<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在雪域圣城拉薩，光芒僅次于布達(dá)拉宮的，是大昭寺與小昭寺 — 它們?nèi)珉p子星辰，照亮了吐蕃王朝的記憶。公元七世紀(jì)，松贊干布統(tǒng)一青藏高原后，這三座圣殿相繼奠基，從此開啟了拉薩最輝煌的歷史詩篇。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 而今，大昭寺內(nèi)依然供奉著那尊由文成公主攜帶進(jìn)藏的釋迦牟尼十二歲等身像。它靜駐千年，成為無數(shù)信仰者朝圣的終極坐標(biāo)。而比佛像更動人的，是文成公主穿越時光的智慧與深情 — 她不僅帶來佛法，更以遠(yuǎn)見參與了大昭寺的修建，讓一座寺，銘記了一段融合了虔誠、智慧與漢藏情誼的傳奇。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 2024年4月20日，我們上午參觀完布達(dá)拉宮，下午來到了大昭寺。剛踏入寺前廣場，兩根高聳入云的經(jīng)幡柱便映入眼簾。柱身披掛的藍(lán)、白、紅、綠、黃五色經(jīng)幡，依次象征著天空、白云、火焰、湖水與土地，其順序蘊(yùn)含著“先有天，后有地”的宇宙觀，不容錯置。它們猶如連接佛法與宇宙的天梯，將塵世祈愿直送諸佛。廣場四周，林立著掛滿轉(zhuǎn)經(jīng)筒的經(jīng)筒柱，濃厚的宗教氣息瞬間將人籠罩。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">大門外，信徒們正在行五體投地大禮。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 占地約2.5萬平方米的大昭寺，是以釋迦牟尼主殿為中心展開的一片神圣空間。走入其中，仿佛步入一部立體的文化交融史：建筑基底是敦厚的藏式土木石結(jié)構(gòu)，墻體上窄下寬，穩(wěn)立高原；抬頭可見的梁架斗拱，卻分明帶著唐代漢地技術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)與優(yōu)雅；目光所及的木雕、佛像與紋飾，又流轉(zhuǎn)著尼泊爾與印度的靈韻與虔誠。多種風(fēng)格在此渾然一體，成就了這座名副其實(shí)的多元文化圣殿。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 下面這座就是全寺的靈魂 — 釋迦牟尼殿，又叫覺康佛殿，文成公主帶來的釋迦牟尼十二歲等身像就供奉在里面。因室內(nèi)嚴(yán)禁拍照，沒有留下影像。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大昭寺始建于公元七世紀(jì)約647年，核心為現(xiàn)今的覺康佛殿及其內(nèi)轉(zhuǎn)經(jīng)廊道；到了十七世紀(jì)，五世達(dá)賴?yán)镞M(jìn)行了大規(guī)模擴(kuò)建，形成如今的四層格局，并增建了屋頂上的金頂。1961年被列入全國重點(diǎn)文保單位后，國家出資進(jìn)行定期保護(hù)性修繕，確保其歷史風(fēng)貌得以延續(xù)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大昭寺以覺康佛殿為信仰圓心，向外輻射出內(nèi)、中、外三條轉(zhuǎn)經(jīng)道：最內(nèi)的“囊廓”環(huán)殿而行，其外的“八廓”繞寺成街，最外的“林廓”則環(huán)繞整座拉薩古城。每日，數(shù)以萬計(jì)的信徒沿著這三重“同心圓”順時針流轉(zhuǎn)，如同星辰環(huán)繞宇宙中心，構(gòu)成了拉薩最為動人的人文景觀。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 瞻仰過珍貴的十二歲等身佛像后，我們也順應(yīng)這古老的節(jié)奏，沿千佛廊緩緩繞殿一周。手指輕轉(zhuǎn)經(jīng)筒，穿行于擁有一千三百多年歷史的柱廊之中，沉浸式地體驗(yàn)了藏傳佛教深厚的文化氛圍。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 站在二層的觀景臺上，天地仿佛瞬間被打開 — 鎏金銅瓦的殿頂在陽光下璀璨奪目，如同一片凝固的金色光海，成為拉薩天際線中最耀眼的標(biāo)志之一。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這里是近距離感受大昭寺的最佳所在。