太行八陘之行（4）太行陘→軹關陘

風光旖旎

這是一次美的旅程。領略太行山的秋色之美；感受大自然的力量之美；品味歷史文化的人文之美。2025年晚秋，太行八陘之行走起。我與太行山脈有著特別親密的關系，每天，我都會在家中眺望西山的日落星起。太行山，中國北方一座綿延四百公里的巨大山脈，譽為“中國的脊梁”，既是地理分界線，也是歷史文化的分水嶺。它橫亙在華北平原與黃土高原之間，猶如一道天然屏障。在這道看似不可逾越的屏障中，大自然鬼斧神工留下八條橫穿太行山的通道——這就是“太行八陘”。 “陘”，意指山脈中斷的地方、可以通行的山谷。太行八陘自南向北依次為：軹關陘、太行陘、白陘、滏口陘、井陘、飛狐陘、蒲陰陘和軍都陘。這八條橫谷不僅僅是地理奇觀，是晉冀豫三省邊界重要的軍事關隘所在之地，是穿越太行山的咽喉要道，更是連接古代中國中原與北方的重要紐帶，見證了三千多年的文明交流與沖突。 ?太行八陘的地理分布與歷史作用由北至南分布為：軍都陘?：北京昌平居庸關段，京張鐵路穿行處。??蒲陰陘?：河北易縣紫荊關所在，明代土木堡之變關鍵通道。??飛狐陘?：河北蔚縣峽谷，遼金時期茶馬古道。??井陘?：河北鹿泉至山西平定，韓信"背水一戰(zhàn)"古戰(zhàn)場。??滏口陘?：河北磁縣鼓山隘道，東漢軍事要塞。??白陘?：河南輝縣峽谷段，保留72拐盤山古道。??太行陘?：河南沁陽到山西晉城，現(xiàn)存唐代碗子城遺址。??軹關陘?：河南濟源至山西垣曲，戰(zhàn)國時期晉國核心通道。??太行八陘作為我國中原地區(qū)的重要交通線路，在和平年代為各地間的人員往來和經濟交流提供了巨大便利，在戰(zhàn)爭年代則成為重要的行軍路線和戰(zhàn)場。遠有奠定秦國統(tǒng)一天下大勢的長平之戰(zhàn)、近有八路軍英勇抗擊日寇的百團大戰(zhàn)……硝煙散盡，太行巋然。 繼續(xù)我們的太行八陘之行。這一篇的行駛路線為：山西澤洲→山西侯馬→河南王屋山→河南鄭州。2025/10/31太行八陘之行D10: 太行陘行駛路線：澤州大陽古鎮(zhèn)→天井關→碗子城→常平村→侯馬太行八陘之行，我們來到了山西澤州，太行陘的北端。 一、太行陘太行八陘，是古代晉冀豫三省穿越太行山相互往來的咽喉通道，同樣也是三省邊界的重要軍事關隘所在之地。太行陘，是八陘中唯一直接用“太行”冠名，其陘道“北達京師”“南通伊洛”，是連接山西、河南兩省的必經要道，足見其格局。太行陘幾乎正南正北，貫通太行山內山外的上黨與河內（意為黃河以內）地區(qū)。是古代連接河南沁陽與山西晉城的軍事商貿要道。太行陘的險，寫在曹操的《苦寒行》里：“羊腸坂詰屈，車輪為之摧”。太行陘古道全長100多公里，最險要處當是山西澤洲天井關到河南沁陽常平村這一段。在這四十華里道路中，太行陘由沁河平原托舉上升到相對高度1500多米的太行之巔，如一條巨蟒，纏繞在太行山的絕壁間，最險處便是那“羊腸坂”——幾里長的山道嵌在崖壁上，山石被馬蹄踩出深深的窩，窄得容不下兩人并行，所經之處，崇山峻嶺，瀑流湍急，實為險隘。我們今天此行要尋訪的就是由孟良寨→天井關村→碗子城→羊腸坂→常平村的一段太行陘古道。 