<p class="ql-block">在靈魂世界擴(kuò)大光明的領(lǐng)地 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 智慧的貓頭鷹從黃昏起飛，意味著思想者與夜根深蒂固的聯(lián)系，那么，詩(shī)人作為“人類(lèi)種族的觸角”，又何嘗沒(méi)有和夜結(jié)下不解之緣。對(duì)于這些體味著生命的奧秘與神奇、感悟著現(xiàn)實(shí)的悲哀與狂歡，同時(shí)又追求精神超越的人，夜，寧?kù)o，安詳又充滿(mǎn)著空曠的不安，但能夠讓他們?cè)谌粘Ｉ钪序}亂的心靈，暫時(shí)平靜下來(lái)，詩(shī)人坐在燈光下，聽(tīng)?wèi){自己思緒飄飛，也許，這一切就導(dǎo)致了詩(shī)的產(chǎn)生。正如魯迅先生在名篇《夜頌》里所說(shuō)：“愛(ài)夜的人于是領(lǐng)受了夜所給予的光明?！?lt;/p><p class="ql-block"> 無(wú)邊無(wú)際的黑夜中，孕育著新生與毀滅，破壞與重建，愛(ài)撫與摧殘，壓迫與抗?fàn)?，孕育著彗星的墜毀拖著詭異的紅色尾巴，種子的萌芽，花香輕盈地飄蕩，確實(shí)，在這天邊無(wú)際的浩瀚的黑夜里，有多少快樂(lè)就有多少憂(yōu)傷，有多少盛大的宴席就有多少乞丐的饑餓，這構(gòu)成我們無(wú)法逃避的嚴(yán)酷的“存在之真”，詩(shī)人賈長(zhǎng)清長(zhǎng)長(zhǎng)地慨嘆：“只有我一個(gè)人承受著壓力”，或許這句詩(shī)以夸張的修辭手法，表露的只是詩(shī)人的極度敏感，極度恐懼，但陷落于時(shí)光的我們，誰(shuí)又能在時(shí)光重壓下無(wú)比輕松？時(shí)光帶來(lái)肉體的疲憊精神的枯萎，時(shí)光帶來(lái)物質(zhì)的擠壓和自由的匱乏，我們不知不覺(jué)成為時(shí)光的祭品，被奉獻(xiàn)在高聳于藍(lán)天白云下的墓地之上。賈長(zhǎng)清在眾多詩(shī)篇中，涉及時(shí)間，這個(gè)古往今來(lái)所有文學(xué)中反復(fù)吟誦的核心主題，這證明了時(shí)光的無(wú)情飛逝，對(duì)一個(gè)極度敏感之詩(shī)人內(nèi)心的多重傷害，無(wú)論是他怎樣乞求，怎樣號(hào)叫。那么，怎樣抗?fàn)庍@殘酷的時(shí)光，賈長(zhǎng)清潛意識(shí)地選擇了詩(shī)歌。因?yàn)?，?shī)可以把那消失的美留在文字中。他這樣說(shuō)：“我一直想在詩(shī)歌的引領(lǐng)下，從大地走向天堂”，我相信這是他發(fā)自肺腑的心聲，又何嘗不是我們這些滾滾紅塵之間艱難掙扎的人共同心聲？有苦難就有掙扎，有平庸的圍困就有對(duì)平庸的超越，從沉重的大地飛向天堂，存在之中這也許只是夢(mèng)想，只是狂想，甚至引發(fā)許多人的嘲笑，然而，對(duì)于一個(gè)詩(shī)人，卻是最大程度地呈現(xiàn)了精神的向度：他不愿屈從于現(xiàn)實(shí)，不愿屈從于這滿(mǎn)地的雞毛蒜皮，人與人的明爭(zhēng)暗斗，他試圖憑借詩(shī)歌，以美的姿勢(shì)躍入一個(gè)神奧新奇的王國(guó)。在這個(gè)王國(guó)里，他重獲新生。平息了奔騰的欲望而歸于心靈的寧?kù)o。賈長(zhǎng)清已人到中年，但像許多詩(shī)人那樣，仍保持著一顆“赤子之心”，這顆赤子之心不得不為此飽受來(lái)自不同方向的風(fēng)暴的打擊，孤獨(dú)如影隨形伴他一生。一個(gè)夜里，他發(fā)現(xiàn)只剩一只蛾子，在清冷的屋子里陪伴著自己，深刻的理解，并不需要語(yǔ)言的溝通。他通過(guò)這夜里的巨大孤獨(dú)，領(lǐng)悟到自己也不過(guò)是“一只蛾子眼里的另一只蛾子，我們將相依為伴，直至天明”。