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珠海華新書(shū)畫(huà)社2026年元月15日雅集

美友10966814

<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">今天珠海華發(fā)黨群活動(dòng)中心，是節(jié)前的忙碌。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">兩項(xiàng)靜默而莊重的儀式便悄然登場(chǎng)：幾十本嶄新的掛歷，一副副墨跡未干的春聯(lián)已經(jīng)準(zhǔn)備就緒。這并非簡(jiǎn)單的裝飾更替，而是一場(chǎng)深植于民族集體意識(shí)中的時(shí)間典禮。春聯(lián)與掛歷，一橫一縱，一靜一動(dòng)，共同勾勒出中國(guó)人獨(dú)特的時(shí)空坐標(biāo)系，將浩蕩奔流的光陰，收納、馴服于方寸之間，并賦予其溫暖的祈愿與有序的節(jié)奏。也是華新書(shū)畫(huà)社同仁春節(jié)前忙碌的工作。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">春聯(lián)之源，可追溯至上古的桃符。古人深信，時(shí)間并非均質(zhì)流逝的直線，年歲之交正是陰陽(yáng)之氣交割、秩序可能松動(dòng)的“關(guān)口”。于是，以桃木之靈驅(qū)邪避祟，將對(duì)平安的渴求鐫刻于門(mén)庭。自五代后蜀君主孟昶寫(xiě)下“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”，桃符上的神名便逐漸讓位于吉祥的詩(shī)句。這一轉(zhuǎn)變至關(guān)重要：它標(biāo)志著從被動(dòng)的“防御”，轉(zhuǎn)向主動(dòng)的“迎接”與“定義”。人們不再僅僅恐懼時(shí)間的流逝，更開(kāi)始以文字的力量，為即將展開(kāi)的新歲賦形、定性。那飽滿(mǎn)的墨字——無(wú)論是“天增歲月人增壽”的醇厚祝愿，還是“向陽(yáng)門(mén)第春常在”的明亮期許——都是向未來(lái)時(shí)間發(fā)出的請(qǐng)柬與宣言。筆墨橫姿間，寄托著對(duì)家庭康寧、稼穡豐饒、國(guó)泰民安最樸素也最深刻的向往。紅紙為底，墨字為魂，春聯(lián)遂成為家門(mén)之上閃耀的“精神徽章”，是家族直面時(shí)光洪流時(shí)，那份從容不迫的文化定力。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">如果說(shuō)春聯(lián)是面向未來(lái)的、充滿(mǎn)情感張力的“詩(shī)”，那么掛歷，則是回望過(guò)往、理性丈量歲月的“史”。從古老的皇歷、通書(shū)演變而來(lái)，掛歷承襲了農(nóng)耕文明“敬授民時(shí)”的傳統(tǒng)智慧。它將抽象、均質(zhì)的物理時(shí)間，轉(zhuǎn)化為具體、差異化的生活節(jié)點(diǎn)。二十四節(jié)氣如星辰般散落其上，標(biāo)注著寒來(lái)暑往、雨雪風(fēng)霜的物候密碼；一個(gè)個(gè)公歷與農(nóng)歷并置的方格，則規(guī)劃著播種收獲、婚喪嫁娶、商貿(mào)行旅的人生節(jié)律。當(dāng)人們撕去或翻過(guò)一頁(yè)日歷時(shí)，完成的不僅是一個(gè)時(shí)間單位的物理更迭，更是一次對(duì)生命進(jìn)程的確認(rèn)與小結(jié)。掛歷的存在，使得“過(guò)日子”變得可視、可觸、可管理。它靜靜地懸掛，如同一位沉默的編年史官，忠實(shí)記錄下計(jì)劃與變數(shù)、成就與遺憾，將個(gè)人的生命軌跡，編織進(jìn)天地運(yùn)行與文明傳承的宏大節(jié)律之中。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">二者相輔相成，缺一不可。貼春聯(lián)，是辭舊與迎新之間那道輝煌的儀式門(mén)檻。它以最醒目的方式，宣告一個(gè)舊周期的圓滿(mǎn)結(jié)束與新周期的莊嚴(yán)開(kāi)啟，完成心理上的“斷”與“連”。換掛歷，則意味著承續(xù)與啟程。它將過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)與記憶（常體現(xiàn)為舊歷上的圈點(diǎn)批注）暫時(shí)封存，同時(shí)展開(kāi)一片空白的、等待書(shū)寫(xiě)的新坐標(biāo)，象征著秩序的復(fù)位與希望的重啟。一“貼”一“換”，一“迎”一“啟”，正是中國(guó)人“周雖舊邦，其命維新”哲學(xué)觀的生動(dòng)體現(xiàn)：既鄭重告別過(guò)往，汲取其養(yǎng)分；又滿(mǎn)懷信心地?fù)肀磥?lái)，親手參與時(shí)間的塑造。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">時(shí)至今日，盡管電子日歷無(wú)處不在，印刷精美的春聯(lián)垂手可得，但那份親手挑選掛歷、求得或撰寫(xiě)一副稱(chēng)心春聯(lián)的儀式感，在企事業(yè)單位的年終活動(dòng)中，依然被珍視與傳承。年終聚會(huì)時(shí)贈(zèng)送員工印有企業(yè)精神的特色掛歷，邀請(qǐng)書(shū)法家現(xiàn)場(chǎng)潑墨書(shū)寫(xiě)定制春聯(lián)，已非簡(jiǎn)單的福利派發(fā)，而是更具深意的文化行為。它象征著組織對(duì)個(gè)體時(shí)間的尊重——將員工一年的貢獻(xiàn)，視為值得被“紀(jì)歷”的成就；也傳遞著集體對(duì)共同未來(lái)的美好規(guī)劃——那些書(shū)寫(xiě)在春聯(lián)上的企業(yè)愿景與團(tuán)隊(duì)祝福，便是為下一年度錨定的精神坐標(biāo)。這正是在現(xiàn)代管理語(yǔ)境下，對(duì)“敬天愛(ài)人”、“與時(shí)偕行”傳統(tǒng)智慧的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。它讓冷硬的制度與流程，沾染上墨香與溫情，使同仁們?cè)诠蚕淼奈幕瘍x式中，強(qiáng)化歸屬，凝聚共識(shí)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">因此，當(dāng)嶄新的掛歷展開(kāi)，當(dāng)鮮紅的春聯(lián)貼穩(wěn)，這遠(yuǎn)不止是節(jié)慶的裝扮。這是一場(chǎng)年復(fù)一年的、全民參與的時(shí)間美學(xué)實(shí)踐。它以門(mén)楣廳壁為紙，以翰墨朱紅為彩，無(wú)聲地講述著一個(gè)民族如何理解時(shí)間、安頓生命、寄托希望。在繼承與發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代命題下，珍視并傳承這份“貼春聯(lián)、換掛歷”的古老儀式，便是守護(hù)我們精神家園中，那枚最為親切而精準(zhǔn)的“中國(guó)刻度”。它提醒著我們，在奔向未來(lái)的高速路上，不忘校準(zhǔn)來(lái)自文明深處的精神羅盤(pán)，讓每一個(gè)尋常日子，都過(guò)得有來(lái)歷、有盼頭、有根基。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">感謝唐葆玲，紅梅，杜小梅，陳廣雄提供的照片。</span></p>