<p class="ql-block">中國(guó)國(guó)家地理</p><p class="ql-block">8張圖，來看中國(guó)最美的“雙塔同框”！在中國(guó)古代建筑中，塔總是自帶一種遺世獨(dú)立的孤傲氣質(zhì)。它們或立于山巔，或鎮(zhèn)于河畔，以挺拔之姿俯瞰人間。</p><p class="ql-block">但偏偏有些塔，天生就不愛獨(dú)處——它們成雙成對(duì)地出現(xiàn)在大地上，仿佛從建造之初就許下了永不分離的誓言。</p><p class="ql-block">這些“雙塔”們，有的隔江相望，遙遙相對(duì)數(shù)百年；有的并肩而立，如同守護(hù)一方的孿生兄弟；還有的遙相呼應(yīng)，在山水間形成精妙的對(duì)景。它們的出現(xiàn)，往往不是偶然，而是古人在風(fēng)水和美學(xué)上的精心布局。</p><p class="ql-block">歷經(jīng)千年歲月流轉(zhuǎn)與沉淀，“雙塔并峙” 的景觀已然成為中華文脈里珍貴的美學(xué)遺產(chǎn)。今天，地理君就帶你參觀天南海北8座神奇的雙塔，一同感受老祖宗的審美！</p><p class="ql-block">圖① 河北承德·雙塔山</p><p class="ql-block">圖② 廣西桂林·杉湖景區(qū)日月雙塔</p><p class="ql-block">圖③ 福建泉州·開元寺東西塔</p><p class="ql-block">圖④ 遼寧錦州·崇興寺雙塔</p><p class="ql-block">圖⑤ 山西太原·永祚寺雙塔</p><p class="ql-block">圖⑥ 江蘇蘇州·羅漢院雙塔</p><p class="ql-block">圖⑦ 寧夏銀川·拜寺口雙塔</p><p class="ql-block">圖⑧ 河北保定·涿州雙塔</p> <p class="ql-block">這八對(duì)塔中，我游覽過其中的六雙塔：承德雙塔山雙塔、桂林杉湖日月雙塔、錦州崇興寺雙塔、泉州開元寺東西塔、太原永祚寺雙塔和涿州雙塔，拍攝了若干照片。但是，我攝影技術(shù)不高，攝影器材不行，沒有無人機(jī)的最佳角度，沒有后期AI美化，只有兩處做到雙塔同框。</p><p class="ql-block">盡管如此，我對(duì)塔還是很感興趣，復(fù)制過去的照片如下，從中可以看到歷史的變遷。</p> <p class="ql-block">1989年7月，我在銀川老城參觀了一座古塔，承天寺塔。我從塔內(nèi)爬了上去，塔下還捉到一只蜷縮在廣口陶罐里過夜的小鳥。小黑鳥性子很烈，放了。</p><p class="ql-block">承天寺塔（西塔）?始建于西夏天祐垂圣元年（1050年），是寧夏唯一有文獻(xiàn)記載始建年代的古塔，由皇太后沒藏氏為祈佑幼主李諒祚而建。塔為八角十一層樓閣式磚塔，通高約64.5米，素有“塞上第一高塔”之稱，塔身各層設(shè)有券門和明窗，檐角懸掛鐵鈴，微風(fēng)中叮當(dāng)作響，登塔可俯瞰銀川老城風(fēng)貌。?</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">單塔常見，雙塔組合很少。</p> <p class="ql-block">海寶塔 國(guó)保第一批</p><p class="ql-block">據(jù)考證，銀川老城海寶塔（北塔）始建于北朝晚期至隋唐年間。</p><p class="ql-block">海寶塔坐落于海寶塔寺中軸線上，坐西朝東，占地368.6平方米（塔基面積），是一座方形九層十一級(jí)樓閣式磚塔，由塔基、塔座、塔身、塔剎四部分組成，全部由青磚砌筑，通高53.9米。</p><p class="ql-block">塔身內(nèi)部為上下相通的方形空間，每層向內(nèi)略有收縮，各層之間以木板相隔，沿梯可至頂層。塔頂為綠色琉璃磚貼面的桃形四角攢尖式塔剎。