詩(shī)人透過(guò)一只蛾子的渺小看穿每一個(gè)孤單個(gè)體的渺小，蛾子的卑微同時(shí)昭示個(gè)人的卑微，廣大的同情里帶著廣大的悲憫，誰(shuí)又是蛾子，誰(shuí)又是人？這讓我油然想到莊子夢(mèng)蝴蝶的美麗故事，又黯然傷神。賈長(zhǎng)清表面強(qiáng)壯的身體里，跳動(dòng)著一顆柔軟的心，正因?yàn)橛羞@種容易受傷的柔軟，他才有可能寫(xiě)出讓我們感動(dòng)并引發(fā)情感共鳴的詩(shī)句。堅(jiān)強(qiáng)的心靈讓人成為英雄與烈士，邪惡而黑暗的心靈讓人成為壞蛋惡棍獨(dú)夫民賊，而柔軟的心靈才讓人成為詩(shī)人。賈長(zhǎng)清詩(shī)里，麻雀、羚羊、蝴蝶，頻繁出現(xiàn)。這些微小的可愛(ài)又可憐的小動(dòng)物，何嘗不是象征了我們生命的柔軟和不可阻擋的死亡？從這些詩(shī)里，我讀出了詩(shī)人的善良和強(qiáng)烈的人道主義的情懷?！吧且粓?chǎng)勝利大逃亡，唯一的問(wèn)題是，逃向何方？”這樣的疑問(wèn)必引向更多的疑問(wèn)，猶如一把高懸黑夜的月亮蒼冷而慘白。但不必要求答案。古人說(shuō)過(guò)“無(wú)所逃于天地之間”。一句話(huà)就夠了，它就是永恒的答案，智慧的答案，答案之外的答案，終極的答案，但終極是無(wú)限的。</p><p class="ql-block"> 然而，人在終極答案面前，并非束手無(wú)策，不能哭哭啼啼哀哀怨怨地等死！人之所以為人，在于他比其它低級(jí)動(dòng)物所擁有的特殊的、獨(dú)異的主觀(guān)能動(dòng)性，他用投入存在的非凡的勇氣塑造自己，成為自己。活在這蒼茫的天地間，他仍然要有滋有味地面對(duì)眼前的生活。。哪怕它的平凡瑣碎讓人煩惱，它散發(fā)的溫暖親切氣息又令我們欣慰。是的“我一直想在詩(shī)歌的引領(lǐng)中，從大地走向天堂”，但作為詩(shī)人，我們活在這悲哀又歡喜，焦慮又平靜的大地上。賈長(zhǎng)清的詩(shī)里，飄蕩著對(duì)往昔舊時(shí)光溫馨的回憶，對(duì)此時(shí)此刻的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的精心感悟，詩(shī)人具體的生存處境及對(duì)精神深度的強(qiáng)力追求，都在不同的詩(shī)篇中留下不同的痕跡。他承受著工作壓力，但那“遠(yuǎn)方的美”以及“另一種陌生存在”，以無(wú)可抵抗的魅力捕獲了他。靜夜如此幽深，朋友四散而去后，那些活在歷史中活在永恒中的另外的朋友和他聚會(huì)了，對(duì)話(huà)了。通過(guò)音樂(lè)美妙的旋律，通過(guò)畫(huà)面上那燦爛輝煌的色彩圖案，當(dāng)然更多的是通過(guò)書(shū)本?！皼](méi)有混亂的閱讀，詩(shī)人不會(huì)產(chǎn)生”，德國(guó)作家卡內(nèi)蒂如是說(shuō)，這話(huà)說(shuō)得精彩啊。正是通過(guò)這混亂的但持續(xù)不斷的閱讀，我們精神的幼苗才茁壯成長(zhǎng)，有可能長(zhǎng)成枝繁葉茂的參天大樹(shù)，我知道賈長(zhǎng)清對(duì)閱讀的癡迷，對(duì)寫(xiě)作的熱愛(ài)。一個(gè)詩(shī)人的寫(xiě)作，決不能以知識(shí)的匱乏為前提。在今天，偉大而沉重的傳統(tǒng)，對(duì)每一個(gè)詩(shī)人都構(gòu)成無(wú)所不在無(wú)孔不入的“影響的焦慮”，唯有認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)才能改變發(fā)展傳統(tǒng)，唯有洞察歷史，才能締造新的歷史。