不應錯過的目的地之一。</p> <p class="ql-block"> 以弗所的主要景點有：1. 阿爾忒彌斯神廟（Temple of Artemis），被譽為古代世界七大奇跡之一，盡管如今只剩下少量遺跡，仍吸引眾多游客前來參觀。2. 大劇場（Great Theatre）：容納約2.5萬人，是古代以弗所的文化和政治中心，以其壯觀的建筑和良好的聲學效果著稱。3. 塞爾蘇斯圖書館（Library of Celsus）：建于公元2世紀，曾是當時世界上最大的圖書館之一，外立面保存完好，精美雕刻令人驚嘆。4. 大理石街（Marble Street）：鋪設著大理石，是城市的主要街道之一，連接著劇場和圖書館。5. 哈德良神廟（Temple of Hadrian）：一座為羅馬皇帝哈德良建造的小型神廟，以浮雕裝飾聞名。6. 浴場與公共廁所（Baths and Latrines）：展現了古代以弗所市民的公共生活及城市規(guī)劃水平。</p> <p class="ql-block">??阿爾忒彌斯神廟(Temple of Artemis),該神廟也被稱為戴安娜神廟，是古代世界七大奇跡之一，它是為了祭祀希臘神話中的狩獵與月亮女神阿爾忒彌斯（羅馬神話中的戴安娜）而建，是一座體現古代建筑與藝術巔峰的杰作。阿爾忒彌斯神廟被認為是古代世界最宏偉的建筑之一，其規(guī)模遠超雅典的帕臺農神廟。初版神廟建于公元前8世紀，由呂底亞（Lydia)國王出資修建，起初是木質結構。公元前550年，呂底亞國王克洛伊索斯資助將其重建為一座規(guī)模宏大的大理石神廟，由希臘建筑師希羅克拉特斯設計。公元前356年，神廟遭縱火焚毀（據傳縱火者為赫洛斯特拉圖，為追求惡名）。隨后再度重建，比之前更加宏偉。公元3世紀，哥特人的入侵再次摧毀了神廟。公元4世紀，基督教興起，神廟被廢棄，部分材料被拆用于其他建筑。今天的阿爾忒彌斯神廟僅存一根孤立的大理石柱和少量基石殘骸。這些遺跡雖然無法完全展現其昔日輝煌，但仍是歷史、藝術和建筑學的重要見證，吸引著眾多游客和考古學者前來探訪。</p> <p class="ql-block">??以弗所大劇院（Great Theatre of Ephesus）是土耳其以弗所古城中最壯觀的建筑之一，也是古代世界最大的露天劇場之一。最早建于公元前3世紀的希臘化時期，隨后在羅馬時期擴建至現有規(guī)模。大劇院在羅馬帝國時期達到頂峰，用于舉辦戲劇、音樂會、辯論，甚至是角斗士表演。根據《圣經·新約》記載，使徒保羅曾在以弗所傳教時在這里引發(fā)了關于宗教信仰的大規(guī)模騷動（使徒行傳19:23-41）。劇場可以容納約2.5萬人，是當時小亞細亞地區(qū)最大的劇場之一。后來雖然部分觀眾席和舞臺受到地震和時間的侵蝕，但整體結構仍保存完好，尤其是觀眾席的設計和部分舞臺裝飾</p> <p class="ql-block">??塞爾蘇斯圖書館（Library of Celsus）是以弗所古城中最具標志性的建筑之一，堪稱古代世界保存最完好的圖書館之一。該圖書館建于公元114年至117年，由以弗所總督提比略·尤利烏斯·阿奎拉（Tiberius Julius Aquila）為紀念其父親塞爾蘇斯（Tiberius Julius Celsus Polemaeanus）而建。塞爾蘇斯是一位富有的羅馬貴族和以弗所的總督，也是圖書館捐建的資金來源。他去世后安葬于圖書館地下，這一做法在羅馬帝國內非常罕見，因為圖書館通常被視為公共場所。外墻上的四座女性雕像象征智慧（Sophia）、美德（Arete）、思想（Ennoia）和知識（Episteme），雖然現存的雕像是復制品，但原件已被收藏于維也納博物館</p> <p class="ql-block">??該圖書館內部為三層結構，設有書架存放羊皮紙和卷軸，容量約1.2萬至1.5萬卷書。墻壁與外墻之間有空腔，既用來防潮，也起到隔熱作用，保護書籍免受損壞。塞爾蘇斯圖書館不僅是一座存放書籍的地方，還兼具公共集會與文化傳播的功能。它象征著以弗所作為羅馬亞洲行省首府的學術與文化中心地位。圖書館在公元3世紀的一場地震中部分倒塌，公元10世紀又遭受破壞</p> <p class="ql-block">??以弗所的大理石大道（Marble Street of Ephesus）是這座古城中最著名的主干道之一，大理石大道建于公元1世紀羅馬時期，用于連接以弗所城內的重要建筑和區(qū)域。大理石大道是以弗所的主干道之一，用于交通、貿易和公共活動，也是市民日常生活和社交的核心地帶。