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文如其人,詠梅見高低

孫芳元

<p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">攝影:芳元</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">編輯:芳元</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">制作:芳元</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">音樂:疏梅弄影</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">背景:冬至</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">  陸游是我國宋代偉大的愛國詩人,詞作家,一生留下了無數(shù)膾炙人口的杰作?!恫匪阕? 詠梅》即是其中一首。毛澤東則是現(xiàn)代偉大的政治家,軍事家,杰出的詩詞作家。其“讀陸游詠梅詞,反其意而用之”所作《卜算子 詠梅》詞與陸游詞均是詠梅詞的杰作。但兩詞比較,其意境競有天壤之別。試看:</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 《卜算子 詠梅》</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 宋:陸游</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥輾作塵,只有香如故。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">  這是是一首詠梅詞,上闋集中寫了梅花的困難處境,下闋寫梅花的靈魂及生死觀。詞人以物喻人,托物言志,以清新的情調(diào)寫出了傲然不屈的梅花,暗喻了自己雖終生坎坷,卻堅(jiān)貞渝,達(dá)到了物我融一的境界,筆致細(xì)膩,意味深雋。是詠梅詞中的絕唱。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 這首《卜算子》作者自注“詠梅”,可是他意在言外,是以梅花自喻。陸游曾經(jīng)稱贊梅花“雪虐風(fēng)饕愈凜然,花中氣節(jié)最高堅(jiān)”(《落梅》)。梅花如此清幽絕俗,出于眾花之上,可是如今競開在郊野的驛站外面,緊鄰著破敗不堪的“斷橋”,自然是人跡絕少,倍受冷落了。從這一句可知它既不是官府中的梅,也不是名園中的梅,而是一株生長在荒僻郊外的“野梅”。它既得不到應(yīng)有的護(hù)理,也無人來欣賞。隨著四季代謝,它默默地開了,又默默地凋零了,它孑然一身,四望茫然,有誰肯一顧呢,它是無主的梅啊?!凹拍_無主”這一句,詞人將自己的感情傾注在客觀景場中,首句是景語,這句已是情語了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 落日黃昏,暮色朦朧,這孑然一身,無人過問的梅花,何以承受這凄涼呢?它只有“愁”,而且是“獨(dú)自愁”,這幾個(gè)字與上句的“寂寞”相呼應(yīng),而且,偏偏在這個(gè)時(shí)候又刮起了風(fēng),下起了雨,“更著”這兩個(gè)字力重千鈞,寫出了梅花的艱難處境,然而盡管環(huán)境是如此冷峻,它還是“開”了!它“萬樹寒無色,南枝獨(dú)有花”,它“萬花敢向雪中出,一樹獨(dú)先天下春”??傊瑥纳厦嫠木淇?,這對梅花的壓力,天上地下,四面八方,無所不至,但是這一切終究被它沖破了,因?yàn)樗€是“開”了!誰是勝利者?應(yīng)該說是梅花!</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">  上闋集中寫了梅花的困難處境,它也的確還有“愁”。下闋則托梅言志。梅花它開得最早,“萬木凍欲折,孤根暖獨(dú)回”,“不知近水花先發(fā),疑是經(jīng)冬雪未消”。是它迎來了春天。但它卻“無意苦爭春”。春天百花怒放,爭麗斗妍,而梅花卻不去“苦爭春”,凌寒先發(fā),只是一點(diǎn)迎春報(bào)春的赤誠?!翱唷闭?,抵死,拼命,盡力也。從側(cè)面諷刺了群芳。梅花并非有意相爭,“群芳”如果有妒心,那是它們自己的事情,就“一任”它們?nèi)ゼ刀拾?。這里把寫物與寫人,完全交織在一起了,草木無情?;ㄩ_花落是自然現(xiàn)象,說“爭春”是暗喻人事?!岸省眲t非草木所能有。這兩句表現(xiàn)出陸游標(biāo)格孤高,決不與爭寵邀媚,阿諛逢迎之徒為伍的品格和不畏讒毀,堅(jiān)貞自守的錚錚鐵骨。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 最后幾句,把梅花的“獨(dú)標(biāo)高格”,再推進(jìn)一層:“零落成泥輾作塵,只有香如故”。前句承上闋的寂寞無主,黃昏日落,風(fēng)雨交侵等凄慘境遇,這句七個(gè)字四次頓挫:“零落”,不堪雨驟風(fēng)狂的摧殘,梅花紛紛凋零了,這是第一層。落花委地,與泥水混雜,不辨何者是花,何者是泥了,這是第二層。從“輾”字,顯示出摧殘者的無情,被摧殘者承受的壓力之大,這是第三層。結(jié)果呢,梅花被摧殘,被踐踏而化作灰塵了,這是第四層???,梅花的命運(yùn)是多么悲慘,簡直令人不忍卒讀。