<p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 借莊子寓言故事，悟李聃大道哲言。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(176, 79, 187);">—— 題 記</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">【心解】</b></p><p class="ql-block"><b>(一) 知人并不容易</b></p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(22, 126, 251);">老聃先生說:“知人者智，自知者明?！币馑妓坪醪浑y理解，無非告訴人們:能夠知曉他人的喜好和厭惡、洞察他人優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的人，這只能說明他具有善于借助器物、善于通過手段方法、善于利用謀略的智慧而已，充其量他只能算是個(gè)智巧之人；而能夠清醒認(rèn)知自己、客觀評(píng)估自身能力與局限的人，才是真正的明哲通達(dá)之人。</span></p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(22, 126, 251);">于是有人由此得出結(jié)論，“知人容易難自知”。但是《莊子》告訴我們，其實(shí)真正知曉一個(gè)人，一點(diǎn)也不容易。</span></p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(22, 126, 251);">在《莊子·外物》中講了一個(gè)兩面人的寓言故事，對(duì)于我們正確了解老聃先生上面的大道哲言，很有啟發(fā)意義。</span></p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(176, 79, 187);">故事是這樣的。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代某國(guó)，有一位聞名遐邇的儒學(xué)大師，他姓什么、名字又是什么，莊子沒有說，大概是為了保護(hù)這位大師的個(gè)人隱私吧。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 這位大儒，據(jù)說熟讀《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》，被國(guó)君聘為國(guó)家紅白喜事指導(dǎo)委員會(huì)高級(jí)顧問團(tuán)主任。誰(shuí)家遇到紅白大事，他都會(huì)主動(dòng)上門提供指導(dǎo)服務(wù)，在社會(huì)上口碑極佳。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 大家口口相傳說，大儒先生不但學(xué)富五車，而且學(xué)而不厭誨人不倦。都年逾古稀了，還帶著年輕的小儒每天夜夜讀書到天明。尤其令人感動(dòng)的是，為了不影響左鄰右舍夜間的睡眠質(zhì)量，他都是帶著小儒去到城外荒郊野外，體驗(yàn)前人“囊螢”“映雪”的讀書苦樂。甚至有人說，有一次五更雞叫時(shí)候，他出城路過郊外一處亂墳冢，雖然天還未亮，但還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就聽見大儒在和小儒對(duì)詩(shī)。大儒先生口中說：“東方作矣，事之何若？”小儒先生回答說：“未解裙襦 ，口中有珠。詩(shī)固有之曰：‘青青之麥，生于陵陂(língbēi，地勢(shì)較高的田地)。生不布施，死何含珠為！’”大儒先生接著說:“接其鬢，壓其顪(huì，面頰)，儒以金椎(chuí，槌)控其頤，徐別其頰，無傷口中珠！”</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 那人說:“咱讀書少，不知道他們的對(duì)答是什么意思，只是覺得挺順口的，就記了下來。當(dāng)然，為了不不打擾人家讀書，咱也遠(yuǎn)遠(yuǎn)地繞開了他們?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 若干年后，城里的警察接到市區(qū)首富舉報(bào)，說在古玩市場(chǎng)發(fā)現(xiàn)某商販兜售的夜明珠，是他家為逝去親人購(gòu)買的陪葬品，價(jià)值連城。警察不敢怠慢，聞警即動(dòng)，順藤摸瓜，很快就發(fā)現(xiàn)，盜墓賊竟是道貌岸然的大儒先生和小儒先生!</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 原來大儒先生和小儒先生，滿口仁義道德，一肚子男盜女娼。他們打著發(fā)揚(yáng)儒學(xué)傳統(tǒng)的旗號(hào)，借為市民提供紅白喜事服務(wù)的名義，刺探主家財(cái)富信息，暗地里糾集雞鳴狗盜之徒伺機(jī)作案。像前面那個(gè)深更半夜在郊野師徒對(duì)詩(shī)的“佳話”，實(shí)際上是他們以誦讀詩(shī)書為掩護(hù)，來實(shí)施掘墳盜墓的無恥勾當(dāng)。你看，在上面望風(fēng)的大儒，他開始向在盜洞下實(shí)施犯罪的小儒傳話詢問了：“太陽(yáng)快升起來了，事情進(jìn)行得怎么樣了？”</span></p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(176, 79, 187);">小儒回應(yīng)說：“死鬼的下裙和內(nèi)衣還沒有解開，但他口中含著的夜明珠子看到了。這家伙為富不仁，和古詩(shī)上說的‘青青的麥苗，長(zhǎng)在山坡上。