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<p class="ql-block">威海仙姑頂景區(qū)是國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，景區(qū)以仙姑文化、玉文化和福文化為主題，有五行門(mén)、三多橋等景點(diǎn)，其中五行門(mén)被譽(yù)為"天下第一玉門(mén)"。仙姑廟始建于宋朝建德年間，1992年重修，并恢復(fù)每年農(nóng)歷三月十五的廟會(huì)。2006年前后，景區(qū)投資兩千余噸玉石重新精建，2010年以"仙姑頂玉文化旅游區(qū)"的新形象對(duì)外開(kāi)放，同年被評(píng)定為國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)。</p> <p class="ql-block">仙牯廟簡(jiǎn)介</p><p class="ql-block">仙姑廟的始建年代如今難以考據(jù)，過(guò)去流傳仙姑廟“方八尺”的說(shuō)法，即規(guī)模只有八尺見(jiàn)方，里面有神龕和仙姑塑像，廟前有旗桿和三只殘缺的碑。古代兩塊殘碑的碑文是我們了解仙姑廟歷史的最好證據(jù)：一塊為宋碑，碑文半用漢字，半是遼字篆刻，為宋真宗景德四年（公元1007年）張維書(shū)寫(xiě)。此碑距今已有近千年的歷史，是威海目前發(fā)現(xiàn)的最早的石碑之一；另一塊殘碑是清代康熙三年（公元1664年）重修仙姑廟時(shí)所立，碑名為《重修仙姑頂碑記》，碑文為盧繼昌撰寫(xiě)。山東大學(xué)徐經(jīng)澤教授，在現(xiàn)存碑石的基礎(chǔ)上，將兩塊殘碑碑文連綴成文，雖然缺字甚多，仍可作為參考。從現(xiàn)在掌握的資料來(lái)看，從北宋年間，威海仙姑頂便有仙姑廟宇，并立碑為記。世代供奉的香火不斷，仙姑廟世代有修繕。清代《重修仙姑頂碑記》便記載了康熙三年重修仙姑廟的經(jīng)過(guò)和捐款、立碑人的姓名。歷史上修建的仙姑廟，歷經(jīng)滄桑，于1964年被毀，重修仙姑廟，最初是在1989年。重修后的仙姑廟，其規(guī)模與形式和先前被毀的仙姑廟相仿。此廟修成，香火很旺，廟里擺滿(mǎn)了善男信女的瓜果糕點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">聰慧女神</p><p class="ql-block">她體態(tài)婀娜，披堅(jiān)執(zhí)銳，光彩照人，儀態(tài)萬(wàn)方，是智慧與知識(shí)的結(jié)合，是仙姑的使者，可以給孩子帶來(lái)聰慧。</p> <p class="ql-block">鐘馗</p><p class="ql-block">鐘馗，姓鐘名馗字正南，中國(guó)民間傳說(shuō)中能打鬼驅(qū)除邪祟的神。舊時(shí)中國(guó)民間常掛鐘馗的像辟邪除災(zāi)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“唐.賜福鎮(zhèn)宅圣君”。古代記載他是唐初雍州終南人，生得豹頭環(huán)眼，鐵面虬鬢，相貌奇異；然而卻是個(gè)才華橫溢、滿(mǎn)腹經(jīng)綸、學(xué)富五車(chē)、才高八斗的人物，平素正氣浩然，剛正不阿，待人正直，肝膽相照。春節(jié)時(shí)鐘馗是門(mén)神（道教中最出名的神仙之一），端午時(shí)鐘馗是斬五毒的天師，鐘馗是中國(guó)傳統(tǒng)道教諸神中唯一的萬(wàn)應(yīng)之神，要福得福，要財(cái)?shù)秘?cái)，有求必應(yīng)。</p> <p class="ql-block">神 荼</p><p class="ql-block">中國(guó)最古老的人形門(mén)神是神茶和郁壘，漢畫(huà)里有其圖象。神茶一般位于左邊門(mén)上，身著斑斕戰(zhàn)甲，面容威嚴(yán)，姿態(tài)神武，手執(zhí)金色戰(zhàn)戢。