<p class="ql-block"> 終于來到了心心念念的祖根地，終于見到了血緣最近的親族。</p><p class="ql-block"> 十二點剛過，我們乘坐的七座商務(wù)車被導(dǎo)航引至信宜市錢排鎮(zhèn)西垌村“曾記五金水電商店”門口。一下車，幾位宗親就迎了上來，用那不太標(biāo)準(zhǔn)的普通話說：“你們就是從陜西來的宗親吧？”“是啊，我們終于見面了！”彼此喜不自禁。</p> <p class="ql-block"> 培業(yè)、立清等宗親，個頭跟我們差不多，面龐敦厚樸實，彬彬有禮。我們一見如故。性格外向的家譜編委會主任天澤禁不住高聲說道：“我相信直覺，一見面就覺得這就是我們曾家人，長得就很像！”</p><p class="ql-block"> 2026年1月11日（農(nóng)歷二零二五年冬月二十三日），這個日子注定要載入家譜。因為，這一天，分別居住在廣東信宜、陜西紫陽的兩個親族，穿越240年時空，終于相聚了。</p><p class="ql-block"> 天氣晴好。這里的氣溫本來就比安康高出十?dāng)z氏度左右，宗親熱情的態(tài)度加上熱氣騰騰的紅茶入喉，心里更覺溫暖了。</p><p class="ql-block"> 我們簡單地交流著，也觀察著商店門口的牌匾。這個商店是“信宜市省級電子商務(wù)進(jìn)農(nóng)村綜合示范項目”。迎面左后側(cè)坐落著“瑞釗曾公祠”。宗親說，這是世武公后裔的一個分支的宗祠，位置在曾家灣?！霸覟场保窟@地名聽著太親切了，與我的出生地完全一樣，由此可知，曾氏遷徙到這里定居時，應(yīng)該屬于最早的居民，地名就因此而得了。</p><p class="ql-block"> 2017年清明節(jié)，《紫陽縣蒿坪鎮(zhèn)曾氏家譜》編委會（籌委會）成立后，就決定要尋根問祖弄清上源和世系。我們根據(jù)民國八年所立墓碑碑文記載的點滴信息，進(jìn)行廣泛尋訪和搜索，以及艱苦細(xì)致的考證，歷時九年，一步步地接近真相，最終達(dá)到目的——找到了上源，我族的祖根地在廣東省信宜市合水鎮(zhèn)，我族的親族就是國斌的后裔培業(yè)等宗親。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 根據(jù)家譜編委會第八次（擴(kuò)大）會議決定，1月10日，紫陽縣蒿坪鎮(zhèn)曾氏家族認(rèn)祖歸宗代表團(tuán)一行七人從三個省區(qū)趕往廣東。其中，天澤、德強、德鑫、祥鵬、德坤從安康出發(fā)的一行五人，11日凌晨到達(dá)，與先期到達(dá)的兩人在廣州白云機(jī)場附近維也納酒店會合。 </p><p class="ql-block"> 由于德鑫提前與信宜市曾子文化研究會常務(wù)會長曾培業(yè)進(jìn)行了聯(lián)系溝通，我也以家譜編委會名義給培業(yè)發(fā)去正式函件，培業(yè)做了相應(yīng)聯(lián)絡(luò)準(zhǔn)備，所以我們到達(dá)后開展活動十分順利而高效。</p> <p class="ql-block"> 11日早晨，德鑫簡單說明目的和行程，用餐后便直奔信宜市錢排鎮(zhèn)。住在錢排鎮(zhèn)的親族，系清康熙年間從惠州遷入信宜合水，乾隆年間因與望族大戶楊氏不睦而遷至錢排。</p><p class="ql-block"> 與宗親見面后，簡單吃過午餐，認(rèn)祖歸宗代表團(tuán)便在培業(yè)、平業(yè)等幾位宗親帶領(lǐng)下赴合水鎮(zhèn)拜謁祖墳。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 先是去合水村楊梅坪（楊國威將軍紀(jì)念館迎面左后側(cè)）。兩座祖墳，準(zhǔn)確地說是兩個小土堆，其中下部的土堆很不顯形，不知是哪位祖先的遺骨安葬處，右上部的土堆稍大些，是國斌（世武）的夫人吳氏遺骨安葬處。宗親介紹說，由于都是在20世紀(jì)70年代農(nóng)業(yè)學(xué)大寨時墳?zāi)贡粴?，后來得知信息才收拾的，所以處理得非常簡陋。土堆以及周圍的雜草都是新長的，泛著綠色，可以推測是不久前清除過的。</p><p class="ql-block"> 接著，去合水鎮(zhèn)新云村絲茅地。這里的兩座祖墳都位于平坦的農(nóng)田之上的土坡，也是兩個小土堆，也是20世紀(jì)70年代農(nóng)田水利建設(shè)時墳?zāi)贡粴?，家族祭祖時才發(fā)現(xiàn)的，于是草草重新安葬了遺骨，至今也不知兩位祖先的名字，但是可見殘存的掛清遺留的紙片。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 最后，到錢排鎮(zhèn)梭垌村茅坡嶺。在一片長方形茂盛的蕨草前，宗親停下腳步，說那里有一座祖墳，是從合水遷到錢排的，但也不知道是哪位祖先。蹚開蕨草，現(xiàn)出一個土堆，一些黃土好像是壘上去不久的。錢排鎮(zhèn)是“中國李鄉(xiāng)”，核心產(chǎn)業(yè)是三華李種植與加工。整個茅坡嶺都是李園，沒有多少雜草，所以這片茂盛的蕨草非常顯眼，是不是受到特殊保護(hù)，不得而知。