大理石大道長約500米，寬約11米，鋪滿平整的大理石石板。起點是以弗所大劇院，終點連接塞爾蘇斯圖書館，是古城內通往重要公共場所的主要通道。沿路還分布著商店、噴泉、公共廁所和神廟。據考古學家推測，夜晚可能會點燃燈火，提供照明，這在古代城市中非常先進</p> <p class="ql-block">??大理石大道<span style="font-size:18px;">不僅是一條實用的交通要道，更是古代城市規(guī)劃、建筑藝術和社會生活的杰出體現。行走其間，仿佛穿越時光，感受古羅馬時期以弗所的繁華與輝煌。路</span>邊有許多雕刻藝術，最著名的雕刻是一只腳的圖案，據說這是指向附近妓院的標志，而且是進入其中的criteria。如果你的腳小于這個腳印，說明你太年輕了，不適于進妓院</p> <p class="ql-block">??以弗所遺址里的古羅馬廁所，那時候的公共廁所和浴室是在一起的，是非常重要的社交場所，不少貴族都通過這種方式進行社交，不過他們都時常帶著仆人，仆人會首先幫主人把廁位坐熱，然后再請主人入坐</p> <p class="ql-block">??Temple of Hadrian 羅馬皇帝Hadrian （于公元117至138年統(tǒng)治羅馬帝國）于公元128年訪問了以弗所，為了紀念他的這次訪問，以弗所的一位富有公民 P. Quintilius 以以弗所地方官員身份發(fā)起，于公元138年修建了這個神廟</p> <p class="ql-block">??這是土耳其以弗所（Ephesus）古城遺址中最標志性的入口之一：赫拉克勒斯門（Hercules Gate / Herakles Gate / Herkül Kap?s?），位于Curetes Street（庫瑞忒斯街）的上端（東部盡頭），它標志著上城（行政/宗教區(qū)）和下城（商業(yè)/住宅區(qū)）的分界</p> <p class="ql-block">??這是土耳其以弗所（Ephesus）古城遺址中Scholastica Baths（斯科拉斯蒂卡浴場 ）的主入口拱門（main entrance archway），位于Curetes Street（庫瑞忒斯街）北側，是浴場從主街進入的標志性拱形大門</p> <p class="ql-block">??這是一塊位于圖書館對面道旁的石碑，上面有拉丁文和希臘文刻寫的文字，翻譯成中文：“米特里達特斯，阿格里帕的被釋放奴隸”。 Mithridates（米特里達特斯）是建造這座三拱門的兩位捐贈者之一（另一位是Mazeus）。他原本是奴隸，后來被Marcus Vipsanius Agrippa（馬庫斯·維普薩尼烏斯·阿格里帕）——奧古斯都皇帝最信任的將軍和女婿——釋放為自由人。這塊石頭被認為是Mithridates本人的墓碑（gravestone）或紀念石，后來被人移到這里展示</p> <p class="ql-block">??這是以弗所（Ephesus）古城遺址中最著名、最具代表性的主干道之一：Curetes Street（庫瑞忒斯街 ），從Hercules Gate向下眺望的視角，遠處是Panay?rda?（帕納伊爾山 / Mount Pion）的山坡背景</p> <p class="ql-block">??這是土耳其以弗所（Ephesus）古城遺址全景視角，是從塞爾蘇斯圖書館上方的高臺向下俯瞰的全景。下方是繁忙的Curetes Street，中間矗立著噴泉（Fountain of Pollio）和四美德雕像群（Four Virtues statues）（代表智慧Sophia、知識Episteme、洞察Ennoia、德行Arete的女性雕像，置于基座上），周圍散布著許多科林斯式柱子和殘存的建筑基座</p> <p class="ql-block"> 11月16日上午我們驅車來到了貝爾加馬（Bergama）古城遺址，它現在是土耳其西部愛琴海地區(qū)伊茲密爾(Izmir)省的一個市和特區(qū)，也是一座歷史名城，位于伊茲密爾以北約100公里處，靠近愛琴海海岸。它是古代城市佩加蒙（Pergamon）的所在地。說起佩加蒙就不得不說一下佩加蒙王國。</p> <p class="ql-block"> 古代佩加蒙王國：這個王國生存了148年（公元前281-133），它的第二個繼承者Attalus 三世沒有后嗣，所以在他去世時將自己的王國遺贈給了當時正在興起的羅馬帝國。