“沽上風(fēng)物-天津民間工藝展”是天津博物館的常設(shè)展覽，展覽分為“津城與津民”“名士與絕技”“富賈與廣廈”“閑情與紙鳶”四部分。 “天后宮的泥娃娃”，近代，天津博物館藏。<div>天后宮即媽祖廟，興起于福建的媽祖信仰，隨著移民的遷徙傳到天津，并在天津落地生根，舊時(shí)天津人為求子嗣去天后宮拴娃娃便是其中之一。</div> <p class="ql-block">“天津城-五方雜處“。</p><p class="ql-block">天津城在海西頭，</p><p class="ql-block">沽水滔滔入海流；</p><p class="ql-block">沽上人家千萬(wàn)戶，</p><p class="ql-block">繁華風(fēng)景小揚(yáng)州。</p><p class="ql-block">清代崔旭</p> <p class="ql-block">“天津人-悠閑日?！?。</p><p class="ql-block">裝束花銷重兩餐，</p><p class="ql-block">南頭北腳效時(shí)觀；</p><p class="ql-block">家家遍學(xué)蘇州背，</p><p class="ql-block">不避旁人后面看。</p><p class="ql-block">清代梅寶璐</p> “新刻天津紫竹林跑自行洋車“，楊柳青年畫，清（公元1644-1911年），天津博物館藏。<div>紫竹林，天津舊有地名，曾為租界，此地華洋雜處。</div> “法國(guó)租界圖”，墨線界畫，清（公元1644-1911年），天津博物館藏。 “風(fēng)景圖“，楊柳青年畫，清（公元1644-1911年），天津博物館藏。<div>在人員相互遷居中，天津楊柳青人多到甘肅、新疆和俄蒙一帶做生意，這幅年畫就受到了西北少數(shù)民族宗教信仰和欣賞習(xí)慣的影響。</div> “花鼓戲“，楊柳青年畫，舊版新制，天津博物館藏。<div>天津與安徽之間淵源頗深，天津方言的某些特征就來(lái)自于安徽方言，天津西沽曾有太平花鼓，據(jù)說(shuō)是由安徽鳳陽(yáng)傳入。</div> “美人圖“，楊柳青年畫，清（公元1644-1911年），天津博物館藏。 “三女刺繡圖“，楊柳青年畫，清（公元1644-1911年），天津博物館藏。<div>清代官服前后綴有方形的補(bǔ)子，補(bǔ)子繡有不同的圖案，標(biāo)明官員官職的類別以及品級(jí)。一般文官的補(bǔ)子繡的是文禽，武官的補(bǔ)子繡的是猛獸。</div> “門神“，楊柳青年畫，清（公元1644-1911年），天津博物館藏。<div>貼門神是過(guò)春節(jié)的重要習(xí)俗之一，人們相信貼門神可以起到鎮(zhèn)宅驅(qū)邪的作用。</div> “三國(guó)演義“，絹質(zhì)燈畫，清（公元1644-1911年），天津博物館藏。<div>各式彩燈是過(guò)燈節(jié)不可或缺的應(yīng)節(jié)玩物，燈畫是燈彩的裝飾畫。</div> “忠厚家風(fēng)“，楊柳青年畫，清（公元1644-1911年），天津博物館藏。<div>“忠厚家風(fēng)”是崇商風(fēng)氣影響下形成的一種觀念，即認(rèn)為商人應(yīng)該老實(shí)可靠，值得信賴，老實(shí)買賣人會(huì)得到他人的尊重。</div> “新正初二敬財(cái)神“，楊柳青年畫，清（公元1644-1911年），天津博物館藏。<div>天津人崇尚經(jīng)商，看重商人，非常重視祭祀財(cái)神。除農(nóng)歷正月初二日，農(nóng)歷九月十七日也要舉行隆重的祭祀活動(dòng)。</div> “上朝圖“，楊柳青年畫早期，清（公元1644-1911年），天津博物館藏。<div>讀書入仕是舊時(shí)文人的一種普遍選擇，入朝為官，天還沒(méi)亮就得由隨從提著燈籠，等候上朝。</div> “慶賞元宵“，楊柳青年畫，清（公元1644-1911年），高桐軒繪，天津博物館藏。<div>元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、元夕節(jié)、燈節(jié)，在農(nóng)歷正月十五日，是中國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。