<p class="ql-block">作者/歲月傾城 美編號(hào)73598086</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 近來聽得一樁趣事：某小學(xué)未竟、識(shí)不得幾個(gè)大字且歲入千萬的“網(wǎng)紅才子”，竟在聚光燈下捧著《道德經(jīng)》，被尊為先生，面無愧色地高談闊論，仿佛得了道的真?zhèn)?，這換個(gè)臺(tái)子搖身一變便儼然成了文化圣人。竟也看客如云，喝彩陣陣，仿佛真見了什么曠世大儒。初聞此事，不免啞然——這倒像是孔乙己穿上了洋裝，阿Q登了講壇，總透著些荒誕的滑稽。這般景象，倒讓我想起鄉(xiāng)間廟會(huì)上，那些涂抹了金粉的泥菩薩。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 翻開那五千言的《道德經(jīng)》，本是我華夏先哲沉思宇宙、洞察人世的結(jié)晶?！吧仙迫羲薄爸资睾凇?，字字都浸著千年的智慧與沉靜。如今到了這般人物手中，卻成了街頭賣藝的幌子，茶館說書的腳本。這景象，令我想起舊時(shí)廟會(huì)上那些兜售假藥的江湖郎中——一面掛著“華佗再世”的布幡，一面將砒霜充作仙丹叫賣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這不過是冰山一角罷了。放眼望去，滿目皆是相似的戲碼：有人將《論語》拆解成“成功學(xué)秘笈”，有人把《孫子兵法》包裝成“商戰(zhàn)寶典”，更有人將《周易》曲解為占卜斂財(cái)?shù)墓ぞ?。先哲的智慧，竟被磨成了一面面照見物欲的鏡子。這般“弘揚(yáng)”國粹，恰似將古鼎烹煮了雜碎，拿青銅器盛放了餿飯。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 然而這還只是皮毛之疾。往深里看，卻又窺見更可怖的圖景。諸君不見中東數(shù)十載的紛亂么？文明古國，淪為焦土；千年典籍，化作灰燼。這背后，豈無一只無形的手在操縱？他們先用炮彈轟開國門，再以銀元收買人心，最后——也是最毒的一著——便是將那民族文化的根脈悄悄斬?cái)唷?lt;/p> <p class="ql-block"> 當(dāng)下那帝國主義的債臺(tái)高筑，卻偏要維持搖搖欲墜的霸權(quán)。明火執(zhí)仗的掠奪不夠了，當(dāng)然，面對(duì)我泱泱華夏，或許他也不敢，畢竟他們?cè)谥暗膽?zhàn)場上是沒落著便宜的，于便換了更巧妙的法子——如同古時(shí)的道士，不煉金丹，卻專煉些蝕骨的毒藥。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這毒藥不害肉身，專害精神。他們曉得，對(duì)著銅墻鐵壁般的國家，槍炮是打不進(jìn)的，便換了更陰柔的武器。先是送些“低級(jí)趣味”的種子，再是捧出幾個(gè)“成功”的榜樣——不必讀圣賢書，不必明世間理，只要會(huì)扭捏作態(tài)，便可歲入千萬。這不是捧殺，又是甚么？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 于是乎，我們看到一種奇景：那原本該教書育人的講臺(tái)，成了賣弄風(fēng)騷的戲臺(tái)；那原本該傳遞薪火的經(jīng)典，成了裝點(diǎn)門面的擺設(shè)。道德經(jīng)講的是“見素抱樸”，他們偏要教人“見金抱銀”；論語說“君子憂道不憂貧”，他們偏要鼓吹“笑貧不笑娼”。這哪里是弘揚(yáng)文化？分明是給文化的尸身涂抹脂粉，教人對(duì)著骷髏叫美人。</p> <p class="ql-block"> 人們都飲著這慢性毒藥，起初只覺得甜，漸漸地便忘了自己是甚么人，從何處來，該往何處去。每天都在琢磨怎么面對(duì)鏡頭忸怩作態(tài)——這姿態(tài)愈夸張，內(nèi)里的空虛便愈明顯。如同戲臺(tái)上的丑角，臉上涂得愈白，愈顯出底色的黝黑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這便是所謂“顏色革命”的真面目了：不必皆用槍炮，文化腐心，其害更烈。他們深諳此道：要亡一國，先亡其史；要滅一族，先滅其魂。于是便有種種“新式鴉片”源源輸入——或是將放縱包裝成“自由”，將自私美化為“個(gè)性”，將短視鼓吹為“現(xiàn)實(shí)”。更有一班“文化買辦”，幫著將毒藥調(diào)成蜜糖，將砒霜裹上糖衣。恰如那講經(jīng)的網(wǎng)紅一般，自己尚未讀懂半句“道可道，非常道”，卻已忙著向看客兜售他的“成功之道”了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這“無煙之戰(zhàn)”，往往比真刀真槍更兇險(xiǎn)。它不流血，卻誅心；不毀城，卻滅魂。試看今日之域中，多少青年已將《道德經(jīng)》忘得干凈，卻將網(wǎng)紅語錄背得滾熟？多少人不識(shí)“先天下之憂而憂”，卻精通“及時(shí)行樂”的哲學(xué)？這種“軟刀子割頭不覺死”的把戲，魯迅先生若在，怕是要拍案而起了。</p> <p class="ql-block"> 然而我總還存著一點(diǎn)希望。記得先生在《中國人失掉自信力了嗎》中寫過：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人……這就是中國的脊梁?！鼻晡拿鳎M是幾場鬧劇就能掏空的？真正的《道德經(jīng)》，不在網(wǎng)紅的口水中，而在那些深夜苦讀的學(xué)子的燈下，在那些身體力行“上善若水”的普通人身上，在那些甘坐冷板凳守護(hù)文化命脈的學(xué)者心里。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 近日聽聞，已有諸多有識(shí)之士開始重讀經(jīng)典，從碎片化的信息泥沼中掙脫，重新尋找文化的根脈。這便如野草，火燒不盡；如地泉，堵塞不絕。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 只是我們要警醒：文化的保衛(wèi)戰(zhàn)，從來不是風(fēng)花雪月的事。它需要每一個(gè)清醒的頭腦，每一雙能辨真?zhèn)蔚难劬Α．?dāng)那掛著“國粹”招牌的毒酒再次端到面前時(shí)，我們?cè)搶W(xué)會(huì)問一問：這究竟是瓊漿，還是鴆毒？這講經(jīng)人，到底是傳道的使者，還是——用先生的話說——“做戲的虛無黨”？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “石在，火種是不會(huì)絕的。”先生的話，至今仍響在耳邊。只是這火種，需要我們每個(gè)人去呵護(hù)，去傳遞，莫讓它滅在喧嘩的戲臺(tái)與精致的糖衣之中。我想，畢竟五千年的文明，應(yīng)不會(huì)終被那夜風(fēng)中嘶吼的“諾言”所淹沒。</p>