也就在這一年（公元前133年），這塊土地上的另一個城市（距伊斯坦布爾542公里）Ephesus成為羅馬帝國在Asia Minor的首府。</p> <p class="ql-block"> 佩加蒙王國的首都就是佩加蒙城，它因其強大的文化、醫(yī)學和建筑成就而聞名。在公元前133年并入羅馬帝國后，佩加蒙成為羅馬的重要城市之一，其劇院、神廟和圖書館大大擴展了羅馬文化的影響力。</p> <p class="ql-block">??佩加蒙衛(wèi)城的大劇院，它坐落在一個山頂上，據說是僅次于希臘雅典衛(wèi)城的第二大衛(wèi)城。站在山頂，仿佛天空都變得矮小了。衛(wèi)城內曾有僅次于亞歷山大的第二大圖書館，如今只剩下斷壁殘垣。盡管如此，這里依然保留了一個建在陡峭山坡上的大劇場。由于時間的關系我們沒有造訪此處</p> <p class="ql-block"> 宙斯祭壇（Altar of Zeus）被認為是佩加蒙最著名的建筑之一，原址上僅存遺跡，但部分祭壇現存于德國柏林的佩加蒙博物館。</p> <p class="ql-block">??現藏于德國柏林的原佩加蒙城內宙斯神殿的石雕</p> <p class="ql-block"> 佩加蒙的紅色大殿（Red Basilica）：又稱紅堂，是一座建于羅馬時期的巨型寺廟，后來在公元四世紀被改建為基督教堂。</p> <p class="ql-block">??紅堂遺址</p> <p class="ql-block"> 佩加蒙的阿斯克勒庇俄斯圣地（Asklepion）是古希臘羅馬時代的醫(yī)學中心，是古希臘著名藥神Asclepius的圣地，古希臘羅馬時代的人們紛紛來到這里接受各種治療，包括睡眠療法、拔罐、牧師讀夢等。如今，這里保存著市集、圖書館、劇場、柱廊和藥神廟等建筑遺跡。</p> <p class="ql-block">??Pergamon Asklepion 古希臘羅馬時期的著名醫(yī)學中心遺址的外景</p> <p class="ql-block">??Pergamon Asklepion 古希臘羅馬時期的著名醫(yī)學中心遺址的內景</p> <p class="ql-block">??Pergamon Asklepion 古希臘羅馬時期的著名醫(yī)學中心遺址的正門主道</p> <p class="ql-block">??Pergamon Asklepion 古希臘羅馬時期的著名醫(yī)學中心遺址的一個殘柱，柱體上還有蛇的雕刻，在現代西方醫(yī)學的許多符號里仍保留著蛇的形象</p> <p class="ql-block"> 在拜占庭時期，貝爾加馬繼續(xù)作為宗教和行政中心，后在奧斯曼帝國時期成為一座地方性城市。佩加蒙衛(wèi)城（Pergamon Acropolis）坐落在山頂上，擁有劇院、宙斯祭壇、阿斯克勒庇俄斯神廟和佩加蒙圖書館等遺跡。</p> <p class="ql-block">??這是Asklepion的北部柱廊（Northern Stoa），直接通往著名的Asklepion劇場（Theatre of the Asclepieion）</p> <p class="ql-block"> 貝爾加馬被聯合國教科文組織列為世界文化遺產（2014年），成為世界游客和歷史學家研究古代文化的重要目的地。此外，這里的手工地毯（Bergama Kilims）以其高品質和獨特圖案而聞名。</p> <p class="ql-block">??這個地下通道是羅馬時期（2世紀AD，哈德良時代擴建）的工程杰作，患者通過這里進入治療區(qū)，進行“夢療”（incubation，在黑暗中過夜求神諭）、聽流水聲放松心靈，或循環(huán)行走治療。隧道有小隔間（cubicles）用于過夜，墻邊有神圣泉水流動，提供聲音療法。拱頂有規(guī)律開口讓陽光滲入（sky-lights），避免完全黑暗</p> <p class="ql-block">??Pergamon Asklepion 古希臘羅馬時期的著名醫(yī)學中心遺址里的藥物治療沐浴池</p> <p class="ql-block">??Pergamon Asklepion 古希臘羅馬時期的著名醫(yī)學中心遺址里的圣水出口</p> <p class="ql-block">??地下治療室的入口</p> <p class="ql-block">??這是Asklepion最著名的70米長地下拱形隧道（cryptoporticus），連接中央庭院（sacred pools/神圣泉水區(qū)）和圓形治療中心。