神茶和郁壘原本是黃帝手下的大將，常在度朔山章桃樹(shù)下閱覽百鬼，對(duì)于無(wú)理害人的惡鬼，就用草繩把它捆起給白虎吃。當(dāng)黃帝得道成仙后，手下的兩名大將聽(tīng)說(shuō)也入主神緊，日后百姓將他們視為捉鬼神差，將他們一同繪在門(mén)上。以保家宅平安，亦有驅(qū)鬼辟邪之效果，而流傳至今</p> <p class="ql-block">郁壘</p><p class="ql-block">郁壘位于古邊門(mén)上，一襲黑色戰(zhàn)袍，神情顯得閑自適，兩手并無(wú)神兵或利器，只是探出一字，輕撫著坐立在他身旁巨大的金眼白虎，寄托了漢族勞動(dòng)人民一種消突避禍、趨吉避兇的美好愿望。種茶和郁壘原本是黃帝手下的大將，常在度朔山章桃樹(shù)下閱覽百鬼，對(duì)于無(wú)理害人的惡鬼，就用草繩把它相起給白虎吃。當(dāng)茂帝得道成仙后，手下的兩名大將聽(tīng)說(shuō)也入主種罪，日后百姓將他們視為捉鬼神差，將他們一同繪在門(mén)上，以保家宅平安！亦有驅(qū)鬼辟邪之效果，而流傳至今</p> <p class="ql-block">太白金星</p><p class="ql-block">太白金星姓李名長(zhǎng)龐，也就是天上的金星或日啟明星，在中國(guó)本土宗教道教中，太白企星可謂是核心成員之一；論地位僅在三清（太上老君，元始天尊，通天教主）之下。最初道敬的太白金星神是位穿著黃色裙子。戤著雞冠，演奏琵琶的女神，明朝以后形象變化為一位童顏鶴發(fā)的老神仙，經(jīng)常本王皇大帝之命監(jiān)察人間善在中國(guó)古典小說(shuō)中，多次出現(xiàn)太白金星的傳奇故率，在膾炙人口的《西游記》中，太白金星試是個(gè)多次和孫悟空打交道的好老頭。太白金星敬拜四方賓客和保仿四方安泰。</p> <p class="ql-block">妙相女神</p><p class="ql-block">她擁有顯赫的身份、花樣的妙齡、無(wú)雙的容貌、傲人的身材，她是所有人夢(mèng)寐以求的知名美女，是仙姑的使者，成為人人尊崇的女神，可以給女子帶來(lái)美麗的容顏。</p> <p class="ql-block">財(cái)神廟，五財(cái)神</p> <p class="ql-block">天下第一玉福星</p><p class="ql-block">玉像高2.6米，重約72噸，被稱(chēng)為天下第一玉福星。福星又稱(chēng)為天官，《史記.天官書(shū)》記載，秦漢時(shí)期皇帝建廟供奉，祈福天下，保佑國(guó)家。唐朝后，人們正月十五祭拜福星，祈福連年，五谷豐登。</p> <p class="ql-block">天下第一玉祿星</p><p class="ql-block">玉像高2.4米，重約72噸，被稱(chēng)為“天下第一玉祿星”。祿星又稱(chēng)“文昌”“文曲星”或地官，傳說(shuō)是掌管文運(yùn)利祿的神靈。祿星由星辰演化而來(lái)，保佑考生金榜題名、升官發(fā)財(cái)。</p> <p class="ql-block">五子鬧佛</p><p class="ql-block">五子鬧佛玉雕像/保佑兒孫都安康</p><p class="ql-block">五子鬧佛，也叫“大肚佛”或“喜像佛”，玉像總高3.8米，重約108噸。</p><p class="ql-block">既含“五子登科”之寓意，又意福祿</p><p class="ql-block">壽喜才五福同享，象征喜慶祥和。</p> <p class="ql-block">仙姑采藥</p><p class="ql-block">五岳三山收仙草/九州四海除病根/仙姑采藥傳千載/妙手回春樂(lè)萬(wàn)人。仙姑在修行得道前，丈夫海難殉命，她艱苦支撐門(mén)戶(hù)、孝敬公婆、堅(jiān)守貞潔。溫疫肆虐，大災(zāi)臨頭時(shí)，她不顧自己安危，翻山越嶺，攀巖采藥，為鄉(xiāng)親們煎藥治病，最終送走癌神。其行感動(dòng)上天，賜為仙女讓其更好地為滄桑百姓消災(zāi)祈福。