<p class="ql-block">2026馬年到來的第一天，我們參團(tuán)來到了韶關(guān)南華寺，赴一場禪宗之約，這是古寺前方的曹溪橋，橫跨在曹溪之上。</p> <p class="ql-block">南華寺位于廣東省韶關(guān)市曲江區(qū)馬壩鎮(zhèn)東南郊，是禪宗祖庭、中國佛教著名古剎之一。寺院為坐北朝南結(jié)構(gòu)，順山勢而建，建筑面積1.2萬平方米，是廣東省內(nèi)最大寺廟建筑。（此圖片來自網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block">南華寺始建于南朝梁武帝天監(jiān)元年（公元502年），天監(jiān)三年建成，梁武帝賜匾額為“寶林寺”。后又敕名“中興寺”，“法泉寺”。宋開寶年間（公元970年）敕額“南華禪寺”，沿用至今。</p> <p class="ql-block">這里是南華寺前方的曹溪廣場和三座石拱橋，也叫三無橋（取禪宗“無念、無相、無住”而建）。</p> <p class="ql-block">經(jīng)過廣場旁邊的素食館，導(dǎo)游說南華寺有三樣?xùn)|西是免費(fèi)的：停車，在素食館吃飯，進(jìn)去領(lǐng)三柱香。我們中午吃了豐盛的團(tuán)餐才過來的，否則真想吃素食餐。</p> <p class="ql-block">廣場旁邊的休閑亭，禪經(jīng)幢（寶幢），石獅子。</p> <p class="ql-block">南華寺的山門，以六祖慧能弘法的曹溪命名，“曹溪”成為禪宗南宗的代稱，門額“南華禪寺”為清康熙皇帝御筆題寫。</p> <p class="ql-block">我們跟著講解員從這里進(jìn)去，可是進(jìn)去不久就跟丟了，我們只好自己走走拍拍……</p> <p class="ql-block">進(jìn)了山門看到的是香火不絕的土地廟和旁邊一棵有四百多年的古樟樹，傳說與虛云長老相關(guān)：1933年虛云長老在南華寺舉辦傳戒法會時，有位自稱“與土地公同住”的求戒者受戒后未領(lǐng)戒牒便離開。兩年后虛云長老夢到此人來領(lǐng)戒牒，次日發(fā)現(xiàn)戒牒竟掛在這棵樟樹上，遂認(rèn)定是樟樹神受戒，寺院還在樹旁建了土地廟，這棵樟樹也被奉為寺的“守護(hù)神”。</p><p class="ql-block">這棵古樟曾瀕臨枯死，寺院為其搭建防護(hù)棚、采取養(yǎng)護(hù)措施，后來枯樹旁長出新樟樹苗，甚至剪下的枯枝扦插后也發(fā)了新芽，成為南華寺“枯木逢春”的禪意象征。</p> <p class="ql-block">古寺的主要建筑有曹溪門、放生池、寶林門、天王寶殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣、靈照塔、祖殿、方丈室等。</p> <p class="ql-block">千年禪院，古樟擁亭，風(fēng)過處，皆是清凈。</p> <p class="ql-block">過曹溪門，放生池碧波瀲滟，池上五香亭翼然臨空，朱欄黛瓦映著水光，自有一番清幽。</p> <p class="ql-block">沿青石板路緩步前行，只見寶林門古樸厚重，門楣題字蒼勁有力，恍惚間似有古寺鐘聲穿越千年而來。</p> <p class="ql-block">寶林門也叫寶林道場，“寶林”源于印度佛陀說法的寶林園，寓意南華寺為禪宗寶剎。</p> <p class="ql-block">道場兩旁的石碑</p> <p class="ql-block">有香客雙手合十站在這幅黃色的“覺照”墻拍照：<span style="font-size:18px;">佛法在世間，不離世間覺，</span>離世覓菩提，怡如求兔角。</p> <p class="ql-block">繼續(xù)前行，來到天王寶殿。天王殿供奉彌勒佛、四大天王與韋馱菩薩。</p><p class="ql-block">全寺墻體用青磚灰沙砌成，上覆琉璃碧瓦，殿堂沿用傳統(tǒng)的飛檐斗拱，以重檐歇山頂、一斗三居多。</p> <p class="ql-block">通向?qū)毜钋暗纳徎ê途琵埵?，雕工精致，九龍栩栩如生?lt;/p> <p class="ql-block">這是大雄寶殿，寶殿前的千年古柏為憨山大師（明代禪宗高僧）親手種植，憨山曾重修南華寺，恢復(fù)藏經(jīng)閣寺院盛況。</p> <p class="ql-block">左右兩邊分別是鐘樓和鼓樓。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿后方的千僧鍋。