隧道兩側有小隔間（cubicles，用于患者過夜“incubation”夢療），神圣泉水沿墻流下，提供放松聲音和心理暗示?；颊邚乃淼肋M入圓形建筑，進行循環(huán)行走治療（永不停歇的 procession）</p> <p class="ql-block">??Pergamon Asklepion 古希臘羅馬時期的著名醫(yī)學中心遺址里的路標</p> <p class="ql-block">??Pergamon Asklepion 古希臘羅馬時期的著名醫(yī)學中心遺址里病房和治療室遺址</p> <p class="ql-block">??Pergamon Asklepion 古希臘羅馬時期的著名醫(yī)學中心遺址里病房遺址</p> <p class="ql-block"> 參觀完Pergamon Asklepion 古希臘羅馬時期的著名醫(yī)學中心遺址后，去到附近一家餐廳吃午飯。這家歺廳在你交了錢之后，發(fā)給你一個刻有號碼而且非常顯眼的木塊，然后你找個位置坐下，將木塊放在桌上，很快便有服務員送來你買的歺。</p> <p class="ql-block"> 吃完午飯后，我們便驅車來到了舉世聞名的特洛伊古城堡遺址。古特洛伊城的故事（也就是我們通常說的特洛伊，Troy / Troia / Ilium），是人類文明史上最著名、最浪漫又最悲壯的傳說之一。它同時存在于神話和考古現實兩個層面。</p> <p class="ql-block">??我讓AI分析了所有可獲得的信息后繪出的Troy 古城</p> <p class="ql-block"> 神話故事的核心出自古希臘詩人荷馬的兩部史詩：《伊利亞特》（Iliad，講戰(zhàn)爭本身）和《奧德賽》（Odyssey，講戰(zhàn)后英雄榮歸）。神話故事里戰(zhàn)爭的起因是金蘋果與帕里斯的判決： 眾神受邀參加一個婚禮，唯獨紛爭女神厄里斯未被邀請。她生氣了并拋出一個刻有“獻給最美者”的金蘋果，引發(fā)三位女神赫拉、雅典娜、阿芙洛狄忒的爭奪，宙斯指派特洛伊王子帕里斯裁決。</p> <p class="ql-block">??我讓AI分析了所有可獲得的信息后繪出的Troy 古戰(zhàn)場</p> <p class="ql-block"> 三位女神為了得到金蘋果，分別許諾帕里斯權力、智慧和最美的女人。帕里斯不想要權力和智慧只想得到最美的女人，所以將金蘋果判給了女神阿芙洛狄忒，后者助他得到了當時認為是世界上最美的女人斯巴達王后海倫。他誘拐海倫之舉引起希臘諸王國震怒，他們組建聯軍討伐特洛伊。至此，特洛伊戰(zhàn)爭爆發(fā)。</p> <p class="ql-block">??下面三個短視頻是Grok創(chuàng)作出來的Helen被劫持的動畫</p> <p class="ql-block">??這是AI創(chuàng)造出來的海倫被劫持的四幅連環(huán)畫</p> <p class="ql-block">??我讓AI分析了所有可獲得的信息后繪出的Troy Horse</p> <p class="ql-block"> 特洛伊遺址位于今天的土耳其西北部希薩利克（Hisarl?k）丘，靠近達達尼爾海峽。在地理上這個位置非常關鍵，因為它控制愛琴海 與黑海的航道，這里曾經是青銅時代重要的貿易與戰(zhàn)略要塞，所以它完全有理由成為戰(zhàn)爭目標。從考古學上看，它不是“一座城”，而是九層城，</p> <p class="ql-block">??屹立于特洛伊古城遺址入口處的現代木馬</p> <p class="ql-block"> 特洛伊戰(zhàn)爭持續(xù)了十年，《伊利亞特》主要講述的是第十年最后幾十天的故事，焦點在阿基里斯因與阿伽門農吵架而憤怒退出戰(zhàn)場 → 好友帕特洛克洛斯穿他的盔甲出戰(zhàn)被赫克托耳殺死 → 阿基里斯復仇殺死赫克托耳 → 把赫克托耳的尸體綁在戰(zhàn)車后拖行侮辱 → 最后在普里阿摩斯老淚縱橫的哀求下歸還尸體（這段是全詩最感人的一幕）。</p> <p class="ql-block">??這是internet 上下載的Helen of Sparta 被劫持上船向特洛伊進發(fā)，到了特洛伊之后，她就成了Helen of Troy。古希臘神話傳說她是萬神之神的宙斯之女</p> <p class="ql-block"> 荷馬沒有在《伊利亞特》里寫特洛伊戰(zhàn)爭的結局，結局部分主要來自后來的古希臘史詩《埃涅阿斯紀》。