<p class="ql-block"><b>胡獻(xiàn)忠，字心廷，號(hào)六六道人。</b><b style="font-size:18px;">明代萬(wàn)歷間</b><b>以監(jiān)生身份，獲督撫部院軍門(mén)聘用參軍，援授光祿寺署正，從六品。</b></p> <p class="ql-block">1. 出身：監(jiān)生（國(guó)子監(jiān)學(xué)生）非科舉正途（進(jìn)士、舉人），“援授”多指通過(guò)捐納、軍功保舉或官員推薦獲得官職，符合明代中后期監(jiān)生入仕的常見(jiàn)方式。結(jié)合其曾為“督撫部院軍門(mén)參軍”，推測(cè)其因邊防事務(wù)中的參謀之功，獲保舉援授光祿寺署正。</p><p class="ql-block">2. 官職：光祿寺署正為京官，品階不高（從六品），但屬中央正式編制，與胡獻(xiàn)忠民間學(xué)者的身份互補(bǔ)——既體現(xiàn)其通過(guò)軍功和文才獲得朝廷認(rèn)可，又因該職事務(wù)相對(duì)清閑，便于其繼續(xù)整理、刊刻、研究，軍事兵學(xué)、術(shù)數(shù)文獻(xiàn)。</p> <p class="ql-block"><b>1.《大統(tǒng)皇歷經(jīng)世》三卷，</b>江蘇巡撫采進(jìn)本</p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">《大統(tǒng)皇歷經(jīng)世》，明胡獻(xiàn)忠撰。</b><b style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);">獻(xiàn)忠自號(hào)六六道人，婺源人。……</b></p> <p class="ql-block"><b>2.重刻《武略神機(jī)》邊防形勝圖說(shuō)</b></p><p class="ql-block"><b>?</b>當(dāng)今天下文經(jīng)武緯之士，欲以天下為己任，則當(dāng)為國(guó)家固邊防，尤當(dāng)究邊防之形勝。我明創(chuàng)設(shè)九邊，為中國(guó)藩衛(wèi)，世之為九邊圖說(shuō)者，不啻詳矣，子復(fù)何贅。獨(dú)邇者東夷跳梁，雖以社稷之靈，旋即底定，然而寇心猶叵測(cè)也。萬(wàn)一竊發(fā)，則遼東、宣府、大同、榆林四鎮(zhèn)實(shí)當(dāng)其沖。</p><p class="ql-block"> 夫國(guó)家自大寧移與朵顏諸虜，京師已虧右臂，而藩籬單外矣。倘倭寇一舉，則禍必中于朝鮮。無(wú)朝鮮，是無(wú)遼東也。即有三鎮(zhèn)，國(guó)胡以守？吾家世受?chē)?guó)恩，每一念此，杞憂獨(dú)切。邇因東征，得朝鮮釜山之形，又得日本名島屯兵之地，遂與九邊俱列為指掌圖，俾天下士一披圖，而形勝緩急，悉了然目中。異日有警，將益有所據(jù)而展其謀，勇者故為說(shuō)。</p><p class="ql-block"><b> 六六道人胡獻(xiàn)忠說(shuō)</b></p> <p class="ql-block"><b>恭陳兵機(jī)四策</b></p><p class="ql-block"> 督撫部院軍門(mén)聘用參軍監(jiān)生援授光祿寺署正胡獻(xiàn)忠揭為《恭陳兵機(jī)四策》，固邊徼以保萬(wàn)年長(zhǎng)治事。