<p class="ql-block"> 九道灣的文明漫步</p><p class="ql-block"> 我總是相信，要讀懂一座城的脾性，不必翻閱它浩繁的史志，只需在它的河邊靜靜地走一走。</p><p class="ql-block"> 于是，我來到了夕陽下的九道灣。</p><p class="ql-block"> 池河之水，源出兩路，匯于城南，蜿蜒而成這九道灣的曲折形態(tài)。灣多，故名"九道"，實(shí)則何止九道。這些灣，像大地沉思時(shí)額間的皺紋，每一道都鐫刻著難以言說的過往。</p><p class="ql-block"> 我的腳步在這里停下。因?yàn)槲抑溃@平靜的河水之下，淤積的不只是泥沙，還有整整三十五年光陰的池水故事。1990年冬的吶喊，2017年春的笑語，以及此刻——2025年，岸邊工程車低沉的轟鳴，正為它譜寫新的樂章。三次駐足，三次深沉的凝望，這條河便不再是地理意義上的河，而成了一部攤開在曠野上的、屬于這池水的文明史。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 1990年：泥土中的尊嚴(yán)</p><p class="ql-block"> 所有關(guān)于這條河的記憶，都該從那年的嚴(yán)寒說起。</p><p class="ql-block"> 1990年的冬天，冷得徹骨。但比嚴(yán)寒更刺骨的，是年年如期而至的洪水記憶。于是，十萬嘉山百姓，在時(shí)任縣委書記的帶領(lǐng)下，壯闊地開赴九道灣。</p><p class="ql-block"> 沒有浪漫。那是十萬副肩膀，與自然最原始的對(duì)峙。鐵鍬在凍土中的掘進(jìn)，扁擔(dān)壓迫中的呻吟，車輪掙扎中的泥濘，還有呼嘯的北風(fēng)，共同構(gòu)成了一曲悲壯的生存交響。干部都在人群里，膠鞋裹滿了泥……那一刻，沒有官與民，只有一群被同一種力量驅(qū)趕、又被同一種希望點(diǎn)燃的人，在用血肉之軀，為自己的家園澆筑一道安全的底線。</p><p class="ql-block"> "截彎取直"，是當(dāng)時(shí)的鏗鏘決策，也是汗、是血、是凍瘡、是千萬次的重復(fù)枯燥。他們不是在創(chuàng)造風(fēng)景，而是在爭(zhēng)奪生存的權(quán)利。那新筑的堤壩，不是風(fēng)景線，而是生命線。它粗糙、土黃，卻散發(fā)著那個(gè)時(shí)代最熾熱、最質(zhì)樸的尊嚴(yán)：人，要站著活，不能被洪水?dāng)f著跑。</p><p class="ql-block"> 這便是文明最底層的基石，它無關(guān)風(fēng)雅，只關(guān)乎活著。就像余秋雨先生行走都江堰時(shí)看到的："有了它，旱澇無常的四川平原成了天府之國(guó)。"九道灣的這次治理，規(guī)模遠(yuǎn)不能與都江堰相比，但那泥土中蒸騰出的熱氣，那"與民同苦"的沉重身影，其精神質(zhì)地，何其相似。那是一種在自然中迸發(fā)的、不容褻瀆的莊嚴(yán)。</p> <p class="ql-block"> 2017年：草木間的笑聲</p><p class="ql-block"> 時(shí)光的河水流淌了二十七年。當(dāng)年在泥濘中掙扎的河道，已被規(guī)整；當(dāng)年挑土的少年，鬢角已霜。而一座公園，像一幅徐徐展開的綠毯，鋪在了九道灣的臂膀。</p><p class="ql-block"> 這是2017年的春天。威脅褪去，傷痕撫平，人們終于可以換一種眼神，打量這條曾經(jīng)的"蛟龍"。步道蜿蜒，亭臺(tái)錯(cuò)落，親水平臺(tái)下，碧波溫柔地拍打著石岸。晨光里，太極拳的韻律舒緩；夕陽下，身影散步成雙；孩童的笑聲，驚飛了蘆葦叢中的白鷺。</p><p class="ql-block"> 我忽然想起了歐陽修，那位一千年前在滁州做太守的大文豪。他在醉翁亭畔寫道："人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。"他的"樂"，在于山水，更在于看到了百姓能與其同享山水之樂。九道灣公園里的這份從容與笑意，不正是千年后，一種更廣大、更平實(shí)的"與民同樂"嗎？</p><p class="ql-block"> 這樂，不再系于一位賢明太守的胸襟，而源于一個(gè)時(shí)代的饋贈(zèng)。當(dāng)生存的警報(bào)解除，美的需求便自然蘇醒。人們從堤壩的捍衛(wèi)者，變成了岸邊的漫步者。這身份的轉(zhuǎn)換，看似輕松，卻跨越了文明的一個(gè)巨大階梯：從求存，到謀安，再到審美。草木間的每一聲笑，都是對(duì)那個(gè)寒冬里，所有沉重付出的最溫暖、最高級(jí)的答謝。