<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">山西稷山縣，是中華農(nóng)耕文明的重要發(fā)祥地之一，4000多年前，中國農(nóng)業(yè)始祖后稷曾在此教民稼穡，樹藝五谷，開啟了華夏農(nóng)耕文明的先河。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">稷王廟</span><span style="font-size:20px;">是為了祭祀我國古代農(nóng)業(yè)始祖后稷而創(chuàng)建的廟宇。始建于元朝，清道光十六年間發(fā)生的火災(zāi)，致使大部分建筑被燒毀，清宣宗道光二十三年（1843年）重建。是國內(nèi)一座最大、最為完整的朝拜農(nóng)神的宮殿式廟宇。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">廟宇主體建筑有獻(xiàn)殿、正殿，鐘、鼓二樓左右分峙。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">稷王廟系琉璃、木刻和石雕三者藝術(shù)匯為一體之"三絕"古建群。但我們看到與眾不同的還有精美的鐵藝。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">脊剎塔頂?shù)蔫F雕制作出九鳳朝陽的圖案，精美華麗。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">五蝠捧壽</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">雙龍抱珠的鐵飾彰顯出一種威嚴(yán)之美。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">殿前兩根浮雕盤龍石柱，一條為水龍，云騰浪涌，魚躍龍行；一條為火龍，火焰熊熊，朱雀穿越。它們不僅雕刻技藝精湛，更是我國現(xiàn)存罕見的整體石柱雕刻精品，堪稱一絕。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">殿上匾額為“立我蒸民”，是堯帝時(shí)代流傳的經(jīng)典詩句，意為“養(yǎng)育我們眾民”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">水龍石柱?龍爪抓住一條鯉魚，象征水元素和豐收，雕刻有浪花和魚躍的生動(dòng)場(chǎng)景。??</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?火龍石柱龍爪抓住一只鳳鳥，周圍有火焰紋飾，代表火元素，與水龍形成“水火相濟(jì)”的寓意，祈求風(fēng)調(diào)雨順。??</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">獻(xiàn)殿前檐的丹墀刻有兩條龍頭魚身的鰲，有“獨(dú)占鰲頭”之意。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">建造廟宇的匠人通過精湛的技藝，使得每一處雕刻都充滿了生動(dòng)與形象，仿佛將人們帶入了一個(gè)充滿故事與想象力的世界。其中的廊柱、欄板裝飾以及山水人物、耕耘碾打等農(nóng)事活動(dòng)圖景藝術(shù)尤精。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?前檐闌額浮雕耕耘、播種、收割、碾打等各種農(nóng)事題材的人物活動(dòng)圖案。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這位農(nóng)民的頭掉了，但仍堅(jiān)持扶犁耕地。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">勞逸結(jié)合</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">各個(gè)人物形象栩栩如生，惟妙惟肖。家畜和農(nóng)具的雕刻也細(xì)致入微。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">牛兒真辛苦，回家路上也得不到休息。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">看著豐收的莊稼，喜滋滋心態(tài)溢于言表！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">上了年紀(jì)干不動(dòng)農(nóng)活了，就擔(dān)任送飯的任務(wù)吧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">回家時(shí)也不閑著，順便砍點(diǎn)柴帶回家。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?匠人們的想象實(shí)在太豐富了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">扇車凈麥</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">相傳后稷是周族的始祖，周族人認(rèn)為他始種稷和麥，尊其為百谷之神。帝堯提拔他擔(dān)任“農(nóng)師”，總管農(nóng)業(yè)事務(wù)；帝舜更是封他于邰地，號(hào)稱為“后稷”。這個(gè)名號(hào)也寓意著他在谷物種植方面的至高地位。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">場(chǎng)院里的農(nóng)作。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">張老三，我問你，今年收獲咋樣滴？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">不光有臉朝黃土背朝天的農(nóng)作場(chǎng)景，看到乘船采蓮的圖案，不禁想到一句古詩: 江南可采蓮，蓮葉何田田。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">當(dāng)然，書也不可不讀。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">茶，不可不飲。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">棋，不可不下。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">看過許多寺廟里的木雕，其雕刻技藝盡不可謂不高超，其內(nèi)容主要以歷史故事為主。而將農(nóng)業(yè)耕耘碾打等農(nóng)事活動(dòng)詳細(xì)而精致的刻畫于廟宇殿堂，非稷王廟莫屬。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">后稷的成就開創(chuàng)了中華農(nóng)耕文明的先河，使人們結(jié)束了“茹毛飲血”的原始生活，轉(zhuǎn)向定居農(nóng)業(yè)，為華夏族群的繁盛奠定了基礎(chǔ)，他是農(nóng)耕文明的奠基者。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">稷王廟不僅是一處古建筑奇觀，更是承載著華夏民族對(duì)農(nóng)業(yè)文明的景仰與傳承。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">?宋金磚雕墓</span><span style="font-size:20px;">為金大定（1161—1189年）以前的段氏墓地。