賈長(zhǎng)清在《杜伊諾哀歌》里，細(xì)細(xì)傾聽(tīng)里爾克那動(dòng)人心弦的對(duì)上帝的祈禱，也許這祈禱是那樣神秘、晦澀、難解，但總會(huì)有幾句悠然撥動(dòng)我們的心弦，一陣難以言訴的顫栗喚醒麻木的神經(jīng)，而那一首同樣為我摯愛(ài)的《瘋狂的石榴樹(shù)》，肯定也震憾過(guò)賈長(zhǎng)清，震蕩過(guò)無(wú)數(shù)少男少女。甚至在埃利蒂斯那極其雄辯極其遼闊極其絢爛極具:魔力的語(yǔ)言的煽動(dòng)下，我們也會(huì)成為一棵棵瘋狂的石榴樹(shù)！是的，詩(shī)就是擁有這樣一種來(lái)自天外的深不可測(cè)之美。熱愛(ài)它的人是有福了。我想，這些閱讀給詩(shī)人的啟蒙，將刻骨銘心，并且潛移默化中，如春風(fēng)化雨滲透他的詩(shī)，提升他的詩(shī)。即使“生活是一場(chǎng)晚宴，浮華背后是更大的空虛”，有詩(shī)伴我們同行，我們?nèi)匀皇怯懈５娜恕Ｔ?shī)人的情感從不單一，從不偏狹，永遠(yuǎn)是酸甜苦辣悲歡離合奇異地復(fù)雜地融匯在一起，難以分辨，難以絕然劃分，于是，它才得以與這同樣復(fù)雜的當(dāng)代生活對(duì)稱(chēng)，與這包羅萬(wàn)象的生機(jī)勃勃又死氣沉沉的宇宙相呼應(yīng)，否則，一些輕飄飄的語(yǔ)言泡沫，又有什么意味呢？它必隨風(fēng)破碎，且發(fā)不出一絲嘹亮的響聲。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)我翻閱賈長(zhǎng)清的組詩(shī)《夜色》，我發(fā)現(xiàn)，夜的存在，以及夜提供的沉思與冥想，正以一種類(lèi)似于夜色的朦朧幽暗貫穿于這組詩(shī)中。這組詩(shī)涉及到一個(gè)人內(nèi)在精神的復(fù)雜性、豐富性，當(dāng)然，還有無(wú)法避免的沖突。確實(shí)，當(dāng)我們歷經(jīng)生活的風(fēng)風(fēng)雨雨，由意氣風(fēng)發(fā)的青春期進(jìn)入頹喪、平淡、千篇一律的中年，我們肯定會(huì)產(chǎn)生某種難以言訴的感受。這時(shí)候，我們不能不承認(rèn)自己：“在時(shí)光的陰影里顯得十分悲壯?！?lt;/p><p class="ql-block"> 對(duì)于賈長(zhǎng)清，夜首先是相當(dāng)沉重的帶有壓迫性的某種物質(zhì)。“夜色真重?。瘔涸谖覀兩砩稀?，在我的閱讀感受里，這種對(duì)夜的詩(shī)意體驗(yàn)，是怪異而獨(dú)特的，又擁有不可懷疑的真實(shí)?；蛟S，一個(gè)年輕的詩(shī)人會(huì)把他的語(yǔ)言多情地獻(xiàn)給月亮，星辰，樹(shù)木和花朵，以及愛(ài)戀中的姑娘，然而，夜肯定會(huì)對(duì)被生存壓迫得異常疲憊的中年詩(shī)人，呈現(xiàn)出它更隱秘、更深邃的一面，那就是我們每個(gè)人置身其中的困惑和苦痛。作為詩(shī)人，必須誠(chéng)實(shí)地對(duì)待自我，對(duì)待時(shí)代，對(duì)待他的環(huán)境、他的嚴(yán)峻的存在，否則，詩(shī)很容易淪落為臥室里的紙花，華麗但匱乏蓬勃的生命力。在《夜色》這首詩(shī)里，我們聽(tīng)到了賈長(zhǎng)清真實(shí)的心聲，它指向生活中令人憂(yōu)傷的一面，詩(shī)人慨嘆：“比夜色更重的是虛無(wú)／是停電之后四散的人群／是明滅不定的火苗”，另一方面又堅(jiān)信所有這夜色賜予的一切都會(huì)有引導(dǎo)我們探求生命本質(zhì)的更遼闊的意義：“我們所有的回憶／都是在黑暗中／找到了更多的礦石／我們所有的快樂(lè)／都是在靈魂世界里／擴(kuò)大了光明的領(lǐng)地！”