津俗，過(guò)燈節(jié)要吃元宵、看燈、猜謎、走百病等等。</div> “菓仙敬月“，楊柳青年畫，舊版新制，天津博物館藏。<div>中秋節(jié)，在農(nóng)歷八月十五日，以往天津人中秋要祭祀月神，稱圓月，此祭只能由女性完成，有俗語(yǔ)說(shuō)“男不圓月，女不祭灶”。</div> <p class="ql-block">“美人嬰戲圖“，楊柳青年畫，清（公元1644-1911年），天津博物館藏。</p> “美人嬰戲圖“，楊柳青年畫，清（公元1644-1911年），天津博物館藏。 “和合二圣斗方“，楊柳青年畫，清（公元1644-1911年），天津博物館藏。 “靈應(yīng)城隍神禡“，楊柳青年畫，清末民初，天津博物館藏。 “大登殿“，楊柳青年畫，清（公元1644-1911年），天津博物館藏。<div>《大登殿》又名《回籠鴿》或《算糧登殿》，京劇傳統(tǒng)劇目，為全本《紅鬃烈馬》中的一折，梅蘭芳曾在該劇中飾演王寶釧一角。</div> “停車覿渭橋“，楊柳青年畫，清（公元1644-1911年），錢慧安繪，天津博物館藏。<div>這是一幅仿唐寅的作品。</div> “群仙渡?！?，楊柳青年畫，清（公元1644-1911年），錢慧安繪，天津博物館藏。<div>此畫取材于八仙過(guò)海的傳說(shuō)故事。</div> “香山九老“，楊柳青年畫，清（公元1644-1911年），錢慧安繪，天津博物館藏。<div>唐朝末年，因朝廷的腐敗，胡杲、吉旼、劉貞、鄭據(jù)、盧貞、張渾、白居易及李元爽、僧如滿九位老者，對(duì)當(dāng)時(shí)朝廷的不滿，又因志趣相投，結(jié)為九老會(huì)，因此得名“香山九老”。</div> “皆大歡喜“，楊柳青年畫，清（公元1644-1911年），錢慧安繪，天津博物館藏。<div>皆大歡喜，語(yǔ)出《金剛經(jīng)》。</div> “聽(tīng)蟈蟈“，楊柳青年畫，舊版新制，天津博物館藏。 “刺巴杰“，楊柳青年畫，清（公元1644-1911年），天津博物館藏。<div>刺巴杰是京劇傳統(tǒng)劇目，常與巴駱和一起演出。</div> “沖霄樓“，楊柳青年畫，清（公元1644-1911年），天津博物館藏。<div>沖霄樓是京劇傳統(tǒng)劇目，取材于古典公案小說(shuō)《三俠五義》。</div> “十美圖放風(fēng)箏“，楊柳青年畫，舊版新制，天津博物館藏。<div>天津人喜好放風(fēng)箏，天津風(fēng)箏制作考究，有硬翅、軟翅、串活等等。</div> “城隍出巡面具“，天津博物館藏。<div>參加城隍出巡鬼會(huì)表演的人戴的面具。這種面具由上、中、下三段組合而成，面具下頜可以活動(dòng)，是一種非常獨(dú)特的民間工藝。</div> “城隍出巡面具“，天津博物館藏。<div>參加城隍出巡鬼會(huì)表演的人戴的面具。這種面具由上、中、下三段組合而成，面具下頜可以活動(dòng)，是一種非常獨(dú)特的民間工藝。</div> “平升三級(jí)、富貴有余、聚寶盆“，刻紙玻璃花，天津博物館藏。<div>貼在玻璃窗上的剪紙花樣，聚寶盆是民間工藝品的常用題材。</div> “飯花“，天津博物館藏。<div>除夕之夜，祭神是重要的儀式，午夜十二點(diǎn)的時(shí)候要接全神下界。祭神要擺設(shè)豐富的供品，供飯上一般要插上繪有吉祥圖案的紙質(zhì)飯花。</div> “空竹“，天津博物館藏。<div>空竹，天津人稱“悶葫蘆”，竹木制成，以軸連接中空的圓形共鳴箱，有單輪和雙輪兩種，共鳴箱側(cè)面有氣孔，以氣孔的多少定名。</div> “月餅?zāi)Ｗ印?，天津博物館藏。<div>月餅的成形工具叫月餅?zāi)Ｗ?，以杜梨木制作，民?guó)時(shí)期，許多木雕藝人轉(zhuǎn)行雕刻點(diǎn)心模子，提升了月餅?zāi)Ｗ拥牡窨痰墓に囁健?lt;/div> “張明山事略“，天津博物館藏。<div>張明山（1826-1906），天津“泥人張”創(chuàng)始人，生于天津，一生中創(chuàng)作了一萬(wàn)多件作品。</div> “葛仙煉丹扇面“，清（公元1644-1911年），張明山繪，天津博物館藏。<div>張明山不僅捏塑藝術(shù)一流，而且善畫，山水人物、花鳥草蟲無(wú)一不能，其泥塑與繪畫技藝因而相輔相成。