<h3>文/黨鵬<br></br></h3></br><h3>對于重慶合川女孩呆呆而言，絕對沒有想到，她的一句“來我家吃刨豬湯” 的邀約引發(fā)近萬人奔赴，一個多小時的直播引發(fā)將近1500萬人的圍觀。網(wǎng)友戲稱：呆呆在2026年伊始就闖下了“大禍”。</h3></br><h3>面對這巨大的流量，呆呆有點(diǎn)被震驚了，而重慶合川區(qū)文旅部門則迅速行動，試圖接住這一“潑天福貴”。呆呆在直播中表示，限于自己的知識能力，場面“是我不能掌控的”。而合川區(qū)能否借助這一網(wǎng)紅事件，實(shí)現(xiàn)“軟著落”，目前還有待觀察。</h3></br><h3>此外，當(dāng)重慶榮昌“鹵鵝哥”跨省投喂帶火一座城，當(dāng)河南吳營村一幅“天安門”墻繪三天營收破800萬元，當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)時代的“流量奇跡”正在各地不斷上演。這些由個人IP或單個行為意外引爆的關(guān)注度，如同從天而降的“流量甘霖”，既為地方發(fā)展帶來了前所未有的機(jī)遇，也對政府的應(yīng)急響應(yīng)、資源整合和長效運(yùn)營能力提出了嚴(yán)峻考驗(yàn)。</h3></br><h3>我們也看到，諸如天水麻辣燙，在短暫的熱潮之后歸于沉寂。因此，如何讓轉(zhuǎn)瞬即逝的“網(wǎng)紅熱度”轉(zhuǎn)化為可持續(xù)的“發(fā)展紅利”，如何將個人流量精準(zhǔn)導(dǎo)入?yún)^(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展軌道，如何探索熱潮過后仍保持景區(qū)、產(chǎn)業(yè)的吸引力，重慶榮昌、合川與河南吳營村的實(shí)踐，給出了各具特色的答案。</h3></br><h3><strong>流量引爆：三種模式，一個核心—— 情感共鳴的穿透力</strong></h3></br><h3>“那一碗看似粗陋的刨豬湯，滾燙的、油潤的、實(shí)實(shí)在在的，它盛放的不是珍饈，而是一整個正在消逝的世界——是臘月里的炊煙，是殺豬時的嚎叫與歡笑，是左鄰右舍圍攏過來的熱鬧，是漂泊在外的人想起就鼻酸的年味兒?！彼拇ù髮W(xué)法律教授周躍立在他的微信公眾號“鐵肩擔(dān)道義”中如此溫情地寫道。</h3></br><h3>其實(shí)，無論是合川呆呆、榮昌“鹵鵝哥”還是河南吳營村的墻繪創(chuàng)作者，他們的爆火并非依賴個人或者機(jī)構(gòu)周密的商業(yè)策劃，而是源于對大眾情感需求的精準(zhǔn)捕捉，這構(gòu)成了流量爆發(fā)的共同核心密碼。</h3></br><h3>合川呆呆的爆火，是鄉(xiāng)土煙火氣對都市鄉(xiāng)愁的精準(zhǔn)慰藉。在短視頻平臺，這個質(zhì)樸的鄉(xiāng)村女孩用真實(shí)的生活場景、不加修飾的邀約，喚醒了人們對童年年味、鄉(xiāng)村溫情的集體記憶。貴州網(wǎng)友驅(qū)車10小時奔赴，直言“吃的不是肉，是記憶中的煙火氣”，道出了無數(shù)追隨者的心聲。短短三天，她的粉絲量從幾萬飆升至近百萬，近萬名游客涌入這個基礎(chǔ)設(shè)施相對薄弱的鄉(xiāng)村，形成了“一人帶火一村”的流量奇觀。這種流量帶有強(qiáng)烈的自發(fā)性和即時性，核心吸引力在于“真實(shí)” 與“稀缺”，但也因缺乏前期鋪墊而充滿不確定性。</h3></br><h3>榮昌“鹵鵝哥”的出圈，則是個人執(zhí)念與家鄉(xiāng)情懷的雙向賦能。作為返鄉(xiāng)助農(nóng)主播，林江為宣傳榮昌鹵鵝，自費(fèi)跨越五城追隨外國網(wǎng)紅“甲亢哥”投喂，這一看似“瘋狂”的行為，在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)了從質(zhì)疑到共情的輿論反轉(zhuǎn)。