</p> <p class="ql-block"> 2025年：向未來發(fā)出請(qǐng)柬</p><p class="ql-block"> 然而，文明的漫步并未在草坪與步道上駐足。它聽到了更深沉的召喚。</p><p class="ql-block"> 于是，我看到了2025年的工地。這，不再是當(dāng)年的人山人海，而是精密的機(jī)械與科學(xué)的設(shè)計(jì)圖。工人正在修枝減葉，那是在恢復(fù)河流的"腎"——讓灘涂與水草重新承擔(dān)起凈化水體的功能；工程師討論著生態(tài)駁岸的坡度，那是在為魚蝦營(yíng)造家園。這一次治理的核心，不再是"對(duì)抗"或"利用"，而是"修復(fù)"與"歸還"。</p><p class="ql-block"> 站在這里，我不由得想到滁州城南，那片叫明湖的水域，這個(gè)冬季，一群從西伯利亞遠(yuǎn)道而來的天鵝，居然選擇了那里，不是因?yàn)槟抢镉袑m殿樓閣，而是因?yàn)楹畨蚯?，水草夠豐，環(huán)境夠靜。那"冰湖天鵝"的畫卷，早已超越了單純的景觀，成為"綠水青山就是金山銀山"理念最生動(dòng)的注腳。</p><p class="ql-block"> 那么，眼前這條正在修復(fù)的九道灣呢？我們今日將生硬的駁岸化為柔緩的灘涂，將一條泄洪的通道，精心調(diào)理成有呼吸、能孕育生命的濕地——這一切，難道僅僅是為了人的觀瞻嗎？不，我仿佛聽到，這是一封寫給未來的、無比鄭重的請(qǐng)柬。請(qǐng)柬的抬頭，尚未填寫收信者的姓名。但它邀請(qǐng)的，可能是明年春日的一縷清風(fēng)，是三年后重返的一群白鷺，是十年后某只好奇的候鳥，抑或是，更久之后，一群如明湖之客般優(yōu)雅的、降落在此的精靈。</p><p class="ql-block"> 從明湖到九道灣，從天鵝到白鷺，從一片水域到另一片水域——這看似地理的跨越，實(shí)則是同一種理念的延伸。當(dāng)一條河真正回歸生態(tài)，當(dāng)一座城真正懂得與自然和解，美好的事物會(huì)像候鳥一樣，選擇在這里棲息。這，就是"綠水青山"最樸素也最深刻的真理。</p><p class="ql-block"> 由此看來，九道灣這三十五年的變遷，恰似文明的一次深沉漫步。它從與洪水爭(zhēng)奪生存權(quán)的"抗辯"起步，行至與百姓共享美景的"歡談"，如今，正嘗試著學(xué)習(xí)與萬物進(jìn)行一場(chǎng)平等而靜默的"共謀"。</p><p class="ql-block"> 明湖的天鵝，便是這"共謀"時(shí)代寄來的一封預(yù)告函。它告訴我們，真正的文明，絕非僅僅是人聲鼎沸、廣廈萬千。當(dāng)人類的活動(dòng)，最終能吸引來這些對(duì)環(huán)境最為挑剔的精靈，當(dāng)我們的"建設(shè)"成果，不僅被社會(huì)學(xué)家稱贊，更能被生態(tài)學(xué)家認(rèn)可，被一只天鵝用翅膀投票選擇——那時(shí)，我們才敢說，自己觸摸到了文明更幽深、更遼闊的維度：那是一種超越了人類中心主義的、充滿生命倫理的大文明。</p> <p class="ql-block"> 余響：灣里的文明刻度</p><p class="ql-block"> 漫步終有盡頭。當(dāng)我離去，回望九道灣，它依然沉默地流淌。</p><p class="ql-block"> 但我知道，它的沉默里，有雷霆，有笙歌，也有我們剛剛許下的、關(guān)于綠色的諾言。它不再只是一條屬地的河，它已成為一處"文化現(xiàn)場(chǎng)"。在這里，你可以觸摸到一個(gè)民族如何從泥土中站起，如何在溫飽后整飭衣冠，又如何開始學(xué)習(xí)，向世間所有生靈，優(yōu)雅地頷首致意。</p><p class="ql-block"> 從"與民同苦"的悲壯，到"與民同樂"的歡暢，再到今日"與萬物共生"的靜穆邀請(qǐng)——九道灣三十五年的三次駐足，清晰勾勒出我們文明心律的變遷。它的河道，丈量過生存的底線；它的堤岸，承載過生活的歡顏；而它未來清澈的波心，將映照出我們對(duì)天地萬物的倫理與深情。</p><p class="ql-block"> 一條河灣的文明漫步，實(shí)則是一個(gè)國(guó)度三十五年精神轉(zhuǎn)型的微縮旅程。它告訴我們，最好的治理，最終是讓萬物各得其所，讓美的歸美，讓靜的歸靜，讓一條河，終于能像一條河那樣，坦然而尊嚴(yán)地活著。</p><p class="ql-block"> 天鵝或許還未到來，但請(qǐng)柬已經(jīng)寄出。這本身就是文明最動(dòng)人的姿態(tài)。</p>