<p class="ql-block">自京竄至鳳翔喜達行在所三首</p><p class="ql-block">唐·杜甫</p><p class="ql-block">其一</p><p class="ql-block">西憶岐陽信，無人遂卻回。</p><p class="ql-block">眼穿當落日，心死著寒灰。</p><p class="ql-block">霧樹行相引，蓮峰望忽開。</p><p class="ql-block">所親驚老瘦，辛苦賊中來。</p><p class="ql-block">其二</p><p class="ql-block">愁思胡笳夕，凄涼漢苑春。</p><p class="ql-block">生還今日事，間道暫時人。</p><p class="ql-block">司隸章初睹，南陽氣已新。</p><p class="ql-block">喜心翻倒極，嗚咽淚沾巾。</p><p class="ql-block">其三</p><p class="ql-block">死去憑誰報，歸來始自憐。</p><p class="ql-block">猶瞻太白雪，喜遇武功天。</p><p class="ql-block">影靜千官里，心蘇七校前。</p><p class="ql-block">今朝漢社稷，新數(shù)中興年。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 杜甫的詩作秉持了中國詩歌中“向下”“哀民生之多艱”的樸素現(xiàn)實主義精神，這在讀詩的過程中感受分明，這三首《喜達行在所》寫于安史之亂中，既是詩人顛沛流離的寫真，更是普通勞動人民艱辛生活的縮影。</p><p class="ql-block"> 題目自擬，濃縮詩人的情感，一個“竄”字表明詩人的狼狽；一個“喜達”又傳達了杜甫身體、精神兩不依的慘狀下，偷得的一點“歡愉”。在戰(zhàn)亂中杜甫被叛軍擄至長安，幸逃脫，循著新即位的唐肅宗的消息，一路“逃竄”終于到達鳳翔這個地方（古代稱君主巡行駐地為“行在”）</p><p class="ql-block"> 詩人一口氣寫了三首五律，表明數(shù)月來自己的心情的壓抑和苦悶終于得到釋放。每一首都層層遞進，從第一首的九死一生，到二首的劫后歡喜，最終對未來大業(yè)中興的期盼，可以說整三首，情感熾烈，九曲回腸，從抑制直到昂揚，仿佛一首交響，最近在聽肖斯塔科維奇的交響曲，大多暗啞低徊，類奏鳴曲的三段式，中段卻也由悲升騰，繼而高亢飲歌，抒發(fā)雄志。</p><p class="ql-block"> 首段寫奔竄之初的低落情緒，當時的唐肅宗在鳳翔，鳳翔在岐山之南，山南邊為陽，所以詩人說岐陽，鳳翔在長安的西面，所以詩人上來寫方位，但卻無有任何消息；此刻詩人的心情用典“望眼欲穿”“心若死灰”（選自《莊子》）“霧樹相引”“蓮峰忽開”說明詩人在行走狀態(tài)，終于到了，“竄”，有了結果，許久不見的親人熟客的慰問，杜甫用了“老瘦”來形容，僅二字，憔悴枯槁之狀躍然紙上。整個第一首的調(diào)子是灰暗的…</p><p class="ql-block"> 二段的首聯(lián)繼續(xù)這種“苦狀”的描寫，曾有“哀江頭”中的入夜聞“胡笳”，詩人的驚魂未定，慶幸自己的生還，有僥幸之意；但二聯(lián)即刻轉(zhuǎn)寰了，因為初見到了朝中司隸們（和第三首中的七校同意“司隸校尉”是漢光武帝時期的官職）詩人的心情“翻倒之極”其實說的是苦辣酸甜，悲喜交加，這“嗚咽”誰解其中之意？</p><p class="ql-block"> 三段仿佛是本曲的高潮，在音樂中類如大調(diào)和回旋。句句都是光亮之詞，抒發(fā)詩人意圖報國和對未來的憧憬，先后用了太白山之雪和武功山之高來形容未來之期（兩座山都在鳳翔當?shù)?，有“武功太白，去天三百”的說法）杜甫再一次用漢典，直言“漢社稷”重新開始的中興之路。整詩落句鏗鏘，果敢。</p>