其結局就是著名的特洛伊木馬（Troy Horse ）事件：希臘人假裝撤軍，留下一匹巨大的木馬，說是獻給女神雅典娜的禮物。特洛伊祭司拉奧孔（Laoco?n）和他的兩個兒子警告「不要相信希臘人，即使他們帶著禮物！」（這句話后來成為千古名言）。但特洛伊人最終還是興高采烈地把木馬拖進城里。</p> <p class="ql-block">??我讓AI分析了所有可獲得的信息后繪出的美女海倫（Helen of Troy or Helen of Sparta)的畫像</p> <p class="ql-block"> 夜晚，藏在木馬肚子里以奧德修斯為首的希臘精銳戰(zhàn)士悄悄出來，打開城門，希臘大軍如潮水湧入。特洛伊城一夜之間淪陷，男人被殺，女人被擄，老國王普里阿摩斯在自家祭壇上被殺，海倫最終被帶回希臘……</p><p class="ql-block">這就是著名的「木馬屠城」（Trojan Horse）故事，也成為「特洛伊木馬」這個詞在現代語言中代表「內奸、致命禮物」的由來。</p> <p class="ql-block">??這是著名的Paved Ramp ，又稱為the Ramp of Troy II or the Southwest Ramp)，建于Troy II (公元前2500–2300 BCE). 這條上坡路連接著上面的許多考古遺跡</p> <p class="ql-block"> 考古專家雖然沒有找到那匹木馬的痕跡，但青銅時代晚期這裡確實發(fā)生過戰(zhàn)爭?？脊艑W界主流看法是：特洛伊戰(zhàn)爭很可能真實發(fā)生過，但不是為了一個女人，更可能是為了控制達達尼爾海峽的貿易命脈而爆發(fā)的多次沖突，這些沖突被后來的詩人濃縮、浪漫化、神話化成「為了美女海倫的十年大戰(zhàn)」?？梢韵胂褚幌挛羧盏拿琅曛髸鯓?？ </p> <p class="ql-block">??Troy VI–VII (ca. 1700–1180 BCE)時期，也就是青銅晚期至鐵器早期時期特洛伊人使用的地下水的取水口，也就是水井。頂端的鐵框是為保護文物而加的</p> <p class="ql-block">??Troy VI–VII (ca. 1700–1180 BCE)時期，古特洛伊人的居住區(qū)，可見幾口古井遺址</p> <p class="ql-block"> 今天，當你今天聽到「特洛伊木馬」「小心希臘人送的禮物」這些成語，其背后其實是一場真實發(fā)生過、又被無限美化的青銅時代末期大戰(zhàn)。這就是古特洛伊城的故事——</p><p class="ql-block">一半是人類最偉大的文學想像，一半是埋在土耳其小山丘下、真真切切的古老廢墟。 </p> <p class="ql-block">??Hellenistic period, Troy IV–IX sequence 時期的石鋪排水系統(tǒng)</p> <p class="ql-block"> 考古層面的故事又是另一個版本，1870年代，德國商人兼考古學者海因里?！な├锫℉einrich Schliemann）根據荷馬史詩描述，在今天土耳其西北部的希薩利克（Hisarl?k）山丘發(fā)掘，果然挖出了層層疊疊的古城遺址?？脊虐l(fā)現特洛伊并非只存在一次，而是被反復建造、毀滅。考古學家將其通常分為 特洛伊 I–IX 層（約公元前3000年—羅馬時期）；與“特洛伊戰(zhàn)爭”最可能相關的是特洛伊 VI（約公元前1700–1250年）和特洛伊 VIIa（約公元前1250–1180年）。</p> <p class="ql-block">??古希臘羅馬時期(Troy VIII–IX, roughly 3rd century BCE to early centuries CE)特洛伊人建造的雅典娜圣殿遺址</p> <p class="ql-block">??古希臘羅馬時期(Troy VIII–IX, roughly 3rd century BCE to early centuries CE)特洛伊人建造的雅典娜圣殿遺址視頻</p> <p class="ql-block"> 特洛伊 VI（約公元前1700–1250年）時的城墻厚重、呈傾斜式防御狀態(tài)，城市規(guī)模大，技術先進，但考古學家認為其毀滅原因很可能是由于地震。