<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 柴墟古鎮(zhèn)位于江蘇泰州高港區(qū)口岸街道，舊稱口岸鎮(zhèn)，是一座歷史悠久、文化底蘊深厚的千年古鎮(zhèn)，現(xiàn)為口岸雕花樓景區(qū)，是泰州首席濱江文化旅游景區(qū)，國家AAAA級旅游景區(qū)。景區(qū)總占地面積為8.8萬平方米，集樓景、水景、橋景、街景于一體。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 剛出停車場，眼前便鋪展開一幅水鄉(xiāng)畫卷：木制水車緩緩轉動，將時光攪動成圈圈漣漪；古亭靜立岸邊，飛檐如羽翼輕挑天際；長廊蜿蜒伸展，仿佛一條通往舊日的幽徑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 古鎮(zhèn)以“一橋、兩街、三廟、四宅”稱著。一橋即慶元古橋；兩街是千年柴墟古街和慶元老街；三廟指城隍廟、財神廟和關帝廟，其中城隍廟供奉的是岳飛；四宅包括古雕花樓、孫氏四方樓、戚氏進士第以及李信昌過載行。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 下面就按照一橋、兩街、三廟、四宅的順序，展示和介紹小編在口岸雕花樓景區(qū)所看到拍到的。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">一橋——慶元橋</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 慶元橋建于南宋慶元年間，“慶元”二字為南宋寧宗皇帝年號(1195—1200)。原本為木橋，清道光八年（1828年）由薛東三、戚英培等人改為石橋。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 石橋上紅燈籠高掛，映得冬日里的樹葉也染上了暖意。岸邊垂柳依舊，黃葉隨風輕舞，河面倒映著橋影與行人，宛如一幅流動的水墨。遠處的傳統(tǒng)建筑在光影中若隱若現(xiàn)，現(xiàn)代城市的輪廓悄然浮現(xiàn)于天際——新與舊在此交匯，煙火氣與歷史感并存。走在這橋上，仿佛一腳踏進南宋，一腳仍留在今日。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">鼓樓</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 相傳南宋時期，岳飛抗金，駐兵柴墟（今口岸），筑高臺，置大鼓，作察看敵情、傳遞消息、操練士兵之用。今建“鼓樓”，以銘史?！安裥娲蠊摹币蛑妹?，至今聲名遠揚。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 鼓樓上，一排祈福牌隨風輕晃，木牌上寫滿心愿，墨跡深淺不一，有祈平安，有愿團圓，有求學業(yè)，紅絲帶與流蘇點綴其間，</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 從鼓樓頂遠眺，工廠煙囪林立，滾滾白煙升騰于天際。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 從高處回望，那座水車仍在緩緩轉動，亭子如一枚跳棋落在綠植中。石磚廣場開闊整潔，電動車安靜停駐，幾個游人信步其間。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 兩街——千年柴墟古街和慶元老街</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這兩條老街，恰似泰州伸向歲月的一對觸角——千年柴墟古街，是歷史厚重的正史；慶元老街，則是煙火綿長的外傳。一街一巷，皆成文章。千年柴墟古街，是時間精心裝訂的線裝書。漫步其間，如同翻閱一部活的建筑史。明代的門樓靜默佇立，清代的宅院半掩朱門，每一塊磚、每一片瓦都在低語。最動人的是那些依然生活在老宅里的人家——在雕花窗欞下?lián)癫耍谔炀飼裰柎蝽?。歷史在這里不是標本，而是依然跳動的脈搏。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 走過慶元橋，慶元老街的熱氣便撲面而來。如果說柴墟街是“古”的博物館，這里便是“活”的民俗館。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">三廟——城隍廟、財神廟、關帝廟</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>城隍廟</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這座城隍廟始建于北宋咸平二年（999年），與財神廟、關帝廟并稱"柴墟三廟"，至今已歷千年風雨。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在中國古代，城隍廟是縣級及以上行政建制的標志——柴墟曾為泰興縣治、泰州州治，故有此廟。它的存在，本身就是一部活的地方行政史。廟雖小，規(guī)制卻完整：前后兩進，左右三進，青石礎、雕梁棟，每一處建筑細節(jié)都鐫刻著宋、元、明、清不同時代的印記。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 與其他城隍廟不同，柴墟城隍廟供奉的城隍神是岳飛。這并非偶然——南宋建炎四年，岳飛任泰州知州兼通泰鎮(zhèn)撫使，曾"退保柴墟"，在此大敗金兵。當?shù)匕傩崭心钇涔?，將這位抗金名將奉為守護神。這種選擇，讓城隍信仰超越了單純的宗教范疇，成為對家國情懷、民族氣節(jié)的集體記憶。