沿著平臺外廊走上一圈，寺院的整個布局便在眼前清晰展開：佛殿、經(jīng)堂、僧舍整齊有序，雙鹿法輪靜立檐角，與遠(yuǎn)處的雪山輪廓，共同構(gòu)成了一幅生動的雪域高原畫卷。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我們在平臺休息片刻，感受著空氣中彌漫的肅穆與安寧。此時，導(dǎo)游將一段跨越雪域的故事娓娓道來。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 當(dāng)年，松贊干布統(tǒng)一吐蕃，將王城從山南遷至邏些(今拉薩)，并先后迎娶了兩位公主 — 尼泊爾的尺尊公主，和大唐的文成公主。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 公元641年正月，文成公主從長安出發(fā)，歷經(jīng)近一年風(fēng)霜，于年末抵達(dá)邏些。她帶來的不僅是豐厚的嫁妝，更有一尊無比珍貴的釋迦牟尼十二歲等身像。幾乎同時，尺尊公主也帶著另一尊釋迦牟尼八歲等身像，從加德滿都河谷走向這片高原。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 兩位公主，兩尊佛像，從此在這片土地上深深扎根。為安置佛像，松贊干布主持興建寺廟，兩位公主也參與其中 — 尺尊公主主持修建大昭寺，供奉八歲等身像；文成公主主持修建小昭寺，供奉十二歲等身像。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 相傳，尺尊公主起初修建寺廟并不順利，每每白日筑起，夜間便莫名倒塌，反復(fù)數(shù)次，令人一籌莫展。她聽聞文成公主深諳中原的星象與堪輿之術(shù)，便主動前去請教。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 文成公主細(xì)觀拉薩山川地勢，發(fā)現(xiàn)這片土地猶如一位仰臥的羅剎魔女，而當(dāng)時的臥塘湖，正是魔女的心臟所在，湖水洶涌，陰氣不散。她斷定，必須填湖建寺，方能鎮(zhèn)住地脈。于是，建造計(jì)劃被重新擬定：首先在魔女心臟（臥塘湖）上興建大昭寺，以穩(wěn)固根本。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 為此，松贊干布下令，征調(diào)大批民工與山羊共同運(yùn)土填湖。山羊體型小巧，能在濕地穿梭，成為馱土的主力。藏語中“山羊”叫 “惹” ，“土”叫 “薩” ，寺廟建成后，此地便得名 “惹薩” — 意為“山羊馱土之地”。久而久之，“惹薩”讀音演變?yōu)榻裉斓?“拉薩”。也正因此，大昭寺不僅被視作拉薩的地理中心，更是這座圣城“先有寺，后有城”的精神起源。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 相比之下，小昭寺的建造則順利許多。文成公主以漢地廟宇為模式，結(jié)合藏地的建筑特點(diǎn)建成小昭寺，并將寺門朝向東方 — 那正是長安的方向。一磚一瓦，皆寄托著她遙望故土的無聲思念。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 從此，大、小昭寺不僅成為供奉至寶的圣地，也成了兩位公主信仰與智慧的永恒見證，在拉薩的陽光下，靜靜訴說著那段和親與交融的往事。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 不久，隨著歷史變遷，發(fā)生了最富戲劇性的兩寺佛像互換一幕。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 松贊干布逝世后，唐蕃關(guān)系時緊時松。在最動蕩的歲月里，為保護(hù)文成公主帶來的釋迦牟尼十二歲等身像免遭破壞，虔誠的僧人毅然將其從小昭寺秘密移出，封藏于大昭寺一間暗室的夾墻之內(nèi)。這一藏，便是近一個甲子的時光流轉(zhuǎn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 直至唐中宗時期，金城公主再度踏上和親之路，遠(yuǎn)嫁吐蕃。她入藏后，始終心系那尊隨文成公主入藏、卻已下落不明的珍貴佛像。經(jīng)過多方查訪探尋，最終尋回了佛像。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 金城公主決定，將這尊歷經(jīng)波折的十二歲等身像，請入大昭寺主殿永久供奉。