</p> <p class="ql-block">旁邊有重修大雄寶殿碑記。</p> <p class="ql-block">藏經(jīng)閣在大雄寶殿之后，有武則天賜給慧能的磨衲袈裟（唐代千佛袈裟），以及宋代木雕五百羅漢像，是佛教藝術(shù)與歷史的珍貴遺存。</p> <p class="ql-block">旁邊還有260年樹齡的菩提樹，是印度高僧智藥三藏于南朝梁天監(jiān)元年（502年）從印度帶來的菩提樹苗的后代，智藥三藏曾預(yù)言“百七十年后有肉身菩薩于此演法”，后來六祖慧能果然在南華寺弘法三十七年，此外，光孝寺的菩提樹也曾從南華寺取枝移植，兩地菩提同出一脈。</p> <p class="ql-block">靈照塔始建于唐，為紀(jì)念智藥三藏而建，明代重建后成為寺院風(fēng)水塔，八角形磚塔，高五層，是南華寺的制高點(diǎn)，塔內(nèi)供奉歷代祖師牌位。</p><p class="ql-block">跟著香客圍塔轉(zhuǎn)三圈……</p> <p class="ql-block">在塔的后方祖殿前面有一排古碑刻，有的是詩作，有的是游記，更多的是與佛教有關(guān)的碑文，看不懂。</p> <p class="ql-block">六祖殿是南華寺的靈魂建筑，供奉慧能大師真身像，殿內(nèi)還藏有六祖的衣缽、法器等珍貴文物，慧能在此弘法37年，圓寂后真身被弟子保存至今，是中國現(xiàn)存最古老的肉身菩薩之一。</p> <p class="ql-block">祖殿內(nèi)，六祖真身神態(tài)安詳慈悲，雖隔著玻璃，亦能感其禪韻深厚，兩側(cè)的神會、懷讓塑像侍立，這兩位正是他的得意弟子，承續(xù)了其禪宗衣缽，默默守護(hù)著這份傳承。</p> <p class="ql-block">我們在殿內(nèi)不能拍照，因此上網(wǎng)下載二張六祖惠能的真身圖片，感謝原作者！</p> <p class="ql-block">這是我前兩年在廣州光孝寺拍的六祖瘞發(fā)塔，公元676年正月十五慧能大師在光孝寺的菩提樹下剃度受戒，為紀(jì)念慧能大師于此出家，主持僧法才于四月初八建成瘞發(fā)塔紀(jì)念，此塔專門埋藏六祖慧能剃度后的頭發(fā)。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">這是南華寺寫在祖殿外墻上的這四句偈語</span>是六祖惠能所作的《菩提偈》中的內(nèi)容，體現(xiàn)了惠能“頓悟成佛”的禪宗思想，主張不執(zhí)著于外在形式，回歸內(nèi)心的清凈本性。</p> <p class="ql-block">二位美女以此為背景相互拍照。</p> <p class="ql-block">另一邊的小朋友與鴿子在互動，畫面十分祥和……</p> <p class="ql-block">穿越千年的時光在這里回響……</p> <p class="ql-block">從華南寺出來，我們決定到對面的曹溪文化小鎮(zhèn)看看。</p> <p class="ql-block">緩緩走過曹溪橋</p> <p class="ql-block">站在曹溪橋上才懂，韶關(guān)的美，藏在這一汪水、一片紅杉、一座古塔里。</p> <p class="ql-block">曹溪文化小鎮(zhèn)，位于韶關(guān)市曲江區(qū)，緊鄰南華寺，是依托禪宗文化打造的特色文旅小鎮(zhèn)。</p> <p class="ql-block">曹溪文化廣場占地13.5萬平方米，以禪宗六祖慧能的《六祖壇經(jīng)》為核心主題，建筑風(fēng)格復(fù)刻南華寺的唐代格調(diào)，融入“唐風(fēng)禪韻”，通過雕塑、景觀小品等展現(xiàn)禪宗文化，比如菩提葉大門、無相佛雕塑、明鏡臺水池等，呼應(yīng)“菩提本無樹”的禪語。</p> <p class="ql-block">無相佛雕塑</p> <p class="ql-block">前方心形的木構(gòu)建筑就是為這尊石雕像特制的，也是菩提葉大門。</p> <p class="ql-block">蓮花座的明鏡臺水池與前方的菩提葉大門和無相佛雕塑的禪意撞了個滿懷……</p> <p class="ql-block">菩提本無樹，明鏡亦非臺</p> <p class="ql-block">曹溪畔，南華寺內(nèi)聽禪音，漫步曹溪小鎮(zhèn)，感受煙火與清寧的交融，在<span style="font-size:18px;">山水間尋得一份心安……</span></p> <p class="ql-block">以上部分文字參考網(wǎng)絡(luò)編制，感謝原作者！</p>