<p class="ql-block"> 2026年的元月10號(hào)星期六。走在習(xí)武園的背街小巷里，我特意尋找那個(gè)傳說中的“107坊”。按照2020年一份政府工作簡(jiǎn)報(bào)的構(gòu)想，這里本應(yīng)是“順城巷西北角特色文旅街區(qū)”的起點(diǎn)。藍(lán)圖很美好：以廣仁寺的旅游資源為原點(diǎn)，依托順城巷的棚改，將“西北一路107號(hào)禪意酒店建設(shè)項(xiàng)目”與習(xí)武園片區(qū)的背街小巷改造相結(jié)合，共同打造一個(gè)全新的文旅地標(biāo)。</p> <p class="ql-block"> 然而，眼前的景象卻令人唏噓。所謂的“107坊”，更像是一個(gè)被遺忘的角落。雜草從地磚縫隙里鉆出，幾棟老舊的居民樓靜默佇立，鮮有商鋪開門，行人稀疏。改造的痕跡依稀可辨——平整過的路面、新砌的局部磚墻，但生機(jī)與活力卻嚴(yán)重缺席。這與國家大力倡導(dǎo)培育新消費(fèi)場(chǎng)景、激發(fā)城市內(nèi)生動(dòng)能的宏觀方向，形成了刺眼的對(duì)比。</p> <p class="ql-block"> 作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)金融領(lǐng)域的觀察者，我看到的不僅是一個(gè)項(xiàng)目的停滯，更是一個(gè)微觀樣本，反映出當(dāng)前城市更新中可能存在的共性問題：規(guī)劃與市場(chǎng)脫節(jié)、投資與運(yùn)營分離、場(chǎng)景與流量割裂。</p> <p class="ql-block"> 習(xí)武園片區(qū)本身擁有深厚的底蘊(yùn)，它曾是清代的武舉考場(chǎng)和閱兵之地，歷史脈絡(luò)獨(dú)特。片區(qū)的綜合改造也確實(shí)涉及了大量基礎(chǔ)設(shè)施更新，惠及數(shù)萬居民。但硬件改造的完成，只是城市更新的上半場(chǎng)。下半場(chǎng)的關(guān)鍵，在于如何導(dǎo)入可持續(xù)的產(chǎn)業(yè)與消費(fèi)內(nèi)容，而這恰恰是107坊乃至整個(gè)片區(qū)目前缺失的。</p><p class="ql-block"> 那么，這個(gè)已經(jīng)投入?yún)s未激起水花的項(xiàng)目，下一步該如何破局？關(guān)鍵在于跳出“為改造而改造”的思維，進(jìn)行一場(chǎng)“由外而內(nèi)、流量驅(qū)動(dòng)”的精準(zhǔn)重啟。</p> <p class="ql-block"> 首先，必須進(jìn)行徹底的“流量溯源”，將107坊的命運(yùn)與近在咫尺的廣仁寺深度捆綁。 廣仁寺是陜西唯一的藏傳佛教格魯派寺院，金頂紅墻在古城中獨(dú)具特色，近年來已成為年輕人中新興的打卡地，尤其以求財(cái)、求事業(yè)靈驗(yàn)而聞名。107坊不應(yīng)再試圖憑空創(chuàng)造一個(gè)新IP，而應(yīng)甘當(dāng)“最佳配角”，定位為“廣仁寺的文化延伸體驗(yàn)區(qū)”。</p><p class="ql-block"> 具體而言，規(guī)劃需要大膽做減法與聚焦：</p><p class="ql-block"> 1. 主題聚焦“禪意青年生活”：放棄大而全的“文創(chuàng)”概念。圍繞廣仁寺的“禪”文化，打造“禪意咖啡”、“靜心書吧”、“文創(chuàng)香氛”、“素食輕食”等特色小店。將原計(jì)劃的“禪意酒店”加速落地，并設(shè)計(jì)為具有現(xiàn)代設(shè)計(jì)感的精品酒店，吸引年輕游客入住。</p><p class="ql-block"> 2. 動(dòng)線設(shè)計(jì)“無縫連接”：物理上，必須打通從廣仁寺到107坊的步行路徑，通過景觀設(shè)計(jì)、指示系統(tǒng)，讓游客參觀完寺廟后，能自然而然、步行幾分鐘內(nèi)就流入107坊街區(qū)。心理上，通過聯(lián)合舉辦“靜心市集”、“月光禪茶會(huì)”等活動(dòng)，讓兩個(gè)空間在體驗(yàn)上融為一體。</p><p class="ql-block"> 3. 運(yùn)營推行“共創(chuàng)模式”：政府或平臺(tái)公司應(yīng)退居“房東”和“服務(wù)商”角色，以極具吸引力的初期租金和孵化政策，招募真正有創(chuàng)意、懂運(yùn)營的主理人團(tuán)隊(duì)入駐。與其招攬大型商業(yè)品牌，不如培育一批與街區(qū)主題調(diào)性相符的微型品牌和獨(dú)立工作室。</p><p class="ql-block"> 從金融視角看，重啟所需的資金不應(yīng)再依賴傳統(tǒng)的政府大包大攬或純地產(chǎn)開發(fā)模式。可以設(shè)立一個(gè)小型的“街區(qū)振興基金”，結(jié)構(gòu)上采用“政府引導(dǎo)+社會(huì)資本主導(dǎo)”的PPP模式?；鹳Y金用于最后的場(chǎng)景微更新和初期營銷補(bǔ)貼，而具體的店鋪投資、運(yùn)營則完全交給市場(chǎng)主理人。這樣，政府的錢起到了“藥引子”和風(fēng)險(xiǎn)緩沖的作用，最終目的是撬動(dòng)更大規(guī)模的社會(huì)資本和創(chuàng)意資本持續(xù)進(jìn)入。</p> <p class="ql-block"> 站在107坊空曠的街角，我仿佛能看到另一種未來：它不是又一個(gè)千篇一律的商業(yè)街，而是古城墻下，一個(gè)能讓人從莊嚴(yán)的寺廟走進(jìn)舒緩的當(dāng)代生活場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換空間。這里的歷史靜默，需要當(dāng)代的活力來喚醒；已投入的改造成本，也亟待通過有效的運(yùn)營來盤活。重啟107坊，不僅是在拯救一個(gè)項(xiàng)目，更是在驗(yàn)證一種理念：城市更新最美的篇章，永遠(yuǎn)寫在規(guī)劃藍(lán)圖與市場(chǎng)脈搏共振之后。</p> <p class="ql-block">作者：李偉</p>