其背后“自費(fèi)宣傳家鄉(xiāng)”的純粹動機(jī)，讓榮昌鹵鵝從地方小吃躍升為城市IP，也讓榮昌這座此前鮮為人知的小城走進(jìn)全國視野。與呆呆的“被動走紅”不同，“鹵鵝哥”的流量爆發(fā)帶有更強(qiáng)的主動性，其個人IP與家鄉(xiāng)特產(chǎn)深度綁定，為后續(xù)政府承接奠定了清晰的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。</h3></br><h3>河南吳營村的爆火，是藝術(shù)創(chuàng)作與鄉(xiāng)土情感的深度融合。創(chuàng)作者吳承言為圓鄉(xiāng)村老人“看天安門”的夢想，耗時5天繪制巨型墻繪。當(dāng)村里的老人撫摸墻面或者站在“天安門”前合影之際，熱淚盈眶的場景經(jīng)網(wǎng)絡(luò)傳播后，迅速引發(fā)全網(wǎng)情感共鳴。因?yàn)閰浅醒蕴钛a(bǔ)的正是老人們無法抵達(dá)遠(yuǎn)方的遺憾，同時他也打造了一個“沒有圍墻的美術(shù)館”。相較于前兩者的 “個人IP驅(qū)動”，吳營村的流量爆發(fā)以“文化作品”為核心載體，且經(jīng)歷了從“哪吒國潮墻繪”到“天安門墻繪” 的二次升級，形成了“藝術(shù)創(chuàng)作—情感共鳴—流量聚集”的成熟路徑。這種流量帶有更強(qiáng)的文化屬性和可持續(xù)性，為后續(xù)的產(chǎn)業(yè)延伸提供了豐富的想象空間。</h3></br><h3>三者的共同啟示在于：<strong>互聯(lián)網(wǎng)時代的流量密碼，永遠(yuǎn)藏在最真實(shí)的情感需求里。</strong>無論是鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)情還是家國情懷，只有扎根生活本真、回應(yīng)大眾心聲的內(nèi)容，才能具備穿透圈層的傳播力。而這種由個人或小群體創(chuàng)造的流量，往往帶有“資產(chǎn)輕、情感強(qiáng)、爆發(fā)快” 的特點(diǎn)，這也決定了地方政府在承接時必須采取差異化的策略。</h3></br><h3><strong>政府承接：三種路徑，不同答卷——從應(yīng)急響應(yīng)到長效布局</strong></h3></br><h3>面對突如其來的流量洪峰，三地政府的反應(yīng)速度、介入方式和資源整合能力，直接決定了流量轉(zhuǎn)化的效果。從應(yīng)急處置到長效規(guī)劃，三地走出了三條各具特色的承接路徑。</h3></br><h3><strong>榮昌模式：提前布局+快速賦能，打造“流量變產(chǎn)業(yè)”的標(biāo)桿</strong></h3></br><h3>榮昌的流量承接，最突出的特點(diǎn)是“早有預(yù)謀”與“快速響應(yīng)” 的完美結(jié)合。早在“鹵鵝哥”爆火之前，榮昌就已開始培育網(wǎng)紅達(dá)人，并組織相關(guān)人員赴淄博、天水等地學(xué)習(xí)流量轉(zhuǎn)化經(jīng)驗(yàn)，為承接流量埋下了伏筆。當(dāng)“鹵鵝哥”跨省投喂引發(fā)全網(wǎng)關(guān)注后，榮昌政府幾乎在第一時間介入，次日便授予林江“榮昌鹵鵝首席推介官”稱號并發(fā)放10萬元獎金，既肯定了個人貢獻(xiàn)，也強(qiáng)化了“個人IP—城市品牌”的綁定關(guān)系。</h3></br><h3>在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化上，榮昌采取了“政策護(hù)航+資本加持+體系構(gòu)建”的組合拳。