<p class="ql-block"> 朋友間常說，上有老下有小，中間處處有煩惱。人到中年，試圖什么都想做到做好時，壓力和痛苦自然來了。我倒是想說，在這種時候?qū)W會視而不見，可減少大部分煩惱和壓力。這視而不見，不是裝糊涂，而是真智慧。若“心大”些，有些事雖說看見了，卻選擇無視。這才是一種主動的留白智慧，從而給生活一條可以透氣的縫。</p><p class="ql-block"> 對家人的小毛病，閉上一只眼不管你多么有耐心和追求完美，家里的地永遠(yuǎn)掃不凈，伴侶的話也總有不順耳的時候。人到中年，無論是改變自己，還是改變他人，都不可能有完美的時候。若事事較真，那自己這個家就真成了戰(zhàn)場。清代文人李漁，在《閑情偶寄》里寫了一些關(guān)于自己如何處理家事的智慧。他本人好潔凈，家人卻隨意。他說自己“以拈花微笑之法對之”，看見了一些自己不認(rèn)可的事，也不過是搖搖頭，一笑而過。他把精力用在造園、聽?wèi)蚝椭鴷?，家里瑣碎反而不上心。古人講“不癡不聾，不做家翁”。家是講情的地方，不是辯理的公堂。所以主動放過自以為的“錯”，才能守住至關(guān)重要的、大家一致的“和”。</p><p class="ql-block"> 對外界的雜音，關(guān)上兩扇門人到中年，那些所謂的評價和期待，會從四面八方涌來。這時若每個聲音自己都去回應(yīng)的話，人就成了回聲壁。唐朝有位官員叫婁師德，他的“唾面自干”被誤解為一種男人的懦弱。實則他有一句鮮為人知的話：人有忤我，吾必三省。別人冒犯他，他首先反省自己是否該被冒犯。若認(rèn)定自己無錯，便不再糾纏，該做的事一樣不落。的確，人到中年，外界對自己的評價和議論，總是有的。不管其中好壞對錯，其實最為關(guān)鍵的是，你得自己對自己有一種清晰的認(rèn)知。就像婁師德一樣，對自己足夠了解，所以他才不會在意外界的雜音，穩(wěn)得住自己。哲學(xué)家叔本華說：把他人的看法看得太重，是藏在人內(nèi)心的枷鎖。外界的雜音多數(shù)與你無關(guān)。聽太多腳步就亂了。專注趕自己的路，風(fēng)聲自然遠(yuǎn)了。</p><p class="ql-block"> 對自己的舊執(zhí)念，轉(zhuǎn)開一回頭人到中年，最容易也是最不該的事，就是跟自己較勁。你看看，懊悔過去的選擇，不甘曾經(jīng)的失去，是不是這些所謂的自我較勁實在是太不值得？這些執(zhí)念像身后的影子，追得越緊，跟得越牢，最后還會把你拖下水。宋代有位詞人張先，八十歲仍納妾，被朋友們調(diào)侃。他晚年有詞寫道：心中事，眼中淚，意中人。在外人看來這是風(fēng)流，讀深了卻能夠感受到他的豁達(dá)。他讓過去的都過去，所以，他活到八十八，筆下的詞始終清澈。說到底，中年的“視而不見”，是一種選擇性的關(guān)注。把有限的眼光，從不值得的地方快速收回。然后專注且坦然地投在值得的人和事上。如此，眼里少了些雜蕪，心上才能多些寬敞，這或許就是中年，最從容的活法。</p><p class="ql-block"> 中山 2026.1.12</p>