要說洛陽最知名的景點(diǎn)，那一定非龍門石窟莫屬，石窟位于洛陽城南約12公里的地方，坐落于伊河兩岸的龍門山與香山之間。<div> 2025年11月27日，是我和家人到洛陽的第二天，天氣晴朗，我一個(gè)人從洛陽應(yīng)天門外乘坐公交車前往龍門石窟。車輛沿龍門大道一路向南，寬闊而筆直的龍門大道是洛陽市最寬的綠色景觀長廊，連接起了洛陽市區(qū)與龍門石窟景區(qū)。到了景區(qū)的西北服務(wù)區(qū)后，我沒有乘坐景交車，而是選擇步行，一個(gè)人穿過高大的闕門，前往景區(qū)西北入口。</div> 在景區(qū)西北入口附近，我看到了一座博物館——龍門博物館，愛逛博物館的我決定進(jìn)去參觀一下，博物館的名字是李嵐清題寫的。 館內(nèi)的基本陳列是“龍門石窟列入《世界遺產(chǎn)名錄》三十年成果展”，介紹了三十年來龍門石窟在文物保護(hù)修復(fù)、文化研究闡釋、遺產(chǎn)價(jià)值傳播及文旅融合發(fā)展等方面取得的成果。 龍門石窟為中國四大石窟之一，開鑿于北魏孝文帝遷都洛陽前后，歷經(jīng)多個(gè)朝代，時(shí)間跨度長達(dá)數(shù)百年，造像藝術(shù)精湛，風(fēng)格多樣，從北魏的 “秀骨清像” 過渡到唐朝的 “豐腴圓潤”，是中國石刻藝術(shù)的最高峰，2000年11月被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。 進(jìn)入主展廳，首先看到了這尊北魏石刻菩薩頭像，面頰秀美，眉眼細(xì)長上挑，嘴角微揚(yáng)，面含笑意，富有神韻。 這尊殘損的佛像也是北魏時(shí)期的作品，雖然頭部缺失，身體卻雕刻得極為精美，體態(tài)豐腴，右手持蓮花法器，左手下垂，衣物線條流暢，似乎能感受到絲綢般的飄逸感。 二十世紀(jì)初，沙畹、弗利爾等中外學(xué)者探訪龍門石窟，用鏡頭定格了它彼時(shí)荒涼落敗的模樣，也為今日追溯龍門石窟的百年變遷留存了珍貴影像。 這個(gè)博物館里文物超過兩萬件，其中不乏各時(shí)代的精品，這座建筑本身外方內(nèi)圓、漏斗形空間布局很有特色，里面還營造了水池和噴泉等景觀，池中錦鯉悠游，限于篇幅，這里就不詳細(xì)介紹這個(gè)博物館內(nèi)的展品了，如果美友們下次去龍門石窟，時(shí)間充裕的話，可以到里面慢慢參觀。 從龍門博物館出來，走幾步就到了龍門景區(qū)西北入口，我從這里進(jìn)入景區(qū)，開始了一天的龍門石窟游。 沿著景區(qū)內(nèi)的道路向南走，雖然已是初冬時(shí)節(jié)，兩側(cè)的柳樹依然綠意盈盈，左邊就是寬闊而美麗的伊河。 伊河是黃河的支流洛河的支流， 全長 265公里左右，流域面積 6100 多平方公里。它與洛河一起構(gòu)成了河洛文化的核心，孕育了 “伊洛文明”，被譽(yù)為 “東方的兩河文明”，龍門石窟就位于伊河兩岸。 眼前這座橫跨伊河?xùn)|西兩岸，連接了西山和香山的大橋就是龍門大橋，橋上的“龍門”兩字是陳毅元帥1962年題寫的，他的題字被鐫石四方，鑲嵌在大橋東西兩端的南北兩側(cè)，成為龍門石窟的標(biāo)志性景觀之一。 