就這樣，詩(shī)的內(nèi)在容量因夜與光明的交融而朝四周拓展，因追求與失落的共同存在而具備了強(qiáng)勁的力度。一首抒情詩(shī)的失敗常常是由空泛的感情抒發(fā)引起的，它最害怕情感的露、顯、飄忽、虛偽，戲劇性因素的介入，將補(bǔ)充抒情詩(shī)的局限，有時(shí)戲劇性表現(xiàn)為場(chǎng)景，人物的行動(dòng)方式的變化，有時(shí)戲劇性表現(xiàn)了詩(shī)人情感本身的多層次、多角度的發(fā)現(xiàn)。賈長(zhǎng)清的《夜色》在情感的復(fù)雜挖掘方面，顯得相當(dāng)成熟、老練，我想，這一方面與他中年人生命本身的復(fù)雜性質(zhì)有關(guān)，同時(shí)也受益于多年來(lái)堅(jiān)持不斷的寫(xiě)作。我們明白，對(duì)于詩(shī)歌尤其是現(xiàn)代詩(shī)這樣一種高超的技藝，只有通過(guò)勤奮的寫(xiě)作，才有可能慢慢地掌握，只有寫(xiě)，才是一個(gè)詩(shī)人無(wú)愧于詩(shī)人的見(jiàn)證。我們可以迷醉地捕捉所謂“靈感的火花”，但那是可望不可求的事情，一些詩(shī)人偶爾寫(xiě)出一首好詩(shī)，如果他難以為繼，肯定是在寫(xiě)作方面出了問(wèn)題。如同賈長(zhǎng)清在《覆水難收》中所寫(xiě)：“那些引路的飛禽仍在萬(wàn)物之上／散布著天空的消息／和幸福、夢(mèng)想、神祗的蛛絲馬跡／我無(wú)法逃避這種聲音／我要順風(fēng)前進(jìn)”，我愿意把這一些詩(shī)句理解為賈長(zhǎng)清詩(shī)歌寫(xiě)作的宣言和他精神深處欲望的急切的表達(dá)。</p><p class="ql-block"> 組詩(shī)中的第三首詩(shī)和前兩首相比而言，可能更細(xì)致，更扎實(shí)。如果說(shuō)第一首是整體地、概括地抒寫(xiě)夜和自我的相遇帶來(lái)的心靈起伏，第二首更著眼于具體的內(nèi)容，如“我苦心堆砌的一座城堡／已經(jīng)被推土機(jī)卷走／然后是人云亦云，危機(jī)四伏”，如“我堅(jiān)守的陣地已所剩無(wú)幾／高處開(kāi)始下沉”等等，那么，第三首詩(shī)《蜘蛛》則在具體的內(nèi)容里捕捉富于詩(shī)意的細(xì)節(jié)，局部受到關(guān)注，從而讓詩(shī)意落到了實(shí)處。一個(gè)在無(wú)邊夜色中屏息傾聽(tīng)的蜘蛛，賈長(zhǎng)清把它喻為“一個(gè)孤獨(dú)的漁夫／它一生都在結(jié)網(wǎng)”，然后詩(shī)人由意象轉(zhuǎn)向議論，當(dāng)然這種議論飽含著強(qiáng)烈的情緒且形象鮮明、生動(dòng)、耀人眼目，“就像一團(tuán)形象丑陋的亂麻／一副暗含鋒芒的鎧甲”再由議論升向哲學(xué)的奧秘，就這樣詩(shī)的構(gòu)思層層遞進(jìn)，層層深入。我們對(duì)夜色的感悟也被引領(lǐng)著隱沒(méi)于夜的深處、思維的深處、人性的深處，而所有的深處都點(diǎn)燃著心靈的長(zhǎng)明燈，照耀著形而上的花簇，星辰般的預(yù)言，照耀著所有的事物，所有的人。</p><p class="ql-block"> 的確，我們無(wú)法越出夜的疆界，這是人的渺小，人的局限，人的與生俱來(lái)的宿命，但是人在宿命之中并非絕對(duì)的束手待斃，絕對(duì)的屈從。詩(shī)人緊緊地抓住詩(shī)，抓住愛(ài)，抓住自由和風(fēng)，如果“我們所有的快樂(lè)／都是在靈魂世界里／擴(kuò)大了光明的領(lǐng)地”，那，也就無(wú)愧于生命了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p>