路邊畫說孔子周游列國，登太行，欲入晉一展自己的政治抱負，不料才到天井關就聽到晉國執(zhí)政者的趙簡子連殺兩位賢人，大為失望，念叨著“鳥獸之于不義尚知避之，而況于人乎？”，嘆息而返的故事。 天井關村口的那株千年古槐，宛如守望歲月的老者。 二、天井關由大陽古鎮(zhèn)向南行駛50公里，便是晉豫邊界門戶——天井關。天井關，又稱太行關，位于山西省澤州縣晉廟鋪鎮(zhèn)，背負三晉，俯瞰中原，為太行陘北端第一道關口，因關前有三眼深井而得名。天井關海拔高度948米，地勢險峻，易守難攻，史上與太行陘相關的戰(zhàn)爭多與之相關，乃兵家必爭之地，具有重要的軍事和戰(zhàn)略價值。天井關也是著名的“孔子回車”典故發(fā)生地。站在如今的天井關村，腳下的長街便是當年的陘道，北魏孝文帝由此南下遷洛，唐代僧侶沿此北上朝圣五臺山，孔子欲入晉卻聞趙簡子殺賢人，在此嘆息而返——多少故事，都被這關隘收納。 天井關孔廟，亦稱回車嶺文廟，始建于東漢(公元一六九年)。立廟者孔子第十九代嫡孫孔昱，時官拜議郎，補洛陽令，以先祖適晉于此“返轡歸陬”而修焉。……嘉慶年間，孔廟最后一次大修，新繪十哲之外，于更衣亭邊添筑小屋，為春秋丁祭棲息之地。并于廟旁立壁，所遣碑碣悉數上石。公元一九四三年，倭寇侵犯天井關，搶文物，毀廟院，千年圣闕，蕩然無存。 現(xiàn)存欞星門石柱、石鼓、狀元橋石欄、萬伽官墻。 明萬歷年間，澤州知府馮瑗在此，還立了一通“孔子回車之轍”石碑，以作紀念。 古轍跡：天井關古轍跡，據傳為孔子回車時所留。原有車轍延綿十數里巍域壯觀。60年代還保留著新莊村至天井關村關帝廟前的兩公里。后因修建道路慘遭損毀。所剩天井關村南500余米車轍跡，也在80年代左右被村民挖鋁礦時消失殆盡，僅存的100余米車轍，因地面有建筑得以幸存?，F(xiàn)出土的兩處20余米古車轍跡共有撤跡6道，總寬8.5米，轍跡寬14-26厘米，深20厘米。據考證，車轍跡今已有3500多年歷史。其中車距（兩個輪子的距離）為138.6厘米，和秦始皇統(tǒng)一中國后，所規(guī)定的“車同軌”的尺寸完全相符，是天并關古戰(zhàn)場的重要遺跡。 北宋時，孟良在橫望隘筑寨，焦贊在小口隘屯兵，寨墻的殘垣至今仍能尋見，與碗子城的唐代石墻相映，都是歲月的見證。 此圖片源自網絡。 二、碗子城從天井關出發(fā)，沿碗周線繼續(xù)南行19公里是碗子城。碗子城，是太行陘中“羊腸坂道”上的一處關隘。為“北達京師”“南通伊洛”，是連接山西、河南兩省的必經要道，位于山西晉城市澤州縣晉廟鋪鎮(zhèn)碗城村，與河南沁陽常平鄉(xiāng)附近，自古為兵家必爭之地。碗子城南、北門書寫有“北達京師”、“南通伊洛”的石刻，城廓依山崖而建，規(guī)模不大，名字的由來緣于這座古堡似的建筑，由青石壘成，呈“圓碗狀”，“狀如碗然，故云碗子城”。碗子城山頂，趙長城的遺跡仍存，近年來因馮小剛導演的影片《1942》而聞名。 碗子城由唐代大將郭子儀率領部隊所建，是歷代鎮(zhèn)守天井關的駐兵之地，扼守澤（澤州府，今山西晉城）、懷（懷慶府，今河南沁陽）之要沖，是“北達京師、南通河洛”的重要的軍事關隘。四周被連接晉豫兩省的古道━羊腸坂道所包圍。 碗子城中央有一條南北向的石砌山道，順這條彎彎曲曲的山道南下數里便到達沁陽常平村，山道旁山崖上雕刻著“古羊腸坂”四個大字，是清代“兩代帝師”翁同龢親書。 