特洛伊 VIIa（約公元前1250–1180年）時期的房屋密集、倉儲多（像在備戰(zhàn)），有火燒、暴力破壞痕跡，時間上 最接近荷馬史詩描述，多數學者認為，特洛伊 VIIa 是“特洛伊戰(zhàn)爭”的最可能原型。</p> <p class="ql-block">??公元前300 BCE (Hellenistic period, Troy IV–IX sequence)的水井，約37.5米深，于1994被發(fā)掘</p> <p class="ql-block">??Troy IX layer (Roman period, roughly 1st century BCE to 5th century CE)羅馬時期特洛伊人建造的小型劇院（Roman Odeon)</p> <p class="ql-block">??這是早期的古特洛伊人建造的大型房屋（palace house)的遺址，住在這里面的人都是比較富貴的人</p> <p class="ql-block">??這是Schliemann’s Trench (also widely known as Schliemann’s Great Trench or the North-South Trench), 是德國人Heinrich Schliemann 于1871 and 1873之間請人挖出的一些壕溝，他是想用快速的方法迅速找到他要尋找的特洛伊國王居住的地方（Priam’s city in the Troy II level）。結果他的做法給這塊寶貴的考古遺址帶來了巨大的破壞</p> <p class="ql-block"> 說實話，盡管特洛伊古城以及傳說中的十年特洛伊戰(zhàn)爭的附帶故事非常吸引人，但當你處身置地察看時并沒有什么特別的感受，這是因為這個遺址在受到德國商人的破壞性挖掘后并沒有得到足夠的修復或者開發(fā)，這里面主要是土耳其沒有在這方面投入足夠的資金，也許他們認為這部份歷史是希臘和羅馬人的歷史，而不是他們的歷史，盡管這段歷史留在了他們現住的地方。</p> <p class="ql-block"> 11月17日早上，我們驅車從特洛伊遺址所在地返回伊斯坦布爾，路過土耳其西北部城市Bursa。Bursa。Bursa 曾經是奧斯曼帝國的搖籃，奧斯曼帝國于公元1326年從拜占庭帝國手中奪得它，它因此成為奧斯曼帝國的第一個首都城市。</p> <p class="ql-block">??這是Bursa地區(qū)的一處UNESCO世界遺產目錄地區(qū)，該區(qū)圍繞Orhan Gazi Külliyesi（由第二任奧斯曼帝國蘇丹Orhan Gazi在14世紀建造的宗教、教育和慈善綜合體）發(fā)展起來，其中包括一座清真寺、madrasah（學校）、hamam（浴室）、imaret（湯廚房）和墳墓。這個külliye成為布爾薩（Bursa)商業(yè)中心的核心。</p> <p class="ql-block">??Bursa大清真寺的外部</p> <p class="ql-block">??Bursa大清真寺的內部</p> <p class="ql-block">??Bursa大清真寺入口處的洗腳處</p> <p class="ql-block">??這是Bursa地區(qū)又一著名景點，綠色墓（Ye?il Türbe / Green Tomb），這座墓是奧斯曼帝國第五位蘇丹穆罕默德一世（?elebi Mehmed）的陵墓，建于1421–1424年左右，是早期奧斯曼建筑的杰作，也是世界遺產Ye?il Külliye（綠色建筑群）的重要組成部分，緊鄰著名的綠色清真寺（Ye?il Camii）</p> <p class="ql-block">??綠色墓的內部</p> <p class="ql-block">??這是土耳其布爾薩（Bursa）的大清真寺（Ulu Cami / Grand Mosque）庭院（avlu / courtyard）里的洗禮噴泉亭（?ad?rvan pavilion），也就是庭院中的八角形（octagonal） ?ad?rvan（洗禮/凈禮噴泉亭）。</p> <p class="ql-block"> 至此我們基本就結束了這次土耳其之行，11月18日在伊斯坦布爾呆了一天，19日就起程返回美國了。最后以一張在土耳其乘熱氣球的照片為結束語。