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">忠系嘉靖間征倭有功先臣少保兵部尚書(shū)胡宗憲之侄，家傳韜略，熟諳兵機(jī)。</b>于萬(wàn)歷二十五年十二月，該吏科左給事中楊題“為倭患燃眉，內(nèi)地可憂，敬陳防御之策等事”，奉圣旨：“依擬行。欽此?！眰渥啥綋岵吭河沂汤哨w轉(zhuǎn)行各該道府等官，搜訪將才，以裨實(shí)用。時(shí)忠以一介書(shū)生，蜷伏草莽，誤蒙訪取，即經(jīng)會(huì)同文武多官，試演火攻等秘，保送軍門(mén)聽(tīng)用。</p><p class="ql-block">迄今忠惟保邦莫急于防邊，制敵莫先于謀預(yù)。近年以來(lái)，倭虜交訌，致煩天討，東蕩西除，均仗威靈，悉皆殄滅。自茲以往，萬(wàn)萬(wàn)無(wú)意外之虞，然安不忘危，有國(guó)明鑒。設(shè)謀預(yù)備，保邊要圖。忠世受?chē)?guó)恩，身叨育切，草茅廊廟之憂，撫感時(shí)制邊之策。一忠藏主，詎恤其他？蓋菲不遺敢董，爵賞忠于韜略，天文之微，水陸舟車(chē)之制，素所究心，確詳源委，謹(jǐn)籌邊海，經(jīng)略火器四策，以備采擇。</p><p class="ql-block">夫今之言御倭虜者，孰不曰“火器然”？不得用火器之利，則反為其害矣。如京營(yíng)之快槍夾靶、發(fā)貢?shū)B(niǎo)銃、一位炮、連珠炮、一窩蜂、佛狼機(jī)、百子銃、火磚、火箭、妖火、火球、灰瓶、藥桶、爆竹、火龍、鯤油、綠油噴槍、柜等，絞江龍轟山炮，千里勝、漫天霧、竹木貢、燕尾炬、飛天噴筒、毒藥噴筒、鋒王槍、胡盧大將軍、滅虜之類，俱足以御倭虜之嵬。但胡騎聚而悍，倭陣散而狡，兩軍相對(duì)，殺氣蔽天，無(wú)制之兵，必多怯懼，安能攻打如法？不過(guò)徒響一聲而已。故知多造火器不如火器四策之為當(dāng)也，為其靜以待動(dòng)，逸以待勞也。遂聞款于后，用資上覽。</p><p class="ql-block">一曰：“防邊”。謂韃虜之犯邊，中國(guó)之兵與爭(zhēng)雄馬上，虜蟻聚而來(lái)，人馬沖突，其勢(shì)莫御。忠設(shè)邊炮之制，以土燒成石球，內(nèi)藏神銃、鉛子等器，種以發(fā)藥，密布于要沖去處。虜來(lái)觸動(dòng)，則藥火自發(fā)，煙霧障撲，虜眼目繼以炮石、弩矢，虜縱驍勇，豈能飛遁？此自古防邊未有之利器也。</p><p class="ql-block">二曰：“防?！薄Ｖ^倭酋之犯邊，必假舟楫而我兵之御倭，莫要于守津至于海江河港之口，度其經(jīng)由要處，患設(shè)海炮之制，以牛胞為之，內(nèi)用竹銃等器，伏之以機(jī)，涂之以藥，系之以繩，浮欄于要沖。水面倭來(lái)觸動(dòng)，則火藥自灼，波浪滾騰，翻舟截纜，殄溺無(wú)遺，縱善水豈能飛渡？此自古防邊未有之利器也。</p><p class="ql-block"> 三曰：“守城”。謂今之守城者，多積石以為防，非所以示猛也。