</p><p class="ql-block">海寶塔是漢地佛教與藏傳佛教建筑形式相互融合，并吸收當(dāng)?shù)匾了固m教傳統(tǒng)建筑特色而產(chǎn)生的。</p><p class="ql-block">1961年3月4日，海寶塔被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">拜寺口雙塔</p><p class="ql-block">全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位</p><p class="ql-block">拜寺口雙塔，位于寧夏回族自治區(qū)銀川市賀蘭縣拜寺口內(nèi)，是保存最為完整的西夏佛塔，已有近1000年歷史，是中國(guó)佛塔建筑史上不可多得的藝術(shù)珍品，具有較高的西夏考古、建筑、佛教的歷史文化價(jià)值、研究?jī)r(jià)值和觀賞價(jià)值。</p><p class="ql-block">拜寺口雙塔，是一對(duì)磚砌佛塔。東側(cè)的塔稱為東塔是一座正八角形建筑，高13層，每層塔檐下，各面都有各種獸頭的浮雕；西側(cè)的塔稱為西塔，西塔也是13層高，較東塔粗壯外形呈拋物線狀，曾發(fā)現(xiàn)梵文、西夏文題記和元代銀幣等。兩座佛塔的形制結(jié)構(gòu)基本相同，都屬八角形密檐式磚塔。塔身第一層較高，以上每層檐與檐之間距離較短，而且向上逐層收縮。塔頂筑有上仰蓮花瓣形剎座，上托11層相輪。塔心室為圓形，面南辟有拱券門，室內(nèi)采用厚壁空心木板樓層結(jié)構(gòu)，原設(shè)有木梯，可以登臨至頂層。</p><p class="ql-block">1988年1月13日，拜寺口雙塔被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">蘇州雙塔（別名羅漢院雙塔）始建于北宋太平興國(guó)七年（982年），由王文罕、王文華兄弟捐資建造，分別為舍利塔與功德塔。雙塔東西并列，相距不到20米，均為七層八角樓閣式磚塔，東塔高33.3米，西塔高33.7米。塔剎以生鐵鑄造，各重5噸，安裝工藝至今未明，為全國(guó)現(xiàn)存唯一的宋代近距離雙塔建筑群，現(xiàn)屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，被譽(yù)為江南三大名塔之一。</p> <p class="ql-block">1989年9月，我來到錦州崇興寺，雙塔，遺棄的監(jiān)獄。</p><p class="ql-block">錦州崇興寺雙塔是全國(guó)現(xiàn)存唯一的、呈對(duì)峙形態(tài)的遼代雙塔，被譽(yù)為“中國(guó)雙塔之首”。</p><p class="ql-block">兩座均為八角十三層實(shí)心密檐式磚塔，東西對(duì)峙，相距約43米。</p><p class="ql-block">· 塔高數(shù)據(jù)：東塔高約44.46米，西塔高約42.63米。</p><p class="ql-block">· 建造年代：無確切文獻(xiàn)記載，據(jù)建筑風(fēng)格考證，應(yīng)建于遼代中晚期（約公元11-12世紀(jì)）。</p><p class="ql-block">· 保護(hù)級(jí)別：1988年被國(guó)務(wù)院公布為第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block">?? 建筑特色與藝術(shù)價(jià)值</p><p class="ql-block">崇興寺雙塔是遼金時(shí)期密檐式磚塔的典型代表，其建筑與雕刻技藝精湛：</p><p class="ql-block">· 精美磚雕：塔身雕刻極為精細(xì)?；裼歇{子、負(fù)重力士和蓮瓣。塔身每面均有佛龕，內(nèi)雕坐佛，兩旁立有脅侍，上方裝飾華蓋、飛天，并鑲有銅鏡。</p><p class="ql-block">· 雙塔差異：東西兩塔形制基本相同，但細(xì)看有別。