</p> <p class="ql-block"><u>土耳其歷史悠久且復雜，以下是按年份順序的簡要介紹：</u></p><p class="ql-block"><b>史前時期</b></p><p class="ql-block">公元前9500年：在土耳其東南部的Gobekli Tepe就有人建起了現今世界上最古老神廟。</p><p class="ql-block">公元前7000年：在安納托利亞（Anatolia, 今土耳其）地區(qū)，考古學家發(fā)現了早期農業(yè)和定居生活的跡象，如在恰特爾胡尤克（?atalh?yük）發(fā)現的遺址。</p><p class="ql-block">?<b>古代時期</b></p><p class="ql-block">公元前2000-1300年：安納托利亞地區(qū)<span style="font-size:18px;">（Anatolia, 今土耳其）</span>出現了印歐語系人建立的赫梯文明（Hittites），他們建立了強大的國家，并與鄰近的古埃及(ancient Egypt,今埃及地區(qū)）和美索不達米亞（Mesopotamia, 今伊拉克地區(qū)）文明發(fā)生文化和軍事交流。</p><p class="ql-block">?公元前1300－600年：來自美索不達米亞(今伊拉克）的亞述人（Assyrians), 弗里吉亞人（Phrygians）、呂西亞人（Lycians), 呂底亞人（Lydians），開始從各個方向侵入土耳其，使得這個地區(qū)的赫梯文明逐漸衰退和消失。當時的土耳其在西邊受到美索不達米亞文明的擠壓，西邊受到希臘人的殖民，從而開始了土耳其歷史上第一次希臘化時間（Hellenic）。</p><p class="ql-block">公元前1258年： 赫梯王國與當時的古埃及王國簽署了世界上有文字記載的第一個和平條約。</p><p class="ql-block">公元前1193-1183年：愛琴海沿岸特洛伊戰(zhàn)爭發(fā)生，也就是木馬屠城記。</p><p class="ql-block"><b>古典時期</b></p><p class="ql-block">公元前546年：波斯的大流士（Darius)大帝從東邊入侵并統(tǒng)治土耳其達二個世紀，直到希臘的亞歷山大大帝的入侵。</p><p class="ql-block">公元前334年：馬其頓王國的亞歷山大（ Alexander)大帝從西邊入侵，趕走了波斯人并征服了土耳其，希臘化影響進一步加強。</p><p class="ql-block">?公元前323－129年：亞歷山大大帝去世后，他的帝國分裂成好幾個國家，安那托利亞地區(qū)<span style="font-size:18px;">（Anatolia, 今土耳其）</span>也四分五裂。</p><p class="ql-block">公元前133年：Ephesus成為亞西亞（Asia Minor)首都。</p><p class="ql-block"><b>羅馬與拜占庭時期</b></p><p class="ql-block">公元129年：羅馬帝國占領土耳其，在安那托利亞<span style="font-size:18px;">（Anatolia, 今土耳其）</span>建立一個省，成為羅馬帝國的一部分，首都為以弗所（Ephesus）。絲路以這里為連接歐洲的橋梁。</p><p class="ql-block">公元330年：羅馬皇帝康士坦?。–onstantine)大帝將拜占庭改名為康士坦丁堡（今伊斯坦布爾），并將羅馬帝國首都從<span style="font-size:18px;">當時處于衰退狀態(tài)的羅馬</span>遷至康士坦丁堡。因為他認為康士坦丁堡位于世界的中心，可以更好地使羅馬帝國統(tǒng)治全球。</p><p class="ql-block">?公元395年：羅馬皇帝狄奧多西一世(Theodosius I)是最后一個在康士坦丁堡（今Istanbul)統(tǒng)治統(tǒng)一的羅馬帝國的皇帝，他在公元395年，將帝國分給兩個兒子，實行東西分治，即西羅馬帝國和東羅馬帝國，從此羅馬帝國再未統(tǒng)一。</p><p class="ql-block">?公元476年：歌德人（Goths,今日耳曼人)奧多亞克廢黜西羅馬帝國皇帝，西羅馬帝國滅亡。</p><p class="ql-block">公元527－563年：查士丁尼（Justinian)一世在位，是拜占庭帝國（東羅馬帝國）文治武功達最盛時期，他頒發(fā)了查士丁尼法典（Justinian Code), 并且修建了圣索菲亞大教堂（ Hagia Sophia)。