橋南側(cè)的“龍門”兩字在陽光下看得更清楚。 龍門大橋是一座三孔空腹石拱橋，全長 304 米，1962 年建成通車。它是當(dāng)時(shí)世界上拱圈最薄的大跨徑石拱橋，典雅古樸的風(fēng)格與龍門石窟渾然一體。 禹王池是游客進(jìn)入景區(qū)看到的第一個(gè)自然景觀，它是為紀(jì)念大禹而建，在綠植的映襯下，池水碧綠而清澈，彩色的錦鯉在池中嬉戲，流動(dòng)的水波將錦鯉折射成斑斕的色塊。 過了禹王池，沿著伊河西岸繼續(xù)向南，正式開始了西山石窟的參觀。第一座大型洞窟叫潛溪寺石窟，是一座開鑿于唐代的石窟。主壁上為阿彌陀佛，面容豐圓，頸部有三道蠶結(jié)紋，是典型的唐代造像風(fēng)格。 潛溪寺南側(cè)的崖壁石龕中，有一塊石碑，叫陳摶碑，刻有“開張?zhí)彀恶R，奇逸人中龍”十字聯(lián)，傳為五代宋初道士陳摶的墨跡 ，清同治七年被摹刻在這里，碑高68厘米、橫長200厘米，是龍門石窟中極具道家文化特色的碑刻。 繼續(xù)向南，來到賓陽三洞，由賓陽中洞、南洞、北洞組成。它是北魏宣武帝為父母孝文帝和文昭皇太后開鑿的功德窟，是中國正史中唯一明確記載開窟緣由、過程及用工等內(nèi)容的皇家石窟工程。賓陽三洞的開鑿歷時(shí)長久，風(fēng)格各異，中洞為典型北魏風(fēng)格，南洞和北洞體現(xiàn)唐代特色，兼具過渡風(fēng)格。 賓陽三洞中最早開鑿，也最能代表北魏秀骨清像、褒衣博帶風(fēng)格的是賓陽中洞，不巧的是我來的時(shí)候正遇到中洞在維修，只能從圍欄上的圖片大致領(lǐng)略中洞的風(fēng)貌。 因?yàn)楸蔽汉笃诘膽?zhàn)亂，賓陽三洞中只完成了中洞的造像，南洞和北洞的造像是唐初開鑿的，因此就有唐代豐腴圓潤的造像風(fēng)格，但從飄垂的衣褶還可以看到一些北魏時(shí)期褒衣博帶的遺風(fēng)。<br> 賓陽北洞的主佛（阿彌陀佛）因右手大拇指殘缺，呈現(xiàn)出酷似 “剪刀手” 的形態(tài)而成為一個(gè)網(wǎng)紅的佛像。這并不是刻意雕刻，而是佛像歷經(jīng)歲月與破壞，原本的佛教手印受損后形成了這么一個(gè)流行的手勢。北洞的造像也已經(jīng)偏離了北魏造像瘦削俊逸的風(fēng)格，而轉(zhuǎn)向唐代豐腴大氣的風(fēng)格。 賓陽三洞前有一通高大的石碑，叫伊闕佛龕之碑，由唐代中書侍郎岑文本撰文、書法家褚遂良書寫，是初唐楷書書法的代表作品之一。<br> 這塊石碑詳細(xì)記載了賓陽南洞的開鑿緣由與過程，兼具書法藝術(shù)價(jià)值與歷史研究價(jià)值，是解讀龍門石窟唐代造像史的珍貴實(shí)物資料。褚遂良的書法以 “瘦硬通神” 和 “法則溫雅” 著稱，筆法方圓兼?zhèn)?，線條瘦硬而富有彈性。 離開賓陽三洞繼續(xù)向南，看到了摩崖三佛。這三佛鑿于武周時(shí)期，是典型的三世佛題材，共有七尊造像，以彌勒佛為主尊居中。武則天還政于李唐之時(shí)，造像尚未完成，僅為毛坯，卻為后人研究石窟造像的開鑿程序提供了寶貴實(shí)物資料。<br> 欣賞一會(huì)兒石窟，再看看對(duì)面起伏的香山和眼前靜靜流淌的伊河，龍門景區(qū)的山水風(fēng)光也令人陶醉。 