忠有木梆之設(shè)，以木為梆，內(nèi)置五銃，暗藏鉛矢等器，制玄機(jī)以時(shí)其高下，為攻打之遠(yuǎn)近。每五城垛掛設(shè)一梆，靜則為梆，動(dòng)則為銃，敵視之似為枯木，而火藥一發(fā)，鉛矢齊出，聲如巨雷，縱敵兵百萬(wàn)，莫敢仰窺其城矣。此自古守城未有之利器也。</p><p class="ql-block"> 四曰：“守門(mén)”。謂今之守門(mén)者，多設(shè)佛狼以為備，非所以示奇也。忠有屏風(fēng)之制，用堅(jiān)木為之，高與城等，下設(shè)八輪，便于推轉(zhuǎn)，蔽之以門(mén)，繪畫(huà)麒麟于上，掩飾火器。每一屏風(fēng)用壯士五人守之，敵至城門(mén)不閉，稍近則萬(wàn)火齊發(fā)，聲如巨雷，人馬遇之俱成齏粉。此自古守門(mén)未有之利器也。</p><p class="ql-block"> 已上四策，皆忠熟考兵機(jī)，按法運(yùn)用，兵家所未及知，而敵人所未及睹者，乃必勝之偉謀，保邊之長(zhǎng)策也。且省于費(fèi)，不侈于用，而度支無(wú)告匱之苦，可以戰(zhàn)，亦可以守，而邊海享寧謐之休。伏望皇上敕下兵部，議詳試核，如果忠言可采，令忠以韋布行邊，每省邊海一人舉其德行優(yōu)長(zhǎng)者，傳習(xí)其法。如策制造，教演將領(lǐng)，俾各熟練，而忠得以盡展胸中之奇，是眇邊防海，均有干城之保障矣。</p><p class="ql-block"> 忠叨世胄，余波不識(shí)，忌諱敢以芻蕘之見(jiàn)上瀆天聽(tīng)，待命都門(mén)，無(wú)任激切戰(zhàn)栗之至。為此具揭具呈。</p> <p class="ql-block"><b>3.重刻《天文秘畧》說(shuō)</b></p><p class="ql-block">今夫天，渾渾爾，默默爾，曾何有言說(shuō)乎哉？乃其日月五星之度數(shù)，昭昭然懸象以示人者，豈徒次舍之守犯，又豈徒風(fēng)雨雪霜、雷雹、云霞霓電之各類已哉？蓋使人緣象以究其理，據(jù)理以占其應(yīng)，察機(jī)祥，驗(yàn)豐兇，知得失，不出戶而燭照九州四夷之外，于以行其善而備其敗云爾。</p><p class="ql-block">我朝設(shè)欽天監(jiān)，以司天，用為專業(yè)，學(xué)士家莫得習(xí)焉。末流之弊，遂令天文之說(shuō)不明于天下。而不逞之徒，間或窺見(jiàn)一二玄象，漫爾倡為邪說(shuō)，簧鼓愚民，蓋人心之不正，而禍亂之相尋，所從來(lái)矣。</p><p class="ql-block">忠承總憲周公命，演八門(mén)之秘，究地輿之百，業(yè)已次第成帙矣。茲又讎星書(shū)之刻，中間按其占候，紀(jì)其星象躔度，前略舉大綱，而后各系之以圖，俾忠良者豫識(shí)休咎而急為備。御之防奸宄者，亦知某象應(yīng)某事，其征驗(yàn)已默定于彼蒼，不容毫發(fā)掩飾，于是亦有所警省而不敢肆，庶幾邪說(shuō)可熄，人心可正，而國(guó)家之禍亂或可弭矣乎。</p><p class="ql-block">然非忠之私刻也。古有鬼料竅、步天歌之刻，近有登壇必究戎事類占之梓，其余刻者尚多有之。第占候圖象，舛錯(cuò)相沿，故不得已而為是刻也。