<p class="ql-block"> 1月18日我閱讀了《第二章 神魂志意魄：古人的心與今人的腦》，讀書(shū)記錄如下??</p> <p class="ql-block"> 這章主要用《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·本神篇》里關(guān)于精、氣、神的一段話，講述人的生命，以及人與自然的關(guān)系。</p><p class="ql-block"> 原文是這樣的：“天之在我者德也，地之在我者氣也。德流氣薄而生者也。故生之來(lái)謂之精，兩精相搏謂之神，隨神往來(lái)者謂之魂，并精而出人者謂之魄，所以任物者謂之心，心有所憶謂之意，意之所存謂之志，因志而存變謂之思，因思而遠(yuǎn)慕謂之慮，因慮而處物謂之智?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 李辛老師對(duì)這段話進(jìn)行了講解和分析，我的理解是：</p><p class="ql-block"> ??生命的源頭，是來(lái)自天地賦予兩種不同的能量：德與氣；</p><p class="ql-block"> ??人的生命根本是精，是父母兩種不同的生命力合在一起，它產(chǎn)生了“神”；</p><p class="ql-block"> ??用琥珀來(lái)治療神散的病人，尤其是有蜂、蟻、松枝的琥珀更好；</p><p class="ql-block"> ??原來(lái)百家衣的緣由是“積善之家必有余慶”，積善的人有福德，這是一種好的信息</p><p class="ql-block"> ??我喜歡這個(gè)人、事、物是意，當(dāng)我想抓住它、喜歡它的時(shí)候就是把飄忽中的“意”，就固化為“志”了。</p><p class="ql-block"> ??古人重視立志。 立志就是牢牢抓住想要實(shí)現(xiàn)的意愿，志有小有大，會(huì)把我們引到不同的方向。</p><p class="ql-block"> ??思考如何實(shí)現(xiàn)意志？思考的維度脫離當(dāng)下，進(jìn)入過(guò)去、未來(lái)、他鄉(xiāng)遠(yuǎn)方，這是“慮”。這就是人的后天意識(shí)活動(dòng)。</p> <p class="ql-block"> 中醫(yī)里面有一個(gè)說(shuō)法叫“先天與后天”，“元神與識(shí)神”。</p><p class="ql-block"> ??“精神魂魄”是“先天”，就是人的生命還沒(méi)有被后面漸漸產(chǎn)生的意識(shí)所影響、干擾。</p><p class="ql-block"> ??回憶、思想、多余的情感等這些多余的東西，古人叫“染污”，也就是后天的識(shí)神。</p> <p class="ql-block"> 中國(guó)文化有一個(gè)重點(diǎn)，就是所有的知識(shí)、所有的理論是讓你用來(lái)生活的。它不是為了創(chuàng)造一個(gè)思辨，然后去喚醒眾人，或者讓大家照你學(xué)，招攬一點(diǎn)影響力，不是這樣。中國(guó)人的哲學(xué)就是他生活里可以時(shí)刻感受當(dāng)下可用的那個(gè)東西。</p><p class="ql-block"> 中國(guó)傳統(tǒng)文化的重心是知行合一。生活就是一切。知道概念和學(xué)說(shuō)不是真知，那都是二手的無(wú)源之水。</p> <p class="ql-block"> 這讓我想起博瑞智《愛(ài)與智慧》高端課程里面的符號(hào)和<span style="font-size:18px;">真知</span>。我也是在學(xué)習(xí)五年后的今天，才真正理解那些符號(hào)在生活中所意味的意思，也許還沒(méi)到真知這個(gè)層面，因?yàn)槔斫饬苏嬷?，所以才能慢慢地在生活中去踐行。學(xué)到和做到之間，果然有千萬(wàn)米的深淵留給你自己去體會(huì)，體會(huì)到了才能真正地做到踐行。</p><p class="ql-block"> 作者本章推薦了電影《魔戒》，這部電影普及了傳統(tǒng)文化的某一部分，讓我們知道萬(wàn)物有靈。</p> <p class="ql-block"> 1月19日我閱讀了第三章《天地一四時(shí)—陰陽(yáng)五行：生命的時(shí)空與節(jié)律》，讀書(shū)記錄如下??</p><p class="ql-block"> “合一”“順道”，即古人所謂的“先天”的狀態(tài)。 即形與神俱。而心為物役，心身分離已然成為我們現(xiàn)代人的常態(tài)。</p><p class="ql-block"> 作者用天平講述了神、魂魄、志意，我把書(shū)中內(nèi)容的理解，畫(huà)成下面這張圖片??這樣更加直觀</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)人生活在自然狀態(tài)，與自然的變化合一同游時(shí)，就是在伊甸園里。他們也是第一代人，天人合一，是感通的。</p><p class="ql-block"> 第二個(gè)階段，人有了自我意識(shí)，有了“我”，也有了你，就有了主觀，客觀，黑白，對(duì)錯(cuò)，分離開(kāi)始了。這個(gè)階段，人就開(kāi)始退化了，因?yàn)橛凶R(shí)神了，有志意了。</p><p class="ql-block"> 而我們就是第三代人，古人叫“天人途絕”。我們是兩種文化再創(chuàng)造的人，與自然斷了聯(lián)結(jié)的人。</p> <p class="ql-block"> 健康就是“平?！?、“平和”</p><p class="ql-block"> “常”是什么東西?與自己、與自然、與社會(huì)、與這個(gè)大千世界處在相對(duì)和諧的關(guān)系中。能跟著自然的節(jié)奏玩，這是最重要的一點(diǎn)。跟天地這個(gè)大的交響樂(lè)一起走，走得平常中和，這是健康的標(biāo)準(zhǔn)。