景區(qū)的路邊還樹立著幾塊很有特色的奇石，這一塊叫洛陽牡丹石，這是一種形成于 15 億年前地殼運(yùn)動(dòng)中的花崗巖石種，因石體上天然分布著如牡丹般的白或綠色紋理，僅產(chǎn)于洛陽偃師市寇店鎮(zhèn)五龍村，而成為享譽(yù)世界的珍稀奇石。 這一塊奇石叫梅花玉，是我國特有的歷史名玉，因天然花紋酷似梅花而得名。它是火山巖漿冷卻凝固形成的杏仁狀安山巖，質(zhì)地細(xì)膩堅(jiān)韌，不僅有較高的收藏價(jià)值，還因?yàn)楦缓⒘吭?，有一定的保健功效呢? 這一個(gè)洞窟叫惠簡洞，由西京法海寺僧惠簡于673年建造。洞內(nèi)主尊為彌勒佛，造像風(fēng)格與奉先寺盧舍那大佛極其相似，因此被稱為 “小奉先寺”，惠簡被武則天任命為校檢僧，與善道大師一起承擔(dān)了奉先寺的監(jiān)理工作，僅用了三年時(shí)間便建造了令人震撼的盧舍那大佛。 雙窯的側(cè)壁上布滿了佛像，密密麻麻，排列整齊。 老龍洞，是由自然溶洞開鑿而成的，平面呈馬蹄形，頂部近似穹窿頂，窟內(nèi)壁面上遍布大小不一的佛龕，好像沒什么規(guī)律，造像內(nèi)容倒是很豐富。 蓮花洞是北魏時(shí)期的大型洞窟，因?yàn)榭唔數(shù)裼兄睆竭_(dá) 3.6 米的精美高浮雕大蓮花而得名。洞內(nèi)主像為釋迦牟尼立像，還有龍門石窟中最小的僅 2 厘米高的小千佛，其造像藝術(shù)和窟頂蓮花均具有極高的藝術(shù)價(jià)值。 據(jù)說，人民大會(huì)堂萬人大禮堂頂部和宴會(huì)廳頂棚蓮花紋樣設(shè)計(jì)借鑒了包括龍門石窟在內(nèi)的傳統(tǒng)蓮花裝飾元素，這些傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)提供了一些靈感。 崖壁上遍布佛像，佛像的體態(tài)優(yōu)美，但他們的頭部都遭到破壞，真是令人心痛！ 崖壁上還有中式樓閣，雖然比不上云岡石窟第9窟建筑的精美，卻也看出了龍門石窟受到了云岡石窟的影響。 清雍正五年（1727年），洛陽知縣郭朝鼎主持整修被暴雨沖毀的伊闕古道，為紀(jì)念此事，河南知府張漢在崖壁上刻下了“龍門”二字。 唐字洞的窟門保留著仿木屋檐形北魏建筑風(fēng)格，殿頂中心有金翅鳥，正脊兩端微微上翹，立有鳥羽狀鴟尾，右側(cè)已風(fēng)化，僅留輪廓，左側(cè)保存完好。 爬了幾十級(jí)臺(tái)階，終于來到了奉先寺，當(dāng)巨大的盧舍那大佛映入眼簾那一刻，非常震撼！奉先寺是龍門石窟規(guī)模最大的摩崖佛龕，主尊盧舍那大佛是典型的唐代造像風(fēng)格，面相豐滿圓潤、神情莊嚴(yán)慈祥，融合了神性與人性的特質(zhì)，盡顯盛唐造像的雄渾氣度。<br> 這里的造像組合完整且主次分明，弟子、菩薩、天王、力士各有姿態(tài)，雕刻技法嫻熟流暢，衣紋線條剛?cè)岵?jì)，是唐代佛教石窟藝術(shù)的典范之作。 奉先寺開鑿于唐高宗咸亨三年（672 年），武則天曾捐出自己的脂粉錢兩萬貫作為營建經(jīng)費(fèi)。這筆資金極大推動(dòng)了工程進(jìn)度，僅用約 3 年時(shí)間，至上元二年（675 年）便完成了主體造像。 