至其指歸未竟，則不無(wú)俟后之君子參互考訂云。</p><p class="ql-block"><b>峕萬(wàn)歷乙卯仲秋吉旦，新安心廷胡獻(xiàn)忠謹(jǐn)書(shū)。</b></p> <p class="ql-block"><b>4.重刻《武侯八門(mén)神書(shū)》源委序說(shuō)</b></p><p class="ql-block">夫八門(mén)者，諸葛武侯所演著也。著于行兵，而神乎其神者也。是說(shuō)也，仰應(yīng)天文，俯察地理，近稽諸身，遠(yuǎn)考諸物之法。其源有自，備著于武侯，始于風(fēng)后，傳于太公。凡歷代名將軍師，莫不洞燭也。故以八門(mén)九星源委言之，八門(mén)之義何居？則有定乾坤之義，類萬(wàn)物之情；九星之義何居？謂天垣有九星，地理有九宮，飛跳往來(lái)，亦莫不出乎河圖、洛書(shū)之?dāng)?shù)。值門(mén)有吉兇，則擇門(mén)急用；又有九天玄女、大六壬、透天關(guān)之法，應(yīng)急運(yùn)用，毫無(wú)差謬。是以斯理俱在，而響應(yīng)如神，雖鬼神莫測(cè)其端，而吉兇禍福得以稽門(mén)而斷。故先師曰：“思慮未起，鬼神莫窺；洞鑒八門(mén)、九星之理，不由乎我，更由乎誰(shuí)？”若夫事萌于心，則鬼神知之，而吉兇悔吝，各有幾矣。吾欲預(yù)知，果何道歟？必內(nèi)求于吾心。八門(mén)九星之妙，非術(shù)家邪說(shuō)之流，惑世誣民，而此書(shū)亦不出乎太極、陰陽(yáng)、五行之理。于是設(shè)八門(mén)以形其形，注九星以神其神。休、生、傷、杜、景、死、驚、開(kāi)，所屬卦者何事？太乙、攝提、軒轅、招搖、天符、青龍、咸池、太陰、太乙，值門(mén)值宮所應(yīng)驗(yàn)者何事？矧日用須明，天涯海角，排輪周到，天罡、福祿、進(jìn)退、趨避，莫不如易之靜慮存神，觀變玩占，必使視之不見(jiàn)者，吾見(jiàn)之；聽(tīng)之不聞?wù)?，吾聞之；如形之?jiàn)，告不必音之見(jiàn)，告而吾心瞭然洞鑒，則神于響應(yīng)之道，而妙理在吾心矣。是說(shuō)也，寓于至精至微，至變至通，至神至妙之理，百姓日用而莫知，安得玄機(jī)者與之專以論哉！<b style="color:rgb(237, 35, 8);">若獻(xiàn)忠輩，徽郡績(jī)邑人也。</b>凡庸流俗，識(shí)見(jiàn)固陋，得三十六道口訣，竊斯理之糠秕，哺斯道之糟粕。昔有此書(shū)，誤錯(cuò)多門(mén)，今因復(fù)重演著，頗有應(yīng)驗(yàn)，陰陽(yáng)二遁，一百二十局，逐日預(yù)定吉兇，或出軍、日斷、日用、選期、參官、見(jiàn)貴、避病、躲疾、婚喪、起造一切等事，驗(yàn)如指掌，誠(chéng)可為萬(wàn)年歷日，與皇歷循環(huán)不爽，大有益于民用者也。若夫符是書(shū)，逢吉而終須有吉，見(jiàn)兇識(shí)而定見(jiàn)乎兇，斷然此理，夫復(fù)何疑？忠至楚地，從巴蜀趙公安撫、稅監(jiān)時(shí)，蒙憲司周公館濂溪周先生院靜演著之，頗有應(yīng)驗(yàn)，遂刻之。