在碗子城山巔上，趙長城的遺跡猶存，向山下遠眺，可見河南的常平村。 為了窺探“古羊腸坂”全貌，我們專程來到河南的常平村，并在河南常平村的“古羊腸坂”文保碑前打卡。 小小碗子城，位于晉豫兩省交界處，無論是戰(zhàn)時，還是和平年代，都是兩省兩地爭奪的焦點。戰(zhàn)國時，秦國大將白起率軍經晉城攻打趙軍，留下赫赫有名的長平之戰(zhàn)。秦國的昭襄王曾親自到此，盡征河內十五歲以上男子從軍。三國時，曹操率兵親征高干，途中經過著名的羊腸坂道，留下著名的《苦寒行》："北上太行山，艱哉何巍?。⊙蚰c坂詰屈，車輪為之催"?！?lt;/span>現(xiàn)在太平年月，山西和河南兩地均把碗子城和孟良塞劃為自己的重點文物保護單位，所立石碑也均被對方摔毀。就連城東西兩門鑲嵌的刻有“北達京師”、“南通河洛”的兩塊石碑也被砸成斷片。關于“碗子城”的這段訟案還打到了中央電視臺的“說法”欄目。估計現(xiàn)在也無定論?？磥?，碗子城真是一塊永遠彌漫著“烽煙”的必爭之地。 夕陽西下，結束了今日的太行陘打道回府。今晚我們住山西侯馬一軹關陘的起點。 2025/11/1太行八陘之行D11: 軹關陘行駛路線: 侯馬→隘口村→晉文公墓→橫嶺關→邵原鎮(zhèn)→王屋鎮(zhèn)→濟源封門口村。太行八陘之行，我們來到了山西侯馬，軹關陘的北端。軹關陘是我們太行八陘之行的最后一陘。從北京出發(fā)，我們依次走過了軍都陘、蒲陰陘、飛狐陘、井陘、滏口陘、白陘、太行陘等七陘。軹關陘是太行八陘中最南端的通道，?西起山西省侯馬市鐵閘關途經絳縣橫嶺關村（古含口）、垣曲縣、邵原鎮(zhèn)、濟源市封門口村。?? 一、軹關陘軹關陘至少包含軹、軹關和軹關陘三個地理概念。軹是戰(zhàn)國時期魏國的城市，故址在今河南濟源東的軹城鎮(zhèn)；軹關是軹關陘上的關隘，又名封門口關，故址在今河南濟源西的封門口村；軹關陘則指從山西侯馬到河南濟源的陘道，是古代由汾河流域進入中原的重要通道，號稱“太行八陘第一陘”，位于太行山以南、黃河以北。軹關陘的名字，藏著古人對道路的精準描摹——“軹”為車軸端，這條僅容一車通行的窄道，如一把利劍劈開王屋山與中條山的縫隙，一頭是山西候馬，一頭是河南濟源，全長約50公里，成為晉南通往中原的“咽喉”。春秋時，春秋五霸之一的晉文公將晉國的國土從山西擴展到南陽，就是兵出軹道，進而爭霸中原的；戰(zhàn)國時，這里成了“天下之樞”，蘇秦一句“秦下軹道則南陽動”，道盡它的戰(zhàn)略分量；公元前275年，白起率秦軍踏過軹關，破城奪隘，切斷韓國上黨與新鄭的聯(lián)系，如在中原腹地楔入一把尖刀。這場戰(zhàn)事，最終釀成了長平之戰(zhàn)的血雨腥風，也為秦國統(tǒng)一埋下伏筆。 從侯馬出發(fā)，南行11公里，我們來到了隘口村，尋找鐵剎關。在繁忙的交通路口，“新田古道畫峨眉--隘口村--鐵嶺雄關稱鎖鑰”映入眼簾，由此，我們進入隘口村。 二、鐵剎關鐵剎關位于絳山上的隘口村，是五代后晉（936-946）時期設置的軍事關隘。該關隘地處太行山軹關陘西北端起點，東依紫金山絕壁，西臨深溝險壑，形成"左高山右深溝"的險要地勢。