奉先寺主尊盧舍那大佛，是龍門石窟最具標(biāo)志性的造像。民間一直流傳著 “大佛面相參照武則天容貌雕刻” 的說法。盧舍那佛意為 “光明遍照”，而武則天后來為自己取名 “武曌”，“曌” 字正是 “日月當(dāng)空、光明普照” 之意。大佛的面容與史書中記載的武則天 “方額廣頤” 的容貌特征相契合，這一傳說也為奉先寺增添了濃厚的傳奇色彩。 阿難與迦葉兩弟子分立盧舍那大佛兩側(cè)，阿難面容豐滿溫順，盡顯青年比丘的聰慧模樣，迦葉則形象老成持重，凸顯苦行僧的滄桑氣質(zhì)，二者一柔一剛，相得益彰。 二弟子外側(cè)是文殊和普賢二脅侍菩薩，左側(cè)文殊端莊嫻雅、右側(cè)普賢雍容華貴，身姿婀娜、衣袂飄拂，盡顯盛唐造像的靈動(dòng)柔美與典雅氣韻。 天王與力士分立佛龕兩側(cè)，天王身披鎧甲、威嚴(yán)莊重，力士怒目圓睜、肌肉發(fā)達(dá)，氣勢雄渾，盡顯守護(hù)佛法的威懾力。 站在奉先寺前的觀景平臺(tái)上，伊河風(fēng)光盡收眼底，遠(yuǎn)處的橋叫漫月橋，是游人從西山石窟步行到東山石窟的必經(jīng)之路。 離開奉先寺繼續(xù)向南，還有兩個(gè)重要的洞窟，一個(gè)是藥方洞，始鑿于北魏晚期，經(jīng)東魏、北齊，至唐初仍有雕刻。洞內(nèi)造像具有北齊風(fēng)格，洞門兩側(cè)刻有 140 多個(gè)唐代藥方，是我國現(xiàn)存最早的石刻藥方，對(duì)研究中國醫(yī)藥學(xué)有重要價(jià)值。 另一個(gè)非常重要的洞窟叫古陽洞，開鑿于北魏太和十七年（公元 493 年），是龍門石窟群中最早開鑿、內(nèi)容最豐富、造像銘文留存最多的石窟。洞內(nèi)主尊為釋迦牟尼佛，南北兩壁雕鑿有數(shù)百個(gè)佛龕，石壁還刻有栩栩如生的佛本生故事和佛傳故事，藝術(shù)價(jià)值極高。 古陽洞還因?yàn)椤褒堥T二十品”而出名，“龍門二十品”是龍門石窟中精選的二十方北魏時(shí)期的造像題記，其中十九品在古陽洞，一品在慈香窟，它們是魏碑書法的代表作，風(fēng)格古拙率真，剛健質(zhì)樸，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和史料價(jià)值?！褒堥T二十品”這個(gè)說法之所以得到廣泛認(rèn)可，康有為的大力推廣功不可沒。 參觀完古陽洞，西山石窟的參觀就告一段落了，回看這漫山遍野的石窟，唐代的洞窟占了六成，北魏的石窟占了三成，武則天對(duì)龍門石窟影響巨大。千年來形成的輝煌燦爛的石窟卻在后來遭到巨大破壞，很多洞窟如今都是空的，還有大量的造像頭顱缺失，一些珍貴的造像流落到海外，令人扼腕。 離開西山石窟，我也走上了漫月橋，從這里在回看西山石窟，碧綠的伊河，婆娑的柳樹，為西山石窟增添了一份柔美。 站在漫月橋向北望去，伊河猶如一道寬廣的道路，西山和東山猶如兩座高大的門闕，守衛(wèi)著洛陽城，這就是“伊闕”。 伊闕的名字來源于大禹治水的傳說：大禹疏鑿龍門山，使伊水得以流通，形成兩山相對(duì)、望之若闕的景觀，因此得名 “伊闕”。 