今天下邊將帥、縉紳索之者眾，無(wú)以應(yīng)援，而吾師臺(tái)王公巡撫應(yīng)天，復(fù)命重梓校正，付刻以廣其傳，誠(chéng)有裨于世用，故漫為說(shuō)，請(qǐng)諸名公序以弁首云。</p><p class="ql-block"><b>萬(wàn)歷乙卯前壬寅仲秋吉旦</b></p><p class="ql-block"><b>新安心廷胡獻(xiàn)忠頓首拜說(shuō)</b></p> <p class="ql-block"><b>另：</b></p> <p class="ql-block"><b>胡宗憲列傳</b></p><p class="ql-block">胡宗憲，字汝貞，績(jī)溪人。嘉靖十七年進(jìn)士。歷知益都、余姚二縣。擢御史，巡按宣、大。詔徙大同左衛(wèi)軍于陽(yáng)和、獨(dú)石，卒聚而嘩。宗憲單騎慰諭，許勿徙，乃定。</p><p class="ql-block">三十三年，出按浙江。時(shí)歙人汪直據(jù)五島煽諸倭入寇，而徐海、陳東、麻葉等巢柘林、乍浦、川沙洼，日擾郡邑。帝命張經(jīng)為總督，李天寵撫浙江，又命侍郎趙文華督察軍務(wù)。文華恃嚴(yán)嵩內(nèi)援，恣甚。經(jīng)、天寵不附也，獨(dú)宗憲附之。文華大悅，因相與力排二人。倭寇嘉興，憲中以毒酒，死數(shù)百人。及經(jīng)破王江涇，宗憲與有力。文華盡掩經(jīng)功歸宗憲，經(jīng)遂得罪。尋又陷天寵，即超擢宗憲右僉都御史代之。時(shí)柘林諸倭移屯陶宅，勢(shì)稍殺。會(huì)蘇、松巡撫曹邦輔殲倭滸墅，文華欲攘功不得，大恨，遂進(jìn)剿陶宅殘寇。宗憲與共，將銳卒四千，營(yíng)磚橋，約邦輔夾擊。倭殊死戰(zhàn)，宗憲兵死者千余。文華令使劉燾攻之，復(fù)大敗。而倭犯浙東諸州縣，殺文武吏甚眾。宗憲乃與文華定招撫計(jì)。文華還朝，盛毀總督楊宜，而薦宗憲，遂以為兵部右侍郎代宜。</p><p class="ql-block">初，宗憲令客蔣洲、陳可愿諭日本國(guó)王，遇汪直養(yǎng)子滶于五島，邀使見(jiàn)直。直初誘倭入犯，倭大獲利，各島由此日至。既而多殺傷，有全島無(wú)一歸者，死者家怨直。直乃與滶及葉碧川、王清溪、謝和等據(jù)五島自保。島人呼為老船主。宗憲與直同鄉(xiāng)里，欲招致之，釋直母妻于金華獄，資給甚厚。洲等諭宗憲指。直心動(dòng)，又知母妻無(wú)恙，大喜曰：“俞大猷絕我歸路，故至此。若貸罪許市，吾亦欲歸耳。但日本國(guó)王已死，各島不相攝，須次第諭之?！币蛄糁薅矟E等護(hù)可愿歸。宗憲厚遇滶，令立功。滶遂破倭舟山，再破之列表。宗憲請(qǐng)于朝，賜滶金幣，縱之歸。滶大喜，以徐海入犯來(lái)告。亡何，海果引大隅、薩摩二島分掠瓜洲、上海、慈溪，自引萬(wàn)余人攻乍浦，陳東、麻葉與俱。宗憲壁塘棲，與巡撫阮鶚相犄角。會(huì)海趨皂林，鶚遣游擊宗禮擊海于崇德三里橋，三戰(zhàn)三捷。既而敗死，鶚走桐鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block"> 禮，常熟人，由世千戶歷署都督僉事。驍健敢戰(zhàn)。練卒三千連破倭，至是敗歿。贈(zèng)都督同知，謚忠壯，賜祠皂林。