</p><p class="ql-block"> 我們先后在三個地方拜謁了5座祖墳，其中僅有世武之妻吳氏是明確的，其他4座墓主不明。宗親說：“這4座祖墳雖然都不知道名字，但是一代一代傳下來說都是我們的祖先，估計是世武那一代的，我們每年秋季，在國慶節(jié)假期外出族人大都回來時，組織祭祀活動?！?lt;/p><p class="ql-block"> 接下來是拜謁宗祠。“世武曾公祠”位于旺竹坑，雖然規(guī)模不大，卻顯得十分莊嚴(yán)肅穆的，祠堂前是院壩，院壩前是一個半圓形水池。室內(nèi)有神龕、祖先靈位等裝置，有爐灶、蒸籠、鐵鍋、條桌等設(shè)施和用具，張貼的建祠記表明，這座宗祠系建成于2023年，花費近百萬元。我們向先祖靈位行了三叩九拜之禮。接著拜謁了位于曾家灣的“瑞釗曾公祠”，這是世武后裔一個分支的祠堂，規(guī)模較小一些，卻也是十分莊嚴(yán)肅穆的。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 晚宴有兩桌人參加，立清、立勝、立方、繁業(yè)、曾海等宗親悉數(shù)到場。沒有虛套的儀式和說辭，只有自家人的交流和坦誠。我將特意書寫的四尺整張隸書“省身念祖”贈與“世武曾公祠”，培業(yè)宗親代表族人接受。接著，編委會贈送我書寫的20幅不同內(nèi)容、不同書體、不同形式的書法作品，請宗親根據(jù)喜好和需要各選一幅留作紀(jì)念。大多各自選擇了一幅，個別宗親挑選了兩三幅，最后剩下8幅，愛好書法的愛業(yè)宗親說“都喜歡”，我領(lǐng)會話中之意，就讓他全部收入囊中。天澤表示，初次見面認(rèn)親，必須表示對先祖的敬意，由于遠(yuǎn)隔一千七百多公里，不便年年前來祭祀祖先，所以請宗親代勞焚香燒紙，真誠地請宗親收下認(rèn)祖歸宗代表團(tuán)捐獻(xiàn)的一萬元香火錢，宗親主張來年舉行集體祭祖活動時再捐不遲。天澤表示，屆時我們一定參加集體祭祖活動。</p> <p class="ql-block"> 席間，天澤叫我“說幾句”，我就做了簡短發(fā)言。主要內(nèi)容是：我們家譜編委會對認(rèn)祖歸宗活動的高度重視；九年尋根問祖的艱難歷程和最終結(jié)果；代表團(tuán)的心意和期望。高興之時，立春還主動唱了一首流行歌曲《蘋果香》，借此表達(dá)對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。</p><p class="ql-block"> 考慮到不能占用大家吃飯喝酒的時間，還有些想法沒有向宗親表達(dá)出來。譬如此行的緣由——“千里有緣來相會”。這“緣”就是“天下一曾無二曾”，就是“血濃于水”，就是在合水有我們共同的祖先，就是我們小家族找到了開基祖禮德的上源，信宜的宗親知道了國賦的下落。還有就是觀感——宗親的敦厚、低調(diào)、務(wù)實。宗親對墳?zāi)贡粴У臒o名祖先，沒有修大墓立大碑，卻一代代地傳承尊祖敬宗的家風(fēng)，年年祭祀堅持不斷；招待宴席，豐盛而不鋪張，真誠而不做作，也不致辭或說多少“水條子話”；培業(yè)是某大型國企項目經(jīng)理，在私企擔(dān)任副董事長，自己經(jīng)營一家貿(mào)易公司，資產(chǎn)不菲，卻一點也不張揚；平業(yè)曾長期擔(dān)任錢排鎮(zhèn)中心學(xué)校校長，可當(dāng)被問及退休前是何公干時，卻說是“小學(xué)教師”；幾位宗親審讀和確認(rèn)家譜相關(guān)內(nèi)容時，認(rèn)真地聽我介紹和說明，顯得十分友好和謙遜。從他們身上，可以感受到曾子的仁孝思想和“吾日三省吾身”的君子遺風(fēng)。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 我們的認(rèn)祖歸宗，雖然由于時間關(guān)系沒有舉行大規(guī)模的祭拜儀式，但是，我們在拜謁祖先墳?zāi)购蛢勺陟舻倪^程中，已經(jīng)深受感動和啟發(fā)。拜謁宗祠時，祥鵬、建波、德坤就留意宗祠的規(guī)模、結(jié)構(gòu)、基礎(chǔ)設(shè)施，以及捐資等事項。見他們在詢問投資情況，我就揣摩，他們大概是在思謀修建宗祠吧——我們小家族是不是也應(yīng)該修建宗祠呢？建多大，建成什么樣的？若修建宗祠，需要多少錢呢......</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 在12日建波安排的晚餐上，大家能放松身心飲酒暢談了，酒酣耳熱之際，都發(fā)言說了些真心話，如對先賢的敬仰，能參與修譜活動的光榮感。</p><p class="ql-block"> 13日，認(rèn)祖歸宗代表團(tuán)帶著認(rèn)親的溫暖和各自的感慨，從廣東分別返回陜西、內(nèi)蒙古、福建。</p><p class="ql-block"> 四天的認(rèn)祖歸宗之旅，是家譜付印之前的最后一次神圣而重大的家族活動，也是家族凝聚力的再體現(xiàn)、再賦能。</p><p class="ql-block"> 2026.1.16.</p> <p class="ql-block">圖文：曾德強</p><p class="ql-block">編輯：鄧學(xué)芝</p>