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)一個(gè)人的身體有大病的時(shí)候，已經(jīng)是生命列車的方向錯(cuò)了很久了。但有一點(diǎn)一定要記得，心念隨時(shí)有機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)回，心念一轉(zhuǎn)，神氣隨時(shí)有機(jī)會(huì)復(fù)正。在每一個(gè)當(dāng)下的人，事，物對(duì)待中，我們都在有意或無(wú)意地，被動(dòng)或主動(dòng)地做出選擇。所以古人說(shuō)“如臨深淵，如履薄冰”“不敢自欺”。</p> <p class="ql-block">生病的幾個(gè)階段：</p><p class="ql-block"> 疾病先是從生命無(wú)形的部分，即從精神，信息的層面開(kāi)始出問(wèn)題。</p><p class="ql-block">??第一個(gè)階段是“神”病</p><p class="ql-block"> ??神散，神不定，注意力不集中，這是一種。</p><p class="ql-block"> ??敏感，容易被外界引動(dòng)，動(dòng)心，動(dòng)情，動(dòng)欲，自控力差，這是第二種。</p><p class="ql-block"> ??平常生活中，睡不好，易驚醒，怕吵，怕黑，怕鬼，這是神弱。</p><p class="ql-block"> ??太過(guò) ～綜藝節(jié)目，容易亂神。</p><p class="ql-block"> ??不及～壓抑情感。</p><p class="ql-block">??第二個(gè)階段，到氣的部分</p><p class="ql-block"> 能量格局和運(yùn)行規(guī)律發(fā)生紊亂；如同現(xiàn)代社會(huì)中國(guó)家出了政策，社會(huì)文化等方面跟著變化一樣。</p><p class="ql-block">??第三個(gè)階段，到有形的疾病層面。</p><p class="ql-block"> 如同政策通過(guò)社會(huì)到企業(yè)再到具體每一個(gè)人。</p> <p class="ql-block"> 細(xì)微的人與人，人與物，人與自然的感應(yīng)，包括思想、情感、欲望洪流之間的感應(yīng)，就像空中的各種手機(jī)信號(hào)。</p><p class="ql-block"> 能量和精神的交換互通，是超越時(shí)間和空間的。</p><p class="ql-block"> 人之不同于機(jī)器，在于人有著跟天地萬(wàn)物交感的本能，健康、疾病，更多在于交感出了問(wèn)題。</p><p class="ql-block"> 在生活中，我們遇到不愉快的事情，找一個(gè)能量高的人說(shuō)說(shuō)話，不愉快就化解了，也可能找到一個(gè)能量低的人，反而更加煩惱、郁悶，這些都是交感。</p> <p class="ql-block"> 我們接觸的各種藝術(shù)和知識(shí)是來(lái)自局限的自我、情感的宣泄、思維的變構(gòu)、概念的搭建等后天志意的造作，還是來(lái)自一顆質(zhì)樸寧?kù)o的心靈，是與大自然、與天地萬(wàn)物共感后的結(jié)果?留意我們的心在接觸后的感受、情緒，是更寧?kù)o安心，還是反之。這是需要我們留意鑒別的人手點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> 這個(gè)入手點(diǎn)給我的啟發(fā)很大，以后在讀書(shū)過(guò)程中選擇書(shū)，可能我就要留意甄別了。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)我們知道了健康是“平?！保途邆淞俗鴺?biāo)系的原點(diǎn) 就可以品味世間萬(wàn)象。</p><p class="ql-block"> 為什么說(shuō)平常很重要呢?當(dāng)我們的身和心相對(duì)平常一點(diǎn)，相對(duì)簡(jiǎn)單一點(diǎn)，我們就有機(jī)會(huì)意識(shí)到自己身心上新出現(xiàn)或者已經(jīng)存在很久的雜質(zhì)：那些多余的，復(fù)雜的，混亂的東西。這個(gè)“意識(shí)到”也就是佛法里面講的“覺(jué)”那面鏡子。</p> <p class="ql-block"> 在用心與用腦這節(jié)里面，李辛老師強(qiáng)調(diào)我們?nèi)耸侵魅艘智逶窈妥R(shí)神。在生活中注意自己狀態(tài)的起伏，養(yǎng)成用心的習(xí)慣，去接納身邊的事。允許、接納我們既然是人，肯定會(huì)有相對(duì)弱的地方。在生活中去留意、觀察，看見(jiàn)自己、調(diào)整自己。</p><p class="ql-block"> “養(yǎng)生先養(yǎng)神”對(duì)我啟發(fā)很大，我們?cè)凇抖噔兜纳穼W(xué)習(xí)時(shí)就在生活中進(jìn)行冥想，其實(shí)這也是在養(yǎng)神的道路上邁進(jìn)了一大步。</p><p class="ql-block"> 前幾天我們讀書(shū)會(huì)進(jìn)行了半日冥想體驗(yàn)活動(dòng)，在活動(dòng)中有很多冥想、覺(jué)察自己的環(huán)節(jié)，讓自己從紛繁的手機(jī)、瑣事、工作中解脫出來(lái)，回歸自己的內(nèi)心，與自己呆在一起，哪怕僅僅只是幾分鐘、幾十分鐘、幾個(gè)小時(shí)都是一種幸福的進(jìn)步??</p><p class="ql-block"> 以后我會(huì)在生活中隨時(shí)隨地進(jìn)行養(yǎng)神，神定身才定。這為我的養(yǎng)生生活提供了一個(gè)新的視角。</p><p class="ql-block"> 本章推薦電影《阿凡達(dá)》。</p> <p class="ql-block">??本篇部分照片來(lái)自讀書(shū)會(huì)半日體驗(yàn)活動(dòng)</p><p class="ql-block"> 感謝姐妹??，愛(ài)你們??</p>