生前不愿周濟(jì)別人，死了怎么還含著珠子呢’一模一樣!”</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 大儒在上面帶著不滿的口吻指示說：“別發(fā)那些沒用的牢騷了，趕緊干活吧!聽我指揮，擠壓他的兩鬢，按著他的面頰，你再用那把金屬小錘子輕輕敲打他的下巴，慢慢地分開他的兩頰，千萬(wàn)不要損壞了他口中的那顆珠子！”</span></p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(22, 126, 251);">莊子講這個(gè)故事，無非在告訴世人，世上有不少言不由衷的人，言行不一的人，見風(fēng)使舵的人，兩面三刀的人，睜著眼睛說瞎話的人，一定要擦亮自己的眼睛，別被他們的花言巧蒙騙了。白居易有詩(shī)說的好:</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">“贈(zèng)君一法決狐疑，不用鉆龜與祝蓍。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">周公恐懼流言后，王莽謙恭未篡時(shí)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">向使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰(shuí)知。”</span></p> <p class="ql-block"><b>(二)要自知，就要跳出功名利祿的桎梏</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 《莊子·秋水篇》說:“井底之蛙不能理解大海的廣闊，是因?yàn)椴荒芴撍娴莫M小空間。而人如果被功名利祿所困，那就同樣無法知道什么是自己生命真正逍遙的空間?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 為此，他特意講述一個(gè)“曳尾涂中”的寓言故事。</span></p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(57, 181, 74);">故事是這樣的。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)國(guó)君楚威王聽說莊子品德高尚才學(xué)出眾，便派遣了兩位副國(guó)級(jí)大臣為使者，攜帶著厚重的禮物，前去聘請(qǐng)莊子到楚來?yè)?dān)任相國(guó)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 使者在一眾隨從的簇?fù)硐聛淼剿螄?guó)，好不容易打聽到莊子的村落，但是莊子并不在家。幸好那時(shí)也有不少喜歡看熱鬧的吃瓜群眾，在他們的指引下，兩位使者大人終于找到了正在濮水岸邊用狗糧作餌釣魚的莊周。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 雖然有不少吃瓜群眾提前跑來向莊子報(bào)告了這“天大的喜訊”，但莊子依舊手持魚竿紋絲不動(dòng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 兩位使者見莊子旁若無人的樣子，只好畢恭畢敬地來到莊子跟前，作了自我介紹，然后說："我們大王久仰先生大名，特派下官二人不遠(yuǎn)千里前來相請(qǐng)。我們大王禮賢下士，愿以千金相聘先生，請(qǐng)先生不辭勞苦，到我們楚國(guó)擔(dān)任相國(guó)，輔佐朝政。"</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 莊子還是沒有回頭看使者一眼，繼續(xù)盯著水面的浮標(biāo)，淡淡地說："我聽說貴國(guó)廟堂里供奉著一只神龜。那龜大概已經(jīng)死去三千年了，至今還被包裹在錦緞中，供在廟堂之上，受人膜拜。有這檔子事吧？"</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 使者點(diǎn)頭哈腰回答道："確有此事。"</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 莊子這才轉(zhuǎn)過頭來，看著使者問道："使者大人，請(qǐng)你告訴我，假若您是那只神龜，您是愿意死后留下龜甲被人供奉呢，還是愿活著在泥水中自由自在搖尾而行呢？"</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 使者不假思索脫口回答道："當(dāng)然是寧愿活著在泥水中自由自在地爬行啊。"</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 莊子笑了，對(duì)使者說道："那就對(duì)了，你們請(qǐng)回去吧。我也是寧愿在這濮水邊搖尾而行的啊。"</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 使者只好帶著千金厚禮悻悻歸去，而莊子依然坐在水邊，持著以狗糧為餌的魚竿在垂釣，不顧世俗的嘲笑。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 往事越千年。濮水在微風(fēng)中不知疲倦地流淌著，年復(fù)一年。那永不消逝的漣漪中，似乎還藏著莊子留下的那道選擇題:</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 高官厚祿、榮華富貴，與自己的鮮活生命和心靈自由相比，哪個(gè)更重要？你做怎樣的回答才符合李聃“不失其所者久，死而不亡者壽”的真諦？</span></p><p class="ql-block"><br></p>