五代后晉時期曾由大將尉遲恭駐守。現(xiàn)鐵剎關只剩一些殘墻和城門土墩了，主體建筑因1950年代村民拆磚建房遭到嚴重損毀。作為古代穿越太行山的重要通道，鐵剎關在五代至明代期間承擔著連接晉、豫兩省的交通樞紐功能。晉國最后的都城，“新田平望宮”遺址位于隘口村北約8公里處。 在村里，當我們向幾位曬太陽的老人詢問起鐵剎關時，老人們十分熱情，更正我們說應該是“鐵閘關”，并專程騎著自行車為我們指路，向我們生動的描述鐵閘關曾經的模樣。 說是關，現(xiàn)在鐵閘關只剩一些殘墻和城門土墩了。站在被當地人稱為“堡子疙瘩”的城門土墩旁四下看去，關城坐落在左高山右深溝的隘口古道上，地勢險要，易守難攻。當年曹操北征高干，一定感慨過太行山的高峻；拓跋燾西征胡夏，一定聆聽過戰(zhàn)馬的嘶鳴；尉遲恭鎮(zhèn)守此地，一定打敗過無數來犯之敵……抗戰(zhàn)期間，中國軍人的機槍就架在這面殘墻上，他們將昔日關隘變成衛(wèi)國堡壘，用滿腔熱血換來今日的和平寧靜。山澗里的水依舊流淌，仿佛愛國將士的英魂長存，他們與曾經的雄關要塞一起，成為不畏侵略、英勇抗戰(zhàn)的民族精神象征。 二、晉文公墓軹關陘途中，在山西省曲沃與絳縣交界的安峪鎮(zhèn)，一個叫下村的村旁小山包上，有晉文公重耳墓。墓是村民集資重修的，還有一座他的石雕像，為省級文物保護單位。晉文公（前697-前628），春秋時晉國國君，名重耳，晉獻公之子。被迫在外逃亡19年后歸國即位，勵精圖治，使晉國成為實力強大的霸主。 陵墓依地形而設，高達30余米，猶如山丘。據傳，解放前墓地松柏如蓋，綠草如茵，郁郁蔥蔥，莊嚴靜穆。墓后嶺頂建有祠廟，抗戰(zhàn)期間被日寇拆毀，樹木砍伐一空?，F(xiàn)在所看到的景象是蔚然深秀?的國槐遍布山丘，明代《晉文公墓》紀念碑矗立路旁，雄偉壯觀。 三、橫嶺關進入山西垣曲后，縣城西不遠是垣曲軹關道上最著名的橫嶺關。這道橫嶺是中條山的山脊，歷史上為晉豫兩省交通咽喉。該關隘呈西北至東南走向，長約5公里，寬約3公里，海拔1400米，是軹關陘的最高峰，地勢險要，自古為兵家必爭之地。橫嶺關也是分水嶺，兩側山水流入了兩個方向，構成了不同的水系。嶺上兩側土丘夾峙，形成一個自然豁口，早先有關城、敵樓、山神廟等建筑.，關樓也曾有官兵把守。 在漫長的朝代更迭中，橫嶺關常上演激烈的攻防對決戰(zhàn)。最近的一次戰(zhàn)斗，是中條山之戰(zhàn)時的“刀把溝之戰(zhàn)”。后來因修公路，橫嶺關也被拆除。 橫嶺關早已不在，橫嶺關村還在，權當這個路口是橫嶺關吧！ 繼續(xù)東南行，便是河南省濟源市邵原鎮(zhèn)。號稱是中國女媧神話之鄉(xiāng)，東與王屋鎮(zhèn)毗鄰，南傍黃河小浪底水庫，與洛陽市新安縣隔河相望。 石碑云：邵姓始祖--邵公。不知出于何處，百度查了下，說這里是邵姓始祖不準確。 繼續(xù)前行是黃河小浪底庫區(qū)。 過了王屋山風景區(qū)，便到達了封門口村。 四、封門口關封門口關，又稱軹關，位于河南省濟源市王屋鎮(zhèn)封門口村，是太行八陘中軹關陘上的重要關隘，素有“封門天險”之稱。封門口關地處軹關陘東南端，是連接河南與山西的重要通道。