</p><p class="ql-block">公元570－622年：穆斯林教主穆罕默德誕生，受天啟寫古蘭經。</p><p class="ql-block"><b>中世紀</b></p><p class="ql-block">公元1071年：在曼茲克特戰(zhàn)役中，塞爾柱土耳其人(Seljuks)擊敗拜占庭帝國，開始向小亞細亞擴張，標志著土耳其民族的興起突厥塞爾柱人（Seljuks）在孔亞（Konya）建羅姆蘇丹國，版圖包括今天的土耳其、伊朗和伊拉克，并在這一地區(qū)進行穆斯林化。</p><p class="ql-block">公元1097年：教皇Urban二世發(fā)動了第一次十字軍東征，并收復拜占庭。</p><p class="ql-block">?<span style="font-size:18px;">?公元1204年：第四次十字軍東征攻破東羅馬帝國首都君士坦丁堡，并在此建立了一個拉丁王朝（Latin Empire直至1261年才被東羅馬帝國收回），自此東羅馬帝國一蹶不振。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">公元1243年：在Kosedag戰(zhàn)役中，塞爾柱帝國的最后一個蘇丹被蒙古帝國戰(zhàn)敗，從此塞爾柱帝國開始滅亡。</span></p><p class="ql-block">?公元1299年：塞爾柱帝國滅亡后，其中的一個奧斯曼部落開始逐漸壯大，成立了奧斯曼帝國，并崛起為一個強大的帝國。</p><p class="ql-block">?<span style="font-size:18px;">公元1453年：奧斯曼帝國蘇丹穆罕默德二世率軍攻占君士坦丁堡，東羅馬帝國（拜占庭帝國）滅亡。</span></p><p class="ql-block">?<b>奧斯曼帝國時期</b></p><p class="ql-block">公元1453年：奧斯曼帝國征服君士坦丁堡，結束了拜占庭帝國的統(tǒng)治，標志著中世紀的結束和近代的開始。</p><p class="ql-block">公元1492年：當時的西班牙國王和王后強迫其統(tǒng)治下的猶太人販依基督教，否則就被驅逐，這時的奧斯曼帝國是當時唯一一個向這些猶太人伸出援手的國家，至今不少生活在土耳其的猶太人都有西班牙根基。土耳其的Quincentennial Museum of Turkish Jews有許多當年的記錄。</p><p class="ql-block">公元1520年：在蘇萊曼（Suleiman)大帝的統(tǒng)治下，奧斯曼帝國達到了鼎盛時期，領土擴展至歐洲、亞洲和北非。</p><p class="ql-block">公元1571年：奧斯曼帝國海軍在Lepanto戰(zhàn)役中被歐洲聯軍擊敗，從此奧斯曼帝國失去了它在地中海的絕對優(yōu)勢。</p><p class="ql-block">公元1876年： Abdulhamid II成為蘇丹，他在創(chuàng)導西方文明的同時大力推進伊斯蘭化，并殘酷迫害阿美尼亞人（Armenian），殺害了約三十萬阿美尼亞人。</p><p class="ql-block"><b>現代時期</b></p><p class="ql-block">公元1914-1918年：第一次世界大戰(zhàn)期間，奧斯曼帝國加入同盟國，1915年在Gallipoli戰(zhàn)役中損失慘重，戰(zhàn)后分崩離析，被法國、意大利、希臘及其他戰(zhàn)勝國瓜分。</p><p class="ql-block">公元1923年：Kemal領導土耳人進行土耳其獨立戰(zhàn)爭，土耳其共和國成立，凱末爾·阿塔圖爾克（Mustafa Kemal 也稱Ataturk Kemal)成為第一任總統(tǒng)，開始進行一系列現代化改革。他被稱為土耳其國父，他建立土耳其語言研究中心，減少阿拉伯語和波斯語的使用，并大量借鑒英語和法語，從而創(chuàng)造出現如今的土耳其語?，F約有75-80%的土耳其文字是那時創(chuàng)造的。他于1938年去世。</p><p class="ql-block">公元1974年：土耳其入侵塞普路斯。</p><p class="ql-block">公元1999年：大地震爆發(fā)。</p>