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">財神廟</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這里最特別的是"一步兩廟"的格局——西側一扇石門，上書"財神廟"三字，使財神和城隍兩廟互通。這種緊湊的布局，既體現(xiàn)了實用智慧，也暗合了古人"神人共居"的生活哲學。漫步其間，天井方正，檀香裊裊，仿佛一步之間，便從喧囂市井跨入寧靜的精神世界。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>赑屃馱碑</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 財神廟里道光八年（1828年）立的赑屃馱碑靜立，石龜昂首，巨口微張，仿佛要將碑身的金漆銘文馱回道光年間的煙火里。碑文里“揚子江畔，柴墟古鎮(zhèn)；人杰地靈，物阜民殷”的句子，恰是這座古鎮(zhèn)最直白的注腳。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">關帝廟</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 關帝廟始建于清代，依托口岸（今泰州高港區(qū)）作為長江古商埠的繁華而生。明清時期，這里是往來商人、船工祭拜關公的重要場所，人們祈求生意興隆、航行平安，寄托著對忠義、誠信的精神信仰。它與口岸雕花樓、慶元街等古跡共同構成了柴墟古鎮(zhèn)的歷史文化核心。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">立柱上的楹聯(lián)：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">兄玄德弟翼德擒龐德釋孟德千秋智德無雙</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">生蒲州長解州戰(zhàn)徐州鎮(zhèn)荊州萬古神州有赫</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這副楹聯(lián)用地名與事件串聯(lián)起關羽的一生，既突出了他的忠、義、智、勇，也強調了他在中華文化中的不朽地位。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 柴墟古鎮(zhèn)四宅——</b><span style="font-size:20px;">古雕花樓、戚氏進士第、孫氏四方樓以及李信昌過載行。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">雕花樓</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 雕花樓由在蘇州做過縣官的姚氏興建，于清乾隆四年（1739年）落成。民國初年，姚氏將其賣給從事航運生意的李松如，李松如對其進行了大規(guī)模擴建。解放后，雕花樓成為口岸區(qū)公所和鎮(zhèn)政府的辦公地，2002年不再作為辦公場所，之后作為景區(qū)開放。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 站在“江左第一樓”的門前，雕花木門與黛瓦飛檐在眼前鋪展開一幅百年畫卷?！敖暡粩喑背鯘q，云幕方開月正圓”的楹聯(lián)，仿佛還在訴說著昔日里文人雅集、憑樓觀江的盛景。抬眼望去，藍窗格與黑瓦相映成趣，每一道木刻紋路里，都藏著柴墟古鎮(zhèn)的歲月沉香。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這兩座半亭是口岸雕花樓園林里的標志性小品建筑，也是江南造園“借景”與“框景”藝術的典型體現(xiàn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這件名為“九龍戲珠”作品是口岸雕花樓景區(qū)里的鎮(zhèn)館之寶。它以一整株千年香樟木的天然樹根為原料，整體高度超3米、寬度近4米，是目前國內罕見的大型根雕作品之一。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “九龍戲珠”是傳統(tǒng)吉祥紋樣，象征著皇權尊貴、風調雨順，也暗含“九九歸一、圓滿吉祥”的美好祈愿。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這件根雕是當代工藝大師的匠心之作，與雕花樓百年木雕建筑相互呼應，共同構成了“樓內有雕、館內有寶”的文化體驗。它不僅是一件藝術品，更是口岸雕花樓作為“中國木雕藝術博物館”的重要佐證。 </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 從雕花樓俯瞰，鼓樓、沐雨舫、玉帶橋、金水池眼底盡收。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 放置在雕花樓北園的客廳“文心雕龍”匾額的屏風上的漆畫是“雕花樓全景圖”，完整呈現(xiàn)了古雕花樓的布局。兩側配有丁芒先生題寫的楹聯(lián)“木石載花巧向逝川稽古趣，碑亭搖影喜從天幕繪詩流”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 雕花樓的內容有點多，另帖詳述。</span></p><p class="ql-block"><a href="http://m.kamkm888.com/5jhkhey4" target="_blank" style="font-size:20px;"><b>木韻留香，樓影刻夢——口岸雕花樓游記</b></a></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">?