西塔的磚雕風(fēng)格被認(rèn)為更接近遼代原貌，力士像孔武有力；東塔的雕刻可能在明代維修時(shí)融入當(dāng)時(shí)風(fēng)格，顯得更為柔和，斗拱也更為繁復(fù)。</p><p class="ql-block">· 獨(dú)特格局：雙塔并立的布局在早期佛寺中非常罕見。有學(xué)者推測(cè)，它們可能是遼代為守護(hù)附近的皇陵（顯陵、乾陵）而建，具有特殊的禮儀和宗教意義。</p><p class="ql-block">?? 歷史沿革</p><p class="ql-block">· 多次修繕：雙塔在元、明、清各代均經(jīng)歷過大規(guī)模維修。例如，明萬歷年間遼東總兵李成梁曾主持重修，西塔塔身仍嵌有當(dāng)時(shí)的《重修崇興寺塔記》石碑。最近一次大規(guī)模整修在2008年。</p><p class="ql-block">· 寺塔關(guān)系：塔北的崇興寺歷史上屢有興廢，現(xiàn)今所見為后期復(fù)建。雙塔因寺得名，形成了“塔寺并重”的景觀。</p><p class="ql-block">崇興寺雙塔是集歷史、建筑與藝術(shù)價(jià)值于一身的國(guó)寶級(jí)古跡。它不僅展現(xiàn)了遼代高超的建筑工藝，其獨(dú)特的雙塔對(duì)峙格局更在中國(guó)古塔中具有重要地位。</p> <p class="ql-block">2019年7月，承德雙塔山雙塔。</p><p class="ql-block">1. 核心看點(diǎn)：自然與人文的奇觀</p><p class="ql-block">其最大的魅力在于“塔上建塔”的奇景。兩座高約40米的丹霞地貌石柱拔地而起，柱頂各有一座千年遼塔。清朝紀(jì)曉嵐在《閱微草堂筆記》中描述其“亭亭對(duì)立，遠(yuǎn)望如兩浮圖，拔地涌出，無路可上”，更增添了神秘色彩。</p><p class="ql-block">2. 建造之謎：普遍認(rèn)為是遼代所建。有研究推測(cè)，建造時(shí)可能在兩峰之間架設(shè)木梯運(yùn)料。其用途可能是附近遼代“太子院”的附屬建筑，或與遼代“灤河之變”的歷史有關(guān)。</p> <p class="ql-block">·承德雙塔山雙塔建于遼代（約公元11-12世紀(jì)），距今千年以上。</p><p class="ql-block">· 雙塔頂部各有一座磚塔（北塔圓錐形高6.19米，南塔方形高5.2米）。</p> <p class="ql-block">2018年3月，聳立在桂林杉湖中的雙塔，名為日月塔又稱金塔銀塔、情侶塔。日塔別名金塔，月塔別名銀塔,所以也有金銀塔之稱。</p><p class="ql-block">日月雙塔，是桂林市中心地標(biāo)性景點(diǎn)，其名來源于“日”、“月”，合壁即為“明”之意。日塔高41米九層，通體純銅，新建。月塔在古塔遺址上重建過程中，發(fā)掘不少佛教文物。兩塔之間有水下通道連接。</p> <p class="ql-block">2017年11月，泉州大開元寺東西雙塔。</p><p class="ql-block">東塔，鎮(zhèn)國(guó)塔。</p> <p class="ql-block">泉州大開元寺簡(jiǎn)介</p><p class="ql-block">泉州夙稱海濱鄒魯，人文蔚起。其民風(fēng)淳樸，與佛緣深，歷代精藍(lán)林立、高僧輩出，素享"泉南佛國(guó)"之譽(yù)。宋朱熹題泉州開元寺聯(lián)句云："此地古稱佛國(guó)，滿街都是圣人。"決非虛語。溯寺始建于唐垂拱二年（686年），初名"蓮花寺"，長(zhǎng)壽元年（692年）改名興教寺，神龍?jiān)辏?05年）又更名"龍興寺"，唐開元26年（739年）唐玄宗下昭全國(guó)各州建一座開元寺，遂改現(xiàn)名，元至元22年(1285年）合120院為一禪剎，始稱大開元萬壽禪寺。寺址本是黃守恭的桑園，相傳"守恭夢(mèng)僧欲化其地為寺，辭日：待桑樹生蓮花乃可，不數(shù)日桑樹盡生蓮花，守恭神之，即舍為寺"，因此，開元寺得名"桑蓮法界"。