而原來供奉于此的八歲等身像，則被恭迎至小昭寺安奉。自此，兩尊跨越千山萬水而來的佛像，完成了一次意味深長的易位。這一格局，就此固定下來，并延續(xù)至今。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 今天，這尊佛像不僅是大昭寺的鎮(zhèn)寺之寶，更是整個藏傳佛教信仰體系中最崇高、最神圣的朝拜中心。信徒們認(rèn)為，見此佛像如見2500年前的釋迦牟尼佛真身。文成公主為雪域高原請來了一盞永恒的佛法明燈，奠定了西藏佛教信仰的基石。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 三位公主與佛像交織的命運(yùn)，讓我們久久沉浸在歷史悠遠(yuǎn)的回響中。還未等思緒完全抽離，不得不跟隨導(dǎo)游繼續(xù)我們的參訪行程。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 從二層平臺轉(zhuǎn)入寺廟后院，周遭頓時安靜下來。這里是僧侶日常起居的生活中心，游客稀少，我們得以細(xì)細(xì)品味純粹的藏式建筑美學(xué) — 無論是屋檐下凝重而精美的椽頭彩繪，還是門窗周圍繁復(fù)又和諧的幾何紋樣，每一處細(xì)節(jié)都透著匠心的溫度與信仰的莊嚴(yán)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大昭寺不僅是藏傳佛教的終極朝圣之地，它也曾是西藏的政治舞臺；清代金瓶掣簽制度中，達(dá)賴?yán)锖桶喽U喇嘛的轉(zhuǎn)世靈童認(rèn)定儀式就在覺康佛殿前舉行。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大昭寺作為“布達(dá)拉宮歷史建筑群”的擴(kuò)展部分，于2000年被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 從大昭寺出來后，我們匯入了八廓街的煙火人流。圍繞大昭寺的轉(zhuǎn)經(jīng)道及周邊傳統(tǒng)民居、商鋪等被列為拉薩的歷史街區(qū)，也被劃入世界文化遺產(chǎn)的范圍，受到嚴(yán)格保護(hù)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 走在八廓街的轉(zhuǎn)經(jīng)道上，身邊經(jīng)過的藏民幾乎人人手持轉(zhuǎn)經(jīng)筒，指間捻動著佛珠。腳步與經(jīng)輪轉(zhuǎn)動的聲音交織成一種低沉的韻律。更令人動容的是那些磕等身長頭的信徒——他們俯身、觸地、起身，周而復(fù)始，在石板路上留下無聲卻震撼的印記。那一刻，我們都不由自主地放輕了呼吸，被這份近乎本能的虔誠深深打動。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 八廓街最初僅僅是一條轉(zhuǎn)經(jīng)道，后來漸漸形成為拉薩最有名的商業(yè)街。各種藏式工藝品和充滿異域風(fēng)情的商品在這里應(yīng)有盡有，其商業(yè)氛圍與信仰氛圍完美融合的地方我想大概就在這里了！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 當(dāng)年清政府駐藏大臣衙門也座落在八廓街上。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>八廓古城管理委員會</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 漫步在市井煙火氣十足的八廓街，讓人看到，信仰可以如此具體地，生活成酥油的味道、經(jīng)筒的轉(zhuǎn)動和石板路上永不冷卻的溫度。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">全文完</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">感謝瀏覽觀閱！</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">攝影、文字：一抹青藍(lán)</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">編輯：2026年元月15日</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p>