<p class="ql-block">這是一本誰(shuí)都能看懂的書(shū)，簡(jiǎn)單明了，卻深刻。這也是一本無(wú)奈的書(shū)，沒(méi)有一勞永逸的答案，政治就是一本糊涂賬。學(xué)者的知識(shí)容量就是能把一句話(huà)、一個(gè)意思寫(xiě)成一本長(zhǎng)篇累牘的書(shū)。</p><p class="ql-block">許多年前劉瑜教授說(shuō)：“談?wù)撜问且患惓ＦD難的事情，在一個(gè)政治極化的時(shí)代尤其如此。很少有什么事物能夠像政治那樣，激起狂熱的愛(ài)恨，讓陌生人成為同道，讓朋友成為敵人?！?lt;/p><p class="ql-block">現(xiàn)在這一切都應(yīng)驗(yàn)了，親朋好友反目為仇，見(jiàn)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)的網(wǎng)友親如兄妹，每一種“主義”后面都聚集著一群虎視眈眈橫眉冷對(duì)的人，為了大洋彼岸的事件爭(zhēng)吵不休的面紅耳赤，為了烏克蘭俄羅斯打得頭破血流的夜不能寐。</p><p class="ql-block">人們熱衷于政治是一種天性，因?yàn)檎侮P(guān)系到每一個(gè)人的現(xiàn)實(shí)生活和希望的理想家園，所以帶著令人無(wú)法自制的狂熱。</p><p class="ql-block">音樂(lè)有音樂(lè)愛(ài)好者，書(shū)畫(huà)有書(shū)畫(huà)愛(ài)好者等等，自然，政治有政治愛(ài)好者，愛(ài)好者的熱情及態(tài)度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出從事這個(gè)行業(yè)專(zhuān)業(yè)人員的想象，但他們絕對(duì)看不到政治的內(nèi)幕，政治的核心，只是在政治的外圍猜測(cè)，爭(zhēng)論不休甚至于辱罵。</p> <p class="ql-block">她把政治比喻為“可能性的藝術(shù)”源自俾斯麥一句話(huà)“政治是可能性的藝術(shù)。”</p><p class="ql-block">政治絕對(duì)不是“可能性藝術(shù)”它是手段而且極為惡劣，沒(méi)有可能性，沒(méi)有美可言與藝術(shù)沒(méi)有半毛錢(qián)的關(guān)系。政治是一場(chǎng)觥籌交錯(cuò)的盛宴，其中的圓滑也許是最接近可能性的藝術(shù)。把可能性放在一個(gè)幾何的框架中就會(huì)變得不可能。用劉瑜教授自己坦白說(shuō)道：“政治復(fù)雜到令人絕望”。政治沒(méi)有羞恥感，如果扯掉那塊遮羞布的話(huà)。</p><p class="ql-block">她又不得不說(shuō)“政治是藝術(shù)，但它可能是非常糟糕的藝術(shù)。”政治是各種手段的再現(xiàn)，如果手段也可以稱(chēng)作藝術(shù)的話(huà)。</p><p class="ql-block">她把政治比喻成大海，大海表面的平靜底下洶涌澎湃，所以政治的險(xiǎn)惡和不確定性是顯而易見(jiàn)的。</p><p class="ql-block">“對(duì)個(gè)體而言，一個(gè)人到底坐在那一條船上，當(dāng)然深深地影響著他的命運(yùn)，但是無(wú)論他坐在哪條船上，海浪更是深深地影響著每一條船的沉浮?！?lt;/p><p class="ql-block">你只要不進(jìn)入政治的體系不在政治圈中浸泡，假如你只是站在意象中“比較”的上帝視角去俯瞰政治，你看到的依然是表面及在表面溢出的蛛絲馬跡，你所見(jiàn)到的只是現(xiàn)象，而現(xiàn)象未必是真相，真正的真相將會(huì)是血雨腥風(fēng)。</p><p class="ql-block">我理解的是“比較”是“對(duì)比”之母，比較較為委婉通情達(dá)理，比較的面更廣范論證點(diǎn)多，猶豫不決的好壞關(guān)系，而對(duì)比更加明確，對(duì)比是結(jié)論前直白的傷害。</p><p class="ql-block">比較容易產(chǎn)生模棱兩可甚至于像她說(shuō)的那樣“一百個(gè)比較政治學(xué)者就會(huì)有一百個(gè)回答?！比缤勘葋唲≈械墓防滋兀遣皇谴_立的精神而是一種自我的狡辯。</p> <p class="ql-block">研究政治，不斷的否定，不斷地推陳出新，結(jié)局依然是換湯不換藥的始終如一，幾百年的一如既往。大多數(shù)人的生活質(zhì)量是檢驗(yàn)政治的最基本的指標(biāo)。</p><p class="ql-block">我們無(wú)法突破政治從古至今的框架與至酷，政治是殘忍的，所以她才會(huì)在 研究中產(chǎn)生絕望，但又不得不研究，因?yàn)槭撬难芯宽?xiàng)目和工作。</p><p class="ql-block">在“政治復(fù)雜到令人絕望”中她不得已自己安慰道：正是這種復(fù)雜“讓思考充滿(mǎn)樂(lè)趣，讓自由成為必須，讓未來(lái)涌現(xiàn)無(wú)窮無(wú)盡的驚喜?！?lt;/p><p class="ql-block">“求知的道路，意味著永恒的疲倦以及偶爾的驚喜”，這句話(huà)很藝術(shù)，藝術(shù)的結(jié)果都是偶爾的驚喜。</p><p class="ql-block">最后的她帶著神性的光輝帶著女武神獨(dú)當(dāng)一面的勇敢：“只有足夠強(qiáng)大的人才會(huì)勇于脆弱……無(wú)比脆弱因此無(wú)比強(qiáng)大，眼里有通向神的道路?！?lt;/p> <p class="ql-block">和平和安定久了，人們又希望回到“叢林回歸”的廝殺。她見(jiàn)血的指出“很多國(guó)家根本不想要西式的自由民主，他們想要的是民族的自豪感，是宗教歸屬感?！?lt;/p><p class="ql-block">接著引出偉大的歷史學(xué)家吉本（Edward Gibbon）的話(huà)：“回望羅馬帝國(guó)時(shí)代那樣哀嘆：文明曾經(jīng)如此輝煌，為何重新墮入黑暗？”</p><p class="ql-block">其實(shí)人們忽略了最為重要的一點(diǎn)：“輪回”，有時(shí)候你不得不信。人的本性是那樣的喜歡自虐的不知好歹。其實(shí)人是最難把控自己的，在私有制存在的環(huán)境中，而政治更是如此，一切皆為利益。</p>