兩山夾峙，中為關口，山勢南北走向，北山略高于南山，最窄處僅8米，地勢險要，易守難攻。古時封門口關為洛陽盆地與晉南盆地間的必經之路，現(xiàn)G327國道（連固線）沿古道走向，仍是豫晉間的重要交通干線。封門口關見證了中國古代軍事防御體系的演變，其險要地勢在多次戰(zhàn)爭中發(fā)揮了關鍵作用:戰(zhàn)國時期，軹關作為晉南進入豫北平原的戰(zhàn)略要沖，成為軍事防御的重要節(jié)點。秦昭王四十三年（公元前275年），白起率秦軍下軹道，破軹關奪軹城，切斷了韓國國都新鄭通往上黨地區(qū)的交通，引發(fā)長平大戰(zhàn)。最近一次軹關的重建，為清咸豐六年（1856年），時任兵部侍郎王慶云重修關門，增筑關樓、關墻及防御設施，使其成為一夫當關、萬夫莫開的險要關隘。1938年，中國軍隊在此阻擊日軍進攻，雖最終失守，但頑強抵抗為西撤爭取了時間。解放戰(zhàn)爭時期，陳謝大軍出王屋時拆除了關樓，關墻條石被村民用于修建蓄水池，僅存“封門天險”石刻嵌于蓄水池圍墻中。如今，咸豐年間重修的關墻、關樓已不存，但關墻基址及部分防御設施遺跡仍在，如烽火臺遺址、古驛道路基等。封門口關作為河南省文物保護單位，承載著歷史記憶。 封門口村有封門池，“封門天險”的石門楣被鑲在池邊。如今村口只剩下三戶人家，仔細詢問才得知，我們車停的地方就是封門口關的位置。 太行八陘，我們用11天的時間，勝利走完了。 2025/11/2太行八陘之行D12: 王屋山太行八陘之行之軹關陘的終點就在王屋山腳下，順勢我們昨晚就住在了王屋山腳下的愚公村。王屋山屬于太行山脈，太行八陘之軹關陘就位于王屋山主峰附近。這是一座承載著千年傳說與自然奇觀的名山，上小學起，毛主席的著作━《愚公移山》是我的學習內容，愚公移山的故事耳熟能詳，王屋山一直是我心中的向往之地。終于在一個秋高氣爽的日子，結束了太行八陘之行，我踏上了這片神奇的土地，開啟了一場與歷史、自然和心靈的對話。 一、王屋山王屋山，又稱“天壇山”，屬太行山脈，主峰之巔有石壇，據說為軒轅黃帝祭天之所，也是愚公發(fā)誓要“移”的那座山，即大名鼎鼎的太行王屋山。與王屋山相連的，是呂梁山脈最南端的中條山，兩山之間一條崎嶇難行的狹窄孔道，就是軹關陘。位于河南省西北部的濟源市，“以其山形若王者之屋”而得名。王屋山是中國九大古代名山之一，也是道教十大洞天之首，道教主流全真派圣地。黃帝在王屋山設壇祭天，大戰(zhàn)蚩尤，一統(tǒng)華夏，唐代詩人李白、杜甫、白居易、王維、孟浩然、李商隱、韓愈在此寫下了許多名篇佳作。王屋山是世界地質公園、國家AAAA級景區(qū)，愚公移山的故事發(fā)源于此。 進入王屋山景區(qū)，首先映入眼簾的是高大雄偉的石牌坊，上書“第一洞天”四個蒼勁有力的大字，氣場恢宏。穿過牌坊，一座巍峨的愚公移山雕塑便映入眼簾。它矗立在廣場中央，仿佛在訴說著“子子孫孫無窮匱也”的堅韌故事。沿著蜿蜒的山路前行，兩側是郁郁蔥蔥的森林，空氣中彌漫著清新的草木香氣。 二、總仙宮循著愚公移山的故事，首先我們攀上王屋山天壇極頂（海拔1715米）的總仙宮，它位于王屋山主峰天壇峰之巔，是道教十大洞天之首的核心宮觀，相傳為軒轅黃帝祭天遺址。總仙宮金碧輝煌，飛檐斗拱，雕梁畫棟，仿佛一座天界的宮殿。