開元寺現(xiàn)占地面積8萬平方米，是福建省內(nèi)最大的寺廟。它規(guī)模宏大，構(gòu)筑壯觀，景色優(yōu)美，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位及全國(guó)漢族地區(qū)佛教重點(diǎn)寺院，同時(shí)也是國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)和福建省"十佳"風(fēng)景區(qū)。它是海上絲綢之路起點(diǎn)、歷史文化名城泉州的象征，也是全國(guó)佛教重鎮(zhèn)福建的驕傲！</p><p class="ql-block">開元寺布局，中軸線自紫云屏、天王殿、拜亭、東西兩廊、大雄寶殿、甘露戒壇至藏經(jīng)閣，東翼有檀越祠、本生院、泉州佛教博物館、弘一法師紀(jì)念館，西翼有安養(yǎng)院和水陸寺。巍峨的鎮(zhèn)國(guó)、仁壽兩個(gè)宋代石塔（俗稱東西塔），堪稱全國(guó)無雙，也是泉州的象征。寺中桑蓮歷經(jīng)1300多年滄桑，至今仍生機(jī)盎然，被列為世界之最。拜庭兩旁古榕參天，大雄寶殿雕塑技術(shù)高超，尤其是梁槽間的24尊飛天樂伎，在國(guó)內(nèi)古建筑中罕見。殿前月臺(tái)須彌座的72幅獅身人面青石浮雕，殿后廊的兩根古婆羅門教青石柱，同為明代修殿時(shí)從已毀的元代古印度教寺移來，它們是中外文化友好交流的歷史見證。大殿內(nèi)用近一百根海棠式巨型石柱支撐殿堂，俗稱"百柱殿"，殿內(nèi)供奉的五方佛像，法相莊嚴(yán)，是漢地少有的密宗軌制。大雄寶殿之后的甘露戒壇，系全國(guó)現(xiàn)存三大戒壇之一，壇之四周立柱斗拱和銷作間的24尊木雕飛天，與大雄寶殿的頻伽一樣，既是建筑藝術(shù)的瑰寶，又是研究閩南古樂南音十分寶貴的形象資料。</p><p class="ql-block">"佛國(guó)名傳久，桑蓮獨(dú)檀聲"，泉州大開元寺以其悠久的歷史、神奇的傳說、獨(dú)特的規(guī)制、巧妙的建筑、珍貴的文物、優(yōu)美的藝術(shù)和卓越的聲譽(yù)，歡迎海內(nèi)外借眾信徒和游客前來上香禮佛、旅游觀光。</p> <p class="ql-block">西塔，仁壽塔。</p> <p class="ql-block">仁壽塔建于南宋紹定、端平年間（1228-1236年），為八角五層仿木樓閣式石塔，通高45.06米。</p><p class="ql-block">塔身外壁每一層都交錯(cuò)浮雕著各乘佛教人物，共80尊佛教人物，代表佛教所弘揚(yáng)的眾生佛性平等理念。須彌座束腰處所雕刻的40幅花卉鳥獸圖，也與這一美好世界相契合。西塔第四層雕刻有印度佛教男性觀音菩薩、唐僧、猴行者雕像。</p><p class="ql-block">開元寺東西塔為我國(guó)現(xiàn)存最高的一對(duì)宋代石塔，代表了13世紀(jì)中國(guó)石構(gòu)建筑技藝的最高水平。</p><p class="ql-block">仁壽塔縱向中間剖面圖</p> <p class="ql-block">永祚寺，俗稱雙塔寺，位于山西省太原市迎澤區(qū)郝莊鎮(zhèn)郝莊村，始建于明萬歷二十七年（1599年），占地面積8.7萬平方米。</p><p class="ql-block">寺院依山而建，坐南朝北，由寺院、塔院和碑廊院組成，主體建筑包括山門、大雄殿、禪堂、方丈室和三圣閣等。大雄殿高兩層，下層面闊五間，供奉釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛；上層為三圣殿，當(dāng)心間設(shè)正方形穹隆頂并飾磚雕藻井。建筑均為明代磚砌仿木結(jié)構(gòu)，采用無梁殿形式，以磚拱券替代木質(zhì)梁架，檐部雕刻垂蓮柱等裝飾構(gòu)件。</p><p class="ql-block">寺內(nèi)雙塔為文峰塔與宣文佛塔，均高約54.7米，平面呈八角形，十三層樓閣式空心磚塔。