</p><p class="ql-block"> 鶚既入桐鄉(xiāng)，賊乘勝圍之。宗憲計(jì)曰：“與鶚俱陷無(wú)益也?！彼爝€杭州，遣指揮夏正等持檄書(shū)要海降。海驚曰：“老船主亦降乎？”時(shí)海病創(chuàng)，意頗動(dòng)，因曰：“兵三路進(jìn)，不由我一人也?！闭唬骸瓣悥|已他有約，所慮獨(dú)公耳?！焙Ｋ煲蓶|。而東知海營(yíng)有宗憲使者，大驚，由是有隙。正乘間說(shuō)下海。海遣使來(lái)謝，索財(cái)物，宗憲報(bào)如其請(qǐng)。海乃歸俘二百人，解桐鄉(xiāng)圍。東留攻一日，亦去，復(fù)巢乍浦。鶚士卒無(wú)還心。至是，宗憲使人語(yǔ)海曰：“若已內(nèi)附，而吳淞江方有賊，何不擊之以立功？且掠其舸，為緩急計(jì)?！焙Ｒ詾槿?，逆擊之朱涇，斬三十余級(jí)。宗憲令大猷潛焚其舟。海心怖，以弟洪來(lái)質(zhì)，獻(xiàn)所戴飛魚(yú)冠、堅(jiān)甲、名劍及他玩好。宗憲因厚遇洪，諭?？`陳東、麻葉，許以世爵。海果縛葉以獻(xiàn)。宗憲解其縛，令以書(shū)致東圖海，而陰泄其書(shū)于海。海怒。海妾受宗憲賂，亦說(shuō)海。于是海復(fù)以計(jì)縛東來(lái)獻(xiàn)，帥其眾五百人去乍浦，別營(yíng)梁莊。官軍焚乍浦巢，斬首三百余級(jí)，焚溺死稱是。海遂刻日請(qǐng)降，先期猝至，留甲士平湖城外，率酋長(zhǎng)百余，胄而入。文華等懼，欲勿許，宗憲強(qiáng)許之。海叩首伏罪，宗憲摩海頂，慰諭之。海自擇沈莊屯其眾。沈莊者東西各一，以河為塹。宗憲居海東莊，以西莊處東黨。令東致書(shū)其黨曰：“督府檄海，夕擒若屬矣?！睎|黨懼，乘夜將攻海。海挾兩妾走，間道中槊。明日，官軍圍之，海投水死。會(huì)盧鏜亦擒辛五郎至。辛五郎者，大隅島主弟也。遂俘洪、東、葉、五郎及海首獻(xiàn)京師。帝大悅，行告廟禮，加宗憲右都御史，賜金幣加等。海余黨奔舟山。宗憲命俞大猷雪夜焚其柵，盡死。兩浙倭漸平。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">三十六年正月，阮鶚改撫福建，即命宗憲兼浙江巡撫事。將浙在倭中，諭山口、豐后二島主源義長(zhǎng)、源義鎮(zhèn)還被掠人口，具方物入貢。宗憲以聞。詔厚責(zé)其使，遣還。至十月，復(fù)遣夷目妙善等隨汪直來(lái)市，至岑港泊焉。浙人聞直以倭船至，大驚。巡按御史王本固亦言不便，朝臣謂宗憲且釀東南大禍。直遣激詣宗憲曰：“我等奉詔來(lái)，將息兵安境。謂宜使者遠(yuǎn)迎，宴犒交至。今盛陳軍容，禁舟楫往來(lái)，公紿我耶？”宗憲解諭至再，直不信。乃令其子以書(shū)招之，直曰：“兒何愚也。汝父在，厚汝。父來(lái)，闔死矣?！币蛞毁F官為質(zhì)。宗憲立遣夏正偕激往。宗憲嘗預(yù)為赦直疏，引激入臥內(nèi)，陰窺之。激語(yǔ)直，疑稍解，乃偕碧川、清溪入謁。宗憲慰藉之甚至，令至杭見(jiàn)本固。本固下直等于獄。宗憲疏請(qǐng)曲貸直死，俾戍海上，系番夷心。本固爭(zhēng)之強(qiáng)，而外議疑宗憲納賊賂。宗憲懼，易詞以聞。直論死，碧川、清溪戍邊。激與謝和遂支解夏正，柵舟山，阻岑港而守。官軍四面圍之，賊死斗，多陷歿者。</p>