<p class="ql-block">919火神廊.媽祖廟（Lhong 1919）</p><p class="ql-block">這是曼谷湄南河畔的百年華人文化遺產(chǎn)。去年8月下旬曾走“清代一條街”，想來，時間不夠，未成。</p><p class="ql-block">2026年1月13日下午乘船渡過湄南河到??邏天地，從北面臨街的門出來，右轉(zhuǎn)，導(dǎo)航800米來到此，已5時半了，瀏覽了一圈，局部在整修，二樓各廳璧畫已關(guān)閉。</p><p class="ql-block">火神廊. 媽祖廟的歷史可歌可泣。</p><p class="ql-block">一、商業(yè)帝國的誕生</p><p class="ql-block">（19世紀(jì)末-1919年）?</p><p class="ql-block">由潮汕陳黌利家族建造，原為“火船廊”碼頭，因蒸汽火輪得名，是泰國首個華人現(xiàn)代化貿(mào)易樞紐。</p><p class="ql-block">建筑融合閩南騎樓與泰式高腳屋，倉庫外墻采用福建紅磚與暹羅柚木混構(gòu)，防潮又抗震。</p><p class="ql-block">二、文化融合的圖騰?</p><p class="ql-block">媽祖廟正殿供奉“火神狼”媽祖（湄洲祖廟分靈），偏殿卻供奉泰式土地公，體現(xiàn)“中泰雙神庇佑”。</p><p class="ql-block">壁畫暗藏玄機(jī)：中式八卦圖用泰式花卉紋裝飾，門楣刻有潮汕木雕與泰國娜迦蛇紋拼接圖案。</p><p class="ql-block">三、華人移民的庇護(hù)所?</p><p class="ql-block">1920年代庇護(hù)數(shù)萬“下南洋”華工，廟內(nèi)現(xiàn)存“義安公司”石碑，記錄勞工互助協(xié)議。</p><p class="ql-block">二戰(zhàn)期間曾秘密作為抗日聯(lián)絡(luò)點，地窖保留當(dāng)年傳遞情報的密道。</p><p class="ql-block">四、當(dāng)代文創(chuàng)重生?</p><p class="ql-block">2017年改造為文創(chuàng)園區(qū)，保留44棟老建筑；倉庫變藝術(shù)館，展出19世紀(jì)華人商船文物；碼頭臺階改建網(wǎng)紅咖啡廳，保留原拴船鐵環(huán)。</p><p class="ql-block">每年媽祖誕辰日（農(nóng)歷三月廿三）舉辦中泰雙語祭祀儀式，詩琳通公主曾親臨參拜。</p><p class="ql-block">廟內(nèi)一株百年菩提樹，樹干自然形成“合十觀音”紋路，被當(dāng)?shù)厝A人視為神跡。</p> <p class="ql-block">光緒庚寅（1890年），父親陳煥榮在家鄉(xiāng)澄海去世。時任大清朝湖廣總督兼南洋通商大臣、洋務(wù)派代表人物之一的張之洞題贈匾額“惠此中國”，贈予陳家?！盎荽酥袊币徽Z出自《詩經(jīng)·大雅·民勞》， 說的是要愛護(hù)中國的百姓，不知這里張之洞指的是故土的中國百姓還是過番到泰國謀生的華人百姓？但無論是前者還是后者，陳家都照顧到了。站在這尊陳慈黌當(dāng)年從中國請來的媽祖神壇前，仰著頭端望這清朝高官題字的匾額，“中國”二字顯得特別的有分量?！爸袊闭?，既可理解為遠(yuǎn)在北方的華夏故國，在此亦可循古意理解為“天子所在的京師”，則指的是華人賴以生存的泰京地區(qū)。光緒庚寅，張之洞已任湖廣總督，并已成為中國清末“洋務(wù)運動”的領(lǐng)袖，匾額援用《詩經(jīng)?大雅》句，寥寥四字便非常準(zhǔn)確地概括了“黌利”等華人家族對泰中兩國的貢獻(xiàn)。據(jù)“黌利”家族后人祿吉叻蓬?黌利（K.PIA）介紹，此匾為晚清重臣張之洞手書，是對“黌利”等泰華望族對促進(jìn)中泰貿(mào)易交流、恩惠在泰謀生華人的褒獎。泰國獲得這樣牌匾的家族有3家，但這塊是目前唯一尚存的匾額了。</p>