文峰塔建于1599年，屬道教風(fēng)水塔；宣文佛塔建于1608年，為佛教舍利塔，兩塔形制相近，構(gòu)成全國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、塔身最高的磚塔雙塔組合。</p><p class="ql-block">寺名“永祚”源自《詩(shī)經(jīng)·大雅·既醉》，寓意“永遠(yuǎn)流傳，萬世不竭”。寺內(nèi)現(xiàn)存明代牡丹“紫霞仙”及《寶賢堂集古法帖》《古寶賢堂法帖》等碑刻文物。</p><p class="ql-block">2006年，永祚寺被列為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">1989年7月，我游覽太原永祚寺雙塔。</p> <p class="ql-block">2019年9月，重游太原永祚寺雙塔。</p> <p class="ql-block">涿州雙塔是矗立在河北涿州老城區(qū)的兩座遼代磚塔，歷經(jīng)千年，是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block">??? 雙塔核心檔案</p><p class="ql-block">智度寺塔（南塔）</p><p class="ql-block">· 建造年代：遼太平十一年（公元1031年）</p><p class="ql-block">· 建筑形制：八角五層仿木構(gòu)樓閣式磚塔</p><p class="ql-block">· 塔高：約44米</p><p class="ql-block">· 特點(diǎn)：塔剎為覆缽式（形似圓球），基座雕刻24幅佛教故事</p><p class="ql-block">云居寺塔（北塔）</p><p class="ql-block">· 建造年代：遼重熙六年（公元1037年）</p><p class="ql-block">· 建筑形制：八角六層仿木構(gòu)樓閣式磚塔</p><p class="ql-block">· 塔高：約56米</p><p class="ql-block">· 特點(diǎn)：國(guó)內(nèi)罕見的六層偶數(shù)層佛塔，塔剎為蕉葉寶瓶式</p><p class="ql-block">兩塔相距約260米，均為樓閣式磚塔。</p><p class="ql-block">? 三大獨(dú)特看點(diǎn)</p><p class="ql-block">1. 建筑之謎——偶數(shù)層北塔</p><p class="ql-block"> 北塔為六層，打破了中國(guó)佛塔層數(shù)多為奇數(shù)的慣例，原因至今是建筑學(xué)未解之謎。</p><p class="ql-block">2. 工藝典范——“遼塔三大典范”之一</p><p class="ql-block"> 雙塔與應(yīng)縣木塔、薊縣白塔并稱“遼塔三大典范”。其仿木構(gòu)磚雕（斗拱、門窗）工藝精湛，代表了遼代磚構(gòu)巔峰技藝。</p><p class="ql-block">3. 歷史傳承——“雙塔晴煙”奇觀</p><p class="ql-block"> “雙塔晴煙”是“涿州八景”之一，指雨過天晴時(shí)塔頂似有青煙繚繞的奇幻景象。</p><p class="ql-block">?? 滄桑歷史與保護(hù)</p><p class="ql-block">雙塔歷史上曾屢遭損毀：</p><p class="ql-block">· 近代損毀：1927年南塔在晉奉大戰(zhàn)中被炮擊；1976年唐山大地震導(dǎo)致南塔塔頂坍塌。</p><p class="ql-block">· 當(dāng)代修繕：2001年雙塔被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并開始了長(zhǎng)達(dá)約十年的系統(tǒng)性修復(fù)工程，再現(xiàn)了歷史風(fēng)貌。