</p> <p class="ql-block">仙姑搬家</p><p class="ql-block">仙姑搬家祥云卷/香客宅第瑞氣升。</p><p class="ql-block">仙姑廟最初建在望島西南石牛山，因?yàn)猷彺搴⑼臭[，仙姑決定搬家，搬家之前仙姑用燒火棍從石牛山到仙姑頂劃了一道寬約兩米，至今仍清楚可見(jiàn)的黑石線(xiàn)。相傳，仙姑頂山下田老漢勤勞善良，為人慷慨，一日夜里夢(mèng)見(jiàn)仙姑飄然進(jìn)屋，向其借馬搬家，天亮醒來(lái)，見(jiàn)那匹心愛(ài)的馬全身是汗，馱簍里放著兩個(gè)大元寶，鄉(xiāng)鄰聽(tīng)說(shuō)后，紛紛對(duì)山祈褲，并在巍峰山上建座仙姑廟祈求仙姑保佑，從古至今香火興旺。</p> <p class="ql-block">大嘴巴</p><p class="ql-block">它是最古老的測(cè)謊儀，說(shuō)謊的人把手放進(jìn)嘴里，就會(huì)收到懲罰。它還可以測(cè)試情侶的感情，情侶兩個(gè)人同時(shí)把手放進(jìn)嘴里，如果有一個(gè)人對(duì)這份感情不忠，那么上天會(huì)降罪于他</p> <p class="ql-block">仙姑領(lǐng)航</p><p class="ql-block">一帆風(fēng)順出海去/萬(wàn)項(xiàng)碧波魚(yú)滿(mǎn)倉(cāng)</p><p class="ql-block">北宋景德四年（公元1007年）遼國(guó)的船只在大海上迷失方向，迷茫中有一道靈光在仙姑頂上閃爍，指引船只找到生路。船員回國(guó)后，將仙姑救難廣為傳頌，國(guó)王知曉后，派出遼國(guó)使臣帶著豐厚禮品前來(lái)祭祀仙姑，并請(qǐng)當(dāng)?shù)匚牡强h白鹿鄉(xiāng)貢生張威撰寫(xiě)了漢、遼兩種碑文，付梓刻石，以碑立志，傳誦至今。民間信仰捐贈(zèng)</p> <p class="ql-block">九龍壁</p><p class="ql-block">龍壁以九條神龍為主題。龍不僅是海中神物，也是中華民族的圖騰。龍象征著陽(yáng)剛之氣，中國(guó)人崇尚龍，跟中華文化的精神氣質(zhì)是有關(guān)的?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息；</p><p class="ql-block">地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”這是《周易》里面的話(huà)，它從幾千年前就鼓勵(lì)我們要頂天立地。不僅如此，我們中國(guó)人還以龍的傳人自詡，鼓勵(lì)自己像一條巨龍一樣，在天地之間自由馳騁，在四海之內(nèi)叱咤風(fēng)云。在每個(gè)龍口都有一個(gè)出水口，景區(qū)將會(huì)組織“九龍灌玉”成年禮活動(dòng)，青年穿上傳統(tǒng)服飾，在九龍壁前舉行成年禮，以玉冠發(fā)，在東方神龍前宣誓成人。</p> <p class="ql-block">創(chuàng)世靈壁</p><p class="ql-block">這一幅玉壁叫做“創(chuàng)世靈辟”展示的是我國(guó)古代的神話(huà)故事。盤(pán)古開(kāi)天辟地，女?huà)z補(bǔ)天，夸父追日，后羿射日，嫦娥奔月，精衛(wèi)填海，鉆木取火，牛郎織女，神農(nóng)氏嘗百草等。這些故事是中華民族古文明的結(jié)晶，凝聚了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，他們和仙姑的傳說(shuō)一樣，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。</p> <p class="ql-block">|千年遺跡I</p><p class="ql-block">據(jù)《大宋景德四年登州府文登縣白鹿鄉(xiāng)碑記》記載，“仙姑遺跡，秦漢而上遠(yuǎn)?！