<p class="ql-block">2026年1月13日，我用罷早飯，便懷揣一份靜謐的期待，踏上從風(fēng)雨茅廬到沙孟海舊居的文化之路。九時許抵達(dá)郁達(dá)夫故居(風(fēng)雨茅廬)，卻見門扉未啟，靜默如守秘之人。久候無果，遂隨緣改道，循手機(jī)導(dǎo)航重訪小營巷，繼而轉(zhuǎn)乘公交沿解放路西行，直抵葛嶺抱青別墅——杭州國畫院展覽館。觀展畢，自瑪瑙寺側(cè)的抱樸道院山門拾級而上，一場原未計(jì)劃的攀登，竟悄然開啟了一段與初陽臺不期而遇的心靈之旅。</p> <p class="ql-block">葛嶺路抱樸道院山門巍然靜立，門楹鐫刻一聯(lián)：“初陽臺由此上達(dá)，抱樸廬亦可旁通?！弊舟E古樸，意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)，仿佛一聲輕喚，引我步入山中秘境。</p> <p class="ql-block">行不多時，見一亭翼然立于山腰，額曰“又入佳境”。亭門兩側(cè)對聯(lián)映入眼簾：“神仙事業(yè)三生訣，襟帶江湖一望中?！弊x之如清風(fēng)拂面，頓覺塵慮盡消，步步皆向幽深處。</p> <p class="ql-block">佳境亭畔，黃源舊居隱現(xiàn)于綠蔭之間，屋舍簡樸，卻自有文人風(fēng)骨，似在靜述一段被時光封存的往事。</p> <p class="ql-block">舊居門前，黃源先生塑像安祥靜坐，目光溫厚，仿佛仍在守望這片他曾深愛的土地，守望那些未曾遠(yuǎn)去的文脈余音。</p> <p class="ql-block">山道蜿蜒，石壁忽現(xiàn)四字大刻——“天開圖畫”，筆力雄健，氣象恢宏，似為天地作序，引人入勝。</p> <p class="ql-block">落款處隱約可見“道光庚戌臨川徐敬書”等字，雖風(fēng)霜侵蝕，字跡模糊，然歷史的溫度仍透過石紋悄然滲出。</p> <p class="ql-block">沿野徑攀上一石坡，回首一望，果然是“天開圖畫":西湖如鏡，波光瀲滟，群山環(huán)抱，城郭隱約，滿目皆是冬日清曠之景，心隨景闊，豁然開朗。</p> <p class="ql-block">葛嶺曾數(shù)度游歷，卻每每止步半山，未曾登臨初陽臺。今日終得緣步步登高，直指峰巔，仿佛赴一場遲來已久的約定。</p> <p class="ql-block">初陽臺，踞杭州西湖區(qū)葛嶺之巔，元代即以“葛嶺朝暾”入選錢塘十景。此臺原為東晉葛洪煉丹之所，仙蹤渺渺，道氣猶存。今存赭紅石臺，乃上世紀(jì)八十年代重建，臺面鐫有諸樂三先生手書“初陽臺”三字及志文，筆力蒼勁，與天地共輝。此處為杭城觀日出之極佳處，尤以農(nóng)歷十月初一“日月同輝”奇觀著稱——晨光初動，四山猶晦，唯臺上獨(dú)明，瞬息間旭日躍出，霞光萬道，如天啟畫卷。</p> <p class="ql-block">亭內(nèi)石碑矗立，諸樂三所書“初陽臺”三字赫然其上，墨韻沉厚，與朝暉相映，仿佛將剎那的光明凝于永恒。</p> <p class="ql-block">石碑背面碑文細(xì)述臺之沿革，字字如叩，訴說著千年道跡與人文流轉(zhuǎn)，讀之令人肅然。</p> <p class="ql-block">立于初陽臺，四顧蒼茫，杭州城廓如畫，西湖碧水如帶，遠(yuǎn)山含黛，近樹凝煙，天地之間，盡是詩情流淌。</p> <p class="ql-block">繼而沿葛嶺山脊東行，步入最險(xiǎn)峻處——蛤蟆峰。山勢陡峭，怪石嶙峋，步步驚心，卻步步生景。</p> <p class="ql-block">怪石或蹲如獸，或立如人，或懸欲墜，天然造化，鬼斧神工，令人嘆為觀止。</p> <p class="ql-block">山壁間有清人陳時《詠寶石山詩》題刻，字跡清雅，詩境高遠(yuǎn)，與山光水色相融，如聞古人吟哦。</p> <p class="ql-block">李苦禪先生“天然圖畫”四字赫然入目，筆力雄渾，氣貫長虹，恰為此山此景作最精妙注腳。</p> <p class="ql-block">轉(zhuǎn)角處，保俶塔再度浮現(xiàn)，婷婷玉立，如舊友重逢，靜默中自有深情。</p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)眺斷橋，橫臥湖上，雖無雪景映襯，然冬陽灑落，水光瀲滟，別有一番清寂之美。</p> <p class="ql-block">登高望遠(yuǎn)，山高我為峰。一時萬念俱息，唯覺心與天齊，身在云外。</p> <p class="ql-block">行至寶石山“一線天”，兩壁夾峙，天光一線，穿行其間，如入天地縫隙，頓感造化之奇。</p> <p class="ql-block">石壁上“石侍峭蒨”四字隱約可辨(‘石侍’，豆包說是‘石倚’)，字跡秀逸，似有美人臨風(fēng)，悄然立于山石之間。