迅速出臺《榮昌鹵鵝產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展行動方案》，提出構(gòu)建“中央廚房+區(qū)域倉庫+社區(qū)零售+電商銷售”的全鏈條銷售體系，計(jì)劃新增線下門店和網(wǎng)店1000家以上；區(qū)政府主要負(fù)責(zé)人更是在直播中宣布投入10億元打造鹵鵝產(chǎn)業(yè)集群，形成了強(qiáng)大的政策導(dǎo)向和市場信心。這種“個人引爆—政府賦能—產(chǎn)業(yè)升級”的路徑，讓流量迅速轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的經(jīng)濟(jì)收益，“五一”期間榮昌接待游客234.5萬人次，同比增長168.2%，鹵鵝搜索量暴漲839%，實(shí)現(xiàn)了“網(wǎng)紅”到“長紅”的穩(wěn)健跨越。</h3></br><h3>不僅如此，鹵鵝也有成為電商暢銷產(chǎn)品的潛力。不同于合川“刨豬湯”、淄博燒烤、天水麻辣燙等必須奔赴現(xiàn)場體驗(yàn)的特點(diǎn)，鹵鵝能夠長距離、冷鏈包裝運(yùn)輸，因此為榮昌鹵鵝產(chǎn)業(yè)的后期開發(fā)奠定基礎(chǔ)。</h3></br><h3>榮昌模式的核心優(yōu)勢在于，政府將個人流量視為產(chǎn)業(yè)升級的“催化劑”，而非單純的文旅宣傳契機(jī)。通過提前布局網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)、快速綁定核心IP、系統(tǒng)構(gòu)建產(chǎn)業(yè)生態(tài)，實(shí)現(xiàn)了流量從“注意力”到“生產(chǎn)力” 的深度轉(zhuǎn)化，其經(jīng)驗(yàn)尤其適用于具備一定產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、希望通過流量實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級的地區(qū)。</h3></br><h3><strong>吳營村模式：全民共享+文化延伸，構(gòu)建“流量變民生”的生態(tài)</strong></h3></br><h3>河南吳營村的流量承接，走的是“基層治理+全民參與+文化深耕”的民生路線。面對元旦假期單日超5萬人次的客流高峰，睢陽區(qū)及閆集鎮(zhèn)政府快速響應(yīng)，通過增設(shè)臨時停車位、完善導(dǎo)覽標(biāo)識、組織志愿者服務(wù)等措施緩解基礎(chǔ)設(shè)施壓力；市場監(jiān)管部門每日巡查保障消費(fèi)安全，村組干部與村民共同維護(hù)秩序、清理衛(wèi)生，有效破解了鄉(xiāng)村承載力不足的難題。</h3></br><h3>更具特色的是吳營村構(gòu)建的“零門檻、普惠性”收益共享機(jī)制。村集體未向攤販?zhǔn)杖∪魏喂芾碣M(fèi)，僅對占用私人場地的經(jīng)營者象征性收費(fèi)，讓本村村民和周邊商販都能平等分享流量紅利。數(shù)據(jù)顯示，村里小賣部銷售額翻近10倍，核心路段攤販單日營業(yè)額超2萬元，60多歲老人開擺渡車也能增收，三分之一村民直接通過擺攤實(shí)現(xiàn)致富。這種“流量紅利全民共享”的模式，不僅提升了村民的參與感和獲得感，也讓游客感受到了濃濃的鄉(xiāng)土溫情，為可持續(xù)發(fā)展奠定了群眾基礎(chǔ)。</h3></br><h3>在長效運(yùn)營上，吳營村堅(jiān)持“文化為核、產(chǎn)業(yè)延伸”的思路。