币蚨茰y(cè)仙姑的故事早在兩千多年前的秦漢時(shí)期就已經(jīng)廣為流傳了。</p><p class="ql-block">仙姑廟具體始建年代難以考據(jù)，歷史上流傳下來(lái)三塊殘碑，古代的碑文是我們了解仙姑廟歷史的最好證據(jù)，三塊殘碑有兩塊為宋碑，碑文半用漢文，半是遼文篆刻，為宋真宗景德四年（公元1007年）張維書(shū)寫(xiě)。距今已有千年，是威海目前發(fā)現(xiàn)的最早的石碑之一。另一塊殘碑是清代康熙二年（公元1664年）重修仙姑廟時(shí)所立，碑名為《重修仙姑頂碑記》，碑文為盧繼昌撰寫(xiě)。山東大學(xué)徐經(jīng)澤教授在現(xiàn)存碑石的基礎(chǔ)上，將兩塊殘碑碑文連綴成文，雖然缺字甚多，仍可作為參考。</p><p class="ql-block">從目前掌握的資料來(lái)看，北宋年間便有仙姑廟，并立碑為記，世代供奉的香火不斷，歷代有修繕。清代《重修仙姑頂碑記》便記載了康熙三年重修仙姑廟的經(jīng)過(guò)和捐款、立碑人的姓名。由此可以斷定仙姑廟至少有上千年歷史。</p> <p class="ql-block">仙姑廟</p><p class="ql-block">仙姑頂景區(qū)的巍峰山海拔高375米，因山頂建有仙姑廟，所以當(dāng)?shù)厝罕姺Q(chēng)之為仙姑頂。</p><p class="ql-block">1992年3月，望島村順應(yīng)民意，開(kāi)始醞釀恢復(fù)仙姑廟。為了做好仙姑廟的復(fù)建工作，望島村派人四處查閱仙姑歷史資料，并請(qǐng)有關(guān)專(zhuān)家論證。通過(guò)社會(huì)捐款，共計(jì)籌措資金80萬(wàn)元。望島村出人、出物、出力，折合人民幣30萬(wàn)元。重建的仙姑廟為仿古式建筑，在仙姑頂?shù)纳侥_下新修了山門(mén)，山門(mén)上有著名書(shū)法家劉柄森題寫(xiě)的 “仙姑頂頁(yè)”三個(gè)字。1993年仙姑廟落成之后，威海文壇名士田峰泉撰有《重修仙姑廟記》，鐫刻在漢白玉石碑上立于廟內(nèi)。</p><p class="ql-block">2014年5月28日下午2時(shí)許，仙姑頂西南方向山體發(fā)生火情，火趁風(fēng)勢(shì)迅速蔓延至仙姑頂景區(qū)，仙姑頂景區(qū)山林受損嚴(yán)重，位于山頂?shù)南晒脧R屋頂亦遭山火焚燒坍塌。</p><p class="ql-block">在望島集團(tuán)公司的支持下，仙姑頂人再次展現(xiàn)出頑強(qiáng)不息的奮斗精神，通過(guò)社會(huì)捐款與自籌資金，</p><p class="ql-block">于2016年重新建造了山頂?shù)南晒脧R，規(guī)模比以前更大，建筑結(jié)構(gòu)更科學(xué)，仙姑玉像更精致。</p> <p class="ql-block">仙姑頂廟會(huì)</p><p class="ql-block">據(jù)傳解放前就有仙姑頂廟會(huì)，雖然規(guī)模不大，但場(chǎng)面熱鬧。仙姑的生日這一天，當(dāng)?shù)氐娜罕姸甲园l(fā)地組織起來(lái)，到山上的仙姑廟敬拜，為仙姑過(guò)生日，逐步演變成了仙姑頂廟會(huì)。</p><p class="ql-block">從1993年起，望島村每年舉辦仙姑頂廟會(huì)，持續(xù)至今，每年的陰歷三月十三，群眾自發(fā)來(lái)到仙姑廟，敲鑼打鼓，接仙姑下山，陰歷三月十五那天為仙姑過(guò)生日。七天后再敲鑼打鼓送仙姑上山。伴隨著大型民俗表演、秧歌、雜耍、說(shuō)唱、風(fēng)味小吃等特色活動(dòng)。來(lái)自四面八方的游人都是摩肩接踵，人山人海，非常壯觀。當(dāng)?shù)厝肆鱾鬟@樣一句話(huà)：“廟會(huì)辦在仙姑頂，人仙共享福祿壽”。</p> <p class="ql-block">玉仙宮</p><p class="ql-block">仙姑頂景區(qū)主要地標(biāo)建筑—玉仙宮于2006年開(kāi)始建造，2010年正式落成開(kāi)放。