</p> <p class="ql-block">怪石與奇樹相依，或如虎踞，或似龍盤，氣勢奔騰，恍若天地未分時的混沌初開。</p> <p class="ql-block">奇峰突兀，拔地而起，直指蒼穹，仿佛大地的脊梁，在靜默中撐起一片蒼茫。</p> <p class="ql-block">山頭“寶石流霞”四字赫然入目，石縫間恰露出保俶塔尖，塔影與霞光交織，宛如畫中樓臺。</p> <p class="ql-block">沿途石壁多有題刻，或詩或銘，或贊或詠，皆為前人留下的心靈印記，層層疊疊，如山語低回。</p> <p class="ql-block">至寶石鳳亭，亭中立“寶石流霞”碑，字跡流麗，光彩照人，與山色相映成趣，恍若鳳凰棲于寶石之巔。</p> <p class="ql-block">壽星石巍然獨(dú)坐，形貌慈祥，似在默默庇佑往來行人，福澤綿長。</p> <p class="ql-block">近觀保俶塔，玲瓏挺秀，苗條如少女臨風(fēng)，塔身倒映湖中，搖曳生姿，令人不禁心生憐愛。</p> <p class="ql-block">自塔畔俯瞰西湖，湖光瀲滟，游船如葉，遠(yuǎn)山含煙，近岸凝雪，一派冬日清景，令人心曠神怡。</p> <p class="ql-block">下山途中，腳步漸緩，心卻未歸，仍沉浸于方才的峰回路轉(zhuǎn)、景隨步移之中。</p> <p class="ql-block">忽見大佛寺隱現(xiàn)林間，檐角飛翹，鐘聲雖寂，佛意猶存。</p> <p class="ql-block">寺前巨石巍然，相傳為秦始皇攬船之石，后人依形雕佛，建寺供奉，千年傳說，凝于一石。</p> <p class="ql-block">行至西湖邊望湖樓下，忽憶起老市長蘇東坡《望湖樓醉書》詩句：“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船?！?，然今日天朗氣清，無雨無云。</p> <p class="ql-block">雖無緣坡公筆下“卷地風(fēng)來忽吹散，望湖樓下水如天”的豪情，卻有幸登臨初陽臺，沐浴暖陽，俯瞰冬湖，心隨景闊，意與天通，此情此景，亦足以慰平生。</p> <p class="ql-block">后續(xù):下寶石山后，沿西湖北岸，走過幾百米，即達(dá)沙孟海舊居，參觀完舊居后返家，結(jié)束一天行程。請看以下鏈接</p><p class="ql-block"><a href="http://m.kamkm888.com/5jb52yo9" target="_blank">從風(fēng)雨茅廬到沙孟海舊居</a></p> <p class="ql-block">附錄:百度資料</p><p class="ql-block">寶石山摩崖石刻“天開圖畫”</p><p class="ql-block">寶石山有兩幅前人贊美杭州西湖如“天開圖畫”的摩崖石刻，一幅勒刻在抱樸道院前葛嶺山道西側(cè)支路旁石壁，另一幅勒刻在寶石山東南麓石函路旁石壁。</p><p class="ql-block">“天開圖畫”一詞出自宋人黃庭堅(jiān)的《王厚頌二首》中：</p><p class="ql-block">夕陽盡處望清閑，想見千巖細(xì)菊斑。</p><p class="ql-block">人得交游是風(fēng)月，天開圖畫即江山。</p><p class="ql-block">“天開圖畫”，可釋義為西湖的秀麗風(fēng)光猶如上天展示的美麗圖畫，棲身其中如處于天上人間之感。</p><p class="ql-block">下圖一，為葛嶺山道“天開圖畫”摩崖石刻，四字為隸書，高1.8米，寬6.8米。落款為“道光庚戌臨川徐敬書，同游者為滄州劉仲晦、福州梁恭辰、江寧陶定來、太倉楊之孫、長洲王蘇、方外量云”，共 41 字，分書 5 列，字徑 18 厘米。</p><p class="ql-block">徐敬(1805-1871)，字信軒，臨川(今江西撫州)人，善詩文。道光二十三年(1843)至二十七年(1847)，任嘉興知府。</p><p class="ql-block">圖二，為石函路“天開圖畫”摩崖石刻，四字為篆體，高1.4米，長4米。落款為行楷書“光緒乙酉冬月平湖王成瑞題”，清德宗光緒十一年（1885年），冬月即農(nóng)歷十一月，平湖即今嘉興平湖市。</p><p class="ql-block">王成瑞(1828--1899)，字云卿，浙江平湖人，咸豐十年歲貢生入成均，同治初年，臺灣道丁曰健聘為記室，后又為余姚訓(xùn)導(dǎo)。</p><p class="ql-block">工詩古文辭，兼四體書法，好游覽精篆刻，遇名勝輒有留題。晚年游幕無錫，卒于署中。有《瀛臺爪雪集》《閩橋游草》1卷、《百古磚室詩鈔》11卷等多部著作。</p>