戚氏進士第</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 戚氏進士第系戚氏第九世公戚世光于明天啟二年（1622年）高中武科進士后所建。戚世光于萬歷戊午年（1618年）中武舉解元，天啟二年登武科進士，官至鎮(zhèn)淮參將（一說鎮(zhèn)淮參戎），因功兩次受皇封。戚氏家族自明初遷居口岸，在明清時期為當?shù)赝?，曾擁?quot;戚半街"之稱（慶元街西段一半為其所有）。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 望著戚世光將軍的半身塑像，仿佛能感受到四百年前武進士的英武氣概。從萬歷年間的武科解元，到天啟二年的武進士，他以一身武藝與謀略，在明清交替的風云中留下了濃墨重彩的一筆。展墻上的文字靜靜訴說著他的生平，古宅仍在，英魂不滅，這段塵封的歷史在此刻變得鮮活。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 戚氏家族是明初從蘇州遷來的望族，因九世公戚世光高中武進士而名揚一方，“戚半街”的傳說、進士第里的誥命盒，都在訴說著“趙姚李戚”四大家族之一的榮光。四百余年風雨過去，戚氏宗祠仍在，族人遍布鄉(xiāng)野，這份武將世家的底蘊，早已融入口岸的煙火深處。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 高港區(qū)口岸街道是明代武進士戚世光的故鄉(xiāng)，將武進士館設在這里，正是以戚世光為核心，把散落的明清武進士事跡與高港本土歷史深度綁定。在以文進士為主流的中國科舉文化敘事中，武進士的歷史貢獻與文化價值長期被忽略。高港武進士館的設立，填補了這一空白，為中國科舉文化研究提供了獨特的“武”視角。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">科舉考試的歷史沿革</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 從隋朝的策問到明清的經義，從墨義、帖經的基礎考核，到策問、詩賦的才學較量，這些不斷演變的科目與考題，既是古代文人進階的階梯，也藏著王朝選賢任能的智慧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">科舉考試分級</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 從隋朝的策問到明清的經義，從墨義、帖經的基礎考核，到策問、詩賦的才學較量，這些不斷演變的科目與考題，既是古代文人進階的階梯，也藏著王朝選賢任能的智慧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">科舉考試的科目</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 從隋朝的策問到明清的經義，從墨義、帖經的基礎考核，到策問、詩賦的才學較量，這些不斷演變的科目與考題，既是古代文人進階的階梯，也藏著王朝選賢任能的智慧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 駐足在“中國著名進士”的長墻前，仿佛與郭子儀、李遵頊、馬全等青史留名的文武英才隔空相逢。他們的功名與風骨、傳奇與擔當，都凝在這一方方圖文里。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 武進士發(fā)展歷程，從唐代的草創(chuàng)到清代的鼎盛，千年武舉制度的脈絡清晰鋪展。那些躍然于圖文間的甲胄與旌旗、策論與弓馬，既是歷代武將的進階之路，也是王朝尚武精神的鮮活注腳，讓人在時空流轉中觸摸到歷史的厚重溫度。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 走近武進士軼聞的展墻，仿佛翻開了清代武舉的鮮活篇章。從王玉“連捷三元”的傳奇，到馬全改名再戰(zhàn)的忠勇，從天津武風鼎盛的人文掌故，到道光帝嚴整科考的鐵腕，那些躍然于文字間的人物與故事，讓百年前的金戈鐵馬、才勇交鋒歷歷在目。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 敞廳地磚采用斜鋪形制，體現(xiàn)古代武進士獨有的特權（文進士宅邸為直鋪）。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 第三進敞廳正梁上方懸掛一對貼金雕龍紋"圣旨誥命"木龕，為存放皇帝誥命圣旨之用，是明代武進士身份的重要象征。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 廳堂曾懸掛天啟皇帝御賜"武德延釐"匾額，現(xiàn)為復制品。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 后院的墻上畫的是《三國演義》中諸葛亮與司馬懿的經典智斗《空城計》的橋段。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>孫氏四方樓</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 孫氏四方樓建于清代末期，現(xiàn)辟為“國學文化啟蒙館”。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 踏入蒙養(yǎng)學堂，仿佛穿越回百年前的私塾。先生肅立，學童伏案，“謹學”二字與《論語》名句相映成趣，木桌、長凳與泛黃的書卷、毛筆，讓“耕讀傳家”的傳統(tǒng)變得觸手可及。