建筑主體采用雙層重檐歇山頂三滴水式設(shè)計(jì)的大雄寶殿，高度為36米，面寬9間46米，進(jìn)深9間36米，柱子84根。大殿從外觀看為三甍（音：meng，意為房屋、屋脊），內(nèi)部為二層，在二樓內(nèi)外設(shè)有觀景長(zhǎng)廊，內(nèi)可俯瞰仙姑玉像，外可俯瞰正個(gè)景區(qū)。大殿巧妙地運(yùn)用現(xiàn)代建筑技術(shù)與傳統(tǒng)古建“營(yíng)造法則”的有機(jī)結(jié)合。斗拱為大木大式做法，“斗口”尺寸采用 “3.5寸”為皇家廟宇做法，設(shè)計(jì)下甍為七踩，中甍上甍為九踩的木制斗拱。大殿彩畫(huà)為中國(guó)的三大彩畫(huà)之——和璽彩畫(huà)，級(jí)別甚高，明清多為皇家宮殿所用。采用大點(diǎn)金龍錦枋心彩畫(huà)手法，大殿的黃金藻井為龍鳳呈祥，材質(zhì)選用中國(guó)金箔行業(yè)翹楚—有“中華一絕”之稱(chēng)的南京金箔廠(chǎng)的金陵金箔。玉仙宮坐落在30米高的臺(tái)上，借鑒了西藏布達(dá)拉宮的設(shè)計(jì)手法，整體雄偉壯觀。元寶臺(tái)設(shè)計(jì)為三層似元寶形，有招財(cái)進(jìn)寶的意思。三層每層為三十三步，共九十九步臺(tái)階，有九九歸一的寓意。</p> <p class="ql-block">威海公園位于山東省威海市海濱南路，北起四方路，南至平度路，總占地面積46.5萬(wàn)平方米，是國(guó)內(nèi)大型海濱公園之一。公園前身為英國(guó)強(qiáng)租威海衛(wèi)時(shí)期建設(shè)的簡(jiǎn)易公園，1934年擴(kuò)建后命名，1945年遭日軍轟炸損毀。重建后沿威海灣布局，設(shè)有海伢、海戀、海頌、?；鬯拇缶皡^(qū)及?；陱V場(chǎng)，中部建有長(zhǎng)580米的中心文化廣場(chǎng)和《海的頌歌》主題雕塑。</p> <p class="ql-block">威海大相框（正式名《畫(huà)中畫(huà)》）是位于中國(guó)山東省威海市威海公園海頌景區(qū)的標(biāo)志性雕塑，由藝術(shù)家傅中望設(shè)計(jì)，以雙手托舉巨型相框的造型融合自然與人文景觀，象征威海開(kāi)放包容的城市精神，被《國(guó)家地理雜志》譽(yù)為“威海之窗”。????</p> <p class="ql-block">公園綠化以生態(tài)園林理論為指導(dǎo)，以鄉(xiāng)土樹(shù)種為骨架，形成主次分明、疏密相間、錯(cuò)落有致、簡(jiǎn)潔明快的生態(tài)群落，充分體現(xiàn)了植物物種的豐富性及多樣性。整個(gè)公園綠樹(shù)成蔭，花團(tuán)錦簇，大海、樹(shù)林、綠地、鮮花、雕塑、山石、建筑有機(jī)結(jié)合，相互輝映，構(gòu)成了一幅優(yōu)美的生態(tài)海濱城市畫(huà)卷。</p> <p class="ql-block">威海公園規(guī)模宏大、設(shè)計(jì)好、質(zhì)量?jī)?yōu)良，成為一條集交通、游覽、娛樂(lè)、休閑于一體，海濱特色鮮明、藝術(shù)內(nèi)涵豐富、人文與自然有機(jī)融合的海濱風(fēng)景線(xiàn)。</p> <p class="ql-block">名稱(chēng)：文化廣場(chǎng)</p><p class="ql-block">《海的頌歌》</p><ul><li>粗獷的造型。婆待的紋理，拍象的表現(xiàn)手法，給人以力的震憾，贊美大海的博大豪邁與奔液。</li></ul><p class="ql-block">作者：孫佳</p><p class="ql-block">單位：中央美術(shù)學(xué)院</p><p class="ql-block">材料：陶土</p><p class="ql-block">日期：2001年</p> <p class="ql-block">威海市展覽中心</p>