看經(jīng)寺是龍門石窟東山最大的洞窟，開鑿于唐武則天至玄宗時(shí)期，洞內(nèi)東、南、北三壁臺(tái)基上浮雕著 29 尊與真人等高的羅漢像，相傳是從摩訶迦葉到菩提達(dá)摩的 29 位西土 “祖師”，是中國現(xiàn)存最精美的唐代石刻羅漢群雕之一。 看經(jīng)寺窟頂直徑超 4 米的陰刻蓮花藻井周邊的精美浮雕周邊，環(huán)繞著六身飛天，她們頭飾花蔓冠，面相圓潤，身形靈動(dòng)，裙裳飄揚(yáng)，充滿動(dòng)勢，是龍門石窟唐代飛天造像的代表作。 擂鼓臺(tái)遺址是東山石窟區(qū)南端開鑿較早、規(guī)模較大的一組洞窟遺址，由北、中、南三洞及窟外崖面多個(gè)小龕構(gòu)成。傳說武則天曾在此擂鼓助興。2008 年， 這里出土了大量唐、宋、金、元等時(shí)期的遺物，如今在遺址上建了一座小型博物館。這座圓雕菩薩殘件也是擂鼓臺(tái)遺址出土的，雖然只剩下軀體，但這優(yōu)美的體態(tài)，繁復(fù)的瓔珞，也讓人感受到菩薩的美。 站在東山的觀景臺(tái)上，可以遠(yuǎn)觀西山的奉先寺，隔著伊河，也可以感受到盧舍那大佛強(qiáng)大的氣場。 當(dāng)天參觀的最后一個(gè)景點(diǎn)是東山的香山寺，這座寺院始建于北魏時(shí)期，唐武則天時(shí)敕名，白居易曾捐資重修。清乾隆十五年（1750年），乾隆皇帝到中岳封禪，路過龍門，曾巡幸香山寺，題詩《香山寺二首》，被鐫刻在石碑上，開篇第一句就是：“龍門凡十寺，第一數(shù)香山”。寺內(nèi)的乾隆御碑亭鐫刻著乾隆的詩作。 蔣宋別墅是香山寺東南側(cè)的一座中西合璧式二層青磚小樓， 1936 年為蔣介石 “避壽” 而建， 別墅占地 650 余平方米，有 20 多間房，建筑風(fēng)格古樸典雅。這是別墅里的會(huì)議廳。 蔣介石 1936 年 10 月 29 日抵達(dá)洛陽后入住香山別墅，12 月 4 日離開前往西安，在此居住共 36 天。期間 10 月 31 日他在別墅慶祝了自己的五十壽辰，張學(xué)良、閻錫山等軍政大員到場賀壽。 8天后，張學(xué)良就發(fā)動(dòng)了西安事變。 站在香山寺的觀景臺(tái)上，龍門大橋再一次映入眼簾，更遠(yuǎn)處，是不斷向外圍擴(kuò)展的洛陽市區(qū)。此時(shí)已近黃昏，在香山寺北面，還有一個(gè)白園，是唐代大詩人白居易的墓園，如今也已成為龍門景區(qū)一個(gè)重要的園林景觀，但我沒有時(shí)間再去參觀了，留下了一絲遺憾，留待以后有時(shí)間再去。 這次龍門石窟之行，因?yàn)榫S修原因，沒有看到賓陽三洞中最有價(jià)值的賓陽中洞，也沒有看到千佛洞，但龍門博物館、西山石窟、東山石窟、香山寺我都沉浸式參觀了。<div> 親眼目睹那些跨越北魏至唐代的萬千造像，從秀骨清像的北魏佛龕到雄渾大氣的盧舍那大佛，千年時(shí)光仿佛凝于石壁，感慨古代工匠造像技藝的超群，也看到了佛教藝術(shù)的演變脈絡(luò)。<br> 伊水悠悠，兩山對(duì)峙，石窟里的每一尊造像、每一方題記，都是歷史與文化的鮮活載體，讓我在震撼于石窟藝術(shù)之美的同時(shí)，更深深感慨華夏文明的厚重與璀璨。</div><div><br></div><div> 謝謝欣賞！</div>