創(chuàng)作者吳承言計(jì)劃繼續(xù)繪制長城、布達(dá)拉宮等名勝古跡，打造“彩虹村”主題村落；村集體則與27家合作社達(dá)成協(xié)議，將墻繪流量轉(zhuǎn)化為農(nóng)產(chǎn)品銷量，寧陵梨膏、柘城辣椒、夏邑西瓜等特產(chǎn)穿上“天安門”主題包裝，通過直播間銷往全國。此外，村里把閑置小學(xué)改造為研學(xué)基地，開設(shè)“鄉(xiāng)村美學(xué)”“非遺傳承”等課程，形成了“文化打卡—農(nóng)產(chǎn)品銷售—研學(xué)體驗(yàn)”的產(chǎn)業(yè)閉環(huán)。吳營村的實(shí)踐證明，鄉(xiāng)村流量的承接無須依賴大額資本投入，關(guān)鍵在于激活本土活力、讓群眾成為最大受益者，這種模式為缺乏先天資源的鄉(xiāng)村提供了可復(fù)制的范本。</h3></br><h3><strong>合川模式：應(yīng)急兜底+引流導(dǎo)流，探索“流量變文旅”的破局</strong></h3></br><h3>合川的流量承接，始于一場“被動應(yīng)對”的應(yīng)急考驗(yàn)。呆呆所在的鄉(xiāng)村道路狹窄、基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，近萬名游客的突然涌入導(dǎo)致村道擁堵超10公里，活動結(jié)束后還出現(xiàn)了“千人散去僅呆呆母親獨(dú)自清掃垃圾”的爭議場景，呆呆的哭訴也體現(xiàn)出她面對洶涌人潮的不可控和無力感。</h3></br><h3>面對這些問題，合川政府迅速啟動應(yīng)急響應(yīng)：派出交警疏導(dǎo)交通，約束深夜擾民的直播行為，封禁違規(guī)賬號；文旅部門緊急協(xié)調(diào)垃圾清運(yùn)，聯(lián)動20余家農(nóng)家樂推出標(biāo)準(zhǔn)化“刨豬湯民俗體驗(yàn)線”，通過50元/人預(yù)約制套餐進(jìn)行規(guī)模管控；同時向游客發(fā)放景區(qū)資料和門票，嘗試將客流從呆呆家周圍引導(dǎo)至合川城區(qū)及各大景區(qū)，單日帶動景區(qū)預(yù)約量增長約300%。</h3></br><h3>合川的實(shí)踐展現(xiàn)了地方政府在流量突發(fā)后的應(yīng)急智慧，但其面臨的挑戰(zhàn)也更為突出。一方面，流量核心區(qū)（呆呆家）與文旅核心區(qū)（城區(qū)及景區(qū)）存在空間距離，基礎(chǔ)設(shè)施短板導(dǎo)致“引流導(dǎo)流”難度較大；另一方面，呆呆本人明確拒絕商業(yè)化，堅(jiān)持“不為帶貨，只為宣傳家鄉(xiāng)”，這既保持了流量的純粹性，也為產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化設(shè)置了天然邊界。為此，有網(wǎng)友喊話合川可將1月11日（諧音“川”字）定為“合川殺豬節(jié)”，甚至為殺豬節(jié)設(shè)計(jì)了LOGO。合川區(qū)也將植入非遺打鐵花、舞龍表演等元素，試圖將臨時的民俗狂歡轉(zhuǎn)化為固定的文化品牌，這一探索為破解“流量難以留存”的困境提供了新方向。</h3></br><h3>合川模式的價值在于，它直面了流量承接中的“先天不足”，通過 “應(yīng)急兜底保障體驗(yàn)、文化賦能延伸價值、引流導(dǎo)流擴(kuò)大效益”的思路，在尊重個人意愿與推動區(qū)域發(fā)展之間尋求平衡，其經(jīng)驗(yàn)對于類似基礎(chǔ)設(shè)施薄弱、流量核心與產(chǎn)業(yè)核心分離的地區(qū)具有重要參考意義。</h3></br><h3><strong>流量轉(zhuǎn)化的核心啟示：接住、留住、激活的三重境界</strong></h3></br><h3>對比三地實(shí)踐，地方政府承接個人流量的過程，本質(zhì)上是一場“接住—留駐—激活”的能力考驗(yàn)。