<p class="ql-block">一一為孔子撕下反動(dòng)的標(biāo)簽</p> <p class="ql-block">孔子是中國(guó)儒家學(xué)派的奠基人，在貴族壟斷教育的環(huán)境下興辦私學(xué)，弟子三千，賢者七十二。</p><p class="ql-block">孔子死后，進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)，儒學(xué)又分化為以孟子為代表的性善論和以荀子為代表的性惡論兩大流派，二者相反相成，共同推動(dòng)儒學(xué)發(fā)展。</p> <p class="ql-block">秦時(shí)崇尚并踐行法家學(xué)說，一把大火把民間百家之書焚燒殆盡。漢初統(tǒng)治者為恢復(fù)長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，采用黃老學(xué)說，無為而治，與民休息，開創(chuàng)了“文景之治”的局面。</p><p class="ql-block">到漢武帝時(shí)代，社會(huì)全面發(fā)展，黃老無為之治已不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。董仲舒以儒家思想為基礎(chǔ)，融法道陰陽等家學(xué)說，提出“天人合一”、“大一統(tǒng)”、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的策略，暗合了漢武帝治理理念，二者一拍即合。</p> <p class="ql-block">儒學(xué)發(fā)展到宋代，又被稱為理學(xué)，其中"濂洛關(guān)閩"是宋代理學(xué)的四個(gè)著名的學(xué)派，朱熹把儒學(xué)上升到哲學(xué)層面，并成為儒學(xué)集大成者。</p> <p class="ql-block">宋明理學(xué)，無論是程朱義理之說，還是陸王心性之說，已與原始的孔儒有極大的差別。特別是宋儒學(xué)說中“存天理，滅人欲”之說，又無端地造出“三綱五?！?，把人們完全束縛在封建禮教的牢籠之中，動(dòng)彈不得，也為強(qiáng)化極端專制主義打下了理論基礎(chǔ)。明清八股取士及文字獄，更加禁錮了人們的思想和行為，這無疑成了后世批判的活靶子。</p> <p class="ql-block">到了近代，西學(xué)東漸，特別是新文化運(yùn)動(dòng)和五四以來，中國(guó)人全面向西方學(xué)習(xí)，提倡民主與科學(xué)，必須要反對(duì)專制與愚昧。專制思想的源頭又是儒學(xué)，而宋明儒學(xué)那些理論及明清極端專制主義實(shí)踐必然成為批判的對(duì)象?！霸宜榭准业辍保鬃映闪藢Ｖ浦髁x的總代表，孔子以及后世儒學(xué)的思想理論肯定被批的體無完膚。為適應(yīng)時(shí)代需要，魯迅的《狂人日記》說幾千年文化典籍中字里行間都寫著“吃人”兩字，其罪惡簡(jiǎn)直磬竹難書。</p> <p class="ql-block">文化大革命時(shí)期，批林批孔，“打倒孔老二”，有人指出孔子《論語》中“唯女子與小人難養(yǎng)也”，這完全是對(duì)婦女和勞動(dòng)人民的蔑視，屬于反動(dòng)階級(jí)反人民的言論，大肆批判。</p> <p class="ql-block">這只是這句話的一部分，是斷章取義而為我所用，原文應(yīng)該是“唯女子在小人難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨”。</p> <p class="ql-block">其實(shí)這句話也可以被視為是孔子對(duì)于人際交往的一種經(jīng)驗(yàn)之談。在人際交往中，人們往往需要與不同類型的人相處，包括那些地位低下、品行不端的人。然而，這些人往往很難被教育和改變，與他們相處也需要一定的技巧和智慧。因此，這句話也可以被理解為孔子對(duì)于人際交往的一種建議和警告，即在與不同類型的人相處時(shí)， 需要保持謹(jǐn)慎、細(xì)致的態(tài)度，以避免產(chǎn)生矛盾和沖突。 </p><p class="ql-block">總之，孔子的這句話雖然引起了很多爭(zhēng)議和誤解，但它的本意并不是歧視或貶低女性或小人。 而是對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象的客觀描述和對(duì)于人際交往的一種建議和警告。</p> <p class="ql-block">吳晗先生認(rèn)為，人的境界可以分為四類：一、自然境界</p><p class="ql-block">二、功利境界</p><p class="ql-block">三、道德境界</p><p class="ql-block">四、天地境界</p><p class="ql-block">對(duì)于不同境界的人我們交往時(shí)應(yīng)采取不同方法和策略，他所說的女子和小人屬于第一二層次的人，交往起來更加要注意方式方法，近不得，遠(yuǎn)不得。要么肆意妄為，要么招致怨恨，不可不慎。</p> <p class="ql-block">《道德經(jīng)》說：上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡。下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。對(duì)認(rèn)知低的人不必用高標(biāo)準(zhǔn)要求，否則是雞同鴨講，不知所云。</p> <p class="ql-block">《莊子》中說：“井蛙不可語海，夏蟲不可語冰”，說的應(yīng)該是同一道理。</p> <p class="ql-block">中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華民族幾千年智慧的結(jié)晶，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須扎根于中華民族傳統(tǒng)文化之中，充分理解中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，古為今用，博采世界其他民族優(yōu)秀文化成果為我所用，并結(jié)合時(shí)代特征加以創(chuàng)新，為中華民族偉大復(fù)興鑄牢堅(jiān)實(shí)的精神支柱。</p>