<p class="ql-block">人其實(shí)很簡單，要么改變自己，要么改變別人</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">問題出現(xiàn)時(shí)，通常有兩個(gè)選項(xiàng)。要求環(huán)境改變，或者，要求自己改變。</p><p class="ql-block">古老的書里寫：知人者智，自知者明。意思是，了解別人是聰明，了解自己才是清明。</p><p class="ql-block">清明，意味著看見事物本來的樣子。包括看見自己。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一、內(nèi)在邏輯</p><p class="ql-block">蘇格拉底說，認(rèn)識(shí)自己，方能認(rèn)識(shí)人生。</p><p class="ql-block">一個(gè)項(xiàng)目接連失敗。負(fù)責(zé)項(xiàng)目的人認(rèn)為，原因是員工能力不足。措施是要求加班，要求學(xué)習(xí)。壓力開始堆積。然后，有人遞交辭呈。一個(gè)，兩個(gè)，最后是團(tuán)隊(duì)。項(xiàng)目原地解散。負(fù)責(zé)人被降薪，調(diào)離崗位。</p><p class="ql-block">自始至終，一個(gè)問題沒有被提出：問題是否出在別處？例如，出在發(fā)出指令的那個(gè)人身上。</p><p class="ql-block">心理學(xué)中有個(gè)概念，叫投射。人們習(xí)慣于將自己的特征，歸結(jié)到他人身上。指責(zé)伴侶不夠?qū)捜莸娜耍赡茏约赫狈Π?。抱怨同事無能的人，可能自己的協(xié)作能力存在缺陷。</p><p class="ql-block">改變自己，不是自我否定。是劃定一條邊界：哪些是自己的局限，哪些是世界的局限。在局限之內(nèi)，尋找路徑。</p><p class="ql-block">二、現(xiàn)實(shí)困境</p><p class="ql-block">試圖改變別人，需要一種權(quán)利。這種權(quán)利從何而來，很少被審視。</p><p class="ql-block">一本書叫《圍城》。里面有個(gè)人叫方鴻漸。他有一個(gè)妻子。他對(duì)妻子有諸多要求：儀表，教養(yǎng)，談吐。他找來時(shí)尚雜志，指出其中一頁，要求效仿。爭吵開始，然后變?yōu)槔鋺?zhàn)。最后，曾經(jīng)存在過的一些溫情，被消耗干凈?；橐鲎兂煽諝ぁ?lt;/p><p class="ql-block">一個(gè)聲音說，只有做群眾的學(xué)生才能做群眾的先生。意思是，想改變別人，先要向別人學(xué)習(xí)。居高臨下的改變，通常無效。</p><p class="ql-block">成年人的觀念和習(xí)慣，是幾十年時(shí)間夯實(shí)的結(jié)構(gòu)。像水泥，凝固之后，難以從外部鑿開。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三、調(diào)整的路徑</p><p class="ql-block">另一句話是：曲則全，枉則直，洼則盈。彎曲反而能保全，委屈反而能伸直，低洼反而能充盈。</p><p class="ql-block">一個(gè)演員，曾被評(píng)價(jià)為“不夠瘦”。建議是減肥。她沒有試圖改變那些評(píng)價(jià)。她繼續(xù)演戲，一個(gè)角色接一個(gè)角色。直到有一天，她站在柏林的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，手里拿著銀熊獎(jiǎng)杯。評(píng)價(jià)的聲音改變了。人們開始說，她有一種獨(dú)特的美。</p><p class="ql-block">改變的順序被顛倒了。通常認(rèn)為，要先改變看法，才能改變結(jié)果。但有時(shí)候，可以先改變結(jié)果，看法會(huì)跟隨結(jié)果自然變化。</p><p class="ql-block">想要撬動(dòng)一個(gè)物體，需要支點(diǎn)。最直接的支點(diǎn)，是自己。</p><p class="ql-block">四、實(shí)踐的步驟</p><p class="ql-block">步驟一：自我覺察。</p><p class="ql-block">未經(jīng)審視的人生是不值得過的。同一個(gè)人說的。定期檢查言行，檢查情緒，檢查動(dòng)機(jī)。像檢查一臺(tái)機(jī)器的運(yùn)行狀態(tài)。故障往往從微小的異響開始。</p><p class="ql-block">步驟二：接受不完美。</p><p class="ql-block">人的一生，應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨。一個(gè)小說人物這樣說?；诤拊从诼洳?，落差源于不切實(shí)際的期待。接受不完美，但不停止。這是兩個(gè)可以同時(shí)存在的動(dòng)作。</p><p class="ql-block">步驟三：從小處開始。</p><p class="ql-block">天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。細(xì)微之處開始改變。把指責(zé)別人的時(shí)間，用來讀一頁書。把抱怨環(huán)境的精力，用來完成一件小事。</p><p class="ql-block">精力是有限的。投向自己，就是投向可控的部分。投向別人，就是投向不可控的深淵。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。蘇軾寫的。意思是，身處其中，反而看不清全貌。</p><p class="ql-block">方鴻漸看清妻子的所有缺點(diǎn)，卻看不清自己正是婚姻問題的一部分。</p><p class="ql-block">一個(gè)哲學(xué)家的觀點(diǎn)是：人之所以強(qiáng)烈地想要改造他人，往往源于對(duì)自身失控的恐懼。無法控制自己的情緒，于是渴望控制別人的行為。無法掌控自己的方向，于是試圖扭轉(zhuǎn)別人的軌跡。</p><p class="ql-block">生活里有很多石頭。有些石頭擋在路上。試圖移動(dòng)石頭，是一種方法。調(diào)整自己的路線，繞過石頭，是另一種方法。</p><p class="ql-block">戰(zhàn)爭的對(duì)象是別人。成長的對(duì)象是自己。</p>