從應(yīng)急響應(yīng)到長效運(yùn)營，需要把握三個核心維度：</h3></br><h3><strong>快速響應(yīng)是基礎(chǔ)，“接住”流量才能談轉(zhuǎn)化。</strong>流量的特性是“來得快、去得也快”，政府的反應(yīng)速度直接決定了流量的留存度。榮昌的“次日授勛”、吳營村的“即時疏導(dǎo)”、合川的“緊急兜底”，都體現(xiàn)了“快速響應(yīng)”的重要性。這種響應(yīng)不僅包括交通、衛(wèi)生、安全等硬件保障，更包括對核心IP的尊重與賦能——榮昌尊重“鹵鵝哥” 的家鄉(xiāng)情懷，合川尊重呆呆的非商業(yè)化意愿，吳營村尊重創(chuàng)作者的藝術(shù)追求，只有建立在相互尊重基礎(chǔ)上的承接，才能實(shí)現(xiàn)個人IP與地方發(fā)展的良性互動。</h3></br><h3><strong>文化賦能是關(guān)鍵，“留住”流量需要有內(nèi)核。</strong>單純的流量聚集難以形成持續(xù)效應(yīng)，只有注入文化內(nèi)涵、打造特色體驗(yàn)，才能讓游客 “慢下來、留下來、還想來”。榮昌將鹵鵝與地方飲食文化深度綁定，吳營村以墻繪為載體構(gòu)建鄉(xiāng)村美學(xué)體系，合川試圖將“刨豬湯”升級為民俗品牌，都是在挖掘文化內(nèi)核。這些實(shí)踐證明，流量的可持續(xù)性不在于 “熱鬧程度”，而在于“價值供給”——無論是美食體驗(yàn)、文化打卡還是情感共鳴，只有提供不可替代的價值，才能擺脫“曇花一現(xiàn)” 的網(wǎng)紅宿命。</h3></br><h3><strong>產(chǎn)業(yè)聯(lián)動是目標(biāo)，“激活”流量才能促發(fā)展。</strong>承接流量的最終目的，是激活區(qū)域產(chǎn)業(yè)活力、帶動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。榮昌通過流量激活鹵鵝產(chǎn)業(yè)集群，吳營村將流量轉(zhuǎn)化為農(nóng)產(chǎn)品銷售和研學(xué)經(jīng)濟(jì)，合川嘗試將流量導(dǎo)入景區(qū)和城區(qū)消費(fèi)，都是在探索“流量—產(chǎn)業(yè)”的轉(zhuǎn)化路徑。這種轉(zhuǎn)化需要避免“一哄而上”的同質(zhì)化競爭，而是要結(jié)合地方實(shí)際，找準(zhǔn)產(chǎn)業(yè)切入點(diǎn)：工業(yè)基礎(chǔ)好的地區(qū)可聚焦特色產(chǎn)品升級，鄉(xiāng)村地區(qū)可發(fā)展文旅+農(nóng)業(yè)的融合業(yè)態(tài)，城市地區(qū)可推動文旅與城市更新結(jié)合，讓流量真正成為區(qū)域發(fā)展的“催化劑”。</h3></br><h3>從合川的“煙火應(yīng)急”到榮昌的“產(chǎn)業(yè)升級”，再到吳營村的“民生共享”，三大案例生動詮釋了流量承接的多元可能。在這個人人皆可成為IP、各個皆能引爆流量的時代，地方政府無須再感嘆“流量不來”，而應(yīng)思考“來了如何接住”。這既需要快速響應(yīng)的應(yīng)急能力，也需要深耕本土的文化定力，更需要系統(tǒng)謀劃的產(chǎn)業(yè)智慧。唯有如此，才能讓每一次流量降臨，都成為推動地方發(fā)展的寶貴契機(jī)，讓“潑天的流量”真正轉(zhuǎn)化為“長久的紅利”。</h3></br><h3>（編輯：盧志坤 審核：童海華 校對：翟軍）</h3></br> <a href="http://app.cb.com.cn/share/article/300056" >查看原文</a> 原文轉(zhuǎn)載自app.cb.com.cn,著作權(quán)歸作者所有