站在總仙宮的觀景臺上，極目遠眺，層巒疊嶂，云海茫茫，山風獵獵，讓人頓感心曠神怡，仿佛置身于仙境之中。? 鎏金飛檐撞進湛藍天空，是現(xiàn)實版的仙宮幻境。 站在金殿高處俯瞰，鎏金殿宇環(huán)抱著青石方臺，層疊山巒在湛藍天幕下鋪展向遠方，這一刻，才懂何為“仙山攬勝”。 三、陽臺宮唐開元十五年（公元727年），李隆基命道士司馬承楨于王屋山創(chuàng)建道院，取名陽臺宮，為王屋山道教“三宮”之一。唐代著名道士司馬承楨及唐玄宗李隆基胞妹玉真公主修行于此，故有皇家道觀之稱。 天寶三年（744年），李白、杜甫、高適同游王屋山陽臺宮。李白欲尋訪司馬承禎，待到陽臺宮后人已仙逝，李白有感而作四言詩《上陽臺》，據說，此帖為李白唯一傳世的書法真跡。 “山高水長，物象千萬，非有老筆，清壯可窮。十八日，上陽臺書·太白”。 走進王屋山陽臺宮，飛檐翹角的古建筑藏在蒼松翠柏間，殿內的木雕、石雕盡顯唐代工藝的精妙。晨鐘暮鼓回蕩在山谷，道韻悠悠，陽光透過窗欞灑在青磚地面，恍惚間，似與千年的道文化撞了個滿懷。陽臺宮建于唐開元十二年（公元724年）,是司馬承禎奉唐玄宗李隆基之命于王屋山自選形勝而建。唐玄宗胞妹玉真公主曾修道于此。后晉為燕真人煙蘿子棲身之所。金、元、明、清、民國多次修葺，是目前河南保存最為完整的明代古建筑群之一。陽臺宮坐北朝南，依山而建，逐級遞升，殿閣高低錯落有致，具有宮殿式和園林式建筑的雙重風格。主建筑大羅三境殿和玉皇閣兩座建筑的石柱上，通體雕刻祥云、盤龍及神話傳說等圖案，刻工精美，栩栩如生，為河南僅有、全國少有的藝術珍品。院內還保存有千年娑羅樹，古柏以及明代鐵護、浮雕石槽、古井等附屬文物。2006年，陽臺宮被國務院公布為全國重點文物保護單位。 大羅三境殿：又名三清殿，殿內縱橫18根方形石柱和殿外十二根露明石柱，通身高浮雕道教神話故事，諸多構件保留了宋、元建筑手法，仔細觀察，屋檐四角下還有小木人，這四個小木人分別代表龐涓、羅成、韓信、周瑜，在歷史中，他們都是心胸狹窄之人，被放置屋檐下，象征“上有重物壓頂，下臨無底絕境”，告誡世人要心胸開闊，做事光明磊落。 三、玉皇閣玉皇閣為清代重修的明代歇山式三重檐三層閣樓建筑。四周回廊石雕豐富生動，20根八角形石柱上，高浮雕盤龍丹鳳、花鳥禽獸、高士羽人，以及傳統(tǒng)民間故事蘇武牧羊、龍抓王小、飛虎山、桃源洞、孝子圖等，形象豐富生動，其中有一棵石柱上面雕刻的是《狐貍和烏鴉吃肉》的故事，跟6世紀希臘《伊索寓言》中的故事非常相似； 老子手植銀杏。 五行四象廣場。 結束語：十二天的太行八陘之行，不僅是一次身體的旅行，更是歷史與地理知識的集中學習和體驗，更是一次歷史、自然和心靈的對話。在這里，我感受到了中國文化的博大精深，領略了自然風光的壯麗秀美，也領悟了的太行精神深刻內涵。八百里太行，這座譽為“中國的脊梁”的山脈，將成為我心中永遠的歸宿，讓我在未來的日子里，無論遇到什么困難，都能想起這里的山川和那永不磨滅的愚公精神，勇敢地面對生活，追逐自己的夢想吧！

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太行八陘之行 （4） 太行陘→軹關陘

風光旖旎

太行八陘之行（4）太行陘→軹關陘