但作者的目的決不單只為寫梅花的悲慘遭遇,引起人們的同情。從寫作手法說,是蓄勢,是為了把下句的詞意推上最高峰。雖說梅花凋零了,被踐踏成泥土了,被輾成塵灰了,請看,“只有香如故”,它那“別有韻”的香味,卻永遠(yuǎn)如故。末句具有扛鼎之力,它振起全篇。把前面梅花的不幸處境,風(fēng)雨侵凌,凋殘零落,成泥作塵的凄涼,衰颯,悲戚,一股腦兒拋到九霄云外去了。正是“末句想見勁節(jié)”。而這“勁節(jié)”的得以“想見”,正是由于此詞運(yùn)用比興手法,十分成功,托物言志,給我們留下了十分深刻的印象,成為一首詠梅的佳作。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 《卜算子 詠梅》</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 1962年12月,讀陸游詠梅詞,反其意而用之。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 毛澤東</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 風(fēng)雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百仗冰,猶有花枝俏。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 俏也不爭春,只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí),她在叢中笑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">  詠梅,歷來是極熟的題目,傲雪凌霜,暗香疏影,有哪位才人不曾面對這高潔麗姿,玉骨冰肌,而贊唱傾倒,大做文章?在古典文章中,共有多少詠梅的文章,這是難以做出統(tǒng)計(jì),不好回答的;但要問在重要的詩人當(dāng)中,有誰一生沒有提到過梅花,這幾乎也是找不出來的。于此,就可見以梅花為詩料這一現(xiàn)象的普遍性了。這不奇怪,出生于士大夫的文人,或抒幽憤,或鳴清高,或表疏狂,或寄牢愁,總是極容易在寒梅這一自然現(xiàn)家中發(fā)現(xiàn)這些性格與精神的。這就決定了他們?yōu)槭裁础爸型ルs樹多,偏為梅咨嗟”。陸游的《卜算子 詠梅》詞就是其中的一篇。在詞中,他表現(xiàn)了堅(jiān)貞,表現(xiàn)了高標(biāo)逸韻,是有一定積極意義的,但作為士大夫的詩人,只能孤芳自賞,不免顧影們憐。從而也就流露著感傷,表現(xiàn)出脆弱,這是受著時(shí)代的制約與階級局限,不能不是這樣。到毛澤東“讀陸游詠梅詞,反其意而用之”,這才一下子把這個(gè)極熟的題目引進(jìn)到一個(gè)嶄新的崇高的境界當(dāng)中。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> “風(fēng)雨送春歸”,古人對此曾發(fā)出多少感慨,流過多少眼淚!而在這里,毛澤東只是一個(gè)襯筆,略不費(fèi)力,轉(zhuǎn)收轉(zhuǎn)回來,“飛雪迎春到”。是啊,春常駐人間,春象征著光明,象征著生機(jī),象征著革命帶來的希望,而春到人間,則是飛雪把它迎來的。這是北國的新春,雖然“大地微微暖氣吹”,仍有“高天滾滾寒流急”,一開始就給人一種挺拔嚴(yán)峻的感覺。這氣氛是同梅的俏麗十分協(xié)調(diào)的,不是在寂寞的斷橋邊,不是在風(fēng)雨黃昏里,瞧吧:“已是懸崖百寸冰,猶有花枝俏”。這梅花乃是挺俏于懸崖百丈冰前,這不是“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”的境界嗎?百丈冰是寒威,花枝倘則是對寒威的蔑視,反抗,示威,挑戰(zhàn)。不僅如此,更進(jìn)一層的勝景還在下面。不是“無意苦爭春”。而是“俏也不爭春”;不是“一任群芳妒”,而是“只把春來報(bào)”。把春來報(bào),是報(bào)被那“懸崖百丈冰”所遮斷的春消息,這正是蔑視,反抗,示威,挑戰(zhàn)的具體表現(xiàn)。陸詞“無意苦爭春,一任群芳妒”,還是酸溜溜的,心頭橫著一個(gè)不合時(shí)宜的“我”字,而“俏也不爭春,只把春來報(bào)”則是心中干凈凈的,眼前亮堂堂的,全神注望著大眾,注望著未來。一是失意者的自慰解嘲,一是革命家們高瞻遠(yuǎn)囑。其結(jié)果自然是不同的,失意者“零落成泥碾作塵,只有香如故”。顧影自憐,孤芳自賞;革命家“待到山花爛漫時(shí),她在叢中笑”。為民先鋒。與民同樂。正是如此,等到大地春回,百花齊放,梅子便掩映在眾花叢中,和眾芳同笑。即在群眾之前“只把春來報(bào)”,又在群眾之中,“她在叢中笑”。多么偉大崇高的革命家和時(shí)代先驅(qū)者的藝術(shù)家形象啊!</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">  同是詠梅,為什么刨造出了兩種迥然懸殊的意境?梅花,是兩首《卜算子》共同的描寫對象,對梅花的自然屬性,兩首詞都反映得很真實(shí):獨(dú)于早春盛開,不與群芳爭艷。但是,由于詩人所處的時(shí)代不同,所站的立場不同,詩人的心胸不同,品格修養(yǎng)不同,處世態(tài)度不同,審美理想不同,總之,世界觀不同,結(jié)果詩篇的意境也便不同,豈止不同?實(shí)在是有霄壤之別。</span></p>