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">中華禮制·禮儀典故</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 程門立雪的尊師重道、負荊請罪的知過能改、孔融讓梨的謙和禮讓，這些刻在民族骨血里的禮儀故事，跨越千年依然鮮活。它們不只是文字里的典故，更是中國人溫良恭儉的精神底色，讓我們在回望中讀懂何謂文明傳承。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 走廊四面的四塊雕版。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 青磚墻巷里，一幅幅古風刻畫靜靜鋪展著千年禮儀故事。撫琴論道的悠然、揖讓進退的謙和，都凝在黑白線條間，讓幽深的古巷成了一條流淌著文脈的時光長廊。走在其中，仿佛每一步都踩著古人的風雅與溫良。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">路邊的雕塑</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>?李信昌過載行</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 李信昌過載行是清代商行建筑群，始建于晚清時期，是當時口岸地區(qū)48家過載行中規(guī)模較大、保存最完好的一家，以"前商后宅"的建筑格局和"誠信經營"的商業(yè)理念著稱，是長江北岸商貿繁榮的重要歷史見證?，F(xiàn)為江蘇省文物保護單位和高港歷史文化展示館所在地。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 腳下的黑金地磚，是柴墟古鎮(zhèn)的“時光長河”。從周秦時代的海陽邑地，到南宋岳飛筑城抗金，再到明清商埠的繁華，每一塊磚都刻著口岸的歲月脈絡。一步踏過千年，在光影交錯間，讀懂這座古鎮(zhèn)的前世今生。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 站在李信昌過載行的復原柜臺前，仿佛能聽見百年前的算盤輕響，海魚、食鹽、木材的交易聲穿過歲月而來。“信誠業(yè)昌”的四字箴言，既是老商行的立身之本，也是高港口岸“以信立市”的商貿基因。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">什么是"過載行"？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> "過載行"是清代至民國時期長江流域特有的商貿機構，類似于現(xiàn)代的貨運代理或物流中轉站，主要功能：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">貨物中轉：承接水陸運輸貨物的裝卸、倉儲、轉運業(yè)務；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">代客買賣：為買賣雙方提供中介服務，收取傭金；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">信用擔保：憑信譽保證貨物安全，不隨貨主同行。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 作為江蘇省文物保護單位和高港歷史文化展示館所在地，這里展示了高港眾多的名人、非遺項目、餐飲文化、市井文化，內容比較多，請看下帖專題介紹。</span></p><p class="ql-block"><a href="http://m.kamkm888.com/5jfne4ku" target="_blank" style="font-size:20px;"><b>一館藏江海，文脈潤高港 ?李信昌過載行觀展記</b></a></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">柴墟古鎮(zhèn)圖</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">慶元坊</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 慶元坊所在的慶元街形成于南宋慶元年間，是一條千年古街?，F(xiàn)存的牌樓是在原有歷史格局上復建的，作為柴墟古鎮(zhèn)（口岸雕花樓景區(qū)）的標志性入口，呼應了南宋慶元年間的歷史淵源。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這半日的漫游，原是循著數(shù)字的指引——一橋渡水，看運鹽河如何將舊時漕運的喧響，化作今日柔靜的波光；二街穿行，腳下青石板與身旁木排門的縫隙里，漏出幾百年商埠的呼吸；三廟靜立，儒、釋、道的檐角在天空劃出不同的曲線，卻共守著同一種人間煙火的祈愿；而四宅深幽，推開一扇花窗，便仿佛推開一重時光，廳堂里的談笑、書房中的凝思、閨閣內的嘆息，都沉淀在精雕細刻的梁枋之間。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 離去的路上忽然明白，這“一二三四”并非景點的羅列，而是一把古老的鑰匙。它開啟的，是整座口岸風景區(qū)層層疊疊的記憶。橋連起了此岸與彼岸，街貫通過去與現(xiàn)在，廟安頓了身與心，宅則收藏了家與族。帶走的，是雕花樓上那朵開了百年的牡丹，在心底悄然綻放的模樣。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>拍攝/撰文/編輯：茉莉</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">攝于：2026.1.5</span></p>