</p> <p class="ql-block">1989年8月，在涿州第一座古塔（南塔）前。塔高五層。</p><p class="ql-block">可以看到塔頂缺失，頂?shù)倪吘夐L(zhǎng)滿草木。近年修復(fù)了塔頂和塔剎。</p> <p class="ql-block">遼塔內(nèi)有磚砌臺(tái)階，旋轉(zhuǎn)可以爬到頂部，塔頂和塔剎已經(jīng)缺失。照片是我站在裸露的磚塊上拍攝的，從這里可以看到北邊的保存較好的六層遼塔。</p> <p class="ql-block">北塔位于一個(gè)單位的院子內(nèi)，得到較好的保護(hù)，而南塔位于縣城的拋荒地上。</p> <p class="ql-block">塔文化是中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的重要組成部分，起源于印度佛教，融合本土元素，形成兼具宗教、實(shí)用與藝術(shù)價(jià)值的獨(dú)特體系。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">塔的起源與歷史演變</p><p class="ql-block">?佛教傳入?：塔（梵語“窣堵坡”）源于古印度，用于供奉佛骨舍利，東漢時(shí)期隨佛教傳入中國(guó)，與中國(guó)樓閣建筑結(jié)合，形成本土化佛塔。??</p><p class="ql-block">?發(fā)展脈絡(luò)?：唐代以木結(jié)構(gòu)為主（如西安大雁塔），宋代出現(xiàn)磚石塔（如杭州六和塔），元代融入喇嘛塔風(fēng)格（如北京妙應(yīng)寺白塔），明清時(shí)期功能擴(kuò)展至風(fēng)水塔、航標(biāo)塔等。??</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">塔的核心類型與結(jié)構(gòu)</p><p class="ql-block">?主要類型?：</p><p class="ql-block">?樓閣式塔?：如西安大雁塔，可登臨遠(yuǎn)眺，層數(shù)多為奇數(shù)（7-13層）。??</p><p class="ql-block">?亭閣式塔?：?jiǎn)螌咏Y(jié)構(gòu)，常見于高僧墓塔（如少林寺塔林）。??</p><p class="ql-block">?喇嘛塔?：覆缽造型，代表為北京白塔，象征藏傳佛教。??</p><p class="ql-block">?風(fēng)水塔?：如潮汕文光塔，用于補(bǔ)足山川地勢(shì)振興文運(yùn)。??</p><p class="ql-block">?標(biāo)準(zhǔn)結(jié)構(gòu)?：</p><p class="ql-block">?地宮?：埋藏舍利或文物（如法門寺地宮）。??</p><p class="ql-block">?塔身?：主體部分，分實(shí)心與空心兩類。??</p><p class="ql-block">?塔剎?：頂部裝飾，含相輪、寶珠等佛教符號(hào)。??</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">塔的功能與文化意義</p><p class="ql-block">?核心功能?：</p><p class="ql-block">?宗教祭祀?：供奉佛骨、經(jīng)文（如應(yīng)縣木塔）。??</p><p class="ql-block">?實(shí)用價(jià)值?：導(dǎo)航（泉州六勝塔）、軍事瞭望（定州料敵塔）、登高觀景。??</p><p class="ql-block">?文化象征?：</p><p class="ql-block">?文運(yùn)寄托?：如興業(yè)石嶷文塔關(guān)聯(lián)科舉興衰。??</p><p class="ql-block">?地標(biāo)精神?：鄆城唐塔融入市民生活。??</p>