</div> “泥人張彩塑漁翁畫稿“，清（公元1644-1911年），張明山繪，天津博物館藏。 “泥人張彩塑仕女畫稿“，清（公元1644-1911年），張明山繪，天津博物館藏。 “彩塑執(zhí)帽翁“，清（公元1644-1911年），張明山制，天津博物館藏。 “彩塑文官像“，清（公元1644-1911年），張明山制，天津博物館藏。 “彩塑和合二圣“，清（公元1644-1911年），張明山制，天津博物館藏。 “彩塑曹恕伯像“，民國(guó)（公元1912-1949年），張玉亭制，天津博物館藏。<div>張玉亭（1863-1954），張明山之子，天津“泥人張”彩塑藝術(shù)第二代傳承人。</div> “彩塑哈欠僧“，民國(guó)（公元1912-1949年），張玉亭制，天津博物館藏。 “彩塑挖耳僧“，民國(guó)（公元1912-1949年），張玉亭制，天津博物館藏。 “彩塑老漁翁“，民國(guó)（公元1912-1949年），張玉亭制，天津博物館藏。 “彩塑黛玉葬花“，民國(guó)（公元1912-1949年），張玉亭制，天津博物館藏。<div>這件泥塑作品塑造了梅蘭芳演出《黛玉葬花》時(shí)的情景，這是北方首次編演《紅樓夢(mèng)》題材的京劇。</div> “彩塑晴雯補(bǔ)裘“，民國(guó)（公元1912-1949年），張玉亭制，天津博物館藏。 “彩塑鐘馗嫁妹“，民國(guó)（公元1912-1949年），張玉亭制，天津博物館藏。 “彩塑鐘馗嫁妹“，民國(guó)（公元1912-1949年），張玉亭制，天津博物館藏。 “彩塑鐘馗嫁妹“，民國(guó)（公元1912-1949年），張玉亭制，天津博物館藏。 “彩塑鐘馗嫁妹“，民國(guó)（公元1912-1949年），張玉亭制，天津博物館藏。 “彩塑張明山像“，張景祜制，天津博物館藏。<div>張景祜（1892-1967），“泥人張”第三代傳人。</div> “癸酉展重陽(yáng)水西莊酧唱集“，民國(guó)（公元1912-1949年），天津博物館藏。 “題劉小渟重繪水西莊圖稿“，清（公元1644-1911年），天津博物館藏。 “錢慧安百子圖冊(cè)頁(yè)“，清（公元1644-1911年），天津博物館藏。 “設(shè)色達(dá)摩渡海竹骨成扇“，民國(guó)（公元1912-1949年），梅蘭芳繪，天津博物館藏。 “汾河灣、嫦娥奔月唱片“，民國(guó)（公元1912-1949年），梅蘭芳唱，天津博物館藏。 “相聲唱片鬧公堂“，常寶堃表演，天津博物館藏。<div>常寶堃，藝名“小蘑菇”，天津相聲演員，人民藝術(shù)家，革命烈士。</div> “天津早期戲票“，天津博物館藏。<div>天津最早的營(yíng)業(yè)性質(zhì)的戲曲演出場(chǎng)所稱為“茶園”，1900年之后，出現(xiàn)了下天仙舞臺(tái)、第一舞臺(tái)等新式劇場(chǎng)。</div> “蟈蟈葫蘆“，天津博物館藏。<div>玩鳴蟲的天津人會(huì)使用精致的葫蘆器來(lái)養(yǎng)蟈蟈，用范使葫蘆呈現(xiàn)不同的造型，還有繁復(fù)的花紋，并在口部鑲上象牙之類名貴的材料。</div> “仿宣德青花纏枝紋鼓式鳥食罐“，清（公元1644-1911年），天津博物館藏。<div>鳥食罐是喂鳥的用具。</div> “磚雕秋菊群雀“，清（公元1644-1911年），馬少德制，天津博物館藏。 “磚雕天神“，清（公元1644-1911年），馬少青制，天津博物館藏。 “磚雕漁樵耕讀“，劉鳳鳴制，天津博物館藏。 “磚雕四愛(ài)圖“，劉鳳鳴制，天津博物館藏。<div>這件磚雕作品選用的是王羲之愛(ài)鵝、陶淵明愛(ài)菊、林和靖愛(ài)梅愛(ài)鶴、周敦頤愛(ài)蓮。</div> “風(fēng)箏木車”，天津博物館藏。<div>放風(fēng)箏的工具。</div> “喂飯風(fēng)箏“，魏元泰制，天津博物館藏。<div>“喂飯”風(fēng)箏是“子母風(fēng)箏”中的小風(fēng)箏，大風(fēng)箏飛上天后，立在地上的小風(fēng)箏會(huì)順風(fēng)箏線飛上去，猶如孩子給母親送飯。</div> “哪吒鬧海風(fēng)箏“，魏元泰制，天津博物館藏。 “河蟹風(fēng)箏“，魏元泰制，天津博物館藏。 “蜈蚣風(fēng)箏“，魏元泰制，天津博物館藏。 館內(nèi)展陳