共有墓葬14座，已發(fā)掘9座，均為磚室墓，</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">深入這迷宮般的地下宮殿。一個(gè)個(gè)路口通往一個(gè)個(gè)墓室。這些墓穴的修造持續(xù)了20多年，十四座墓葬的各位墓主人不知當(dāng)初如何規(guī)劃的？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)對(duì)外開放的有四個(gè)墓室。華美的仿木構(gòu)的門樓。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">墓內(nèi)安葬的既非帝王將相，亦非達(dá)官貴人。而是在宋金時(shí)期是赫赫有名的段氏醫(yī)藥養(yǎng)生世家，富甲一方。也正因?yàn)槿绱瞬拍軌蚪ㄔ斐鋈绱松萑A的墓群。該家族在蒙元入侵時(shí)因拒絕為蒙古士兵治病，遭屠戮而消亡。??</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">先讓我們進(jìn)入八號(hào)墓室瀏覽一下吧。磚雕墓墓室建筑主要表現(xiàn)了墓主生前的豪華住宅。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">雖是墓室，卻如同真的宅院一樣裝飾豪華，是最早的閣樓式四合院格式。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">正中端坐的是墓室的主人夫婦。</span></p> <p class="ql-block">兩側(cè)各有一有侍女。侍女的腮紅已保持了800多年。最左邊的是墓主人的小妾。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">主人一家坐著干什么呢？在他們的對(duì)面有是一戲臺(tái)，原來他們正在看戲呢！真是視死如生??！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這位演員臉上的妝容猶在，看來是個(gè)丑角兒。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">四壁下部砌束腰須彌座，雕飛馬、奔鹿等獸，靈動(dòng)活潑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">瞪眼屏氣的力士，肚子憋得圓圓的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">從一號(hào)墓室在門外看進(jìn)去，墓室左邊有一個(gè)炕一樣的高臺(tái)，名棺床。據(jù)介紹墓主人入殮并不用棺材，而是直接放在棺床上。各個(gè)墓室都沒有昂貴的陪葬品，而是把錢都花在精雕細(xì)琢的墓室的磚雕上。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一座磚雕仿木大宅院，朱紅色的大門并未因年代的久遠(yuǎn)而褪色。大門半啟，女子探身張望，神態(tài)溫婉，衣褶流暢，生動(dòng)定格了生活瞬間。??</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">早在1973年冬季的一個(gè)月黑風(fēng)高之夜，一個(gè)村民仗著酒膽打開了一座墓葬，舉著昏暗搖曳的燈光進(jìn)了墓室。突然，燈光照到從一個(gè)開啟的朱紅色大門中探出的一個(gè)貴婦的頭來，四目相對(duì)之時(shí)，嚇得他魂飛魄散。屁滾尿流的跑回村里后大病一場(chǎng)。由此，村干部上報(bào)了此事。馬村宋金墓也大幕拉開。由于當(dāng)時(shí)的政策和條件所限，只直至1979年才正式開發(fā)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">朱紅大門相對(duì)的也是一個(gè)戲臺(tái)，兩個(gè)演員在臺(tái)上表演。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">旁邊還有一個(gè)樂隊(duì)，兩人在吹奏，兩人在擊打。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">門口的仿木磚雕真是惟妙惟肖，窗框的木質(zhì)紋理，榫卯拼縫與真的木窗一模一樣。甚至還有蟲蛀的小孔洞！下面的牡丹花瓣受到門外吹入的風(fēng)，向內(nèi)飄逸。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">二號(hào)墓門前的衛(wèi)士。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這是一座富麗堂皇的庭院，仿木構(gòu)磚雕精美。磚花雕刻細(xì)致繁復(fù)。正中的圖案為“開芳宴”。一家人坐在花園式的院落中，飲酒看戲。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">桌上擺滿了酒食美味，一家人吃美食飲美酒，看著對(duì)面戲臺(tái)的演出，真是“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”啊！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這些雜劇磚雕證實(shí)，在金代，角色行當(dāng)已完備，將中國戲曲舞臺(tái)表演史提前200年。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">二十四孝圖，再現(xiàn)了墓主人傳承的“孝養(yǎng)家、食養(yǎng)生、戲養(yǎng)神”的世家文化。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這幅開芳宴圖不是磚雕，而是彩繪的。如果不是事先知道，無論如何也想不到這屋頂?shù)膶訉佣饭笆谴u雕的，真如木材建造的一樣。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">刻在方磚上的段家藥方</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">磚刻段家三善。既有身體調(diào)理，又有人際關(guān)系。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?而其中的“段祖醫(yī)銘”非常有哲理。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">萬物有吉也有兇</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">萬物有兇亦有吉</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">萬藥養(yǎng)人亦傷人</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">萬物救人亦毒人</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">人食五谷染百病</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">世間萬物可療疾</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">宋金磚雕墓如同一座磚雕展覽館。古代匠人們對(duì)磚雕的藝術(shù)造詣與燒制技藝已經(jīng)達(dá)到了爐火純青的程度。</span></p>